Anthologia lyrica sive Lyricorum grae corum veterum praeter Pindarum ...

181쪽

96 THEOGNIS. ποιοσιν, Κρονίδη, σιν χόλον ζύμενοι, ἐξ ἀρχης τὰ δίκαια μετ' ἀστοῖσιν φιλέοντες, 740 μή τι, ἡπερβασίην ἀντιτίνειν πατέρων. ταυτ εἴη μακάρεσσι θεοῖς φίλα νυν δ' ὁ μὲν ρδων ἐκφευγει τι κακbν δ' ἄλλος ἔπειτα φέρει. καὶ τουτ Ἀθανάτω βασιλεs, πο ἐστὶ δίκαιον, ἔργων στις ανῆ ἐκτος ἐδεν ἀδικων, τι μή τιν' ὐπερβασίην κατέχων μηδ' ορκον ἀλιτρον, ἀλλὰ δίκαιος ἐών, μὴ τα δίκαια πάθη;

τί δη κεν βροτος αλλος, δρον προς τουτον, πειτααζοιτ' ἀθανάτους, καὶ τίνα θυμον ἔχων, ὁππότ' ἀνηρ αδικος και ἀτάσθαλος, υτε τευ ἀνδρος 750 χυτε τευ ἀθανάτων μηνιν ἀλευόμενος,

ἡβρίζη πλουτω κεκορημένος, οἱ δὲ δίκαιοι

τρυχονται χαλεπτὶ τειρόμενοι πενδεὶς

δευτα μαθών, φίλ' ταῖρε, δικαίως χρήματα ποιεο, σῶφρονα θυμον ἔχων ἐκτος ἀτασθαλίης, 755 αἰεὶ τονδ' ἐπέων μεμνημένος ἐς δὲ τελευτὴν αἰνήσεις μυθω σώφρονι πειθόμενος. Zεὐ μὲν τησδε πύληος πειρέχοι, αἰθέρι ναίων, αἰει δέξιτερ ρὶν χεῖρ' ἐπ Ἀπημοσύνη, ἄλλοι τ' ἀθάνατοι μάκαρες θεοί αὐτὰρ Ἀπόλλων et60 Ἀρθῶσαι γλοσσαν καὶ νόον μέτερον.

φόρμιγξ δ' υ φθέγγοιθ' ἱερδν μέλος ἐὶδὲ καὶ αὐλύς,

ημεῖς δε σπονδὰς θεοῖσιν ἀρεσσάμενοι πίνωμεν, χαρίεντα μετ' ἀλλήλοισι λέγοντες, μηδεν τον Μήδων δειδιότες πόλεμον. 765 δ' εἴ κεν μεινον, ὁμή)φρονα θυμον ἔχοντας νοσφι μεριμνάων εὐφροσύνως διάγειν

182쪽

ΤMOGNIS. 97 τερπομένους, τηλου δὲ κακὰς ἀπ κηρας ἀμυναι, γηράς τ' οὐλόμενον κά θανάτοιο τελος. X Μουσέων θεράποντα - αγγελον, εἴ τι περισσον εἰδείη σοφίης, μὴ φθοωερον τελέθειν, 770ἀλλα τὰ μὲν ωσθαι, τα δὲ δεικνυναι, αλλα δὲ ποιεῖν ' τί σφιν χρήσηται μουνος ἐπιστάμενος;

