장음표시 사용
161쪽
76 THEOGUS. ἴσως γὰρ πάντες ποικίλ' ἐπιστάμεθα, qu ἀλλ' ὁ μὲ οὐκ ἐθελε κακοκερδείησεν ἔπεσθαι, τω δὲ δολοπλοκίαι μαλλον ἄπιστοι, ἄδον. Πλωτου δ' οὐδὲν τερμα πεφασμένον ἀνθρώποισιν.6 γὰρ νυν μον πλεῖστον θοωσι βίον,
διπλάσιον σπευδουσι τίς ἄν κορέσειεν παντας;
230 χρήματά τοι θνητοῖς γίνεται ἀφροσύνη ' ἄτη δ' ἐξ αὐτης ἀναφαινεται, ν ὁπότε εὐς πέμ- τειρομενοις, ἄλλοτε ἄλλος ἔχει. 'Aκρόπολις καὶ πύργος - κενεήφρονι δημφ,
235 Οὐδὲν ἐπιπρέπει ημι ατ Ἀνδράσι σφωμένοισιν, ἀλλ' ο πάγχυ πόλει, Κύρνε, λωσομένη. ΣΟ μὲν θωπτέρ ἔδωκα σὐν οἷς ἐπ' ἀπείρονα κύντον--ση καὶ γην πασαν ἀειρώμενος ήη δίως θοινης δὲ καὶ εἰλαπίνησι παρέσση 240 ἐν πάσαις, πολλον κείμενος ἐν στόμασιν καί σε ἡ αὐλίσκοισι λιγυφθόγγοις νεουι ανδρες εὐκύσμως ἐρατοὶ καλά τε καὶ λιγεα ἔσονται καὶ ταν δνοφερης ὐπὶ κεύθεσι γαίης βης πολυκωκύτους εἰς Ῥίδαο δόμους, 245 οὐδέπος οὐδὲ θανών ἀπολεις κλέος, ἀλλὰ μελήσεις ἄφθιτον ἀνθρώποις αἰεν ἔχων νομα, Κύρνε, καθ Ἐλλάδα στρωφώμενος χ δ' Ἀνὰ νήσους 4 6εντα περ- πόντον τ' ἀτρύγετον, οὐχ ππων νώτοισιν ἐνήμενος ἀλλά σε πεμψει
162쪽
T OGNIS. 77ἀγλαὰ Μουσάων δῖρα ἰοστεφάνωκ 260πασι δ Ἀσοισι μέμηλε, καὶ ἐσσομένοισιν ἀοιδῆεσση -ς, ωρ ει νυ καὶ ηέλως αὐτὰρ ἐγών ὀλίγης παρὰ σε οὐ τυγχάνω αἰδους, ἀλλ' ἄσπερ μικριν παῖδα λύγοις μ' ἀπατας.
Κάλλιστον - δικαιω-- λφστον δ' ὐγιαίνειν 255 πραγμα δὲ τερπνότατον του τις -- το τυχεῖν.Ἱππος ἐγώ καλὴ κά ἀεθλίη, ἀλλὰ κάκιστονανδρα φέρω, καί μοι το α' ἀνιηρότατον'
κολλάκι δ' μέλλησα διαρρήξασα χαλινιν
φεύγεν, ἀπωσαμένη - κακιν νωχον. 260ω μοι πίνεται οἶνος, ἐπεὶ παρὰ παιδὶ τερείνηαλλος νὴρ κατέ χει πολλον ἐμευ κακίων . . . ψυχρήν μοι παρὰ τοδε φίλοι πίνουσι τοκρος ωουθ' ἄμα θ' ὐδρεύει καί με γοῖσα φέρει . . .
