장음표시 사용
401쪽
mille aunos praesicriberentur: quod innumeris doctorum testἰmoniis fulcit 32. Nemo jam non videt , ad usum rei communis interci- 82 AVRassio
Dicndum nullam quantivis temporis usurpationem prodesse . Cui adjungendum eli etiam, eorum qui datientiunt auctoritatem huic s.yti . r. quaestioni non posse accommodari . Illi enim de Mediterraneo i GL meap. ivter quuntur, nos de Oceano: illi de sinu , nos de immeni marit,eαtera i 6. q. 3.
quae in ratione occupationis plurimum disserunt . Et quibus illia A*m i cs - . indulgent praescriptionem , illi littora mari continua possident, ut EVeneti S Genuenses , quod de Lusitanis dici non posse modo pa- tuit. Imo S si prodesse posset tempus , ut quidam posse putant ibi A . In Lo-
in publicis quae sunt populi, tamen non ea adsunt quae necessa - mnes, C.d' α' Tio requiruntur 33 . Primum enim docent omnes desiderari, ut is fr. IO-onu eu
qui praescribit huiusmodi actum, eum exercuerit non longo dun - - η s'
taXat tempore, sed memoriam eXcedente ; deinde ut tanto tempore eundem aditim nemo alius eXercuerit, nisi concessione illius,
vel clandestine: praeterea ut alios uti volentes prohibuerit , scientibus quidem K patientibus iis ad quos ea res pertinebat ; nam etsi exercuisset semper , ct quosdam exercere x olentes prohibuic set semper, non tamen OmneS; quia alii fuerunt prohibiti , aliivoro libere exercuerunt, id quidem non lassiceret, ex Doctorum lententia . Apparet autem debere haec omnia concurrere , tum quia praescriptioni publicarum rerum lex inimica est , tum ut videatur praescribens jure suo , non autem communi, usus, idque non interrupta possessione. Cum autem tempus postulatur. cujus initii non eX stet memoria , non semper susticit, ut optimi interpretes ostendunt , probare inculi lapsum e sed constare oportet famam rei a majoribus ad nos transmissam , ita ut nemo supersit qui contrarium viderit, aut audierit. Occasione rerum Africanarum in ulteriora primum Oceani inquirere coeperunt, regnante Joanne Lusita- .
ni 34, anno salutis millesimo quadringentesimo septuagesimo se S ADUM 'I ptimo: viginti post annis, sub rege Emanuele promontorium Bonae spei praeternavigatum est, seriusque multo ventum Malaccam, ct insulas remotiores, ad quas Batavi navigare coeperunt anno millesimo quingentesimo nonagesimo quinto , non dubie intra annum centesimum. Jam vero etiam eo quod intercessit tempore aliorum ustirpatio, adversus alios etiam omnes impedivit Praescri- .ptionem . Castellani ab anno millesimo quingentesimo decimo nono possessionem maris Lusitanis circa Moluccas ambiguam fecere. Galia Ii etiam & Angli non clanculum, sed vi aperta eo perruperunt. Praeterea accolae totius tractus Africani , aut Asiatici partem maris quisque sibi proximam piscando & navigando perpetuo usur-Parunt, nunquam a Lusitanis prohibiti. Conclusum igitur sit, jusntritum esse Lusitanis quo aliam quamvir Sentem at navigatione
402쪽
Iure gentiam inter quos: is liberam esse mereaturam si dicant Lusitani eum Indicis commercia exercendi ius quoddam proprium ad se pertinere, eisdem fere omnibus ar gumentis refellentur. Reputemus hreviter & aptab muri Jlire gentium hoc introductum est, ut cunctis hominibus inter se I ., h.b 'iti λ. fyς negotiandi lacultas, quae a nem ne posset adimi 1. V.d. ι ..i iu= . hQς τ sil ut post dominiorum distinGonem continuo necessa-
