장음표시 사용
591쪽
6 ipsi de eonuersione solum mediata agerent sed respon
derunt, materiam non esse Blum Uinum sed Virium euitro admixta esset aquaγ&ponderant, in ' angesto non inci Chri thim accepisse vinum: Sed Calicem, ut Itrumque D qilochb eoncludebariis comprehenderetur. Non ergo defend bant hi, quos Baronms approbas, o Catholicos Aquam mediate conuerti in Sanguinem, sed potius inbmed lare. Itaque de Haroreij mente dubitari non potest nisi velimus imi laque J Haec Cardinalis Lugo loc cit. Ecce itaque interpraetariemem retchi j ad Uetba Baronii communissimam,&optime ab Eminentiis de Uugo reiectam .HEcce denique Totum primum cap. limus disput ex alieno esse compactum,&praueitim ex laboribus restini ita veilli, iure merito obiscere possimus nominibus mutatis iquod eloquentiae Pater Cieero declaro Oratore scripsit.
Tu qui a Naevio sumpsisti multa, si fateris; vel si negas sciripuisti
Nec iuuat dicere, M eundem esse sensum, non verba. haec namque exorsatio in alijs, ab ipso non permittitur.
592쪽
Decem Ra- Ferchii contra transitum Aquam mmediatum in San-
mT Rosequitur Ferchius eiusdem asserti probatione pag. a. ni m. dicens. Postqua authoritatibus Oste dimus non elia probabilem illam opinionem, quaeri ponit aquam, non mutatam in vinum, immediate posseri consecrari, conuerti in sanguinem; id ipsum,rationibus, Conemur probare. Quibusverbis profecto, non obscure insimulat, detem illas rationes, proprio labore pareas esse. Ataxaminerruis, au talis tantusque conatus fuerat, ut selchiana fronte, muti
tum sudoris fisere feceri . : s .
Pt ima Ratio, qua Ferchius improbat hinc sententiam incipit in hoc eap tir ωsumma eius in hoc consiliit
is quod hac sententia est essentialiter eadem, cum sententia is aquariorum, quia secundum iptam aqua est materia secu . dum se, M immediate convelli bilis in Sanguinem, a queis ideo immediate consecrabilis quod erat affertum aquariorum. orum argumentum satis fuse ostentat Ferchius. Confirmat Lanc rationem contra quam fiam solutionem, quae dari solet, quod aqua debet si e vino conlucta . quain se ij vero, sitam aquam consecrabant Natra quando quae is ritur coniunctio aquae cum vino vel est accidentalis se is, dum locum, aut qualitatem Uel et subit antialis sed --, iniunctio localis, is Qualitatiua non sussicit.
593쪽
, in Mitdraccidentibin vini, atque cito putrescit, iotui satis est, ergo talisciturna aquas terit consecrari, quod
absurdis inibas γ' andem, si iubitosacea in appona
tur in Calice, aut alia quecunq; artificialis iam propter c Aniuini maccideiuatim manente subitantia aqua arao tifici; liti potetit inis mucconuerti in sanguinem, sicuti H Uu mari salis, via longo discussus hanc rationem eo fi
594쪽
ret ridetur . negatur sequella cum eius proinatione, uiat vi aqua non firmχurta talis,vel necestaria 4 thinum partialis, .sumpta emiν inb, netim o Uim, si parata
maiori quantitate vinum excedat divisuvidirasitv
595쪽
teria eonsectabilis, debet ita a mnori quatitate vini inrisberi, ut realeat saltim quo ad sensum conuersa in vinu, di debet conficere, inum uiuales in quo, quantitas vini
quantitatem aquae notabiliter excedat.
