장음표시 사용
601쪽
illa distinctione, vi indicet aquam non esse de necessitate Sacramenti: sed praecepti. . Secunda Animaduersio ex Trid: sesi1 3. adducitur a Conin-chioloc. cit. n. a 8a illis verbis Item dicunt I nempe Coneilia,&Patres spo onsecrationem nihil manere substantiae panis, & Vini sed duutaxat species panis,in vini, nulla facta mentione specierum aquae, ut patiet ex Trident: sesi: 3. cano. sic etiam arguit Cardinalis de Lugo ex eodem Tradessest i 3. Vbiam conuerti substantia Vini in Sanguinem, mahentibus dumtaxat speciebus Panis& Vini,ςigo non manent species quae . Nam pς illam particulam ruuntaxat excluditur omne aliud praeteripecies panis,& Vini. Q .
Et respondenthinuo spectatissimi uiliores,quod lys dym
taxat J ponitui a Concit ut excludat subitantian panis,n Nini, quam dicebant Lutheran ipΗmane e ni utinmad excludendas species aquae quia de boε:non disputabatur. Addunt etiam, non exclud,species Aquae, quia no
mine Vini, intelligit poculum illud prout abstrahit a Ui. no puro, Vino mixto. sic per patriculam i quia taednonexcluduntur species' e quia specio Aqirae sunt partiativr specjes Vini illius mixri, quod est propriq. Vinu
Coninclis loci it . 48a in I Confirmatione primae biectionis, Vbi probat, aquaminon essem atqri' huius Sa-
602쪽
imponcre, quae non potet facere materiam Sacramenti . Ad quam confiimationem respondet n. 8 . Ecclesiam hoc praecepisse, ob exemptu in Christi, qui ita aquam materiam huius Sacramenti instituit, ut mi, ta Vino posset con secrari Cui tamen, non necessario misceretur,4 non nisi mixta consecrari posset. Unde sequitur, ut aqua possit esse materia huius Sacramenti debet emisceri Vino in quantitate notabiliter minore, quam sit ipsum Vi
Ecce totum hoc4. arg: cum suis animaduersionibus ex inte gro abreptum . Sed responsiones Authorum alterius sententiari praetermissae, nec impugnata
Quinta Ratio Sumitur ex Transubitantiatione pagoa 8. . n. II S. Vnius per se versionis est unus per se terminus a quo,&unus per se terminus ad quem Transubstantiatio, autem in sanguinem, est una per se Versio, cuius per se tero minus ad quem est sanguis Aqua vero, & Vinum uint, duae substantiae per se diuerse,, secundum naturam sis cundum hyppostasim,'ergo non possitne aqua M Vinum , , ut sunt duae subitantiae esse per se terminus a quo huius erasionis at Vinum est, ergo Aqua non es immediate tran subitanirabilis in Sanguinem. maior patre r. in OmnItrinia nautatione,in versione etenim ex per se terminis a quδ,de ad quem accipiturpersi Unitas,&per se multitudo earu ., Confit matur,quoniam communiter assignaretur panis, Mis Vinum ut subitantiae, quae conuertantur Aqua minime.
quod probatόx Marheo Euanges sta in sua Liturgia, de ex, C men Lateran sub innocentio Tertio, extra de si ma
603쪽
. Florent: et tandem ex Trident: sesi res eapHac Radio coincidit cum tertia iam relata, sumpta ex conis secratione, Mideo non adducitur ab Authoribus, ubi ab ea diuersa, potius est eius confirmatici Unde soluitur a Coninchesloc cit. n. I 8I. Primo, quia aqua in exigua qua titate immixta Vino in ordine ad consecrationem constituit cum illo aliquid num mon duo, non quidem Unuspecie sed permixtionem, ut inquit Cardinalis Alanus lib. p. de Eucharistia cap. I 3.
Secundo, quia una eademque forma, Utrumq; consecratur Tertio tandem, quia fallum est, quod ait Ferchius. M per, se Unitatem mutationis cuiuscunque,sumi ex per se terminis a quo, ad quem. Nam praecis sumitur ex termino ad quem ut docet Ariit e physicis. 8 non autem extermino a quo iam a quod non est, nequit ens reale specificare. Unitatem realem tribuere. Tum quia terminus a quo evanescit in motui nec per se intenditur amatura specificatio autem,&Vnitas, sumitur ab eo, quod manet in motu, per se intenditur a natura, ut satis patiet ex phrascis.