rium suit, ita Originem videri potest antiquiorem habuisse . Sub taliter enim 'ristoteles stina, Mπαἐν dixit a αμπλψωσιν την κατὰ φά--- - , hoc est, negotiatione suppleri id quod naturae d est, quo commode omnibus sussiciat. Oportet igitur communem, οβ ζ Iure gentium , non tantum privative, sed & positive, ut diis . 'unx m*gistri , sive amrmative 3 . Ouae autem illo modo sunt ju- ,.s. ' - ins sentiti', mutari posiunt; quae hoc modo, non possimi is Idita intelligi potest. Dederat natura omnia omnibus . Sed cum a rerum multarum usu, quas vita desiderat humana , locorum in ter allo homines arcerentur, quia , ut supra diximus, non Umnia ubique proveniunt, opus suit trajectione : nec adhuc tamen Per mutatis erat, sed aliis vicissim rebus apud alios repertis sitio adibitrio utebantur a quo sere modo apud Seres dicitur rebus in s a pri-μα-- ijxu i 0ς ros iis sola mutantium religione peragi commeruium 4 .ia a. Sed cum statim res mobiles, monstrante necessitate , quae modoxXPlicata est . in ius proprium transiissent . inventa est permut s LV. t. T. de tino , qua quod alteri deest ex eo quod alteri superest inpler contrah. e t. tur s . Ita commercia vietiis gratia invent; , ex Homero Plinius a,' i probatis- I'Ostquam vero res etiam immobiles in dominos distin-ob. s. rimos b. ς Truns s sublata undiqtie communio non inter homines Ioiae.S. st tib. i. d. 80 um g tiis discretos tantum . verum etiam inter vicinos neces νυ.e.m sarium fecit commercium g quod ut ficilius procederet , nummus E ntu- Polica ad inventus est, dietus τἀ ν. υ , quod institutum sit iis .... ' ς V ς τ' igitur ratio omnium contractuum universalis, ν μως cor Acy- u/tura est; modi autem aliquot singulares ipsumqueo alio iis d.Ls. P Qxkxim 3 χρημα --, ab itistiuito 8 : quae vetustiores juris m- .d. jus.θ itis. ις P te. non satis distinxerunt, Fatentur tamen omnes Proprie. 28. . . Rivm rerum , saltem mobilium a jure gentium primario prodire. Odyiato SUH- :temque contractus omnes , quibus pretium non accedit 9 . Ph. i i sui. R , quam eranslationem vertere licebit . rep. 1. ktii Ad. 8ς' - st-xuu i dxi . Mi εκώ - -: quarum εμοι. ιunii Vati 'γ' ν qu s ut Ox ipsa indicat . inter gentes dissitas , ordineisund. natum Prior eri, S sic a Platone ponitur i l . Καπημη eadem
403쪽
in Sc φορτη μα', quarum haec terrestri itinere , illa maritimo mcrces devehli . Sordidior autem est ιηη , contra honestior ἐμπιλυ , ct maritima maxime , quia multa multis impertit 13 . t I cis. φ . r. Unde navium exercitionem ad summam rempublicam pertinere dicit Ulpianus; institorum non eundem esse usum; quia illa omnino secundum naturam necessaria est. AristotelUS I 4: ε- γάρ u si . '
latio rerum omnium coepta ab initio, ab eo quod est Γ cundum naturam , cum homines partim D rent plura quom fa erant, partim etiam pauciora. Seneca s et q a meris , ποπα gentium letabju/GIjus es. Commercandi igitur libertas ex iure est primario gentium. quod naturalem & perpetuam causam habet, ideoque tolli non potest, Sc si posset, non tamen posset nisi omnium gentium consensu: tantum abest, ut ullo modo gens aliqua gentes duas inter se contrahere volentes juste impediat.
Mercataram cum Indis propriam non ese Lusitanora
titulo occupatioris. ΡRimum inventio aut occupatio hic locum non habet, quia Vide argumen, ius mercandi non est aliquid corporale , quod possit appre- tac.2.θ c. . hendi: neque prodesset Lusitanis , etiamsi primi hominum cum It dis habui sIunt commercia, quod tamen non potest non esse falsis smum '. Nam ct cum initio populi in diversa iere . aIiquos necesse est primos fuisse mercatores , quos tamen ius nullum acquisivisse certo est certius. Quare si Lusitanis jus aliquod competit, ut B-li cum Indis negotientur, id exemplo caeterarum servitutum, ex concessione oriri debuit aut expressa aut tacita , hoc est , praeisseptione: neque aliter potest.
