장음표시 사용
61쪽
Potitiis Ecclesiae Anglica C. Cap. V.
disi orem inter vos ' Constituit enim inquit 2 talibus causis Ecclesiasticos Apostolos Divum' i Cor. s. ν Paulum intelligit) cognitores. Neque quando Ecclesiastici sic sunt cognitores, & al iquo modo curant negotia secularia, illis implicantur, aut absorbentur ; quia ab Apostolo monente, neminem Deo militantem debere se implicare negorijssecularibus, ecclesiastici huius inodimgρutores constituuntur: ut dum homines causes s asseculares apud nos inquit Augustinus Episcopus, epist I 7. ) pinire cupientes , negotia sua per uni agamus o nos negotia salutis no 'a ct Vfurum , dissensiones hominum term
Uenim praeter seculi honores, & in ejus litibus componendis operam, media sunt Epis coporum magis propria, ad suam, & ali rum salutem promovendam : nempe eorum in Antistitum Ecclesiis album sacra cooptatio,. quae consecratio dicitur, & munia Ecclesiastica.
Consecratio Episcoporum in Anglia somni papali superstitione detracta , & praemissa concione de pastoris in gregem ossicio, cura,sde, illamque subsequente Eucharistiae a fre- . quenti gravissimorum hominum coetu percein tione ) peragitur precibus , invocatione Spuritus Sancti, manuum impositione a tribus ad minimum juxta Concilii Nicaeni canonem 3. Episcopis in indumentis Episcopali gravitati
consentaneis, & communi ac ardenti eorum qui actioni intersunt oratione, ut Episc sale munus consecratis impositum, cedat ad
Dei gloriam, gregis salutem, conscientiae suae in tremendo dje Judicij lae um testimonium. Horum
62쪽
p. V. Folitia Ecclesiae Anglicanae.
Horum vero ita consecratorum munera, secundum canones, sunt diligenter docere Evangelium, non tantum in Cathedralibus Ecclesiis quibiis praesint, sed etiam passim per omnes Ecclesias suae Uiceceseos, ubi ma imo putabunt expedire ; in iisdem Cathedralibus Ecclesiisi festis solennibus Capa decenti amictos, sacram Coenam administrare; ordia re Presbyteros & Diaconos ; & hinc E pipli. baer. 77. docet Episcopos generare Pintres Ecclesia, Ecclesasticos ministros ordinando; presbyteros Filios Ecclesiae, infantes &catechumenos baptigando) verbo & gratiarum actione Ecclesas & sepulturae loca sacris usibus dedicare, quod teste Eusebio lib. Io. cap. 3. in Templis a Constantino magnifico extructis, veteres Episcopi magna cum solemnitate praestiterunt, confirmare precibus, &manuum ' impostione pueros catechismum ' Non abnuo edoctos, qnimos inquit Cyprianus Epist. hanc esse Meo ad Jubaianum apud nos geritur; denique Eccle- si confussasticam iurisdictionem , cujus nervi sunt Apoenae & censuiae Ecclesiasticae, exerce minoribus urbia
Veriantur autem hae poenae sive censurae Ec- σσυ ct Diac clesiasticae in duplici discrimine. Aut enim ' sim/ς tiEtclesiasticis & laicis communes sunt; ut Tisiis T.
Monitio, excommunicatio minor , excommuri' nem Spiritus,catio major , anathematismus, interdictum, or- manci imposi-
poralis panitentia , denegatio Christianae sepultu- turus excurrat. ra in locis sacratis : aut sunt Ecclesiasticis pe- ΗΦς ΠΥm
culiares, quales sunt, sequestratio fructuum A thes.' clesia, suspensio, deprivatio , depositio : de quibus singulis , quemadmodum sunt in usu in Anglicam Ecclesia , pauca delibanda.
63쪽
Politia Ecclesiae Anglicanae. Cap.V.