ἔνθα μεσην περὶ παῖδα βαλῶν ἀγκον ἐφίλησα 265 δειρήν ὴ δὲ τερεν φθέγγετ' ἀπ στόματος. Γνα- τοι πενίη γε καὶ ἀλλοτριη περ ἐοῖσα ουτε γὰρ εἰς ἀγορὴν ἔρχεται υτε δίκας πάντη γὰρ ἡλασσον ἔχει, πάντy δ' ἐπίμυκτος, πάντη δ ρθρὴ - γίνεται, ἔνθα περ ρ. 27ο
σως τοι τὰ μὲν αλλα θεοὶ θνητοῖς ἀνθρώποις γηράς ς οὐλύμενον καὶ νεμο ἔδοσαν. τον πάντων δὲ κέκμντον ἐν ἀνθρώποις, θανάτου τε καὶ πασέων νούσων ἐστὶ πονηρότερον παῖδας ἐπεὶ θρεψαι καὶ αρμενα πάντα παράσχοις 275
163쪽
78 THEOGNIS. χρήματα δ' εἰ καταθης, πόλλ' ἀνιηρὰ παθῶν, τω πατέρ' ἐχθαίρουσι, καταρωται δ' ἀπολέσθαι, καὶ στυγέου, ωσπερ πτωχον ἐσερχόμενον. Etab τον κακον ἄνδρα κακος τὰ δίκαια νομίζειν,280 μηδεμίαν κατόπισθ' ἁζύμενον νέμεσιν δειλ γάρ τ' ἀπάλαμνα βροτ πάρα πιλά' ἀνελέσθαι παρ ποδός, γεῖσθαί θ' ς καλὰ πάντα τι εἶ. Ἀστον μηδενὶ πιστb ἐῶν πόδα τονδε πρύβιανε, μήθ' ορκω πίσυνος μήτε φιλημοσυνη, 285 μηδ' εἰ Ζῆν' ἐθέλη παρέχειν βασιλη μέγιστον ἔγγυον ἀθανάτων πιστὰ τιδεῖν ἐθέλων. 'Eω γάρ τοι πύλει δε κακροφύγω ἀνδάνει οὐδέν'
ἐρ δὲ α σοσ' αἰεὶ πολλοὶ ἀνολβύτεροι.
Νυν δὲ τὰ τον ἀγαθον κακὰ γίνεται ἐσθλὰ κακοῖσιν uses ἀνδρῖw ηγέονται δ' ἐκτραπέλοισι νόμοις αιδῶς μὲν γὰρ λωλεν ἀναιδείη δὲ καὶ βρις νικήσασα δίκην γην κατὰ πασαν ἔχει. δε λέων αἰεὶ κρέα δαίνυται, αλλά μιν ἔμπης καὶ κρατερόν περ ἐόνθ' αἱρεῖ ἀμηχανίη.2s κωτίλω ἀνθρώπ σιγαν χαλεπώτατον ἄχθος, φθεγγόμενος δ' ἀδαὴς οἱσι παρ' μελετα, ἐχθαίρουσι δὲ πάντες ἀναγκαίη δ' ἐπίμειξις ἀνδρῖ ς τοιούτου συμποσίω τελέθει. δεὶς λη φίλος εἶναι, ἐπὴν κακι ἀνδρὶ γένηται, γοω οὐδ' , ἐκ γαστρός, Κύρνε, μιης γεγήρο-
164쪽
T OGNIS. 79 Πικρις καὶ γλυκος ἴσθη, και αρπαλέος καὶ ἀπηνὴς λάτρισι καὶ δμωσὶν γείτοσί τ' ἀγχι ροις.
οὐ χρὴ κιγκλφιν ἀγαθὰ ν βίον, ἀλω ἀτρεμίζειν, τμ δὲ κακὼν κινεω ἔστ' ἄν ἐς δρθὰ λάβης.