Mercaturam cum Indis propriam non esse Lusitaxorum titulo donationis Pontificia. Concessit nemor nisi sorte Pontifex, qui nini potuli r; nemo 3 ide/rg. in
enim quod suum non est concedere potest. At Pontifex , ni- si totius mundi temporalis sit dominus , quod negant sapientes , ius etiam commerciorum universale sui juris dicere non potest . Maxime vero cum res sit ad solum quaestum accommodata, nihilisque ad spiritualem procurationem pertinens , extra quam cessat , ut fatentur omnos, Pontificia potestas . Praeterea si Pontifex solis illud Lusitanis jus tribuere vellet, idemque adimere hominibus
404쪽
exteris, duplicem faceret injuriam : Primum Indis , quos ut ex tra ecclesiam positos Pontifici nulla ex parte subditos esse dixi mm . His igitur cum nihil , quod ipsorum est . adimere possit Pontifex , etiam jus illud , quod hahent cum quibuslibet negotian Hi . adimere non potuit. Deinde aliis hominibus omnibus Christianis Ec non Christianis, quibus idem illud jus adimere non potuit sine
causa indicta . Quid quod ne temporales quidem domini in suis
imperitS prohibere possunt commerciorum lihertatem , uti rationi huS Sc. a ictoritatibus ante demonstratum est sicut S illud conrutendum est, contra jus perpetuum naturae gentiumque, unde ista libertas originem silmsit in omne tempus duratura, nullam Vδἰς sPontificis auctoritatem.
'Mercaturam euna tiris non se Lusitancram propriam j re. prascriptionis aut consuetudinis . Vide oleu Estat praescriptio, seu consuetudInem mavis dicere I . Sed neς 7 I hujus nec illius vim esse aliquam inter liberas nationeβ s Rutdiversarum gentium Principes, nec adversus ea , quae prim Loni iure introducta sunt. cum Vasquio ostendimus. Quare & hic ut ' jm mercandi proprium fiat, quod proprietatis naturam non recia Pit , nullo tempore essicitur . Itaque nec titulus hic adsitisse Pintest, nec bona fides , quae cum manifesto desit pra scriptio secum . dum canones non jus dicetur, sed injuria. Quin & i pia morsandi quasi possessio non ex iure proprio contigis e videtur , sed ex
jure communi quod ad omnes aequaliter pertinet ς sicut contr3 squod aliae nationes cum Indis contrahere forte negleXerunt , id
non Lusitanorum gratia secisse existimandi sunt, sed quia sibi eae inu. - η di ς ediderunt ς quod nihil obstat quominus, ubi suaserit utia A, MLLE .i , kx- . id facere postini, quod antea non fecerint. Certissima enim ρubi. gam. in regulε a Doctoribus traditur et, in his quae sent arbitrii furar q.par. s pari merg Dcyltotis, ita ut per se a m tantum facultatis ejus, non 'im. q, i. cutem jus novum operentar , nee praescriptionis, nec cons ct disii Pom)W- iηἰ ς titulo annos etiam mille malituro, di quod & amrmative S negROVφz T. d.' ... P 0ςedit , ut d et VasquIus . Nec enim quod libero feci, facere
e s. praebeis. ς0gora i es quod non feci , omittere. Alioquin quid esset absur DOZLiv l. 1. . diu. quam e eo 4 quod singuli non possumus cim singuli1 siem- de aeq. posJ ct per contrahere, salvum nobis in posterum non esse ius cum illis, atra per τι ' si uis tulerit, contrahendi P Idem Vasquius S illud re tisSime ,3 ς pq θ sqqr, pq ne insisto tempore esset , ut quid necessitate polim s' tij, by. oris. γῆν. sponte factum videatur . Prob*nda itaque Lusitanis foretio. ct i Laem. 12 ς di s quae tamen ipsa cum hac in re juri naturae sit contraria. 3 in . d. loco ac omni hominum generi. noxia, jus facere non potest 3 . Deinde
n. O. illa coactio durasse debuit per tempus, cujua initii non eXxsimo
405쪽
moria ς id vero tantum hinc abest . ut ne centum quidem anni exierint, ex quo tota sere negotiatio Indica penes Venetos fuit, per Alexandrinas trajectiones 4 . Debuit etiamitatis esse coactio , 4 GHee. L3 ρ. cui restitum non sit s . At restiterunt Galli & Angli. aliique. Ne- . r. que sussicit aliquos esse coactos . sed ut omnes coacti sint reqΔ- ''L ς- .llitur, cum per unum non coactum servetur in causa communi si-hertatis possessio. Arabes autem & Sinensis a saeculis aliquot ad hunc usque diem, perpetuo cum India nesotiantur mihil ergo pro