Φοῖβε ἄναξ, αὐτος μὲν ἐπυργωσας πολιν ἄκρην, 'Ἀλκαθύ Πέλοπος παιδὶ χαριζόμενος αυτὸ ς δὲ στρατον βριστὴν Μήδων ἀπέρυκε 775 τῆσδε πύλεος, να τοι λαοὶ ἐν εὐφροσυνyηρος ἐπερχομένου κλειτὰς πεμπωσ' κατόμβας, τερπόμενοι ιβάMi H ηδ' ἐραταὶ θαλίη παιάνων τε χοροῖς ἰαχησί τε σον περὶ βωμόν η γὰρ ἔγωγε δέδοιό ἀφραδίην σορον 780 καὶ στάσιν Ἐλλήνων λαοφθόρον ἀλλὰ σύ, Φοῖβε, Παος μετέρην τήνδε φυλασσε πόλιν. Ηλθον μεν γὰρ ἔγωγε καὶ εἰς Σικελήν ποτε γαῖαν, ηλθον δ' Εὐβοίης ἀμπελόεν πεδίον Σπάρτην τ' Εὐρώτα δονακοτρύφου ἀγλαδ αστυ 785 καί μ' ἐφίλευν προφρόνως πάντες ἐπερχύμενον ἀλλ -τις μοι τέρψις ἐπὶ φρένας ῆλθεν ἐκείνων. τως οὐδὲν ἄρ' ην φίλτερον ἄλλο πάτρης. ποτέ μοι μελέδημα νεώτερον αλλο φανείη H ἀρετῆς σοφίης ἀλλὰ τύδ' αἰὲν χων Λοτερποίμην φιρμιηι καὶ ὀρχηθμῶ καὶ ἀοιδ η, καὶ μετὰ τον ἀγαθῖν σθλον θοροι νόον. τε τινὰ ξείνων δηλευμενος ἔργμασι λυγροῖς μήτε τιν' ἐνδήμων, ἀλλὰ δίκαιος ἐὰν

183쪽

795 τὴν σαυτου φρενα τερπε δυσηλεγεων δε πολιτοναλλος τοι σε κακῖς, αλλος ἄμεινον ἐρεῖ.

T ς αγαθμ αλλος μάλα μεμφεται, ἄλλος ἐπαινετ' τον δὲ κακον μνήμη γίνεται οὐδεμία. Ἀνθ ρώπων δ' ἄψεκτος ἐπὶ χθονὶ γίνεται οὐδείς'80 ἀλλ ως λώιον, εἱ μὴ πλεύνεσσι μέλοι.

Ουδεὶς ἀνθρώπων ἡ ἔσσεται με πέφυκεν, οστις πασιν αδδεν δύσεται εἰς ωίδεω ουδε γαρ ος Ῥητοῖσι καὶ ἀθανάτοισιν ἀνάσσει, Zεὐ Κρονίδης, - οῖς πασιν δεῖν δύναται.

805 ύρνου καὶ στάθμης καὶ γνώμονος ανδρα θεωριν ω-ερον χρὴ ομεν, Κύρνε, φυλασσόμενον,-τινί κεν Πυθωνι θεο χρησα ν' ἱέρεια δμφὴν σημήνη πίονος ἐξ αδύτου

οἴτε τι γαρ προσθεὶς οὐδέν κ' ἐτι φάρμακον ευροις,810 os αφελῶν προς θεων ἀμπλακίην προφύγοις. μημ' ἔπαθον θανάτου μὲν ἀεικέος οὐτι κάκιον, τον δ' ἄλλων πάντων , M ἀνιηρότατον 'οῖ με φίλοι προοδωκαν Ἀγὰγ δ' ἐχθροῖσι πελασθεὶς εἰδήσω καὶ τον ὁντιν' ἔχουσι νύον. 815 Bos μοι ἐπὶ γλώσσης κρατερ ποδὶ λαξ ἐπιβαίνων ἴσχει κωτίλλειν καίπερ ἐπιστάμενον. ρν ἔμπης δ' ὁ τι μοῖρα παθεῖν, οὐκ ἔσθ' ὐπαλέξαι' ὁττι δὲ μοῖρα παθεῖν, οsτι δέδοικα παθεῖν.

