Jac. Philippi Tomasini De tesseris hospitalitatis liber singularis, : in quo jus hospitii universum, apud veteres potissimum, expenditur

71쪽

de Te iseris Hos italitatis. 67getis. Ingressi igitur hospites excipientes supplices adorabant. Id manu fiebat ad os illata; qualiter apud Juvenalem a facie jactare manus. Sic Minucius Felix in Octavio : Caecibus, Amidacro Serapidis denotato, ut vulgus superstitio-

sussolet, manum ori admovens , osculum labiis impr sit. Nam is erat adorationis ritus apud veteres. Apuleius in Apologia r. nefas habet adorarissi gratia manum labris admovere; hinc Iabratum osculum, &labrata oscula. Sic numina sua, sic Imperatores suos adorabant,& Imperatorum imagines haud minusquam Deorum simulacra. Aliquando etiam manu ad os relata solebant sacram Principis purpuram contingere, capite demisso. Adorationis etiam

mos erat, adorantes primum manum

porrigere, deinde statim ad os referre ;quanquam & primum alii contra faciebant , & manum osculari, deinde eam

versus illum, quem adorabant protendere consueverant; unde scula Iacere,&bus jactare. Cornelius Tac. Lib. I. . Hist.

72쪽

protendens manus adorare vulgum, jacere oscuti, O omnia serviliter pro do minatιone. Ita etiam manu υenerari, &manu salutare , ut de Nerone Tacitus epol iea genuflexus ct coetum idum manu veneratus est. Sic aurigae flagello populum venerabantur, cum flagellum ipsum osculabantur. Sic amici tangunt dextram, Virgil. lib.VI I r. , ct dextrae eonj-Vbi videndus est Servius: dextrae enim conjunctio amoris & hospitii signum,& propterea hospitibus dextra porrigebatur. Cic. pro Ddotaro: Fer dex teram te istam oro, quam Rega Dejοtaro

hospes hospiti porrexisti.

Virgil. x I. ι Nec vos a uerim Teucrι, nec faeierAE, nec quaπ Iunximus hostilis dextras.

Quod factum sortassis, vel quia dextra validior est sinistra, vel quia supplican

tesCompellare virum gere dextram.

73쪽

do Tesseris es italitatis. 49tes & miseros, quibus favemus, dextera erigere solemus. Semper enim dexteram porrigere , est auxilium praestare. Dextera etiam antiqui se mutuo Venerabantur et per dexteram jurabant, tanquam fidei & virtutis auxilium; &alicui dexteram injicere, est in familiaritatem admittere.

Nec selum hospites adorabant, sed

excipientes quoque, ut mos est Anachoretarum , iis pedes lavare consuerunt. Ita in Vitis Patrum Lib. II. Cum

aliquem sibi ademe sensierunt servi Dei,

coni nuo procurrunt obviam , ct velut gelum Dei excipientes adorant, pedes lavant, ad orsionem invitant , men samponunt, atque omnia secundum divinum mandatum complent charitalis cia.

Inter alia B. Apollonii documenta de hospitalitatis studio hoc erat: ut ad Ventantes fratres quasi Dominum fuisti piamus advenientem. Addit enim: ἔο-

dei fui, Vcepistis me. Sic enim Abraham suscepit eos, qui homines quidem C vide-

74쪽

ueo I. P. TOMAsINVS uidebantur, Dominus in eis intellige

batur. .

Immo Hospites adorat Apollonius , osculo excipit, eorumque pedes lavat, velut in ejus vita memoratur: ni autem appropinquare jam coepimus, audita voce almi, etiam ipse Santius Apollo-nuin procedit in occursum. Et ut vidit nos, statimprior adoravit que ad terram, st uriens sculo nos suscepit. Vbi autem in

gressumus Monasterium, oratione prius ut moris en) data, pedes nostros propriis

manibus lavit, ct caetera quae ad requiem cogoris pertinent adimplevit. Haec autem facere ei moris erat omnibus adventantibus. Adorando genua tangebant, quia genua misericordiae dedicata crant, ut ait Plinius: unde vota ad genua Deorum. ponebantur , ac signabant, quemadmodum de Ueterum Votis ac Donariis Cap. v. uberrime disseruimus.

75쪽

. de Tesseris Hosurali acu. SIC A P. IX.

Ηοβitalitas a quibin se in quos

potissmum exercebatur. Hospitalitas, nectar, ac pabulum

humanae conditionis, & Clarissimorum Virorum delicium, pleno jure ab omnibus,& in omnes exercenda. Hi vero hospites, aut erant domestici, aut incogniti. Qui domestici, erant amici externi, in quos Martialis allusit Lib. m. Epig. IV.

Vnus erit mihi mis) satis, eui non eris hostes.

