장음표시 사용
511쪽
Non ergo valet rerchiana responsio ad nostrum argumentum quod scilicet secundum positionem nobis oppositam, formae semper realiter manebunt in materia. Si enim, sic sem. per manebunt in materia. ergo non lunt ab ipsa separabiles, iuxta modum separabilitatis ab ipso declaratum pro titulo quaesti hic enim significar, unum ab alio seiungi loco,&subiecto; ita quod unum possit per se exittere actu,
. etiam alio deitructo, quo diuellitur. Unde, sicut anima dicitur forma separabilis a corpore, quia extra Corpus existere per se poteli, cxii fere etiam deitru to corpore
ita quoque alie formisubitantiale, dici debent separabiles, ita quod existere possint per se etiam si per possibile, vel impossibile destructo eorum subiecto Confirmatur; quia dum Ferchius Vestig:6. libis cap a probat omne in formam subiἐantialem esse separabilem, utiq; loquitur de eo separabilitatis modo, quo dicitur anima te parabilis, te tali separabilitate formae substantialis incommuni, deduceret separabilitatem animae in particulari, quemadmodum e contra Alexandrei, ex inseparabilitate formae subitantialis in Communi, deducebant etiam anima rationalis inseparabilitatem ut ipsemet Ferchius se declarat pag. a s. sui Libelli. At separabilitas Animae, non est talis, ut informatione cessante, adhuc realiter maneat in matellar, sed talis, ut ab ipsis seiungatur,4 seiuncta Persemetipsam exiliar, ergo talis quoque poni debet leparabilitas cuiuscunque alterius formae substantialis, si quaecunque aha ponatu separabitis iuxta positionem, quam defendit Veii. c. lib. p. cap illo a. Accedit, quod Ariit A. Phys t. aEnumerat modos essendi in
512쪽
Inl inter alios enumerat modum quo forma ἐξ in materia, accidens in sub ecto qui esse nequit nisi perim formationem. Ergo si forma manet perpetuo in materiat, nunquam erit ab ea separata nec separabilis. Et omnino tepugnat dicere sermam elua materia separatam, si in materia semper realiter rhanet, ut ait rerchius in allegat
Trigesimatertia Querela Ferchii.
cuod Eum Aristotelis Lateronem mmcupauerimus. ii Cripsimus in lib. de Gen: disp. I. a. 2. v c. I Vide. quae consequentiae deducantur, ex quia si buidam propositionibus, quas indessinite prc tulit Arisi ;& hi Laterones eius aceipiunt pro uniuersalissimis, quasi propositiones Arist sint uniuersaliter verae. Quaeritur Ferchius pagus i. 0 Mirandum fuisset, si absque iniuri' absoluissetis has responsiones Laterones, vel bimis erones Aristi sumius Nos xos Scoti.
513쪽
rigesimaferri Expurgati Mastris
Trigesima tertia Expurgatio astri j.
aec Vocula Lateri a nobis usurpata, ad indicandos Petipateticos illos, qui nimium addicti sunt a uim bis, cuti multi profitentur, contra quos Horat: in Epiti: caecinit. Nullius a d. dictus iurare in Ueiba Magistri, iniuriam cerate non sapit, cum te ite Uarone Laterones ijdicantur,
qui latus Principis alietiliis ruentur J siue inauis apud
Livium lib. belli punici. Laterones a latere dicta cari, amui Principu- qui eorum lateribus semper adsunt. Atque in hoc sensu a Nobis et aterones occipi ex anteced tibus de consequentibus verbis nostra discretus Leari, iudicabitis Pi Ferchius autem , sterii hane lignificationem optime nouerin , a Rςn ut Nos iniuriosos faceret,de suo Sacco addidit Bla-- perones,) inciam ipse iniurnas sit, nos iniurijs asscit Bla-rero nec Scoti appellando Titulo Lateronis Scotti gloriamini gloriabuntur Sc hoc nomine 'Metonec Ariste non iniuriam reputabunt Displicebit bene per Teiolamulari s laterones Ladeo
lingua in maluin semper praeceps, in bono si itere nequiuit. Vide Lector humanissime, quas Ariliarchus ille, leuitatum occasiones afferratis num ex D. Bernardi sententia, Eoruex genere adiudicandus fit, qui corrosiores esse conuincuntur, non correctores,cum potius mordere quam emcndare malint. JTia
514쪽
Trige a 'arta querela erebis ins
Tu publicus uoti Interpres s velis, nolis an 'atero. vel Blatero in Scori sis, Tuum esto ludicium. Nobis Laterones Scoti esse lassiciae.