EX his quae dicta sunt, satis pers citur eorum ema OHItas:
qui, ne quenquam in partem lucri admittant , illic rationi. hus conscientiam suam placare student , quas ipsi magistri Hispanorum, qui in eadem sunt causa , manifestae vanitatis hVincunt im i W- QOmnes enim qui in rebus Indinis usurpantur colores iniuste catin intis zo..., , Inari, quantum l silicet, satis innuunt , adduntque nunquam Vire. p. i. a In eam rem serio Theologorum exa ne probatam. Illa vero 'me in irta quia est iniquius, quod dicit ut Lusitani qua nug suo. eisau. L 27. ε. 'n. d riri copia contra licentium 2 inter curtissima enim iuris emini ata ' . est: nec in dolo eum versari, nec fraudem Deres, ne damημ- ρα L. ij ὰ dem alteri dare videri, qui jure suo utitur: quod maXime Verum fraucere . est, si non ut alteri doceatur,. sed rem Gala augendi animo quip- f. ra. de damnopiam fiat . inspici enim debet id quod principaliter agitur , non ης quod .extrinsecus. m. consequentiam ven eoImo fi prpp. loquimur cum Ulpiano, non ille. damnum dat , sea tucro quo adhuc alter utebatur, eum prohibet a. Naturale autem est & summo juri at cis .iis Llo. C. que etiam aequitati conveniens, ut lucrum' in medio posmim sunm deseruit. L .g. quisque malit quam alterius , etiam qui ante pe ceperat 3 . mais reti N. eoq. strat querentem opificem, quod alter ejusilem artisqXercitio ipsius is e mmoda evertat Batavorum autem ' citilaad eo est jussa vi quia. L. ipsorum hac in 1 parte utilitas cum totius humanar genetis utilitate Uniuncta est ι quam Lusitani eversum eunt i 4 . Neque thoc .recte is da thf. disetur ad cumulationem fieri, ut in re smili ostendit Vasqui usu a Ua . Moeri ut enim Plane hoc negandum est, aut asseverandum non ad ho4 6 Ib.nAm- . nam modo, verum etiam ad optimam aemulationem fieri , iuxta Hesiodum; δ' las1 . Ra φονι ι, bisa lis mortalibus haec e Nam etiam si quis pietate mqtus, inquit ille , frumentum i n sum ma penuria vilius venderet . impediretur, improba dmittes eorum hominum , qui, seviente penuria . suurri carius fuerant Me ndit Netum est talibus modis minui aliorum reditus: nco pd ne
406쪽
Et utinam omnium Principum Hr Tyrannorum orbis ressitus ita minuerenturi quid ergo tam iniquum videri potest, quam Hispanos vectigalem habere terrarum orbem, ut nisi ad illorum nutum s L. 1. C. de nec emere' liceat nec vendere ρ s In cunctis civitatibus dardana-Α ' Gya tam odio atque etiam poenis prosequimur : nec ullum tam nenia Thisin. 1. σν rium Vitae genus Videtur , quam ista annonae flagellatio 6. Merito art. i. quod ad quidem . Naturae enim faciunt iniuriam, quae in commune foecun- tertiam . da est : neque vero censeri debet in usus paucorum reperta ne
Aris. 1. de gotiatio, sed ut quod alteri deest alterius copia pensaretur , justo τ' tamen compendio omnibus proposito , qui laborem ac Periculum transferendi in se suscipiunt. Hoc ipsum igitur quod in republica, id est, minore hominum conventu, grave & perniciosum judicatur , in magna illa: humani generis lacietate serendumne est, Ut scilicet totius mundi monopolium faciant populi Hispani P Invehitur Ambrosus in eos, qui maria claudunt 8 ; Augustinus in eos. min. qui itinera obstruunt; Napianrenus 9 in eo tores suppressoresque 9 In ran. Ea- mercium . qui ex inoma aliorum soli quaestum faciuntes, .ut & i- A i. pla saeundissimc loquitur . κηταπραρο ἀί-- τηι Arecita . Qui . ct divini sapietuis sententia publicis ditis dςvovetur sacerinque habetur . qui adimenta supprimendo vexat annonam G. H ν ... Clament igitur Lusitani quantum &quamdiu libebid: .lucra vostrae deciditis . Respondebunt Batavi et imo nostris invigilamur. Hocne indignamini in partem nos veni re ventorum & maris & quis illa vobis lucra mansura promise . rati Salvum est vobis, quo nos contenti sumus.