Confirmatio illa est superflua, oui a coincidit cum confirmatione argum praecedetis, Lilla corrobora tio ex trib' Concilijs Lateran Florent,& Trident ponitur in terminis ab Aresto disp. cit sest , icit argum ex Concilio desumpto. Cui respondet postea laut ri.
Sexta Ratio sumitur ex permanentia pag. 12 . II 6. ma. alia Sacramenta, sunt tantum in fieri, non manent in facin, to esse. r Eucharistia in fieri em&in facto esse. Inferi quidem, trantubstantiatur substantia panis in Corpus Chria
604쪽
Furaritas Retorta Christi, & substantia Vini in sanguinem . sed remanent, accidentia panis,in Vini, christus totus sub speciebus
se panis,Totus sub speciebus Vior ita per mille sexcentos an-ri nos, Pontifices,4 Concilia, Patres positiva, Scholastici H Nequaquam auditum eii, quod poti consecrationem, in L Eucharistia maneant species quae quodque sanguis Christi, si totus primo sub tota specie Aquae, arque torus sub qua uis specie particula. At nouissim Authores, hoc dic uti, quod et aures audire vel oculi horrent Iegere nempe Ec- , clesiae Pontifices, de Patres summa negligentia visuno, istiri vero summa dis gentia utuntur. Audiamus Eccletiae, de
Concilium Itident sessi 33. can. I. s Si quis c. negau
ritque conuertionemetotius substantiae panis in Corpus,&: totius lubitantiae in m Sanguinem, manentibus dunta.
xat peciebus panis,& Vini J dccap tus enimi integer hirtitus sib specie panis,&sub quam ipsius specie Patre totus Item sub specie Vini, sub eis partibus existi uni; ub qualiber quoque parte bost ne consecratae, Vini consecrati, separatione facta, totus ei Chrsuus. Concilium Constantiense seil. 3. firmissi reae credendum est,& nullatei us dubitandum, integram Cestitii orpus, de Sanguinem,tam sub specie panis, quam sub specie Vini veracIter contineta J Pro quo adducit etiam nonnullos
605쪽
. guinem esse, hactenus di xv ives csedidit. Nouisiuni hi, Authores nouam idem aut nouam Fidei confessionem
videntur afferre. . f bra no . in ZIyisbna j eoi . Hoc tursum at umentum, Madhuc cum maicite essitarit, ii cet non cum tanta temeritate i& prἔefertim cum conium a. . tione ex Concli sti dant ad lucitur, Sol luitur a Conin.
ehon. I M QIsa a Zardinali cla ι' evo, .ae . dc est argum Aresiuina pacit secto. iDico autem cum maiori essicaciat, quoniam eo modo quo a Ferchio proponini Hacillim soliationis nimis enim a . dacter inquit. Nullum unqua ex Patribus docuisse, post, consecraritane manan ere species Aquae, acriangularie. Phri, si sit, etiam sub pectenus amae vitio commixtis reperiri.
Nam Eminentissimus Cardinalis de Lugo dis 4.cit ech. 3. n. 43. ec 8.expressa ad hoc,&plura adducit Patrum te . simonia. Etenim Innocentius III lib. de Mysterijs Missato cap. ra ala in Sacrament ei TNmtas specieiarum scilicet panis, Uinum,&Aqua Paschasius Corbiensis lib. de corpore, M Sanguine Domis,ni, qui habeturans. Tomo Bsbliothecae Patrum. Nec . . dubium, quin m hoc Mylterio, illam bibamus Aquam Hequa Dorninus, qui biberat Aquam, quam ego dabo ei C.
