장음표시 사용
151쪽
Γάμος κράτιστός ἐστιν ἀνδρὶ σώφρονι, τρόπον γυναιχος χρηστὸν ἔδνον λαμφάνειν. αὐτη γαρ η προὶξ οἰκίαν σωζει μόνη.οστις δε τρυφερῶς τὴν γυναῖς πει λαβών συνεργον ἔτος ἀντὶ δεσποίνης πειεύνουν, βεβαίαν εἰς ἄπαντα τὸν βίον. XV.
Xρυσιν λεγει Πύθερμος ες οὐδὲν τἄλλα
Εἴ τις καθείρξαι χρυσιν ἐν δόμοις πολλον καὶ συκα βαιὰ καὶ δύ' η τρεῖς ἀνθρώπους, γνοίη κ' ὁσω τὰ συκα του χρυσο κρεσσω.
καὶ σὲ πολλιν ἀνθρώπων ἐγώ φιλεω μάλιστα, ναὶ μὰ τὴν κράμβην.
152쪽
ἔαρι μὲν οιρύμιος ἄριστος, ἀνθίης δὲ χειμνι τμ καλ- δ' ἔψων ἄριστον καρὶς ἐκ συκης φύλλου.ὴδ δ' ἐσθίειν χιμαίρης φθινοπωριν κρέας, δελφακος δ μαν τραπέωσι καὶ πατέωσιν, ἐσθίειν, καὶ κυνον - πη μ' - καὶ λαγων κἀλωπέκων 'διος ταν θέρος τ' λκηχέται βαβράζωσιν εἶτα δ' ἐστὶν ἐκ θαλάσσης θέννος οὐ κακιν ΜΦμα, ἀλλὰ -σιν 4 εσσιν ἐμπρεπὴς ἐν μυτταπῶ.β- δὲ πιανθείς, δοκέω μέν, καὶ μεσέων νυκτον εις μέρος. 10XVI.
M ἄνα, Λητοὐς υἱέ, ὰς τέκος, ἡποτε σεῖο λήσομαι ἀρχόμενος οὐδ' ἀποπαυόμενος, ὰλὶ αἰεὶ πρῖτόν τε καὶ στατον ἔν τε μέσο νιν ἀείσω - δέ μοι λοθι καὶ ἐσθλὰ δίδου. Φοῖβε ἄναξ, τε μέν σε θεὰ τέκε πύτνια φῶ, φοίνικος αδινος χερσὶν ἐφαψαμένη, ἀθανάτων κάλλιστον, ἐπὶ τροχοειδέι λίμνη,
-- μὰν ἐπλη- ηλος ἀπειρεσίη δυης ἀμβροσίης, ἐγέλασσε δὲ γαῖα πελώρη, γήθησεν δὲ βα- πἄντος ἀλις πολιης. Io Ἀρτεμι θηροφόνη, ' γατερ ιός, ' Ἀγαμέμνωνεῖ θ τ' ἐς Ποίην ἔπλεε νηυσὶ θωὶς,
153쪽
68 MOGNIS. εὐχομέν μοι κλυθι, κακὰς δ' α κηρας λαλκε' σοὶ μὲν τομο, θεά, σμικρύν, ἐμὶ δὲ μέγα. 16 Μοῖσαι καὶ χάριτες, κοὐραι Λειυς α ποτε Κάδμου ἐς γάμον ἐμοὐσαι καλιν ἀείσαπ' ἔπος 5- καλύν, φίλον ἐστί τι δ' οὐ καλδω ο φίλον ἐστίν. τουτ' ἔπος θανάτων ηλθε διὰ στομάτων.
ρνε, σοφιζομέν μὲν ἐμοὶ σφρηγὶς ἐπικείσθω
20 τοῖσδ' ἔπεσιν, λήσει δ' υποτε κλεπτέμενα,
οὐδέ τις ἀλλάξει κάκιον τοὐσθλο παρεόντος' ἄδε δὲ πὰς τις ἐρεῖ Θεύγνιδύς ἐστιν ἔπητο Μεγαρέος πάντας δὲ κατ Ἀνθρώπους ὀνομαστός.'