Alia quoque nfirmatio de aqua rosa castertur amare quem Ferchius citat; adducitur etiam ab Aresio disput citi secta arg. II reuera nihil erget,quia hic est qu de aqua naturali, non artificiali saac: spn marganu cuin suis confirmationibus, aliunde de . in sumptum; 4b ad id solutumvarum solutiones, Ferchius. . . uti debebat, noluit, vel melius non valuit infringere. Secunda ratio sumitur ex natura Sacramenti, incipit a u. a In quo non est genus, vel differentiaret,ipalio non potest esse res constitue per a legenu , vel insem n-1. tiam sed sacramentum nouae legis ex grater Oelh - gnum Lex differentia est efiicax. . quoriun neu urn, conuenit aquae appositae in Calicem reipectu sanguinis ac ergo 1 mu monestratio Sacramesim; vel cyx abiimis probat minorem quoad significationem: A qua In Cais
, pulus, siue in conlectatione, siue in tran lubitantiationa.
596쪽
Confirmatur. V Saeramenta nouilegis effetunt quod signi-- canti sed aqua in Calicem immissa significat, vel aquam, is vel populum, Sanguinem non significat ut paret ex Conisti cilio Florat: in literis Vnionis ergo&c.'quod argumentum is adhuc fusius prosequitur ali, confirmationibus, quae in iderecidunt.
Caeterum, Totum argumentum breuibus adducitur, ksolui. ἶur a Conincho'. 74 de materia Eucharistiae a. 8 dub vn. n. I 88 his verbis. Ubi acies . species,sub quibus sanguis continetur debent significare Sanguinem sed species a quae non possunt significare sanguine,quia aqua significae populum,&vinum significat sanguinem, ut docent C non es, ergo nec species aquae continent sanguinem. J Cui obiectioni occiurit Coninch &recte duplicirer, unam rem posse aliam significate primo sim bolice, non significando eam esse praesentem sed solum per quandam An logiam, eiusqualitates repraesentando, sicut Agnus significax Christum, Mita secundum Canones, vinum significat
Sanguinem, &aqua Populum. Secundo, sacramentaliter, significandorem, hic. ciuile esse praesentem, .sic eode-
modo vera species aquae ruini, mutuo mixtae post consecrationem significat praesentiam Sanguinis, nullo autem modo praesentiam P0puli,qui ibi praesens non est. Sola aut secunda significatio est deessentia Sacramenti: ita Coi nich apud quem, vel alios, Ferchius, hoc argum nec non eius solutionem vidit. at argumentum subripuit soluti
reem vero tacuit, ne impugnare cogeretur.
597쪽
n consecratio Calicis est per se Φna, ergo unii in tu ritum con- . secrat sed aqua, vinum manentes in sua substantia ni per se subitantialiter, effeMiali reifflina, ergo vel vinu vel aqua, non erit consecrabilis. Deinde , quia vinum ellper se conlecrabile, certum eli apud omnes Catholicos , quod vinum pote it consecrari,&line aqua, & cum aqua, apposita ergo pati si aqua desper se ratione suas con- , secrabilis, erit,&ipsa consecrabilis, aue cum vino, siue absque vino, quod est absurdum. probatur consequentia
, quod alicui per se inest, vel in primo, vel in secundo mo- , do dicendi per se, neq;per aliquod accidens comune sibi co.
fertur, neque per illud accidens aufertur. Si ergo in genere, moris, aqua per se competit, ut sit consecrabilis, ergo per coniunctionem cum tho, neque confertur, neque aufer, tur haec ratio consecrabilitatis, sicuti neque i vino aufertur, is vel vino confertur. Hoc idem argumentu ad dueituri di soluitur a Conincho loe: cit. n 8 . his verbis. Obijcies tertio. Si aqua mixta via
no, non tamen conuersa in vinum, posset consecrari se
queretur primo, quod in Calice esset duplex consecratio quia ibi est duplex materia secundo, quod esset distincta specie consecratio, quando vinum solum consecraretur ab ea, qua consecraretur aqua simul cum vinos quia esset distinctus terminus a quo mad quem, scilicet sanguis existens sub speciebus aquae,& vitii. cui auum res=ondet Coninch s primo,simili ratione tanquam absurdum posse inferri, elle distinctam speciem consecrationi qui con-
598쪽
Furaritas Reurta. Respo et secundo, negando utramque sequellam Pri.
mo, quia aqu in exigua quantirate mixta vino in ordine ad consecrationem constιruit eum eo aliquod unum, noduo secundo, quia una eademque forma, utrumque consecratur Tertio quia terminuo ad quem a quo actio sumie speciem, est in omnibus tu consecrationibus unus, ridebanguis Christi.