. propres ea non inconnenienter etiam ob hoc dem qua
conlecratur, non quod Aqua permaneat: sed quod conue tatur in Sanguinem. y Samona Episcopus acentis in disp. cum Hameth Saraceno quae habetur in eodem, Tomo Bibliotriscae . Sic interrogat f quare Chialias sub specte panis, vita, aquae ala
606쪽
ditum sirum Corpus &Sanguinem potius ad sumendum tu tradidit, quam iub alia materia is postea tespondet rater allos cibos, panis sibi primum locum vendicat ii Bem, inter potiones Aqua, Vinu primas obtinet his igi.'nitur, pane inquam, vino,in aqua, nobis assuefactis Domi-ii: mus eomani sua diuinitare utile sui vesti inproprium suum Corpus, Sanguinem ea transfert. Cyprianus pitti εν. ad similium ait PCalix Domini,non saqua sola, aut vinum sotii mi esset autem vanum solum,
Iinimus Marty Apoig a pro Christianis ait. Hi, qui apud
cis talatum aduritur, dantur reuique eorum,qui adiunt percipiendum patrem, vinum aquam, quae cuni gratia- .: tum Meconis erat unei atriue cibus hic apud Nos Eucharistia nominatur. Hae de si ha profert doctus muscardinalis de Lugo, Patru te itii noma; Coninch: ab initio dub . adeo, ut purum menda inusitὲ quod perinius ait Neminem Parrum , iuri sub speciσaquae, vel pi sanguine hactenus dixisse, , - tradidisse V Putidaque calumnia Ferchiana illa eis is cum inquit Nouissimos Authores huius opinionis, nouam Fidem inuehere Neq; testimonia illorum Concit uti proponuntur a Ferchio, oppositum demonstrant. Concilia enim,illis in locis,tantum ali ruere intendunt, quod Hoetici negabant, nempe
Christum sub speciebus panis, WVini, inuidem eorum sub qualibet iturum contineri, quorum utrumque ab eis negabatur, dum nolebant Christum sub illis speciebus e.
607쪽
raciter contineri, & totum, sub una quaque specie seiune. tinuatque ideo non eam tum accipere, qui sub una specie communicat, quam qui sumit strumque. hac de causa decernit Concit Didens: quod totus, vi inseger pus sub specie panis,4 sub quavis ipsius speeiei parete, Io tu salte sub specie vim, di sub eius parcibus exutit. Ita Concilium explicant praefati Authores, Coninch de Cardinalis de Lugo quidem optirn ad intentio meorum. Hic etiam cadit respontio superius allata Cardinalis de Lugo, quam dat ub. n. 63, Coninch: n. 83 im nomine m-telligi ea, que ingrediuntur ad componendum mum usuis ala, in ratione vani compoliti ex vino meto, .modieas aqua. Vnde tu nomine vini comprehenditur etiam aqua
Denique quadrat hic et ii quod ait Cardinalis de Lugo n. hunc arguendi modum elle Lab authocitate negat lue. . quia asserunt quidem Concilia manere species panis, cti vini,& sub utraque pum reperiri, id ramen non negant deaava, quia de hoc puncto, cum Haereticis non disputabant. Quod autem ait Concit Trident: manentibus dumtax a speciebus panis, Scrum deffri 3. can. Jla supra explicatum et ' Debent ergo citari authoritates positive, veFerchius ipse moner pag. 3. Non ut hic facit nemo, dixit, nemo credidit. Magis urget, quod subdit Concit cit can. 3 dum inquit . Si quis negauerit in Uenerabili Sacramento Euchata itiae
jub unaquaque specie,&sub singulis cuiuscumque speciei
partibus, lepararione facta, totum pum concineri, ana
608쪽
': Lugo αι ac etiam Coninehestrius o , Isauri Post . consecrationem manet totus XPissa singulis partibus' a consecratis, ergo sub particulis aquae, ergo etiam si illae, o pallicula: aqua separaIeatur ab ali; partibus i continebul. Sangmn X6. si ii ramistident: p tres sep at nonii ammittunt confrurationeam pre fimationem ab allis i.
