A harmony of the four Gospels in Greek

181쪽

ώθη η βασιλεία των --νων ἀνθρωπι βασιλεῖ, σπις ἐποίησεν γάμους τω υἱω αυτου και ἀπεροειλεν Ους δουλους αυτο καλέσαι του κεκλημένους ει τους γάμους, καὶ ου ηθε λαθέ, πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δουλους λέγων - Θπατε τοι κεκλημενοις Ἀδοντο ἄριστόν μου τοίμακα, οἱ ταυροι μου και τα σι- τιστα τελμενα, καὶ πάντα ἔταμα δευτε εἰς τους γάμους. o δε ἀμελήσαντες ἀπηλθον, ς μὰν εις τον ἴδιον ἀγρόν, οὐδε εἰς την ἐμπροίαν αυτου οἱ δὲ λοιποὶ κρα σαντες του δουλους αὐ- υβρισαν και ἀπεκτειναν. ὁ δε βασιλευς --γίσθη, καὶπέμφας - στρατευματα αυτου ἀπώλεσεν τους φονεῖς κεινους και την πόλιν αυτῶν ἐνέπρησεν. τότε λεγε τοι δούλοις αὐτου ' ὁ μὲν γάμος ἔταμός εστιν, οἱ δὲ κεκλημενοι Ου ησαν ἄξιοι. πυε εσθε υν επι τας διεξοδους των Ι0 δῶν, κοὰ οσσυς εα ευρητε καλέσατε εις τους γάμους. και εξελθόντες οἱ δοιλωεκεῖνοι εἰς ας ὁδους συνηγαγον πάντας σους θρον, πονηρους τε - αγαθους, II και ἐπλησθη ὁ νυμφων ἀναλειμενων. εισελθων δε ὁ βασιλευς θεάσασθαι -υς 12 ἀνακειμεν- εῖδεν Ἀκεῖ ἄνθρωπον - ενδεδυμενον ενδυμα γάμου και λεγει 13 αὐτω ' ταῖρε, πως ει λθες οῦδε μη ἔχων - μα γάμου ὁ δε ἐφιμωθη τότε ὁ βασιλευς ειπεν τοις διακόνοις δησαντες αὐτου πόδας και χεῖρας ἐκβάλετε αντον εἰς το σκότος το ξώτερον Ἀκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμος και ὁ βρομος των δοντων. 14 πολλοι γάρ εἰσιν κλητοί, λίγοι δε κλεκτοι.

I Τότε πορευθειπες οἱ Φαρισα ι συμβούλιον ελαβον -- αὐτον παρογῶ σωσιν ἐν λόγω. I και ἀποστελλουσιν - του τους λαθητὰς αὐτῶν μετα των Ἐρωδιανῶν λέγοντας διδάσκαλε, Oιδαμεν τι αληθης εἶ και την ὁδον του θεουἐν α θείρ, διδάσκεις,

και υ μελει σοι περι

προ αυτον τινα των

Φαρισαίων κώ των 'Hρωδιανῶν, ἴνα αὐτονI4 ἀγρευσωσιν λόγου. Hελθόντες λέγουσιν αὐ-

τω διδάσκαλε, ιδ μεν τι λη- ει και οὐ μέλει σοι περι α

20 Και παρατηρqσαν τες ἀπε-ειλαν ενκαθώτους ποκρινομέν ςἐαυτούς δικαιους εἶναι, ἴνα ἐπιλάβωνται αὐτουλόγου, στε παραδου-

ναι αὐτὸν τ' ἀρχῆ καιτὴ ἐξουσία του γεμό-

182쪽

προσηλθω αὐτ Σαδδουκαῖοι λεγοντες μὴ εἶναι Ἀνάστασιν και24 ἐπηρώτησαν αυ- ροντες διδάσκαλε, Μωυσης εἶπε ' ἐάν

ἔχων τεκνα, επι

γαμβρεύσει ὁ δελφος αὐτου

δουκαια προς αὐτόν, οἴτινες λέγουσιν ἀνώστασιν μη εἶναι, και

ἐπηρώτων αυτον λέγον-I τες ' διδάσκαλε, Μωυσῆ, γραφεν - ν'

φῆ τεκνον, να

LURE XX. 27-40. 27 Προσελθόντες δε τινες των Σαδδουκαιων, οι ἀντιλεγοντες ἀνάστασιν μη εἶναι, ει - 2 ρωτησαν αυτον Ἀ- γοντες διδάσκαλε, Μωυσῆς γραψ εν ῆ- μῖν,' εάν τινος

κα, και Ουτος -

183쪽

ἀνασπάσει ἔν τινος των ἐπτα εστ 'um; παντες γαρ ἔσχον αὐτήν.