184쪽

INEOGNIS. 9sἘς πολυάρητον κακον ηκομεν, ἔνθα μάλιστα, ρνε, συναμφοτέρους μοῖρα λάβοι θανάτου. 820 ο κ ἀπογηράσκοντας ἀτιμάζωσι τοκηας, τουτω τοι χώρη, Κέρω . λίγη τελέθει. τε τι- αδξε τυραννον ἡ ἐλπίδι κέρδεσιν είκων, μήτε κτεῖνε θεον ὁρκια συνθέμενος. LM υμῖν τετληκεν - αὐλητῆρος ἀείδειν 825

μύς γης δ' οὐρος φαίνεται ἐξ ἀγορης,

ητε τρέφει καρποῖσιν . . . ἐν εἰλαπίναις φορέοντας ξαν σίν τε κουμαις πορφυρέ- στεφάνους.

ἀλλ' αγε δή, Σκύθα, κεῖρε κόμην, ἀποπαυε δὲ κομον, πένθει δ' εὐώδη χορον ἀπολλυμενον. 830 Πίστει χρήματ' λεσσα, ἀπιστίη δ' ἐσάωσα γνώμη δ αργαλέη γίνεται ἀμφοτέρων. Πάντα τάδ' ἐν κοράκεσσι καὶ ἐν φθόρφ' οὐδέ τις ημῖν αἴτιος ἀθανάτων Κυρνε, θεῖν μακάρων, ἀλλ' ἀνδρῖν τε βίη καὶ κέρδεα δειλὰ καὶ βρις 35 κολλω ἐξ ἀγαθον ἐς κακότητ' ἔβαλεν. Λισσαί τοι πύσιος κηρες δειλοῖσι βροτοῖσιν, δίψα τε λυσιμελὴς καὶ μέθυσις χαλεπή

τούτων δ' ἀν το μέσον στρωφήσομαι, ουδέ με πείσεις τ' ἔτι μὴ πίνειν τε λίην μεθέειν. 840

οἶνος ἐμοὶ τὰ μὲν αλλα χαρίζεται, ει δ' ἀχάριστον, - 4M 'Uρηξας ς ἄνδρα προς ἐχθρον αγη.

185쪽

τουτάκις οἴκαδ' ἴμεν παυσάμενοι πύσιος.

845 Eab μὲν κείμενον ἄστυ κακος θέμεν εὐμαρές ἐστιν, ε δὲ θεμεν τι κακος κείμενον ἀργαλέον.Λὰξ ἐπίβα δήμ κενεοφρονι, τυπτε δὲ κεντρωδξέι, καὶ γέγλην δύσλοφον ἀμφιτίθει οὐ γαρ ἔθ' εὐρήσεις δημον φιλοδέσποτον ἁδε850 Ἀνθρώπων, ὁπόσους ηέλως καθορα. Zεἰς ἄνδρ' ἐξολέσειεν λυμπιος, τιν εταῖρον μαλθακὰ κωτίλλων ἐξαπατα ἐθέλει. 'Nιδεα μὲν καὶ πρύσθεν, ἀτὰρ πολ λώια δὴ νυν, ολεκα τοῖς δειλοῖς οὐδεμί' ἔστι χάρις. 855 Πολλάκι δὴ κύλις ηδε δι 'γεμόνων κακότηταωσπερ κεκλιμένη ναυς παρὰ γην ἔδραμεν. ν δὲ φίλων εἰ μέν τις δρα μέ τι δειλιν ἔχοντα, αὐχέν ἀποστρέψας οὐδ' ἐσοραν ἐθέλει ην δε τί μοί ποθεν σθλόν, δ παυράκι γίνεται ἀνδρί, 860 froλλοψ ἀσπασμοὐ καὶ φιλότητας ἔχω.ω με φίλοι, προδιδουσι, καὶ οὐκ ἐθέλουσί τι δουναι ἀνδρῶν παινομένων' Ἀλλ' ἐγWαυτομάτηεσπερίη ἔξειμι καὶ ὀρθρίη αὐτις σε μι, ημος ἀλεκτρυόνων φθογγος ἐγειρομένων.