Hi vero magnis honoribus excipiebantur. Nam ut eorum erat fortuna &nobilitas, armis, fistulis, buccinis, atque tympanis procul admodum ab urbe, partim peditatu, partim equis, &curribus honorifice iis obviam ibant, incolae, eos expectantes in amplissimo' loco, ubi summa comitate & verbiss eos salutare, & in urbem ea pompa introducere , eosque ad proprios lares,

76쪽

s 2 Ι. P. To ΜΛ SINU scongregatis amicis deducere consueverunt. Cui ossicio, si Legati erant, seligebantur etiam a Senatu viri gra- viores, qui iis omnia hospitalitatis officia prolixe deferrent,conviviisque magnificis , ac muneribus eXciperent.

Amici praeterea hospites habebant tesseras hospitales vel symbola.

Sin autem hospites erant incogniti & peregrini, horum quatuor erant genera. Primum nempe peregrin rum , puta mercatorum & negociatorum, qui lucri gratia undique convolant, nihil maris pericula vel asperas vias timenteS. Alterum eorum,

qui orbis delicias ut lustrent, vel discendi causa , longe a patria & parentibus veluti exules spontanei regiones diversas peragrant, ut sunt hodie Germani,Galli,Flandri ac Belgae, qui propter virtutes sponte exulant. Vel qui sacrorum causa, & ad ludorum spe ctacula publica convolant. Tertium vorum, qui publice a populo, Vela Principe missi, legationis causa aliun

de i

77쪽

do Tesseris H italitatis. 1 3

de accedunt. Quartum eorum , qui sortuna , aut catu aliquo adveniunt. Hi maYime hospitio sunt excipiendi, atque humaniter tractandi. Qui enim ejecti a sortuna, domestici casus nempe tesseras, supplices vittas & ramos habebant. Inde Homerus Libro I. Elad. Stemmata habens manibus Phoebi υλιrantis ab alto. Sic AEneas Lib.VI II. AEneid. Facifera sue manu ramum pratendit Olivas Praetendere autem ramum, quod1aciebant hospites peregrini, est apud

GraecoS- φαπν; nam coronam

sive ramum praetendentes tangebant genua. Petron. Arb. Infelicissim-puer tangebat genua cumfletu, petebatque sis puriter. Solebant enim vetereS, cum supplicabant, prae manibus coronam habere, sive Lauri, sive Olivat. Hospites vero supplices sedebant M ,

78쪽

3 I. P. TOMAsINVS hoc est, in soco, ante cineres, ut videre est apud Homerum, ubi Vlysses ante cineres in soco sedet, quod non pla cet tandem Minoi socio Heroi Eche

Alcinos , non sine tibi hoc honestum,

neque convenιι μ

ειοβpitem quidem humi sedere ad δε-

eum in cineribus.

Scripserat enim Homerus supra.

Sis fatus resedit ad focum in cineribuι

Atque hinc etiam dicta ἔπαρο ab αρυν, hoc est a precibus. Ibi enim preces ejecti hospitesque, sive miseri sundebant, ad misericordiam commovendam, unde aram tenere,se ara tueri apud Latinos, & Iuvenalis Sat. X. Et ruit ante aram summi Iovis, ut vitulus bos.

79쪽

de Tesseris Hostis abratis. 1 s

Loquitur vero Poeta de Priamo, qui ad Axam Jovis a Neoptolemo ostobtruncatus. Qui vero sic ante focos in cineribus sedebant supplices , hospites ignoti videlicet & ejecti, quibus loqui vetitum observat Apollonii Rhodii Scholiastes Lib. xv.)si postea cogno sccbantur, adlevabantur & in sella sedebant. Hom. Lib.v I i. Odrss. Manu prehensium Ub em, prudentem

Levavit a foco, ct in sedem locati, i plendidam,2'tio cedere juggo virili Laodamante Oui ei proximus sedebat, maxime Uero ipsism amabat. Ad haec solemnitatem ludorum innuit Dionysius Halicarnasseus in excipiendis hospitibus per dies festos Li

bro v I I.

Hospitum beneficentia patriae desiderio postponitur, Halic.Lib.V. Etrusci a Cumanis caesi, atqbe in agros Romanosprofugientes, eum in Urbem plaustris C A com-

80쪽

sis I. P. ToΜΑs I NVs comportatι omnibus humanitatis ossetis foverentur , abjecto patriae desiderio apud

benefactores remanent. His Senatus lo-

eum in Urbe ad aedificandum dedit, valgem inter Palatinum ct Capitolinum colles, quatuorferme fariis protenseam; qui uoque ad nouram ala em vicus Tuscus θω- mana lingua vocatur. C A P. X.

Im Hos italitatis. Hospitalitatis apud veteres jus eo in pretio fuit, ut sanguinis idnexui praeserrent. Hoc autem sale &m nsa contrahi solitum. Mutuis quO- que muneribus inter se homines copulabantur , vel coram , Vel per internuncios. Hinc Virgilius Lib. I x. AEneid. Eu alus Haleras Psamnetis, ct aurea bullis

guia, Taburti Remulo ditissimus olim