ἀστοῖσιν δ' υπω πασιν δεῖν δυναμαι
25 οὐδὲν θαυμαστύν, Πολυπαῖ οὐδὲ γὰρ ὁ εὐς οὐθ' ων πάντεω ἀνδάνει ουτ' ἀνέχων. Σοὶ δ' ἐγρου φρονέων ποθήσομαι, οἷ περ αὐτός, απο τον ἀγαθῖν παῖς ἔτ' ἐὰν ἔμαθον. πεπνυσο, μηδ' αἰσχροῖσιν ἐπ' ἔργμασι μηδ' ἀδίκοισιν 30 τιμὰς μηδ' ἀρετὰς λκεο μηδ' ἄφενος. Tαυτα μὲν οsτως ἴσθι κακοῖσι δὲ μὴ προσομίλει ἀνδράσιν, αλλ' αἰεὶ των ἀγαθων ἔχεο καὶ μετὰ τοῖσιν πῖνε καὶ ἔσθιε, καὶ μετὰ τοῖσινῖζε, καὶ ἄνδανε τοῖς, ων μεγάλη δύναμις.s ἐσθλον μὲν γὰρ ἄπ' σθλὰ μαθήσεαι ην δὲ κακοτσιν συμμίσγης ἀπολεῖς καὶ - ἐόντα νέον. ταυτα μαθὰν ἀγαθοῖσιν ὁμίλεε, καί ποτε φήσεις ευ συμβουλευειν τοῖσι φίλοισιν ἐμέ. ρνε κυε πόλις ηδε δέδοικα δὲ μὴ τέκε ἄνδρα εὐθυντηρα κακῆς βριος ἐμετέρης.
154쪽
τετράπαται πολλῆν ἐς κακότητα πεσεῖν.
δεμίαν πω, Κυρν Ἀγαθοὶ πόλιν λεσαν ἄνδρες ἀλλ' ὁταν βριζειν τοῖσι κακοῖσιν ἄδη, μιν τε φθείρωσι, δίκας τ' ἀδίκοισι διδΦσιν 45
οἰκείω κερδέων εἶ - καὶ κράτεος,
ἐ-- μὴ δηριν κείνην πήλιν πρεμ' ἔσεσθαι, μηδ' εἰ - πολλη κεῖται ἐν συχ*, εἶτ' ἄν τοῖσι κακοῖσι φίλ' ἀνδράσι ταυτα γέν αι, κέρδεα δημοσι - κακω ἐρχόμενα. 50 ἐκ τειν γὰρ στάσιές τε καὶ ἔμφυλοι φόνοι ἀνδρωμέναρχοί θ' - πόλει μήποτε τηδε δοι. Κύρνε, κύλις - ἔθ' ηδε πόλις, λαοὶ δὲ δὴ ἄλλοι οῖ κρουσθ' ἡτε δίκας θδεσαν με νόμους, ἀλλ' ἀμφὶ πλευρησι δορὰς αἰγον κατέτρψον, 65αω δ' - ἔλαφοι τησδ' ἐνέμοντο πόλιος, καὶ νυν εω ἀγαθοί, Πολυπαῖ- οἱ δὲ πρὶν ἐσθλοὶ
νυν δειλοί. τίς κεν ταυτ ανεχοιτ' ἐσορον;
ἀλλήλους δ' ἀπατῖσιν ἐπ' ἀλλήλοισι γελω/τες, osτε κακον γνώμας εἰδότες ετ Ἀγαθῖν. 60 μηδένα τονδε φίλον ποιεο, Πολυπαῖδη, ἀστων ἐκ θυμοs, χρείης εἴνεκα μηδεμιης' ἀλλὰ δόκει μὲν κασιν ἀπο γλώσσης φίλος εἶναι,
χρημα δὲ συμμείξης μηδενὶ μηδ' ὁτιουν
σπουδαῖον γνώω γὰρ ὀιζυρον φρένας ἀνδρΦν, 5ῶς σφιν ἐά ἔργοισιν πίστις τ' οὐδεμία, ἀλλὰ δουλους τ' ἀπάτας τε πολυπλοκίας ς εφίλησανομως - ἄνδρες μηκετι σωζόμενοι.
155쪽
70 THEOGNIS. ποτε, Κύρνε, κα- πίσυνος βουλευε σὐν ἀνδρί, 70 Ἀ- ὰν σπουδαῖον πρηγμ' ἐθέλης τελέσαι, ἀλλὰ μετ' ἐσθλιν ἰῶν βουλεύεο πολλὰ μογήσας καὶ μακρὴν ποσσίν, Κέρω . ὁδω ἐκτελέσας. Πρηξιν μηδὲ φίλοισιν ὁμος ἀνακοινέο πασιν
παυροί τοι πολλων πιστον ἔχουσι νόον.7 Παύροισιν πίσυνος μεγάλ' ἀνδράσιν ἔργ' ἐπιχείρει, μή ποτ ἀνήκεστον Κυρνε, λάβης ἀνίην Πιστος ἀνὴρ χρυσο τε καὶ ἀργυρου ἀντερύσασθαι ἄξιος ἐν χαλεπη, Κυρνε, διχοστασίη.Παύρους εὐρήσεις, Πολυπαῖ , ἄνδρας λαίρους 80 πιστοὐς ἐν χαλεποῖς πρέὶγμασι γινομενους, ολνες ει τολμῶεν, μύφρονα μον ἔχοντες,
ἶσον τον ἀγαθον τῖν τε κακῖν μετέχειν.