,Vare cum & ius & aequum postulet, libera nobis ita ut cuiquam esse Indiae commercia, superest , ut sive cum Hispanis pax, sivelinduciae sunt, sive hellum manet, omni no eam, quam a natura hahemus libertatem, tueamur . Nam ad pacem quod attinet, motum in eam esse duum generum : aut e ly πιώιydid a nim para sedere , aut impari coitur . Creteti. I istam vocant συν ψην Isoerat. Aia is et Icν et hanc σννotas u ἐπι-γματων, . illa virorum est , haec inge-.MGε- niortura servilium. Demosthenes in oratione de libertate Rhodioriim:
ν υν M ou , ais ἐγγλι δο δε ού .: eos qui tolunt esse liberi . rit omnel conditiones quitas Lees imponuntur ita fugere , ta quae pro imgisiunt emis uti. Tales autem sunt omnes qui S Paraaltera in jum suo imminuitur, juxta Isbcratis desnitionem ι πυ-
I. r. ut inquit Cicero a , suscipienda bella sunt ob eam causam , ut si- , , ne
407쪽
ne iniuria in pace vivatur, sequitur eodem auctore , pacem en' vocandam , non pactionem servitutis, sed tranquillam libertatem rquippe cum &'Philosophorum & Theologorum complurium a ju- ῖ Polui Luca- dicio pax & justitia nominibus magis quam re disserant , fitque pax non qualiscumque, sed ordinata concordia. Induciae autem si 'aueri sunt, satis apparet ex ipsa induciarum natura , non debere medio Stroin. . earum tempore conditionem cujusiquam deteriorem fieri, cum ser- Augusti is. M. me interdicti uti posetis instar obtineant . Ouod si in bellum ιν ι. trudimur hostium iniquitate , debet nobis causae aequitas spem azsduciam honi eventus addere . Nam υπἰρ ων - μα τῶν τομ πυ D-
quibus injuria o iuntur omnes, quantum omπino posunt , d u-Eπβnt: at propter olieni cupiditatem non item 4. quod & Alexan D-υ
ὐπαρχει το ε ελπι. Ejus a quo coepit injuria, provocatio maxime invidiosa es: at eum depelluntur aggreflores , sicut bona conscientia fiduciam secum fri, ita quia de vindicanda, non de inferenda iniuria laboratur, Des etiam adsunt optime. Si ita necesse est , perge genS mari invictissima, nec tuam tantum, sed humani generiIlibertatem audacter propugna.. Nec te quos civis centenis remiget alis, Temeat sinuito labitur illa mari. 2uodve vehunt prorae Centaurica saxa mi nuni' Tigna cava pityos experiere metus. Frangit oe attollit vires in milite causa, Ruae nisi juia subest, excutit ormo pudor s eέρα Si justa multi, R ipse Augustinus6, arma crediderunt eo nomi 6 s.e. i. ne sitscipi , quod per terras alienas iter innoxium negaretur , quanto illa erunt justiora, quibus maris, quod naturae lege commune est, usus communis & innoxius postulatur P si juste oppo- gnatae sunt gentes , quae in suo solo commercia aliis interdiccbant, quid illae quae populos ad se nihil pertinentes per vim distinent, ac mutum earum commeatus intercludunt 2 si res ista in iudicio agitaretur, dubitari non potest, quae a viro hono expectari deberet sententia. ait Praetor : quo minus illi in flumine publico no' ' L. t 1giae ia. m orare, ratem agere ,-quove minus per ripam exbnerare liceat, flumiMb. nov.