conlequens autem esset absurdum , nam tunc, continereatur pus sub specla aquae adequat in nullo modo sub spem
Dis inquam, authoritas Trident: ex cano magis urgetHuamia illa excator a Ferchio adducta deside notanter dixi,fhoc idem argum validius promoueri ab his Authoribus.. quam bipio Ferchio. cui occidi ponscient in praedicta cc sasu, non manere Apum sub specie aquae separatae sed
timui, ac separatur adpeciebus vini, recuperare forma sub stantialem aquae. ni G o Concidium autem agit tantum de diuisione ,qua partes speci erii una ita separantur ut tu ijs conseruari possit materia is sacrabilis, uti ordinarie rit, non autem de Ila, qua partes i. specie sum ita dualciantur. vi sub ijs nequeat conser uari mainteria consecrabilis Aqua autem e dictum eli, a Uinta separata, sicuti secundum se consecrabilis non est ita nec Conlecrata contes uari potest. Quod autem Concilium
agat de illa diuisione, quae ordinatae titit patiet quia in levi, aio eius ei, dessimis solium id quod negant Hinini ac licet illum, qui tantum accipit alteraun speciem, aut e mminimam eius particulam tantum accipere, quantum ac
609쪽
septima Ratiosimiture aurifici j Christian arione fag. ., 3αm. III. si namque Christus Eeelasiaestae reliquit tripluis leempartem Eucharisticam, feriam quo aquam immediates, 4ratui balandam in Sanguimmo Iangu nem X p primo ,
, debuit EcclesiΥpis milies rem,atulos hodiendficiumst Imnum ple recognostere in bene hvlum pie testi Mari per uictitationem ex te inam speei.rme atque internam Sanis a guinis sacri hcati Deo sub tali specie. Caeterum in Ueteri, Irriet amento,Sacerdos Melcsijsed edi frindin. Vinus . obtulit La Fam non Obtu neque aquae speciem , aut HSanguinem sublimete aquai: Moyres Sacerdin Deuteron: benedixit filiollaces , oeculis lacob ih tersa frumenti,
D guedine Terrae abundantiam flumen tuis vini Hu&velebs in Presera de salilarem Ecclesiis Altari, dicitur. His Saluabit eos Dominus, quoniam lapydes,ncti eleuabu . Wrtu super, erram eius, quid enim bonum eius,aut uid pul-μ somna eius nisi frumentum electorum*d vinum germisi ast Virgines h plane &tertiuinerae ad ijdiendum, icilicet Ummquagei minans Virgines, cum aqua potius Virgines gi- fghanquam vinum, in quo melle: Apoll f est luxu.bsed inriti Ueritatis Concri Trident: sesi a r. cap. de Hes Saedifici ci lissae atros Corpus, danguinem iuuit sub pe. D. rcrebus panis, in vini Deo patri obtulit. Vbi Aqua re cur Xpus non obtuli tui Arsi Xpo consecrante, aqua in vi.' num conuersa niti vinumque tim solum transubstantia tu
610쪽
Hoc etiam argumentiam quumnquo illlodoconficimincri vel intelligatur, nonaei pmpta li sed arieta rim MVfhrum sumitur ex Inateria huius Sacramenti, haberus apud Alesium appendici ci rata cap. q. ad te t. cum arguit, quod triinplex esset materia huius Sacramenti lassicet panin fungm,&aqua;&respondet, aquam non es materiam diasynctam vino quia non conuertitur in Sanguinem,'nil P ut mixta vino, d unum quid cum eo istiens. Vnde , dicitur matera a paItralishuius Sacramenti, licet non tota quia lota consecrata non pote it Accedim quod non de sunt PRconcedendesint, sacramentotii pucitate-θecierum, ut supra dicturneit cuius etiam Mylterii fistura praetessit in Vereri Teitamento per Isaiam cap. 3o: dabo D eis panem arctam,&aquam breuem si iuWautem hoc argumbi, tu ex oblationibus factis in verti vetam: quo sensu donfici Videtur a Ferchio, in quibus V
teres Prophaera, nonnivi parrem terunt, adducitur ab Aressio disp:cit. sec arargῖπὲω3. qui bus respondet sect I breuiter tarnem responderi potest, per vitium Domino oblatura aempraefis, intelligi vitium usuale, a quo non omnmio excluditur aqua dehoene cessario dicendurn est, ut figura corre Midea Mutato Nam nec Xpus Dominus vinum sine aqua consecrauit - vh de tria oseiuntur in hoc Sacramento ante consiera senem, panis,uinum,&aqua,ut docis Alexandet priAus