κακοὶ οὐ πάντως κακοὶ ἐκ γαστρδ γεγόνασιν 306 ἀλλ' ἄνδρεσσι κακοῖς συνθέμενοι φιλίην ἔργα τε δείλ' ἔμαθον καὶ ἔπη δύσφημα καὶ βριν, ἐλπόμενοι κείνους πάντα λέγειν ἔτυμα. Ἐν μὲν συσσίτοισιν ἀνὴρ πεπνυμένος εἰ η) πάντα δέ μιν λήθειν ς ἀπεόντα δοκ o0 310
εἰς δε φέροι τὰ γελοω, ρηφι δὲ καρτερις ε',
γινώσκων ὀργὴν ἐντιν μαστος ἔχει. 'Eν με μαινομένοις μάλα μαίνομαι, ἐν δὲ δικαίοις πάντων ἀνθρώπων εἰμὶ δικαιότατος. Πολλοί τοι πλουτ σι κακοί, ἀγαθοὶ δὲ πένονται 315 ἀλλ' ημεῖς τούτοις Οὐ διαμεσόμεθα της ἀρετης τον πλωτον, ἐπεὶ το μὲν ἔμπεδον αἰεί,
χρήματα δ' ἀνθρώπων ἄλλοτε ἄλλος ἔχει. - ἀγαθος μὲν ἀνὴρ γνώμην ἔχει ἔμπεδον αἰεί,
τολμ δ' ἔν τε κακοῖς κείμενος ἔν τ' ἀγαθοῖς. 320 ε δε εις και ἀνδρὶ βίον καὶ πλοοτον πάσση, ἀφραίνων κακίην οὐ δύναται κατέχειν. ποτ' ἐπι σμικρη προφάσει φίλον ἄνδρ' ἀπολέσσαι πειθύμενος χαλεπη, Κύρνε, διαιβολίη.
165쪽
80 THEOGNIS. 326 εἴ τις ἁμαρτωλησι φίλων ἐπὶ παντὶ χολμο,
μαοτ ὀ ἀλλήλοις ἄρθμικγι οὐδὲ φίλοιευκ ἀμαρτωλαὶ γαρ ἄμ ἀνθρώποισιν πονται-ο τοῖς Κύρνε θεοὶ δ' οὐκ ἐθέλουσι φερειν. καὶ βραδὐς υβουλος εἷλεν ταχον ανδρα διώκων, aso Κύρνε, σὐν ἰθείη θεῖν δίκη θανάτων. πισυχος, περ ἐγώ, μέσσην ὁδὸν ἔρχεο ποσσίν, μηδ' οέροισι δίδους, υρνε, τὰ - ετέρων. 332aΟὐκ ἔστιν φεύγοντι φίλος καὶ πιστις λαῖρος Φ, της δὲ φυγη ἐστὶν τουτ Ἀνιηρότατον. ποτε φεύγοντ' ἄνδρα ἐά λπίδι, Κυρωε, φιλήσης οὐδὲ γὰρ οἴκαδε βὰς γίνεται, αὐτὶ ς ἔτι. 335 Μηδὲν ἄγαν σπευδειν πάντων μ' ἄριστα καὶ ἡτως, Κυρν Ἀξεις ἀρετήν, νυ λαβεω χαλεπύν.
Ζευς μοι - τε φίλων δοίη τίσιν, οι με φιλευσιν, των τ' ἐχθρον μεῖζον, Κέρνε, δυνησύμενον. χοοτως ν δοκέοιμι μετ ἀνθρώπων θεbς εἶναι, 340 ut ' ἀποτεισάμενον μοῖρα κριοι θανάτου. Ἀλλὰ Ζευ τελεσόν μοι ολψμπιε καίριον εὐχήν 'δδ δέ μοι - κακον καί τι παθεῖν ἀγαθόν.
