Expositio super Cantica canticorum. Auctore D. Petro Marina ..

181쪽

donec ipsa velit cap. a. P.7. p. s. eis ina, qua ascendis dota serio, delis, assuens innixa super dilectam suum Verba Sponse ex agro venientis comitatum in ornatum Adolescentulae mirantur Sensa. I.De Ecclesia Vr vetus Synagoga Deo Comite,ac Duce,mgresisa est in deserto in Terram Promissionis; ita Ecclesia ex gentibus congregata, adheren Christo per fidem, eius meritis, eius auxilijs innixa candida reddita per gratiam baptisinalem, floribus ornamenta virtutum, ac bonorum operum, edeserto infidelitatis,4 statu peccati, progreditur ad c testem Merusalem; ad ae- . ternam foeticitatem ex huius vita mis xiis a.De Anima Iusti Ea Deo vocante

e statu peccati,& ex cogitationibus mun- 'dam progreditur ad contemplationem aeternorum, ad spem Vitae aeternae scelicitatis. Ea per gratiam iustificantem teddita habilis ad merendum, progrediatur ad exercitium bonorum operum , innixa super dilecto, sperans in Christi' avtate, de meritinin soli Christo amori

182쪽

infixa melicijs affluens consolationi

Sacrarum Scripturarum, resection Eucharistici Sacramenti. 3. De Deipara . Admiratur utraque Ecclesia Militans in Τriumphans , tum Beatae Virginis perfe- monem , progrediens de virtutes, in vi tutem, ad immensos meritorum gradus ascendentis, tum delicias, idest, gratia in ornamenta virtutum, scientiae

ei a Deo infusa ab instante conceptionis; tum adhssionem ad dilectum , quatenus per humilitatem omnem suam perfectionem Deo, ut auctori tribuebat, tuam, ei voluntatem semper subijciebat quatenus ei semper amore iunctari quatenus maternitatis vinculo cum eo coniuncta. P.6. Sub arbore malo suscitaui te ibi corrupta in mater tua, ibi violata ingen , trix tua. Verba Commemorat Sponsus beneficium exhibitum Sponsa , ut eam

in suam Sponsam eligeret. Sensa. I. De Ecclesia arbor mali Sancta Crux , qua Christus malum suauissimum pependit. Per Crucis virtutem, in ipsa Cruce fundata est Ecclesii, in Christi Spo

183쪽

iam sub ipsa Cruce, negantibus Iudaeis Christum , corrupta est, desiij esse Dei Sponsa Synagoga. a. De Iusto sub assi re mali Iustus e peccato in gratiam recipitur,4 in Sponsam Christi, quatenus per eius passionem , per signum Crucis,

habet reminionem peccatorum Sub ambore corrupta est Eua mater nostri, comedens ex fructu a Deo prohibito,&4 sitiam originalem amittens,in poenai recipiens, pariendi cum dolore. De De, para sub arbore malo suscitata est Be ta Virgo per merita Christi morituri praeseruata est,ne in maculam originalis cul- pete incurreret Deiparae autem genitrix Natura humana pomi noxialis morsu in

necem ruit Pius

7. Pone me M'A culum super cor auum ut Anaculum supra brachium trium.

Verba Amorem exigit ponsi is a ponti,4 grati animi in memoriam Mnsa Iunt. I. Pro tot beneficijs in nos collatis, grati erga ipsum animi ossicia requirit.Iesus Christus, vult in nostra mente ea memoria suorum beneficiorum, sertim Redem-

184쪽

SPIRITUALES. I 3

Redemptionis , horum Contemplatione quantum fieri potest, assiduam;vult maxime vigere in nostra voluntate amorem erga ipsum. Vt no irrepat aliarti reruamor, nisi propter ipsum.Vult in brachio nostrorum operum imaginem imprima Crucifixi, ut ad eius imitationem fiant,&vt iiijs humilitas , obedientia , charitas eluctat; qiue maxime eluxere in operibus Christi a Signaculum cordis , est Fides in Christum, laptismus . Signaculum est Eucharistia. His signaculis Christus suos electos signat ad Vitam aeternam . Nam sine fide impossibile est placere Deo; nisi manducauerimus carnei fili hominis , non habebimus vitam inta

nobis . , '

P. 7. fortis eo ut mors diuinis: durascua infernus eis emulatio . Lampadurius , lampades ignis , atque flammarum 4 Verba Exigitur sigillum amoris tam ait: infixum, ut ab amore separare animum in nulla vis queat, neque mors ipsa Sensa I. De Ecclesia, Manima iusti Ideo Deus

migit a nobis in postris cordibus , ac

185쪽

actionibus sigillum suorum beneficioru

quia memoria diuinorum beneficiorum excitat amorem erga Deum. Amor a tem in Deum summum Bonum eosdem,

effectus facit, quod facit Mors separat enim ab omnibos temporalibus; ipso Firmiter adhaeret Deo, neque ab eo vult separari,quicquid accidat aduer- si Ardet Diuina gloriae desiderio, ia-lutis Animarum et De Christo. Potest haec verba dicere Christus de se ipso. Vult eius memoriam in nostris animis,&actionibus semper esse,ut grati simus eius Milectioni,quae in eo fuit ut Mors, quia induxit illum in Cruce, pro nobis mori Dum fuit ut Insemus, quatenus prono nobis durissimos cruciatus pertullit, ut ab inferni igne perpetuo liberaret. Carbones ignis fuerunt in Christo vehementes actus charitatis in homines . Potest etiam emulatio sumi pro Iudeorum inuidia,&ira, odium in Christum, quae causa fuit cruciatuum,4 mortis Christi.