2 αποκριθεὶς δὲ ὁ

αυτου τὴν γυναικα καὶ ξανα-στη ση σπέρμα

σιν, οὐτε γαμουσιν --

γαμίζονται, αλλ' εἰσιν. ἄγγελοι ἐν τοις -- ρανάς. 31 περ δε της 26

4ναστάσεως των ' νε- κοων Ουκ ἀνεγνωτε το

βίβλω Μωυσεως επὶ

ἔλαβεν αυτην, σαύτως δε και Οἱ ἐπια ου κατώλιον τέκνα κα ἀπώ

185쪽

Δαυειδ καλε αυτὸν κυ- 42 αυτος γαρ

Δαυεὶδ λεγει - βίβλου

- ων ' εἶπεν ὁ κυριος τω κυρίου

μ οπι κάθου ἐκ δε- 4 ξιῶν μου ' ως ανθῶ τους ἐχθρους

122. Warning againstiteravi Example of the Scribes and Pharisees.

βλεπσε απὸ τῶν γραμματέων των

θελοντων - στολαις περιπατειν καιου ασπασμους - ταις ἄγναι ' και πρωτοκαθεδρια εν ταις συναγωγαις και πρωτοκλισιας - τοις δειπνοις'

186쪽

επὶ τους ἄμους των ἀνω- ν αυτοι δε του δακτυλου αυτων οὐ θοι-σιν κινησαιο αυτά. πάντα δε τα - αυτῶν ποι πιν -- - θεαθηναι - ἀνθρώποις' πλατυνουσιν - τα φυλακτηρο αυτων και μεγαλυνουσιν τὰ κρώ-δα, Ἀνι - σι δε την πρωτοκλισίαν ν τοις δε-νοις κώ τας πρωτοκαθεδρίας ἐν ταις νυν τ ρογαῖς ' και τούς ἀσπασμους εν ταῶς ἀγοραῖς και καλ.ῖσθαι πωτων ἀνθρώπων

13 - δε υμῖν, γραμματεῖς και Φαρισαιμ ποκριταί - κλεισε την βασιλείαν των πανων ἔμπροσθεν των νω-ων ' μεῖς γαρ - εἰπέρχεσθε, ουδε τους -- 16 ρχομενσυς ἀφωτε εἰσελθεῖν. - υμῖν, γραμματεῖς και Φαρισαῖοι σοκριταί, οτι περιάγετε την θάλασσαν και την ξηραν ποιησαι - προσηλυτον, και τε γενται, ποιεῖτε -- υἱον γε-νης πλότερον μων.

187쪽

MATT. XIII.

καθάρισον πρωτον τὸ ἐντος του ποτηρίου ἔν γλ ω και το ἐκ ναυτου---ον. 27 Οὐαι ψιν, γραμματεις και Φαρισαῖοι ποκριταί, τι παρομοιά τε τάφοις κωκονιαμένοις, οἴτινες θε μὰν φαίνονται ραῖοι, σωθεν δε γερουσιν στεων - 28 κρῶν και πάσης ακαθαρσίας ουτως και - ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε τοις ἀνθ - ποις δίκαια, ἔσωθεν δέ εστ μεστοὶ υποκρίσεως και ανομίας. 2 Ουαι μῖν, γραμματεῖς και Φαρισαῖοι ποκριταί, υτι ικοδομεῖτε του τάφους 30 των προφητων και κοσμεῖτε τα μνημεῖα των δικαιων ' και λεγετ ρ ει μεθα ἐν ταις μεραις των πατέρων μων, ου αν μεθα κοινωνο αυτῶν ἐν τω αἴματι των 3 προφητων. ' μαρτυρεῖτε ἐαυτοῖς Θι ιοι ἐστε των φονευσάντων τους προ- 22 33 φητας καὶ νῶς πληρώσατε το μετρον των πατερων νων. φεις, γερονματα εχιδνων πως - τε - της κρίσεως της γεννης; M Δια -- ιδ ἐγω ἀποστελλω προ υμα προφητας - σοφους και γρα--τεῖς ἐξ αυτῶν ἀποκτενεῖτε και σταυρωσετε, - ἐξ αὐτῶν--πιγώσετε - τως - συναγωγαδε μων καὶ διωξετε - πόλεως ει πόλιν -- B Hy - νας πανHμα δικαιον ἐκχυννόμενον ἐπι της γης - του λατ- Ἀβελ του δικσι- ἔ- του αἴ--s Z v v ιο Βαραχί- ον ψον σατε αεταξυ του - καὶ του

τους ἀπε- μενους προ αυτρο ποσάκις θελησα επισυναγαγεῖν τα τεκνα σου, ὁ τρόπον πνις ἐπισυνάγει τα νοσσία αυτῆς - τὰς πτερυγας, και υκ θε

κυρίου.