τεθναίην δ εἰ μή τι κακον ἄμπαυμα μεριμνέων εὐροίμην, δοίην δ' ἀντ' ἀνιον ανίας 345 αἶσα γὰρ οsτως ἐστί τίσις δ' οὐ φαίνεται μω
ἀνδρῖν , 6 τἀμὰ χρήμας εχ σι βίη συλήσαντες θω δὲ κυων ἐπέρησα χαράδρην
166쪽
THEOGNIS. 81χειμάρρω ποταμ πά- Ἀποσεισάμενος' των εἴη μέλαν αἷμα πιεῖν ἐπί τ' ἐσθλδ ἔροιτο δαίμων δ κοα Ἀμον νουν τελέσειε τάδε. 35ου δειλὴ πενίη, τί μένειε προλιπουσα παρ' ἄλλον
ανδρ' μαι μὴ δή μ' οὐκ ἐθελοντα φιλει' αλλ' ἴθι καὶ δόμον ἄλλον ἐποίχεο, μαγδὲ μω μεων
αἰεὶ δυστήν- οὐδε βίου μέτεχε. λμα, Κύρνε, κακοῖσιν, ἐπεὶ κἀσθλοῖσιν ἔχαιρες 355 εἴτέ σε καὶ τούτων μοῖρ' ἐπεβαλλεν ἔχειν
Δ δέ περ ἐξ ἀγαθον ἔλαβες κακόν, δε δὲ καὶ αὐτις
ἐκεινα πειρο, θεοῖσιν πευχόμενος' μηδὲ λιην ἐπίφαινε κακδ δε τε κέρν ἐπιφαίνων παυρους κηδεμινας σης κακότητος ἔχεις. 360 Ἀνδρός τοι κραδίη μινυθει μέγα πημα παθόντος, ρν' ἀποτινυμένου δ' αυξεται ξοπισω. M κώτιλλε τον ἐχθρύν οταν δ' ποχείριος ἔλθη, τεῖσαί μιν πρόφασιν μηδεμίαν θεμενος. In Mω, γλώσση δὲ τ μείλιχον αἰὲν ἐπεστω' 365 δειλον τοι τελέθει καρδίη ξυτέρη.Οὐ δύναμαι νονα νόον ἀστον ὁντιν Ἀχουσιν 'οειε γὰρ εἶ ρδων ἁνδάνω ουτε κακ2ς'
μωμευνται δε με πολλοί, μῖς κακοὶ δὲ καὶ ἐσθλοί μιμεῖσθαι δ' οὐδεὶς των ἀσύφων δύναται. 370 Μή μ' ἀέκοντα βίη κεντον π αμαξαν ἔλαυνε, εἰς φιλύτητα λίην, Κύρνε, προσελκόμενος.
167쪽
82 THEOGNIS. Zε φιλε, θαυμάζω σε - γὰρ πάντεσσιν ἀνάσσεις τιμὴν αὐτις ἔχων καὶ μεγάλην δυναμιν 375 ἀνθρώπων δ' ὁ οἶσθα νόον καὶ θυμον κάστου 'σον δε κράτος πάντων ἔσθ' υπατον, βασιλεs.
πῖς δή σευ, Κρονίδη, τολμῆ νύος ἄνδρας ἀλιτροὐς
εν αὐτη wιρη τόν τε δίκαιον πειν,
ην Η ἐπὶ σωφροσυνην τρεφ νόος, ην τε προ οβριν 380 ἀνθρώπων ἀδίκοις ἔργμασι πειθομένων; οὐδέ τι κεκριμένον πρbς δαίμονύς ἐστι βροτοῖσιν, οὐδ' ὁδδ ην τις λω ἀθανάτοισιν ἄδοι. Ἐμπης δ' ὁλβον ἔχουσιν ἀπήμονα τοὶ δ' πὶ δειλον ἔργων ἴσχονται θυμόν, δμως πενίην 385 μητερ' ἀμηχανίης ἔλαβον, τὰ δίκαια φιλεοντες, η ανδρος παράγει θυμον ἐς ἀμπλακίην, βλάπτου, ἐν στήθεσσι φρενας κρατερης ὐπ' ἀνάγκης τολμα δ' οὐκ ἐθέλων αἴσχεα πολλὰ φέρειν, χρημοσύνη εἴκων, ἡ δὴ κακὰ πολλὰ διδάσκει, 390 ψευδε H ἐξαπάτας ουλομένας τ' ἔριδας, ἄνδρα καὶ οὐκ ἐθήλοντα κακδ δε οἱ οὐδὲ ἔοικεν ὴ γὰρ καὶ χαλεπὴν τίκτει ἀμηχανίην. Μ πενίη δ' ὁ τε δειλbς ἀνὴρ ὁ τε πολλιν ἀμείνων
φαίνεται, υτ αν δὴ χρημοσύνη κατεχη 395 το μὲν γὰρ τὰ δίκαια φρονεῖ νύος, - περ αἰεὶ ἰθεῖα γνώμη στήθεσιν ἐμπεφύρ του δ' αυτ ουτε κακοῖς πεται νόος οτ Ἀγαθυισιν τὶ ν δ' ἀγαθον τολμαν χρὴ τά τε καὶ τὰ φέρειν. Αἰδεῖσθαι δὲ φίλους, φεύγειν ' λεσήνορας ὁρκους. . . 400 ἐντράπελ Ἀθανάτων μηνιν ἀλευάμενος.