οὐ τύσσου χ ευροις διζήμενος οὐδ' ἐπὶ πάντας ἀνθρώπους, ους ναυς μὴ μία πάντας αροι,8 οἷσιν ἐπὶ γλώσση τε καὶ φθαλμοῖσιν ἔπεστιν αἰδώς, οὐδ' αἰσχρ- χρῆμ' ἔπι κέρδος αγει. - ἔπεσιν μὲν στέργε, νιον δ' ἔχε καὶ φρένας ἄλλη,
εἴ με φιλεῖς καί τοι πιστος ἔνεστι νόος. Η με φίλει καθαρὶ ν θέμενος νόον η μ' ἀποειπων
ses ἔχθαιρ . ἀμφαδίην νεῖκος ἀειράμενος. δ δὲ μι γλώσση δίχ ἔχει νήον, οἶτος λαῖρος δεινύς, Κύρν ἐχθρος βελτερος η φίλος ν.
- τις ἐπαινήση σε τόσον χρινον ὁσσον ὁρωης, νοσφισθεὶς δ' ἄλλην γλΦσσαν ησι κακήν,
156쪽
T OGNIS. 71τοι-τους τοι λαῖρος ἀνὴρ φίλος ομι μάλ' ἐσθλός, s53ς κ' εἴπη γλώσση φα, φιλον δ' ἔτερα.ὰλλ' εἴ τοιουτος ἐμοὶ φίλος, δς - λαῖρον γινώσκων ρ- καὶ βαρυν δντα φέρει ἀντὶ κασιγνομου. - δέ μοι, φίλε, ταμ ἐνὶ θυμωεο, καί ποτέ μευ μνήσεαι ἐξοπίσω. 100 Μηδείς, ἀνθρώπων πείση κακον ἄνδρα φιλησαι, ρνε τί δ' ἔστ' φελος δειλις ἀνὴρ φίλος ων; τ' -- ἐκ χαλεποῖο πόνου ἐώσαιτο καὶ α ς, ουτε κεν ἐσθλον ἔχων του μεταδουν ἐθέλοι. Θειλμ ε ερδοντι ματαιοτάτη χάρις ἐστίν 105 ἶσον καὶ σπείρειν πόντον λις πολιης. -τε γὰρ ν πόντον σπείρων βαθῆ λήιον ἀμφς, Θυτε κακοψ ευ ρον εἶ πάλιν αντιλάβοις 'απληστον γὰρ ἔχουσι κακοὶ νύ- ην δ', ἀμάρτης, τῖν πρόσθεν πάντων ἐκκέχυται φωτης' 110 οἱ δ' ἀγαθοὶ τ μέγιστον ἐπαυρίσκουσι παθόντες, μνημα δ' ἔχουσ' ἀγαθων καὶ χάριν ἐξοπίσω. ποτέ τοι κακι ανδρα φίλον ποιεῖσθαι ταῖρον, ἀλλ' αἰεὶ φεύγεω στε κακι λιμένα. Πολλοί τοι πύσιος καὶ βρώσιός εἰσιν ταῖροι, - 115 ἐν δὲ σπουδαίω πρήγματι παυρότεροι.
κιβδήλου δ' Ἀνδρις γνΦναι χαλεπώτερον οὐδέν, οὐδ' εὐλαβίης ἔσθ' ετερον πλεονος. μυ- κιβδήλοιο καὶ ἀργύρου ἀνσχετις α Κύρνε, καὶ ἐξευρεῖν )ήδιον ἀνδρr σοφῶ. 120 εἰ δὲ φίλου νόος ἀνδρbς ἐνὶ στήθεσσι λεληθ37
157쪽
ψυδρος ἐών, δόλιον δ' ἐν φρεσὶν το θη,
τοsτο θεος κιβδηλύτατον ποίησε βροτοισιν, καὶ νῖναι πάντων -- ἀνιηρότατον.