Monitio omnes sere censuras Ecclesiasticas praecedit, & illarum vi nemo censetur Ethnicus & Publicanus , nisi prius Ecclesiam non audierit , sub excommunicationis comminat, tone praecipientem. Excommunicatis ut ex ipsia nominis nototione liquet) homines a communione aliqua excludit. Communio autem interna vel externa est. Interna est illa , qua fidelis qui seque per fidem & charitatem cum Deo primum, deinde cum omnibus verδ fidelibus arctissimo spiritus vinculo unitur, & quam in Symbolo
communionem sanctorum appellamus. Extern-
communio est vel politica vel Ecclesiastica. Politica versatur in rebus & negoti js ad civi- Iem & praesentem vitam pertinentibus. Ecclesiastica, qua communicamus simul in iis quae ad cultum Dei in Ecclesia spectant, cujusmodi sunt publicae preces, praedicatio verbi,&Sacramentorum administratio. Communio, aqua eκcommunicatus excluditur, non est interna: ab hac enim nemo nili per proprium peccatum separatur. Peccata vestra inquit Isaias cap. 69. diviserunt inter me ct vos: ipsa 'Moth. 38. I . vero excommunicatio peccatorem ita esse se- Amen di ρ' peratu declarat,& Ecclesiae sententia ad caelos
Uzmis, L. V ζ pertingente, hoc ipsum ' stabilit ac
terra, erunt in confirmat. gata in uis. Ad quae verba Augustin. lib. I. contra Adamant cap. I 7. hanc habet a notationem uia quod ait Dominus; Si nec Ecclesiam audierit, fit tanquam
Ethnicus O Publicanus, gravius es quam si gladio scriretur, s Jammis obsumeretur , si feris susteretur , Nam ibi quaque subjunxit , quae liga-
meritis svor terram , erunt ligata in eoelis; ut intePleret , quanto gra-Gui sit puniini. qui velut relictus es impunicus.
64쪽
Cap. V. Politia Ecclesiae Anglicanae.
. Q lare externa est communio a qua quempuam semovet excommunicatio: & quemadmodum hujus communionis , sic excommunicationis diversi sunt gradus S Excommunicatio,
scilicet, minor, & major. Minor, est suspenso ab ingressu Eccle sae, aut , sola Sacramentorum susceptione , quam Cyprianus Vocat absensionem: & propter contumaciam & alia delicta adhibetur ; sed praecipvh propter con tumaciam in non comparendo in cur ijs Ecclesiasticis , aut non parendo illarum mandatis, quae quandoque in rebus infimis potest esse summa : quia res praecepta quo facilior est observatu , eo praecepti Violatio gravior, cum sit magis spontanea, eique nulla impotentia aut infirmitas obtendatur. Sic pracv- tum Adamo imposit tam leve adobservandum, tam breve ad memoria retinendum , ubi praesertim
nondum voluntati cupiditas resistebat, tanto ut August. lib. I 4. de Civitat. Dei, cap. I 2. docet ) majori injMnitia violatum est, quanis faciliori pset abservantia custodiri. Hujus minoris excommunicationissententiam pro contumacia in non comparendo inJudicijs Ecclesiasticis,aliquis eruditus Presbyter quamvis enim solus Episcopus ordinaria, delegata tamen potestate , ut in supplemento ad tertiam partem recte observavit Aquinas, Presebyter excommunicare potest ab Episcopo authoritate lassicienti munitus denunciat, id que ex praescripto Iudicis, quem vocamus Episcopi Cancellarius, qui per Ecclesiae nostrae constitutiones eum ad hanc censuram serendam tenetur accersere & sibi associa
65쪽
communicatio major ' est, qua peccator non solum a percep
De hac excommunicatione loquitur D. Pau- tione Sacramentosu, Ius, i Cor. s. cujus sententiam sua sola Rum vel in pro ii Feci sim
xlx te in incestuosum fert hi, vehes, Q. ti, 'ςling itu cieti Mysent corpore, prasens autem spiritu, jam san toto I uelium quam scripserat Epistolam, & per eam eo Brito excluditur: rinthiorum sententiam rogare potuerat iup - ita ut secundum v sens di iudicati, seu decrevi, ut his qui hoc tere, Ecclesiae
ita perpetravit, vobis et meo spisitu in nomine Crin rimine i D-in congregatis non ad D.Pauli decieium. . Qi Q ommu si illis non arrisisset antiquandum. sed ut illo Π/cum excommunicaro publice ab iis audito incestuosium a se separarent, majori excommunicaeumque expurgarent tanquam vetus fermentum tione , incurrat min ejiciendo e civili suo consortio, aut non oppro- rem O destiterit bando, inquit Aug. lib. 3. coni. epist. Par cap. i. - . Λ
non cessentiendo, non animis fatendo ejus ita ἡ Τ. . Axqης idem probo facinori) eius modi inquam homo tradisiis iere decretum latum Satanae. i. e. fidelium coetu ejiciatur : qui enim fuit Concilio Tolet Ecclesiae gremio extruditur, Satanae extra E no primo, Canone Hesiam regnanti mancipatur. Et haec Qmnia decimo sexto, Si quis
D. Paulus mincestitosum decernit, ad interitum . to. r
c mis, ut spiritus ejus s. alvus est, id est, metit . μου 'etur , Jeudocet August. lib. 3. coni. Par. cap. I. ut cum ipse, pudore & tristitia si ne didicerit, & caro quae ipsum in hor praecipitium arripuerit, sunditus fuerit abolita: spiritus ejus qui videbatur in certamine occubuille, iterum sese erigeret, re feret spiritualis homo, salvus in die Domi- .