865 Πολλοῖς ἀχρήστοισι θεος διδοῖ ἀνδράσιν ὁλβον ἐσθλόν, οsτ' αὐτ βέλτερος οὐδὲν ἐών

186쪽

ΤΗΕOGNIS. 101 τε φίλοις ἀρετης δὲ μέγα κλέος -οτ βλεμαι αἰχμητὴς γὰρ ἀνὴρ γην τε καὶ ἄστυ σαοῖ. Ἐν μοι ἔπειτα πέσοι μέγας οὐρανος εὐρυς περθεν χάλκεος, ἀνθρώπων δεῖμα χαμαιγενέων, 870 εἰ μὴ - τοῖσιν μὲν ἐπαρκέσω οῖ με φιλεοσιν, τοῖς δ' ἐχθροῖς ἀνίη καὶ μέγα πημ' ἔσομαι. Οἶνε, τὰ μέν - αἰνέω, τὰ δν μέμφομαι οὐδέ σε

πάμπαν τε ποτ' ἐχθαίρειν τε φιλεῖν δύναμαι.

ἐσθλον καὶ κακόν ἐσσι. Q ὰν σέ γε μωμήσαιτο. 875 τίς δ' ει ἐπαινήσαι μέτρον ἔχων σοφίης; φα μοι, φίλε μέ τάχ' - τινὲς ἄλλοι ἔσονταιανδρες, ἐγώ δὲ θανών γαῖα μέλαιν' ἔσομαι. Πω οἶνον τι ἐμοὶ κορυφης π 'sγέτοιο ἄμπελοι ἐνεγκαν, τὰς ἐφύτευσ' ὁ γέρων so ρεος ἐν βήσσησι θεοῖσι φίλος Θεύτιμος, ἐκ Πλατανιστο τος ψυχρον δωρ πάγων. του πίνων ἀπ μὲν χαλεπὰς σκεδάσεις μελεδώνας, θωρηχθεὶς δ' ἔσεαι πολλbν ἐλαφρότερος. Εἰρήνη καὶ πλουτος ἔχοι πόλιν, ὁφρα μετ' ἄλλων 885 κωμάζοιμι κακο δ' υκ ἔραμαι πολέμου. δε λίην κήρυκος ἡ Ῥυς ἔχε μακρὰ βοοντος' οὐ γὰρ πατρφης γης πέρι μαρνάμεθα. Ἀλλ' αἰσχρδν παρεδντα καὶ κυπόδων ἐπιβάντα ἶππων μὴ πόλεμον δακρυόεντ' ἐσιδεἴν. 8so

187쪽

102 T OGNIS. Ο μοι ἀναλκείης ἀπο μὲν κήρινθος λωλεν,

Ληλάντου δ' ἀγαθιν κείρεται οἰνύπεδον, οἱ δ' ἀγαθοὶ φευγουσι, πόλιν δὲ κακοὶ διεπουσιν.ῶς δὴ Κυψελιδέων εὐ ὀλέσειε μος. 895 Γνώμης δ' οὐδὲν ἄμεινον ἀνὴρ ἔχει αὐτος ἐν αὐτφ, οὐδ' ἀγνωμοσυνης Κυρν ὀδυνηρύτερον.