125 οὐδὲ γαρ εἰδειης ἀνδρος νιον οὐδὲ γυναικύς, πρὶν πειρηθείης σπερ ποζυγίου οὐδέ κεν εἰκάσσαις σπερ ποτ sριον ἐλθών ' πολλάκι γὰρ γνώμην ἐξαπατ2σ' ἰδέαι. ΜηH ἀρετὴν ευχευ, Πολυπαῖ , ἔξοχος εἶναι 130 μήτ' ἄφενος μουνον δ' ἀνδρὶ γένοιτο τύχη Οὐδὲν ἐν ἀνθρώποισι πατρις καὶ μητρι ἄμεινον
ἔπλεθ' . σοι ὁ η, Κύρνε, μεμηλε δίκη. δείς, Κύρν ἄτης καὶ κέρδεος αἴτιος αὐτός, ἀλλὰ θεοὶ τούτων δώτορες ἀμφοτέρων 135 οὐδέ τις ἀνθρώπων ἐργάζεται ἐν φρεσὶν εἰδώς,
ἐς τέλος εἴτ Ἀγαθ δν γίνεται εἴτε κακόν.κολλάκι γὰρ δοκέων θήσειν κακύν, ἐσθλ- ωηκεν, καί τε δοκέων σειν ἐσθλόν, ἔθηκε κακόν. δέ, ἀνθρώπων παραγίνεται, - ἐθέλησιμ 140 ἴσχει γὰρ χαλεπης πείρατ' ἀμηχανίης.ανθρωποι δὲ μάταια νομίζομεν, εἰωτες Ουδέν θεοὶ δὲ κατὰ σφέτερον πάντα τελεsσι δον. οὐδείς πω ξεῖνον, Πολυπαῖδη, ἐξαπατήσας Ουδ' ἱκέτην θνητων ἀθανάτους ἔλαθεν. 145 βουλε δ' εὐσεβέων λίγοις - χρήμασιν οἰκεῖν, , πλουτεῖν, ἀδίκως χρήματα πασάμενος.
ἐν δὲ δικαιοσύνη συλλήβδην πασ' ἀρετή ἐστιν, παρ δέ- Ἀνὴρ ἀγαθός, Κύρνε, δίκαιος ἐών.
158쪽
T OGNIS. 73μήματα μὰν δαί-ω καὶ παγκά- ἀνδρὶ δίδωσιν, Κύρν ἀρετῆς δ' ὀλίγοις ἀνδράσι μοῖρ' κεται. I50 'πριν, Κύρνε, θεος πρῖτον καπον πασεν ἀνδρί, οὐ μέλλει χώρην μηδεμίαν θέμεναι. κτει τοι κόρος βριν, μαν κα- λβος προαιἀνθρώπω καὶ τ μὴ νόος ἄρτιος ἡ Μήπω τοι πενίην μοφθύρον ἀνδρὶ χολωθεὶς 155 μηδ' ἀχρημοσύνην οὐλομένην πρόφερε Ζε- γάρ τοι τι τάλαντον ἐπιρρέπει ἄλλοτε ἄλλως, ἄλλοτε μὲν πλουτεῖν, ἄλλοτε μηδὲν ἔχειν. ποτε, Κύρν ἀγορῆσθαι ἔπος μέγα οἶδε γὰρ ἡδεὶς ἀνθρώπων ὁ τι - χημέρη ἀνδρὶ τελεῖ. 160 Πολλοί τοι χρονται δειλαῖς φρεσί, δαίμονι δ' ἐσθλ',
οἷς το κακον δοκέον γίνεται εἰς ἀγαθύν.
μοχθίζουσι, τέλος δ' ἔργμασιν - πεται. Οὐδεὶς ἀνθρώπων μ' ὁλβιος ουτ πενιχρος 165-τε κακb νύσφιν δαίμονος μ' ἀγαθός. Ἀλλ' ἄλλω κακόν ἐστι, το δ' ἀτρεκὲς λβιος οὐδεὶς ἀνθρώπων ὁπόσους έλιος καθορα. πιν δὲ θεοὶ τιμῆσιν, ὁ καὶ μωμεύμενος αἰνεῖ' ἀνδρὶ ς δὲ - δὴ γινεται οὐδεμία. 170 θεοῖς εὐχευ θεοις ἐστιν ἔπι κράτος ἡτοι ἄτερ θε γίνεται ἀνθρώποις μ' ἀγάθ' ἴτε κακά.