Qim fieri veto. De mari S littore in eandem formam dandum in terdictum docent interpretes 8 , exemplo Labeonis , qui cum inter. φρ μ' .diceret Praetor 9; Ne quid in flumine publico ripave essus socias, quo satio iterve numigio deterius sit, sat a simile dixit interdictum competere in mari: ne quiae in mari inere littore facias, quo portus , satis , iterve namigio deterius sit, sat io . Imo & post io et prohibitionem , si quis scilicet in mari navigare prohibitus sit, aut Mon permissua rem suam vendere, aut re sua uti , injuriarum eo
408쪽
1 L.2.ἔ.9. F. nomIne competere actionem Ulpianus respondit i i . Theologi ina& qui tractant casia, quos vocant , conscientiarum , conm .hit.:4. Ada LOIOS triaunt, eum, qui ait um vendere aut emere impediat ; ista=. i utilitatem e propriam publicae ac cummuni Praeponat, aut ullo moriSιLan verssre- do alterum in eo, . quod est juris communis impediat, restitu- similapart. a. tionem tuneri omnis damni , viri boni arbitrio. Secundum haec igia II . tur vir bonus judicans, Batavis libertatem commereiorum a judi- ὰ δε- Carct, Lusitano. ct caeteros , aut eam libertatem impediunt . v chicareti-.La taret Vim facere, & damna restituere juberet. Quod autem in i
1Lad logdiaI.de dicio obtineretur, Id ubi iudicium haberi non potest, justo bello Aunoua, et L6. vindicatur . Augustinus iar iniquitas partis adversae jusa ingerisO TAE hiala. Et Cicero r3 : eam simi duo genera decertand , unum p dia sceptationem , alurum per viim confugiendum ad poserius , si uti 13 inse. i. Non licet priore . Et reX Theodoricus : veniendam tunc ad arma , Cassis.I. cum locum sipud adversarsum jusitia non potes reperire 34 . Et
V--i - quod proprius est nostro argumento, Pomponi .eum , qui rem omnibus communem cum incommodo caeterorum usurpet , manu
ἴδε,, E, nistaendum respondit. Theologi quoque tradunt , sicuti pro re- Η, ieh. istin, rum cuiusque defensione bellum recte suscipitur , ita non minus juso prv.f. recte suscipi.pro usu earum rerum, quae naturali jure dehent esse communes . Qugre et , qui itinera praecludat, evictionemque mercium impediat, etiam non expectata ulla publica auctoritate, via facti, ut loquuntur, posse occurri. Quae cum ita sint , minime verendum est, ne aut Deus eorum conatus secundet, qui ab ipso institutum ius naturae certissimum violant , aut homines ipsi eos inultos patiantur, qui solo quaestus sui respectu communem humani generis utilitatem oppugnant .
. . Cum sub hoe tempus plurimae Regis Hypaniarum Uterae is mac . nus mstras venisent , quibus νpsius O Lustaneam institutum manifeste detegitur, operae pretium visum est ex iis, quae plurae
. que eodem erant argumento, Duas in Latisum Iermonem trans
Domine Martine Alphonse de Castro . Prorex amiee, ego Rex
multum tibi salutem mitto. Cum hisce literis perveniet ad te exemplum, typis impressum edicti quod faciendum curavi , quo ob rationes quas expressas videbis, aliasque meis rebus conducem tes , Prohibeo fiommercium omne externorum in ipsis partibus Inis; diae aliisque regionibus transmarinis Quandoquidem res haec est momenti atque usus maximi. & quae essici summa cum industria debeat, εmpero tibi, ut simulatque literas has & cdictum acceperis , publicationem ejus ramni diligentia procures in omnibus im . . Lλ .a 6 ῆς Pitibu* istius imperii, idque ipsum quod edicto continetur exequaris sine ulIius per nae exceptione , cujustumque qua- statis, aetatis . conditionisse sit, citra omnem moram atque excu-
409쪽
tionis; neno admissc mpedimento, appellatione , aut gravamine in contrarium, cujuscumque materiae generis aut qualitatis . Ju-hω itimis rhoc ripium Vinpleri per eos ministros, ad quos ecutio se , iisque seius ii non 'modo eos qui eontra fecerint mad lam operam miri ' navaturos, sed eosdem me puniturNm privatione ossiciorum . in quibus. mihi serviunt. Quia autem relatum est mihi commorari in istis partibue externos multos variarum nati num. Italos, Gallos . Germanos , Belgas , quorum Pars maior, quantum intelligimus, eo venit per Persida , & Turcarum imperium , non Per hoc regnum, adversus quos si ex hujus edicti prae-Mipto ac rigore procedatur, pesse inde nonnullas difficultates se. ΦΗ. Villi ci Mauros inimicos perfugiant, vicinisque munitionum 1 arum edispositionem indicent, rationesque monstrent quae rebus Seis nocere possent : exsequi te hoc edictum volo, prout res Sctempugiferent, atque ea uti prudensa , qua illae dimcultates eri
rentur , curando ut omnes externos in potestate tua ha - , eosque Custocivos oro Crajusque qualitate , ita ut adversus imperium no ismim nihil valeant attentare , utque em omnino eum finem convmlulseri' miem hoc edicto mihi proposui .' Scriptae Ulyssimne as.. Anno I 6o6. Subsisa tum erat, reκ. Inscriptio , prorem Dominum iMartinum Alfonsum . do Castro consiliarium inui Psic euim Proregem Indiae.