ρυ εἰ πάνH ἄνδρεσσι καταθνητοι χαλεπαίνειν. . . γινώσκων καὶ νοον, οἷον καστος ἔχει

αὐτὶ ς ἐνὶ στήθεσσι, καὶ ἔργματα των τε δικαίων s00 ' ἀδίκων, μέγα κεν πημα βροτοῖσιν ἐπην. Eστιν ὁ μὲν χείρων, ὁ δ' ἀμείνων ἔργον καστον Οὐδεὶς δ' ἀνθρώπων αὐτος παντα σοφος. πιστις ἀνάλωσιν τηρεῖ κατὰ χρηματ' ἀθύρων, κυδίστην ἀρετὴν τοῖς συνιεῖσιν ἔχει.s05 εἰ μὲν γὰρ κατιδεῖν βιότου τέλος ήν, ὁπόσον τις ημελλ' ἐκτελέσας εἰς Ῥίδαο περαν, εἰκος ει ν δ μὲν πλείω χρόνον αἶσαν ἔμιμνεν, φείδεσθαι μαλλον τοῖτον ον εἶχε βίον

νει δ' οὐκ ἔστιν δ δὴ καὶ ἐμοὶ μέγα πένθος ὁρωρεν,s10 καὶ δάκνομαι ψυχήν, και δίχα θυμον πω ἐν τριόδω δ' εμηκα. εἰσὶν πρόσθεν ὁδοί μοι φροντίζω οέτω οῆντιν ω προτέρην

' μηδὲν δαπανων τρέχω βίον ἐν κακότητι, ζώω τερπνως ἔργα τελον ὀλίγα. sv εἶδον μὲν γὰρ ἔγωγ ος φείδετο κούποτε γαστρὶ σῖτον ἐλευθέριον πλούσιος δεν ἐδίδου ἀλλὰ πρὶν ἐκτελέσαι κατέβη δόμον Αἴδος εἴσω, χρήματα δ' ἀνθρώπων επιτυχῶν ἔλαβεν,

188쪽

εἶδον δ' ἄλλον, ς ἡ γαστρὶ χαριζύμενος 20 χρήματα μὲ- διέτριψεν. ἔφη χ' ὐπάγω φρένα

τέρψας ' πτωχεύει δὲ φίλους πάντας, που τιν' ἴδη.ομω, Λημόκλεις, κατὰ χρήμας αριστον ἁπάντων τὴν δαπάνην θέσθαι καὶ μελέτην ἐχέμεν. ομε γὰρ θν προκαμῶν ἄλλ' κάματον μεταδοίης, 925 τ ὰν πτωχεύων δουλοσυνην τελέοις'

δ' εἰ γηρας κοιο, τὰ χρήματα πάνH ἀποδραι ἐν δε τοιῶδε γένει χρήματ' ἄριστον ἔχειν.ην μὲν γὰρ πλουτης, πολλοὶ φίλοι, ν δὲ πένηαι, παυροι, κοὐκέθ' ὁμος αὐτις ἀνὴρ ἀγαθύς. 30Φείδεσθαι μὲν μεινον, ἐπεὶ οὐδὲ θανόντ' ἀποκλαίει δείς, Θ μὴ δρα χρήματα λειπόμενα. Παέροις ἀνθρώπω ἀρετὴ καὶ κάλλος κηδεῖ ὁλβιος, τούτων - τέρων ἔλαχεν.

πάντες μιν τιμωσιν δμος νέοι οῖ τε κατ' αὐτb sa5χώρης εἴκουσιν τοί τε παλαιότεροι. γηράσκων ἀστοῖσι μεταπρέπει -δέ τις αυτbν

βλάπτειν-- αἰδοsς οὐτε δίκης ἐθέλει. οὐ δύναμαι φων λίγ' ἀειδέμεν σπερ ἀηδών καὶ γὰρ τὴν προτέρην νύκτ' ἐπὶ κομον ἔβην. 40 δε δν αὐλητὴν προφασίζομαι ἀλλά με γηροδε

ἐκλείπει, σοφίης οὐκ ἐπιδευόμεν ον) Ἐγγύθεν αὐλητηρος ἀείσομαι δε καταστὰς δεξιύς, ἀθανάτοις θεοῖσιν ἐπευχόμενος.

189쪽

104 THEOGNIS.sέ αμι παρὰ στάθμην ὀρθὴν ὁδόν, οὐδετέρωσε

κλινύμενος χρὴ γάρ μ' αρτια πάντα νοειν.

