장음표시 사용
91쪽
de Tesseris Hosutatiatis. ' 67Majolus in Colloquio xx m. Cujus generis in oriente multa, ubi homines& jumenta simul in eodem stabulo accipiuntur. Quod etiam saepe ex colloquiis Illustrissimi Equitis Simonis
Contarent, D. Marci Procuratoris,accepi, qui bis ad Othomanicum Imperatorem Oratoris munere functus erat pro Serenissima Republica Veneta. Quod non minus adImperatorum gloriam pertinet, quam ad peregrinorum commodum, etiamsi cultu minori exintructa sint.
Qualia in Westphalia etiam observans Lipsius, ubi jumenta & homines simul hospitantur, istum gentis morem solenni Epistola salse vellicavit: cui Do-
mannus I. C. magnae auctoritatis diserte admodum respondit. Nec aliter
in Saxonia inferiori passim in pagis
advenae excipiuntur. Verum ad privatos etiam haec consuetudo transiit. Immo apud Reges &Principes partes palatii praestantiores hospitibus adsignantur, quae Etrusco
92쪽
M I. P. TOMAS INVIidiomate Forserio vocantur. Quam comitatem imitati fuerunt alii, suis in aedibus, maximeque viri passim religiosi, qui in unoquoque coenobio cubicula hospitibus splendidiori supelleictili destinarunt. Ea quoque eStra . neorum Virorum Clarissimorum im ginibus exornata tradit Pausanias Lib.
VI. qui ait: Husetu gratia Sul hidii, Lamp/ , ct Aristarcti estigies dedie
Immo in quibusdam etiam transeuntium hospitum memoriae exsculptae leguntur. Sic in aedibus Comitum S. Bonifacii, Patavii Vir splendidisssemus Co. Hercules, quum tres Cardinales hospitio excepisset, pari sertuna ad summum Eecles1ce fastigium evectos , in majori triclinio iis monumentam decreverat, quod fati injuria intervertit. In superliminari Palatii fismiliae Contarenae ad Brentam , qua Patavio Venetias itur, superest hodie tabella aurata De Elogio:
94쪽
o I. P. TOMAsIN Us Nec factum destituitur vetustatis exemplo. Nam&in Tusculano Bri-xiensi hoc extat monumentum:
95쪽
de Tesseris Hos italitatis. 72C A P. XIII.
De prima Hospitum exceptione. ΙΝter officia hospitalitatis primum
erat ἀσπασμὰς, hoc est salutatio atque
exceptio, sive invitatio peregrinorum blanda & humana, partim verbis, par tim gestibus quibusdam constans et ut
interiores animi affectus demonstrarentur, nec ferrent peregrinum procula soribus esse; sed ei obviam irent, &exciperent advenientem hac formula: Salve hspes. Deinde apprehensa dex-.tera in domum ducebatur : onera, si quae gestabat, ei mox testabantur. Jumentis pariter prospectum fuit. Prima potissimum cura fuit, hospites devia plerumque sessos molliter collocare eatque in Orientalibus regionibus, sicut ex sacris literis monui, hospites lavare& ungere. Quod hodieque apud Turcas fieri , auctor mihi eruditissimus Joannes Vestingius, celebris Anato micus Patavit, diu in .Hgypto mora
96쪽
a I. P. TOMASIN Vstus. Lavabantur autem pedes, ut pulvis in via contractus detergeretur. Ita
Ulysii apud Homerum. Et quidem priscos hospitibus praebuisse aquamealidam, ad abluendum corpus ac pedes; gelidam manibus, indicat illud Martialis: --- Calida gelidaque mini er.
Et Horatius Sem. Lib. I. Sat. IV. Sape tνibus bdita videas caenine quaternos ; E qui ι unus avet, quavis aspergere eunctos , Praeter eum, qui praebet aquam. Item Serm. Icb. II. Sat. II.
unctam Convivis praebebit aquam. Ubi praebere aquam, est convivio excipere. Convivator enim ad hoc balneum calefaciebat. Quod Lyricus Carm. Lib. VI. Ode. x Ix. quam
temperare ignibus. Et qui domi non habebat
97쪽
δε Tesseris Hosti iratis. 73bebat balnea, conducebat hospitem ad balnea iisdem magnificentia publice parata : Sic legimus Roma L. Octavium lavationem gratuitam hospitibus& adventoribus instituisse.
Sed elegantius ex Lapide apud Zaga-rollum:
98쪽
Parabantur etiam vestes aliquando, si iis indigerent, deinde epulae, ut re 'cillarentur; inter quaianoris erat, illos blandis verbis ad cibum & potum capiendum adhortari. In mens a vero sal& vinum primas tenebant. Salis enim consortio res contrahi solitae. Hinc Eschines in oratione de perperam obita legatione: civitatis salem publicamque mensam ait se plurimi face re. Sal enim ante cibos apponebatur , veluti amicitiae symbolum , ut
testis est Eustathius in Iliad. & Cae-- lius Rhodiginus Antiq. lect. lib.
X II. c. I. Sic apud Germanos acceptus a propinante cyathus adimit omne jus agendi injuria. Quod autem sal hospitale agnoverit divinum Eustathius, apparci ex supplicationibus, in quibus quaedam scribit ex sale composita. Post coenam , vel prandium sine taedio rogabantur, cujus rLicau sa venirent, aut qualiam re indige rent. Ita Dido Ameam excepit apud Virgilium Lib. I. AEneid.
99쪽
LTesseris Hostit alitatis. 7s Multa siver Priamo rogitans, super Hectore multa r unc quibin Aurorae venisset tin armis ;Nunc quales Diomedis equi, nunc quantus Achilles. Immo age , ct a prima die hospes ori gine nobis.
CAp. XIV. - Hostitum, ac Legatorum peregre
venientium, itemque exu lum tractatio, AD majorem urbanitatem erga hospites solebant veteres dare sublimiora domus loca. Didymus ad Homeri Odys . id factum notat hospiti
bus, ut melius exciperentur ac quie sterent.
Alii habebant cubicula hospitibus dicata. Et qui hospites exspectabat, amicos & agnatos invitabat ad eos honorandos. AEdes suas pretiosa su-D α pel-
100쪽
pellectili ornabat, vasisque argenteis& imaginibus,ut omnia fulgerenta Detergenda domo in adventu hospitis Juvenalis rVerre pavιmensum e nitidas Mende
Haec omnia insta , ubi de moribus Graecorum & Romanorum. Excipiebantur etiam ruri, sed non invitis agi dominis. Quem morem fuisse veteribus ostendit Columella rei Rusticae
Lib. x0. cap. m. ubi meminit eoatum , quibus ad hospitum adventum utitur. Id tamen villico non fuisse usque liberum sine domini licentia, constat ex eodem Iab. x r. c. I. Hostilem nisi ex amisitia domini quam rarissime re ei at. Monitum salutare, ad rei familiaris incrementum. Hospites igitur non excluserunt prisci, sed parasitos: in quam rem Cato de Re Rust. cap. V. de Villico : Farasitum ne quem habeat. Libertum sane advenientes hospitio cepisse, refert Merula apud Varro-