188쪽

ρισσευοντος α πῶς ἔβαλον αυτ δε δῶρα, αυρον δὲ ἐκ του στερηματος ἐκ της στερη-- αυτης πάντα ὁσα - Ἀπαντα - βιον ιν εἶχεν ἔβα- με ἔβαλεν, μον τον βίον αυτῆς. λεν.

189쪽

43 ους οὐχ, λόγων, να μὴ ἀποσυνάγωγοι γενωνται οὐ σαν - την δόξαντων ανθρώπων μαλλον περ την δόξαν του θεου. 44 'Iησους δὲ ἔκραξεν και εἶπεν ' ὁ πιστευων εἰς με - πιστευε εἰς με ἀλλ εις 45 46 τον πέμφαντά με, ' και ὁ θεωρων με θεωρεῖ τον πέμψαντά με. Ἀγω φως εἰς 4 τον κοσμον ληλυθα, ἴνα πας ο πιστευων εἰς ἐμὰ ἐν τῆ σκυτί μη μεων. και ἐάν τίς μου κου- των ρημάτων και μη φυλάο εγω ου κρίνω αυτόν ' Ῥυ γαρε ηλθον ἴνα κριν-- κόσμον, αλλ' ἴνα σώσω - κοσμον ὁ ἀθετῶν ἐμε και μηλαμβάνων α ρηματά μου ἔχει τον κρίνοντα αυτόν ' ὁ λόγος ο ἐλάλησα, κεῖνος

4 κρινε αυτὸν εν ῆ ἐσχάτη μέρα ὁτι ἐγὼ ἐξ ἐμαυτο ου ἐλάλησα, ἀλλ' ὁ

ο πεμψας με πατηρ αυτός μοι ἐντολην δεδωκεν τι ειπω και τι λαλησω. και Παμι η σολ αυτου ζω αιώνιός εστιν. -υν ἐγὼ λαλῶ, καθὼς εἴρηκέν μοι ὁ πατηρ -τως λαλῶ.

τα πάντα ἄμην λέγω

6 Και τινων λεγόντων περ του ἱερου, ὁτι λι- θως καλῶς και ἀναθώμασιν κεκόσμητω, ἶ

πεν.

190쪽

μαθητα κατ' ἰδίαν λώ

- ὁρατε, μη - εισθε δεῖ γαρ γενε- σθαι, ἀλλ' -- ἐστιν - τελος ἐγερθησεν γαρ ελος ἐπ' ἔθνος καιβασιλεία - βασιλείαν, και ἔσονται λιμοὶ και σεισμοὶ κατα -- πους πάντα δὲ ταυτα

8 ου καταλυθησεται. MARR III. - Βλεπετε δε υμεῖς ἐαυτους ' παραδώσουσιν - εἰς συνμια και α 'ναγωγας δαρησεσθε και επι πεμο- νων και βασιλεων σταθησε θε ενεκεν II W- εις μαρτυριον αυτοῖς - καιίταναγωσιν - παραδιδόντες, μη προ-

ἀλλ' -υκ ευθεως - 10 τέλος. τοτε ἔλεγεν αὐτοις ' περ σετ ἔθνος ἐπ' ἔθνος και β σιλαία - βασιλειαν,1 σεισμοί τε μεγάλοι κώκατα τόπους λιμοι και λοιμι ἔσονται, φόβητρα τε και σημεῖα αὐουρανου μεγάλα ἔσται. I ' δὲ - ων πάντων ἐπιβαλ - σιν φ υμαντας χεῖρας αὐτῶν και διώξουσιν, παραδιδό3πες ει τας συναγωγας και φυλακάς, ἀπαγομένους ἐπὶ βασιλεῖς και εμόνας ενεκεν του ὁ - 1 ματός με ἀποβησσαι μῶν εις μαμ14 τυριον. θετε - εις τα καρδιας υμων μη προμελσαν ἀπολογηθη- 'I ἐγὼ γα δώσω μῖν στόμα και σοφίαν, λου δυνησονται ἀντιστῆναι Ἀντεμπῶν ἄπ- - οι ἀντικει ριενο υρον.

6 λεῖσθαι πάντα; ὁ δὲ 'Ιη-- ρξατο λεγειν

ἐγερθησεται γαρ ἔθνος ἐπι θνος και βασιλεία ἐπι βασιλείαν, ἔ

σονται σε μυι κατα