ni. et Lin ood in Provincia Conni. de i -Clericus si abstimuis. Ecclesiali. cap seculi Principes. f. ae netur, a Curicis deuia quandoque verb. maculantur. tetur. Si quis vero
cum isto colloqui , aut consitimi fiserit depresensus, ct ipse abstineatur. Et ante Coucili uni Toletanum primum, Antiochenum Canone tutio decrevit, non sic
re cum excommunicatis communicare: & s quis ex Episcopis aut Presbyteris vel Diaconis, de Ghensus fuerit cum excommunicatis communicare , cum quoquc use excommunicMtum. Scopum &
a sacra Communione arcetur , ad hunc vetad domum ejus, Curicorum velReligio oram nullus accedat. Similia
66쪽
Cap.V. Potitia Eccles e Anglicomae. 4
ssem hujusnodi Canonum indicat August.lib.
3. coni. Parmen. Epist. cap. 2. Tunc eXcommunicatus timore percutitur, O pudore sanatur ;cum ab unioersa Ecclesia se Anathemati tum videt, ct sociam turbam, cum qua in delicto suo gaudeat O bonis insultet, non p res invenire. Et ideo. idem prudentissimus & sanctissimus praesul ibidem graviter admonet, quod ποπ sit esse salubris neque delinquenti neque E clesiae correptio; nisi cum ille corripitur, quinaκ habet ' sociam
multitudinem. Sed ' Huic Augustini sententiae, alia a glassa in hoc fit sine labe pacis cap 3. Marila. Augustino etiam adscripta ,& lini diu hie ' sinis o)ncinit : Multitνδε non est excommunicana 1 in nec Princeps populi: Hoc gravissimum Sanctilione Irumentoru; Patris monitum negligunt Romani Ponti sices, cum congregationis dum excommunicant Imperatores & Reges, Ecclesiae multitudo qui cum amplas habeant ditiones & numerosos ab eo crimine ob citus, destituuntur scia multitudine. quod delinquens a Hinc Impo torum & Regum excommunicati
Bathemati Tatur, est aliena. Et secundum Ecclesiae nostrae Ca-mnes, quotiescunque
hac major excommunicatio in immediatamones a Romanis Pontificibus denunciatas, sael, is tot caedes, tot rapinae, tot populorum de Urbium eversiones, tam horrenda schismata sequuta ; ut ipsos Pontifices tacti sui poenitus rit, dc totus Christianus orbis ingemuerit. Gregorius 7. cum Henricum IV. excommunicasset , & cruenta bella, teterrima odia, &schis nata indes orta serio fuisset contemplatus, parna cujusvis notoriae animam acturus advoravit ut refert Sige G
.. - Ο V. se valde pecca see in Pastorali cura, strue ei ad
recestus, aut grisvior fgotidia commisa est , et suadente Diabolo ,
Huc us criminis v contra humanum genus odium et iram conciaverit infigenda, per ς' s. Episcopum in propria 3 Iona pronunciatur, una cum ejus 1'difrequentia O assistentia, quae ad majorem rei authoritatem c. liandam conducere videbitur. Atque his ev
67쪽
Fblitia Ecclessiae Anglicanae. Cap. V.