168쪽
THEOGNIS. 83 Μηδὲν ἄγαν σπεύδειν καιρος δ' ἐπὶ πθσιν αριστος ἔργμασιν ἀνθρώπωω πολλάκι δ' εἰς ἀρετὴν σπεύδει ἀνὴρ κέρδος διζήμενος ὁντινα δαφων πρύφρων ἐς μεγάλην ἀμπλακίην παράγει, καί οἱ ἔθηκε δοκεω δων ἡ κακά, ταυτ' ἀγάν' εἶναι 405 εὐμαρέως ἄ- ὰν ἡ χρήσιμα, ταυτα κακά. Φιλτατος ν ημαρτες ἐγήδέ τοι αἴτιος οὐδέν, ἀλλ' αὐτος γνώμης οὐκ ἀγαθης ἔτυχες.
δένα θηqσαυρδν παισὶν καταθήση ἀμείνω αἰδως, τ' ἀγαθοῖς ἀνδράσι, Κύρν Ἀπεται. 410 δενδ ἀνθρώπων κακίων δοκεῖ εἶναι ταῖρος, γνώμη θ' τεται, Κυρνε, καὶ - δύναμις.Πίνων δ' οὐχ ἡτως θωρήξομαι, οὐδέ με οἶνος ἐξάγει, - εἰπεῖν δεινον ἔπος περὶ σευ. δέν' ὁμοῖον ἐμοὶ δύναμαι διζήμενος εὐρεῖν ε15πιστἐπ ταῖρον, τω μή τις ἔνεστι δόλος ἐς βάσανον δ' ἐλθειν παρατρίβομαι με μολύβδωχρυσις, περτερίης δ' ἄμμιν ἔνεστι λόγος. Πολλά με καὶ συνιέντα παρέρχεται ἀλλ' - ανάγκης σιγQ, γινώσκων ὴμετέρην δύναμιν. 420 Πολλοῖς ἀνθρώπων γλώσση θέραι οὐκ ἐπίκεινται ἁρμόδιαι, και σφιν πόλλ' ἀμέλητα μέλει. Πολλάκι γὰρ τι κακον κατακείμενον ἔνδον ἄμεινον, ἐ- λδ δ' ἐξελθεῖν λώιον - κακόν.