Confrinatio etiam argum hab*tur apud Aresium dispue citi
599쪽
s o Furaritas intorta Pro hae . ratione stabilie ab iathmaduertit Fereλὰ
is i 'rimum Concit: Florent: assignare materiam iis aliquido additum materiae Materia est panis triticeus,& vinum de, vite addi in m et aqua modicissima Secundum ex Cottiri ei l. Trid. sess. 3. Vbi tractatur de conlacritione, tranis substantiatione, permanentia specierum, asseruatione is communione Eucharistiae,&alijs connexis nunqua tame, hi mentio aquae, sed solius panis, vini, specierum panis&vini Denique-ndoinlimitur Sacerdos eonsecra, turus sed a a. ex m. Meetur ex praecepto Ecclesiae appo., nere aquam, ut per hoc agnoscatur . Aqua non esse deper, se ratione Eucharithae, sed tantum peraceidens consecrari his mediate quatenus trans Mutatur in vinum, sua r , nus materia aquae manet sub forma vini, atque etiam qua . , , tenus accidentia quaedam ab aqua causata in vinci manet,
Hoc etiam argum. esὲ Thomistarum ut refert Coninch loe.cit. n. 343 illis verbis LPraecipuum eorum iundamentueis, quia solum panis, linum videntur esse materia hui ius Sacramenti de ei ratio quam a fleri Ares: loco pro sua sententia. Narsus adduci ur a Coninch: n. 382 in p. obiectione contra conclusionem illi, verbis. 'uL
do Concilia, Iatres recensent materiam hulus Sacraria ἀ- , solum nom nant panem,& vinum, Cui argum res. pondet Coninch 'ipse n. 83. assumptum non eue,nrueta
vino aquam miscenda , saepe Concilla, Patres dicunt aquam limul cum in offerati consecrata re benedici sui nihil alitem ossertur:&-Hecra,r, nisi maletia Sacrame ei. Quod autem recenientes materiam Sacramenti, se pe
600쪽
non nominent aquam. Fit primo, quia selemus totum illud mixtum, quamuis in eo aliquid aquae in sua substam
tia, ac natura perseueret, tamen absolute vocare vinum a potiori mirum, & praedominante parte fit secundo quia vinum est per se, & necessario materia Sacramenti, aqua vero, nec necessaria, nec per se, sed tantum quatenus mi Tra in i eluso em qualitates,in species aliqua ratione participae. Tum demq; quia Uini nomine, ut notat Carisdinalis de Lugo secl. .cit n. m. intelliguntur ea, quae inrigrediuntur ad componendum vinum usuale, in ratione vini compossiti ex vino mero, modica aqua illud quippe compositum, est proprie vinum usuale. Quare partes Omnes, qua illud componunt, veniunt appellatione vin
non ut seorsim sumptae sed ut componunt illud poculu, quod est Vinum. xestimonium Catheehismi Romaniadducitur etiam ad Armsi in pr. ratione pro sua sententia. Affertur etiam ac ex plicatur a Cardinali de Lugo sect: . n. scin tertia obi ctione. Prima quoq; animaduersio ex Concit: Florenti habetur apud retinrcit in a. ratione pro sua sententia iis adhuc magis interminis apud Cardide Lugo sect 4 cit. n. gr. in s. o lectione his verbis i Sexto argumentantur ex verbis CO cilc Florent ubi diei tui materiam Eucharistiae esse vinum - de Vite, cui modicissima aqua miscera debet ergo cum dim
stinguit aquam amarena Sacramenti, dicit enim materiam
esse vinum, huic misceri debere aquam &respondet d cendo, quod immo includit aquam in materia dicit enim materiam esse vinum, cui aqua admixta siti utitur tamen