communicationum vinculis constricti non possint esse in Curiis sive civilibus sive ecclesiasticis Actores, aut testes: dc si ultra go. dies obstinati persistunt; per rescriptum Regium ex Cancellariae Curia manans, illud Episcopo postulante, carceri a Comitatus in quo uegunt Vicecomite mandantur, donec Episcopo dederint susscientem cautionem pignoriticiam, fideiussoriam, aut juratoriam, se ejus
mandatis & decretis obtemperaturos. Qua ta censura Ecclesial-
Chrysostomus ex professo homilia quadam contendit non esse anathemate utendum in Ecclesia Christiana, quia de nemine quamdiu vivit resipiscentiae spes sit abjicienda: sed fiustra. In haec enim trementa Ecclesiae censura. conditio, Nili respuerit,J semper intelligitur.
tica est ' Anathematismus , qui tantum in pertivacem haereticum exeritur, &quo iste tanquam publicus Dei hostis,
rejectus, maledictus, execratus, aeterno judicio & damnationi d VOVetur. Analbema enim ut notat Hieronymus in cap. primo ad Galatas nomen αὶ execrationis O maledicitionis. Huic succedit inter dum, quo universitas seu communitas Homo enim, inquit noster Linwodus, propriὸ excommunicatur, O proprie locus interdicitur )ob publicum aliquod delictum divinis ossiciis, sepulturii, administratione& perceptione SP cramentorum prohibetur. Interdictum excipit corporalis scenitentia, sic dicta , quia non solum interiori, sed etiam exteriori homine luenda; quae publicae in primaeva Ecclesia poenitentia, quam Cyprian. epist. IO. Exhomotogesin vocat, est quam simillima. oeorum autem authoritate haec exhomotigesisseu publicarinaitcntia antiquitus fuerit imposita , Con-'
68쪽
Cap. V. Potitia Ecelesiae Anglicanae. G
cilium Carthaginense tertium cap. 3r-& 32. ite statur: Poenitentibus, se niam peccatorum distierantiam, iscopi arbitrio poenitentiae tempora decernamin. Quae ob crimina, lib. coni. Parmen. epist. cap. 2. ostendit Augustinus, quando ita cujusque crimen notum e B omnibus, O omnibus execrabile apparet, ut vel nussis prorsus vel non tales habeat de fusores, per quoi prest schisma contingere, non dormiat severitas disci plinae. Et hinc Anglicanae Ecclesiae Canones statuerunt Si crimen non fuerit notorium Opiaticum, si ennem paeniuntiam pesse commutari in mesolam ' pezunim' Quod tamen Iudicibus tacitas u caute
faciendum est, ne Regia prohibitione iri haec mutatione impediantur. Nam in Atticulis Cleri. cap. 2. decemitur, Si Praelatus imponas poenam pecuniariam alicui pro peccato et petu Iam, Regia prohibitis habet locum. Verunt mensi Praelati imponant pinas corporales, et i ta sic puniendi melim huiusiridi pinnas per pecuniam redimere ι non habet locum regia ariam in levamen pamperum ejusdem Paroeciae, vel in alios pios usus erogandam 2 modo constiterit eam esse ad Reum reformandum saniorem ct tutiorem
rinion , inaudin pnhibiti' si coram Praelatis pecunia exi que enim sit cui Cy- Et hujusmodi pecunia a Iudicibus Ecclesiasticis
in sacros usus licite erogari potest: quia non est mems. scorti, Deuteron. 23. in Domum Dei pro veto seu eleemosyna mini e introducenda, ne Ecclesia videatur illius turpitudinem approbare dc severe; sed forti poena est, quae non poteit ejus , cui infiigitur, censeri omnimodo libera cleemosyna, cum semper aliquomodo fit invita.
rillus lib. 3. in Levit. pth & prudenter monet ubi servari
sulim peccatum secretum viderit ille qui peccat, serra abit Θ ipse
emendationis pudorem. Si sero viderit pecca- '.