Trigesimaquarta Querela Ferchis.
Surismo in Grammatica commisso.
iEgstur disp. q. a. a. nos in lib. de Gen Si dieae ipsum non asseruisse illam uniuersalem assirmatii a sed probasse duntaxat disputarive procedendo. QSeritur Ferchius pag 8 . A Locutio illa si dicat ipsam iri nonasset uisse. latinea erat scribenda, si dicat suo,
, non asseruisse. Solaecismus obis eruditissimis familiaris, o meam excusabit ruditatem.
Trigesima quar: Expurgatio astri .
VI si me facillime expurgarem, obi jciendo originale nostrum manu scriptum, in quo legeres sed diues, pium nonasteritisse Lac pro inde Typogr philoc j , Tibi oblAta suerit occasio, voluntarium hunc
Tuum Solacismum emendandi At nos Tua mordendi libido, haee dc similia omni leuitate leuiora errata mauult
515쪽
α audies aceibas querelas Eruditiss. Viri in Typographos
, suos miscellaneos corruperunt. Insuperaddentis haec ver ba s Solaecismos porro, adhuc nemo mihi ex doctioribus obi cit. Nam, quae vilissimi, uidam nugatores in angulis garaiebant ea hos propalam citatis authoribus confutaubmus maec Politianus in rudes, ac vilissimos nugatores . Solacismos sibi obis centes. Ast audiamus Amice Lector, ex quibus nampromptuarijs i guae Latinae, Vir Eruditissimus, acristidissimus, qui nos o
psit, eo quod legerit DTypographi oscitanna, ut dixi
Si dicat ipsum non asseruisse deprompserit correctione his conceptam verbis N Locutio illa si dicat ipsum, non , asseruisse latine erat scribenda. si dicat se non asseruisse ad hoc ut euitaretur Solecismus. Ceste apud probatissimos humanioris literaturae Scriptores, latam deserentiam intercedere, pro comperto est inter has duas locutiones. grammatice Ploqui Q latine loqui, vel scribi. Grammatice namque o tui, vel scribi,est Abi cura sermo. nis vitium non admittitur. CLatmexvero loqui, vel sci bi, ubi elocutione, vel scriptione elucessat oratio ita Quinisi ibi. cap. . . Iam ad Noli itur Didascalus noster, cum Nos corripit, inqui ens 'Locutio illa; si dicat ipsum non asseruisse, Latine erat scribenda, si dicat se non asseruisse. Solum inridicat orationem illam, magis elueescere scriptione. Si di-
eat sed quam scriptiohe vii dicat ipsum ' non vero
vitrum aliquod in grammatica commissum; cum idior 'cie debuisset pes correctonam sitimioneuis locutio illa si dicat
516쪽
sranc bis errata Indulgeri cupimus; ipsi primiκaI j induti. gendum debςmus. . ti tu vi sit O DE X cula aut sergo illiditate πι vel iudibilis tein )i ani lae et i minit u i loci iri Verborum Laterones vel laterones in praecedenti Querela quando non si . um Nos Philosophos, Latinitatis apices, eam scurate nos obseruantes, dumodo intelligamui, grana maricalis eiroris insimulas, sedet Torquatum Tasium Suismam Poetam , in . . omnibu' tabem libus artibus, excultis amum, Pedagogico supercilio, coxripere audes, quod regulas grammatica per incuri m, seu ignorantiam ommiserat. Obseruat . Tuis
vi manca lcas. agente. s&obteruat: s i.)dum inquis., Tralasciolesia medella caluit ultione grammaticale, .s, DC ad operata dat Tasio, conror me a Petrarca. :
haereticorum mi olentem petulam iam damnantium ran. Juam monstra Uerborum illa nomina Lex opere opera-
517쪽
tuniminqui Sed neque hoe nouum est nam etiam in Epith ad He cap. 13. contra regulam grammati ae passiue acet pietur promeretus Cum te glisus, vilibus enurili sitiis pro metetur Deus m& s. Augum in ultra: 98.