169쪽
84 THEOGNIS. 426 Πάντων με μὴ μαι ἐπιχθονίοισιν ἄριστον μηδ' ἐσιδεῖν αυγὰς ξεος ηελίου,
φύντα δ' ὁπως κιστα πυλας υίδαο περησαι καὶ κεῖσθαι, πολλὴν γην ἐπιεσσάμενον,
Φυσαι καὶ θρέψαι ηον βροτόν, φρένας ἐσθλὰς 4a, ἐνθεμεW οὐδείς πω τουτο, ἐπεφράσατο,
ὁστις σώφρον Ἀθηκε δ αφρονα, κἀκ κακο ἐσθλον εἰ δ' Ἀσκληπιάδαις τουτό, ἔδωκε θεύς, ἰασθαι κακότητα καὶ ἀτηρὰς φρένας ἀνδρΦν, πολλοὐς αν μισθοὐ καὶ μεγάλους ἔφερον 435 εἰ δ' ἡ ποιητύν τε καὶ ἔνθετον ἀνδρὶ νόημα, ουποτ αν ἐξ ἀγαθο πατρὶ ἔγεντο κακος, πειθομενος μυθυισι σαόφροσιν ἀλλὰ διδάσκων ουποτε ποιήσεις τον κακον ἄνδρ' ἀγαθόν. πιος, δς - ἐμιν μὲν ἔχει νύον ἐν φυλακησιν,440 Q δ αυτο ἰδιων οὐδὲν ἐπιστρέφεται. δεὶς γὰρ πάντ' ἐστὶ πανόλβιος ἀλλ' ὁ μὲν ἐσθλbς τολμα χων τ κακbν κου ἐπίδηλος μως δειλις δ' ἴτ' ἀγαθοῖσιν ἐπίσταται οἴτε κακοῖσιν θυμον ἔχων μιμνειμ ἀθανάτων τε δύσεις 445 παντοῖαι θνητοῖσιν ἐπέρχοντ' ἀλλ' ἐπιτολμαν χρὴ δορ' ἀθανάτων, οἷ διδουσιν ἔχειν. α μ' ἐθελεις πλύνειν, κεφαλης ἀμίαντον ἀπ' ἄκρης αἰεὶ λευκbν δωρ ρεύσεται ὴμετέρης.εὐρήσεις δε με πασιν ἐπ' εργμασιν σπερ ἄπεφθον 450 χρυσον, ἐρυθριν ἰδεῖν τριβήμενον βασάνω, του χροιῆς καθύπερθε μελας οὐχ απτεται ἰος Οὐδ' εὐρώς, αἰεὶ δ' ἄνθος ἔχει καθαρύν.
170쪽
T OGNIS. 85 Mνθ ρωκ εἰ γνώμης ἔλαχες μερος σπερ ἀνοίης οὐ σώφρων λως σπερ ἄφρων ἐγένευ,
πολλοις αν ζηλωτὶ ς ἐφαίνεο τωνδε πολιτέων 466 τως σπερ νυν οὐδενὶ ς ἄξιος εἶ.
τοι σύμφορύν ἐστι - νέα ἀνδρὶ γέροντι οὐ γὰρ πηδαλί πείθετα ῶς ἄκατος, οὐδ' ἄγκυραι ἔχουσιν ἀπορρήξασα δὲ δεσμὰ πολλάκις ἐκ νυκτον ἄλλον ἔχει λιμένα. 460--τ' ἐπ' ἀπρήκτοισι νύ ημ ἔχε, μηδὲ μενοίνα,
χρήμασι, των ἄνυσις γίνεται οὐδεμία. Εὐμαρέως τοι χρημα θεοὶ δόσαν τε τι καλM0-τ' ἀγαθύν χαλεπῶ δ' ἔργματι κυδος ἔπι. εμφ' ἀρετ τρίβευ, καί σοι τὰ δίκαια φίλ' ἔστω, 465 μηδέ σε νικάτω κέρδος, τ' αἰσχρb q. Μηδένα τῖνδ' ἀέκοντα μένειν κατέρυκε παρ' μῖν, μηδὲ θέραζε κέλευ' οὐκ ἐθέλ-H ἰέναι, μηδ' εsδοντ' ἐπέγειρε, Σιμωνίδη, ωτιν αὐημέων θωρηχθέντ' οἴνω μαλθακὶ ς υπνος λη, 470 μηδὲ τιν ἀγρυπνέοντα κέλευ' ἀέκοντα καθεύδειν παν γὰρ ἀναγκαῖον χρημ' ἀνιηρὶ ἔφυ
ου πίνειν δ' ἐθέλοντι παρασταδιν οἰνοχοείτω 'o πάσας νύκτας γίνεται βρὰ παθεῖν. αὐτὰρ ἐγώ - μέτρον γὰρ ἔχω μελιηδέος οἴνοπι - 475υ-- λυσικάκου μνήσομαι οἴκαδ' ἰών.