tum m per exhomologesin proclamari, ct sese pravo suo judicio ) defamari, ilicὸ ad impudentiam contenetur. Itaque Coaedium Comstantinopol. generale o. huic pastorali reducendi peccatores ad bonam frugem curae prin
69쪽
Politia Ecclesiae Anglican . Cap.V.
positos instruit ; cum nos plexsit peccati mor-
bus sed sartas ct multiformis, ut attente rimem tor qualiter Uectus si, qui peccaverit: an 'o temperet magistro, an mentis ulcus per admota
pharmaca crescat, oesic misericordiam aequa lance impertiant.ZPostrema Ecclesiastica poena La cis di Clericis communis , esto denegatio Chri- stiana sepultura in lacis sacratis: quae non in- instigitur in poenam mortuorum , qui quam Primum naturae cesserint , aut beatitudine , nunquam amittenda fruuntur, aut miseria in aeternum sub unda plectuntur; sed in terro- irem viventium, qui ipsius naturae instinctu corpora sua post mortem honeste tractari plurimum desiderant. Omnes autem eX- , communicati, perjuri, seloniae crimine stran- i. pulati, insignes taueratores, haeretici, apinatae, mortem sibi asciscentes nisi de extra- ordinaria illorum paenitentia certior sactus' fuerit Episcopus, qui tum licentiam concedit eos in locis sacratis inhumandi hoc ultimo pietatis ossicio orbantur. Iam Ecclesiasticae censurae in Ecclesiasticos peculiares sequuntur.
Harum prima suit sequ stratis, a jure civili ut o videre est in Digestis & Codice) in jus Ca-
nonicum derivata, quae esst fructuum Ecclesiae ad tempus apud alium depositio, ad jus alicu- , jlis tuendum, aut onus declinandum, vel ejus qui fructuum Dominus est, contumaciam ca- stigandam r. quam si quis post legitimam ejus publicati opem in locis ubi facienda cs , vi in ' laverit. juxta antiquos Ecclesiae Anglicanae Canoti majorem excommunicationem i pio facto incurrit. . Proxima Gnsura esst Suspensio/ oua monitione praecedente inscripto oe casesa expressa,
70쪽
si Cap. V. Politia Ecclesiae Anglicanae
p:rsona Ecclesianica interdictitur exercitium sui sicli vel ben Dii vel urioseque sin, ut , in toto vitiis parte, ad certum tempus vel in perpetuum.
Tertia censita est Deprivatio, qua Ecclesias lica persiona ob grave aliquod crimen ab Ecclesiastico bene cio amovetur. Ultima .est Depositio, poena in primaeva Ecclesia ussitata. Nam Concilii Antiocheni Canon. 3. & 4. sic decernitur : Si quis Presbter aut Diaconus a prurio Episcopo depositus, ausus fuerit aliquid de Minis Zerio agere; nullam spem restitutionis ei. habere liceat. Et siquis Presbter aut Diaconus, contempto suo Episcopo, ab Ecclesia seipsum segregaverit Oseorsim congregationem fecerit, ct Epis
copo primo, secundo vocanti noluerit obedire; is omnino deponatur nec amplius remedium assequi,
nec bonorem suum accipere post. Et haec, secundum jus Canonicum vim adhuc iii Ecclesia Anglicana obtinens, est vel verbalis per Judicis sententiam, vel realis quae sit degradatione , cum scit. persionae Ecclesiasticae propter haeresia , vestes & insignia ordinis sui per Episcopos detrahuntur. in praesentia civia lis Magistratin, cui post degradationem coercendus relinquitur. Et hae sunt omnes' censurae & poenae Ecclesiasticae; quas oportet Episcopos memores praecepti Apostolici, ndominantes in hareditatem aut sortem Domini, in greges sibi concreditos exercere, I 0n herili quicqvba quia
jare, tanquam Dominos in servos, suum ex runt. Lib. I. I iis' commodum aucupantes; sed paterno , stitutast. 8. 9 I.
t veluti parentes in filios, illorum saluti praecipue consulentes. Nam ut Salvator noster j si ραμαι, in
Luc. 2 2. admonet , qui maximus iVtcr vos .mmae sumpti
thoritate & emineatia, sit minimus, id est, Hieriad Nepoti Ea paratus