3. De Christo vindice Erigit Christus

ab Anima miti erga ipsum animi signi-

186쪽

SPIRITUALES. 7s

ficationem ut ipsum amet ex toto corde, Meius praecepta exequatur actione . Si id non fecerit minatur mortem aeterna , quae ei debetur , quod Diuinae dilectioni non responderit minatur Infernum , ut ignis aeterni cruciatum . q. De Eucharistia Sacramento Exigit Christus a nobis suum Corpus in Sanguinem recipi in Eucharistiae Sacramento, eique tanqtin sigillo uniri ut cristodiantur me in peccatum cadant cogitationes 4 opera nostra . Ait hanc dilectionem , qua se ipsa nobis Christus praebet in cibum esse fortem ut mortem , tum quia facit sub speciebus panis, lini desinere, & quasi mori substantiam panis in vini tun quia mortem Christi reprssentat, quae fuit fortissima contra Diabolum, peccatum, apsam mortem . Ait hunc amorem similem esse inferno quatenus dum Eucharisticum Sacrificium consumitur Christi sepulchum representatur in descensus ad Inferos

P. 8. Aquae multae non potuerunt extinguere charitatem , nec lumina obruentiliam

187쪽

illum . Si dederit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione, quasi nihil despiciet eam. Verba EXigit Sponsus a ponsa amorem erga se constantem in inuictum Sensa. I. De Ecclesia in quae , flumina respectu Ecclesia sunt persecutiones, tentationes, tribulationes in resti, quae nunquam potuerunt Ecclesiam a Fide Christi diuertere δε extingueres charitatem . Substantia domus est Anima, ac vita , tot millia Martyrum , qui pro Fidei veritate tuenda sanguinem fuderunt , aperte testantur se nihili fecisso iacturam vitae pro dilectione a. De Iusto. Substantia omnis sunt tria bona hominis externa corporis, voluntas quibus bonis se abdicant Religiosi voto paupertatis, castitatis , obedientiae sevi amorem

erga cum illibatum erilent . . De Christo Aquar, flumina respectu Christi fuerunt persecutiones, odia , inuidiata, Iudeo ruati Mors Christi; luae non potuerunt chalitate Christi extingueres omnis

substatia donius respectu Christi est Verbum humanitati bypostatice unitum,

188쪽

SPIRITUALES. 77 quod Christus tradidit pro nobis in moditem. X inanivit semetipsum formam serui accipiens Humiliavit semetipsum factiis obediens s ire ad mortem Crucis Eam Christi substantiam spreuerunt Iudei, negantes Christum esse Deum, blasphemantes, crucifigentes in irridentes . Spemunt hauctici,qui ncgant in Eucharistiae Sacramento ess substantialiter Corpus, Sanguis Christi. Soror no Ira parua, ct Gera non habes quid faciemus sorori nosme in dira undo alloquenda eis. Verba Init Sponsus consilium custodiendae Sponis adhuc paruul es, ne ab amatoribus decipiatur Sensa. I. De Ecclesia primitiua . Parua fuit Ecclesiia ante aduentum Spiritu Sancti; Vbera non habebat, quia non erant P dicatores in Doctores Christi Discipuli non audebant loqui timo

perterriti, latebant . Dies allocutionis fuit dies Pentecostes, cum acceperunt

Discipuli donum linguarum is praedi cationis , fuit allocutio Iudeorum ,

puricipum Christi persequentium , in

189쪽

terrogatio de Christi doctrina. Fuerunt. minae cruciatuum , mortis , nisi Christum abnegarent, ac desererent. De Anima fideli Sponsa parua est Auima incipientis vitam spiritualem, non dum habenisubera Contemplationis, & actionis; nondum habens ubera turgentia Charitatis in Deum, cin proximos. Dies alia locutionis est tempus tentationis,est dies extremi Iudicij. 4 VIo. Si murus est , aedis emus seper

eum propugnacia argente os octium eis compingamus illud tabriis cedrinis. Verba.

Multiplicat Sponsus munimina ad Sponsa custodiam Sensa. I. De Ecclesia . Murus est ratione Fidei Christiana', qua contra hostium incursus munitur. Murus fortissimus est Fides, quatenus nititur verbo Dei, qui nec falli potest,nec fallere . . Propugnacula ex argento,quae tuemtur Ecclesiali, sunt Pastores, Praedicato sres, Doctores, in quibus est doctrina a crarum Scripturarum qua quasi argentuse habet, ratione prori uitior, juritatis , Propugnacula sunt Miracula, Martyria

H Vitae

190쪽

SPIRITU ALES. 70Uit Sanctuas, Malia signa, quae Fidem

Christianam reddunt euidenter credibi- Iem, ac proinde, contra omnes infideliti,

sectarum errores eam tuentur Ostium

est ipsa Ecclesia, ipse Christus, ut in singulis dictum est. Cedrinae Tabulae,

Traditio Apostolica Decreta Sacrorum Conciliolum, ac Summorum Pontificu, sententia communis Sanctorum Patrum.

Horum doctrina semper eatam, cincorrupta. a. De Iusto, Operario Euangetico . Murus in Iusto est gratia , quae ex se stabilis est . Propugnacul l argentea sunt virtutes infusae, tum Theologales tum Morales, mona Spiritus Sancti; ostium est operarius Apostolicus ratio- sterioru Praedica li,4 Sacramenta ministrandi per quae aditus aperitur ad Ecclesiam, tum Militantem, tum Triumphantem . Tabula Cedrina sunt exempli Christi,4 Sanctorum,quos imitari debet operarius Euangelicus Ι 'V IJ Era murω et thera mea scu Iurriri ex quo facta sum coram eo qua a-cem reperins Verba Proctetur Sponsa se