maluit ulcere Ossu molli quamos nisis facilius intelligetetur; inelius e imuit Rugus e nos reprehendant Gla. mari liquam v non intelligan populit Quo iuditio Eminentissimi ira, elicitur, quati a Philosophis, a Theologis i et imangi lunt Grammaticae apices cum a D Paulo. Augul reni aliquoties fuerint neglecti
Videaturi Anguit ut D de Doctrina Chrimana cap. 24. Tom: . plas curandum et , inquit de sententia quam de perfecta grammatica. Hinc super Ioan .serm a Tom. m non timeamusci dieit, ferulam rimataeorum, dum tamen ad Ueritaten solidam,ri certiorem peruentamus is in tractatu silpet vlt Proue b replicat . Dum omnes init mantur, Grammatici non timeantur
Etenim dicit libo de Doctrina Chri litana capi Om. 'larumque loquendi eonsuetudi, vulgaris, tilior est si. V gnificandis rebus, quam integritas siterata mallem' o ppe inquit Augusteum barbarismo dici; non eil absconditum a Te ollam meu,quam ut ideo esse minus apertu,quia magis
latinum est Adeo ut verissimum sit ex eodem Augiu: libri de Doctiana Christia nata M. Ad letum cognitarum non pertinere, utrum cum solecismo dicatur inter homi nes, an inter hominibus, sed ad Vanissimum nugarum
VESTIGATOREM. JLegatur Eptili C. Eruditissima Pici Milandulani ad Hermo
lavin Barbarum iis Grammatistarum ineptia , si placit, ad
518쪽
satietate de gustabis. Vt vero verius deprehendatur. quod scripsit Alexanulis Tassionusti io. cap. a. sederi suo penseti diruersi. cum inquit Porsini Gramnisne puri non hanno uogo frail huomini o lettere, se non infimociae per Uoche aspirando rinyegm moderni alia fama defledourine pii nobil , preetetano cum e letaleriae semplici
lodi delia dicitura corretra. De Scoto in V v xl plias cap. s. n. ao. Tu scribis, quod st a.d is humanitatis non fuerat admodum cultu si, cap. II.
repetis Itilus Doctoris subtilis in suis libris, simplici I rinit te decurrit, non comptus non elegans, sue quod is, illudiaeculum, laude eleganti ene texerit, siue quod Scho
ri lassu ubtilitates. N anphIactus vix mi rem patiantur.
vinno a Mirandulano Epiti cit ad Hermolaum Barbarum testaris 3 Scotum, Grammaticorum ne Po tarum duas decreta nescisses lon desiderat Tullius eloquentiam in philosopho lai Picus θ sed ut rebus, αδοinimis ait se edat eam prudens, quMneruditus
homo, nolirum esse componere mentem, quam dictione.
Trustatica, & alia id genus. Sed istae ineptiae, inquit Seneca lib. de Benefici j si Poetis relinquanturi, quibus aures oblectare propolitum ei ,- dulcem fabulam nectere.
Protectoritamen cuicunque, hucusque dicta, &his similia
519쪽
Lectum nullatentis ne velle ansam prebere ijs, qui cum au. diunt f inquit Pennotus in sua Defensi Censura cap q.
tur, tam electorum rebotum elegant latex qui tete oportereρquia nota res prone voenuia, seapstia verba propteries ipsas fuerunt excogitara sic accipiendum conten-d uti ut sine ullo dilectu verborum, Grammaticorum Oratorum rectuls conculcatis, quicquid in buccam venerit, fundere possint. Etenim scio ex eode in Authore, aliud esse scriptorem, iuxta rerum temporum, locorum, perlonarum varietatem ilitum debere attollere, variare, demittere Allud est, debere, vel licite posse stilum ita demittere,utioides con Nahat, locutionibus minus propri', sermone inepto barbaro undique scatente. Primum, nedulia August:&Scotus, verum, Tullius .alij praeclari Doctores, 5 oratores fecerunt,&alios facere docuerunt. Secundum, neque Auguste, nec silustius, nec H
Leuatur Hieronymi Apol: p. in Russinum paulo ante me
520쪽
i I rigesimaquinta uere 'ercliij.
Cripsimus in libue Gen: disp. v n. I 44 sil du tamen non est, eius positiMem inter quo quot seminarium formarum constituerunt,esse ali is omnibus magis irrationabium . ib aaetatur erchiusias Is Hic pro vestra , Vrbanitate, seminati j deffensores bestias esse deiunetis ', Contarenum autem magis bestiam, quam o hec ulli hine irrationabiles, quae est dissinitio bestiae. Contaienus est alijs omnibus irrationabilior Tanta est vestra procacitas, iam linguos proterutras. Sic pariter cum scripsimus irra tionabilis hic nonnullorum philosophandi modus, inde traxit originem, quod isti simplicissimae, ieiunae Atiit: authocitati nimium fidunt, nec nisi solis aut horitatibus
sei affecta probant; quod quam Virum Phila humus- decear, diximus supra dispi ep. a. p Aggrauarquerelam Ferchius pag. 334. Aristotelicos tra- loqui didicistis.