159쪽
74 T OGNIS υνδρ' ἀγαθον πενι πάντων δάμνησι μάλιστα καὶ γήρως πολιοs, Κυρνε, καὶ ωιάλου,175 ην δὴ χρὴ φεύγοντα καὶ ἐς βα κήτεα πόντον ῆιπτεῖν καὶ πετρέων, κυρνε, κατ' λιβάτων. πας γὰρ ἀνὴρ πενίη δεδμημένος ουτε τι εἰπεῖνου θ' ερξαι δύναται, γλοσσα δέ οἱ δεδεται. μὴ γὰρ ὁμος ἐπὶ γην τε καὶ εὐρέα νοτα θαλάσσης 180 δίζησθαι χαλεπης Κυρνε, λέσιν πενίης.Tεθνάμεναι, φίλε Κύρνε, πενιχρ βελτερον ἀνδρὶ ζώειν χαλεπη τειρόμενον πενίη. ιους μὲν καὶ δνους διζήμεθα, Κύρνε, καὶ ππους εὐγενέας, καί τις βούλεται α ἀγαθω186 βήσεσθαι γημαι δὲ κακὴν κακου οὐ μελεδαίνει ἐσθλις ἀνήρ, ην οἱ χρήματα πολλὰ διδφ. οὐδὲ γυνὴ κακου ανδρος ἀναίνεται εἶναι ἄνωιτις πλουσίου, ἀλλ' ἀφνεδν βούλεται - Ἀγαθου. χρήματα γὰρ τιμοσι καὶ ἐκ κακου ἐσθλις ἔγημεν 1so καὶ κακος ἐξ ἀγαθου πλουτος ἔμειξε γένος. ουτω μὴ θαύμαζε γένος, Πομπαῖ , ἀστον
μαυροὐσθαι σει γὰρ μίσγεται ἐσθλὰ κα-ῖς. τό τοι ταυτην εἰδῶς κακόπατριν ἐουσαν εἰς οἴκους ἄγοοιι, χρήμασι πειθύμενος,1s5 ἀδοξος κακόδοξον, ἐπεὶ κρατερή μιν ἀνάγκη εντυει, H ἀνδρις τλήμονα θῆκε νόον.μημα δ' ὁ μὲν Λιμεν καὶ ὐ δί' ἀνδρὶ γένη αι
καὶ καθαρος, αἰεὶ παρμόνιμον τελέθει.
160쪽
T OGNIS. 75 εἰ δ' ἀδίκως παρὰ καιρον ἀνὴρ φιλοκερδέι --
κτήσεται, εἴθ' ὁρ ω παρ ὁ δίκαιον ἐλῶν, - αὐτίκα μέν τι φέρειν κέρδος δοκεῖ, ἐς δὲ τελευτὴν αὐθις ἔγεντο κακόν, θεῖν δ' περέσχε νόος ἀλλὰ τάδ' ἀνθρώπων ἀπατ νόον οὐ γὰρ π minos τίνονται μάκαρες πρήγματος ἀμπλακως ἀλλ' ὁ μὲν αὐτις ἔτεισε κακ- χρεος οὐδὲ φίλοισιν 206ατην ἐξοπίσω παισὶν ἐπεκρέμασεν 'ελλον δ' οὐ κατέμαρψε δίκη θάνατος γὰρ ἀναιδ ρὶς πρόσθεν ἐπὶ βλεφάροις ζετο κηρα φέρων.
οὐδείς τοι φευγοντι φίλος καὶ πιστbς ταῖρος
της δὲ φυγη ἐστὶν τουτ' ἀνιηρύτερον. 21oΟἶνόν τοι πίνειν π λὐ κακόν ῆν δέ τις αὐτον
πί ' ἐπισταμένως, οὐ κακύς, ἀλλ' γαθός. Κύρνε, φίλους κάτα πάντας ἐπίστρεφε ποικίλον η ς, 4ρ συμμίσγων ηντιν Ἀκαστος εχει. Πουλύπου ὀργὴν ἴσχε πολυπλόκου, ς ποτὶ πετρη 215τη προσομιλήση, τοῖος ἰδεω ἐφάνη.- μὸν ηδ Φέπευ, το ὲ δ' ἀλλοῖος χρόα γίνω. κρέσσων τοι σοφίη γίνεται ἀτροπίης Μηδὲν ἄγαν ἄσχαλλε ταρασσομενων πολιητέων, Κυρνε, μέσην δ' ἔρχευ τὴν δύν, σπερ ἐγώ. 22ουστις τοι δοκέει τι πλησίον ἴδμεναι οὐδεν, ἀλλ' αὐτσς μουνος ποεκίλὰ δήνε' ἔχειν,