TI ex istico . rsu militam salutem tibr mitto . Etsi pro certo - labeoetua praesentia, iisque viribus cum quibus in partes Austrianas concessisti . perduelles Hollandos, qui illic haerent, nec m indistetim νη- eis feceptum praebent, ita castigatos fore, ut nec hi, nec illi tale Quicquam in posterum audeant: expediet tamen , adluditius, ut iustam classem, eique operi idoneam , cum tu Goam et ibis, in istis maris partibiis relinquas , ejusque imperium Ssummam praesecturam mandes Andreae Furtado Mendosae , aut si intemel muneri ' aptiorem judicabis , quemadmodum pro tuo in me affectu eonfido τ ea in re non aliud te repecturum, quam quod meis erit utiussimum. Scriptae Madrit1 a . Jan. Iω . signa' Ela: reXs Inscriptio, pro rege e ad Dominum Martinum Alsen'
sum de Castro suum consiliarium. & fuam yroregem Indiae.
410쪽
AEO VITATE, INDULGE NTINET FACI LITATE
tione consistat , cum qua ae utaris. max Pugniare videtur, ut & indulgentia atque L itaq; bra , quomodo inter se conveniant & chstinguantur 'igro hono Sc mptinus linisconsulto - intelligere
Et ut de aequitate primum loquamur , eiusque ρμ hevaulo mus , scire oportet , aequi em aut aequum M.omni .inte dum iunire dici , ut cum iurisprudenti oti honi Sc Mui Micipue r. interduincla iure naturali absolute, ut cum Cicero ait, jus, legibuSis moririous S aequitate conitare ἔ alias vero dei hisce rebus , qua miDexacte definit, sed arbitrici viri honi permittit: saepe etiam de iure aliquo civili propius ad ius naturale accedente , 4dque respectu
alteritas tutis, quod paulo longius recedere videtur, ut ius piatorium, & qimiam iurisprudentiae interpretationes. . Proprie vero is: singulariter aequitas ςit virtus vosuntatis se cori rectrix ejus in quo lex propter universalitatem deficit III. i AEquum au*m est id ipsum quo lex corripixur . Nominis staoriginem a Graecis traxit, qui Dorice vero dixere iaest, quod alicui congruit , ac respondet. Cum enim inaequalibu idem non possit esse aequala, res autem sepe sunt inaequales. lex. vero una semper atqtie eadem 3 necessario consequitur , alia virtv te opus esse , quae inaequalibus rebus suam cuique m litatemi praestet, unde haec vi tus o quitas latinis , . Graecis vero σπιέ-
Est porro volantatis habitus, non intellectus e graecis enim inctelligendi virtus, id quod aequum est, μνη- ρη dicitur , latinis autem sequi prudentia vertitur, quae sese ita ad aequitatem habet, ut jurisprudentia ad justitiam. Esse autem hanc virtutem necessariam, Ita colligitur: quoniam vaga S lubrica hominum ingenia ad eum finem , quo Vera na tura ducit, dirigi non posset , nisi artis quibusdam: regulis, quae ex naturae ipsius principiis desumerentur et eae autem regulae ad