Πατρίδα κοσμήσω, λιπαρην πολιν, ουτ' ἐπὶ δημφτρέψας οH ἀδίκοις ἀνδράσι πειθόμενος. βρον υπὲξ ἐλάφοιο λεων δε ἀλκὶ πεποιοδες 950 ποσσὶ καταμάρψας αῖματος οὐκ ἔπιοWτειχεων δ' ὐψηλον ἐπ βὰς πόλιν οὐκ ἀλάπαξα γυξάμενος δ' ιππους αρματος οὐκ ἐπέβην πρήξας δ' οὐκ ἔπρηξα, καὶ οὐκ ἐτέλεσσα τελεσσας δρήσας δ' οὐκ ἔδρησ νυσα δ' οὐκ ανυσας.

955 Λειλους ευ ρδοντι δύω κακά των τε γὰρ αὐτουχηρευσε κτεάνων, καὶ χάρις οὐδεμία.

Εἴ τι παθῶν ἀπ εμε ἀγαθον μέγα μὴ χάριν οἶδας, χρήζων μετέρους αυτις κοιο δόμους. Ἐστε μεν αὐτbς ἔπινον ἀπὶ κρήνης μελανέδρου, s60 Mδυ τί μοι δόκεεν καὶ καλον εἶμεν δωρ' νυν δ' ηδη τεθόλωται, δωρ δ' ἀναμίσγεται ἰλυῖ,αλλης δὴ κρήνης πίομαι η ποταμου.

πον Ἀπαινήσης, πρὶν ν εἰδης ανδρα σαφηνέως, δργὴν καὶ ΗΛ ον καὶ τρόπον ὁντιν Ἀχει. 965 πολλοί τοι κίβδηλον ἐπίκλοπον - εχοντες κρύπτουσ' ἐνθεμενοι θυμον ἐφημέριον τοέτων δ' ἐκφαίνει πάντως χρόνος ἡθος κάστου.

καὶ γὰρ ἐγήγνώμης πολλον αρ' ἐκτος ἔβημ

ἔφθην αἰνήσας πρίν σε κατὰ πάντα δαῆναι 970 qθεα νυν δ' ηδ νηος θ' κὰς διέχω . . .

190쪽

T OGIUS. 105Tῖς δ' ἀρετὴ πίνοντ' ἐπιοίνιον ἄθλον λέσθαι; πολλάκι - νικὰ καὶ κακος ἄνδρ' ἀγαθόν. δεὶς ἀνθρώπων, δν πρῖε ἐπὶ γαῖα καλέψηεῖς Ἐρεβος καταβη, δώματα Περσεφύνης, τέρπεται ἡτε λήρης ἡ αὐλητηρος ἀκούων, 75

ταυτ Ἀσορον κραδίην ευ πείσομαι, 6φρα τ' ἐλαφρὰ γουνατα καὶ κεφαλὴν ἀτρεμέως προφέρω.Μή μοι ἀνὴρ εἴη γλώσση φίλος, αλλὰ καὶ ἔργ', χερσίν τε σπευδίων χρήμασί τ . ἀμφοτερα 80 μηδὲ παρὰ κρητῆρι λύγοισιν ἐμὴν φρένα θέλγοι,

ἀλλ ερδων φαίνοιτ, εἴ τι δύναιτ . ἀγαθόν. φεῖς δ' ἐν θαλίησι φίλον καταθώμεθα μύν,δφρ ετ τερπωλης εργ' ἐρατεινὰ φέρη

αἶψα γὰρ ἄστε νόημα παρέρχεται ἀγλαὶ s85 δ' ππων ὁρμὴ γίνεται κυτέρη,

αἴτε ἄνακτα φέρουσι δορυσσύον ἐς πόνον ἀνδρον λάβρως, πυροφύρω τερπόμεναι πεδω. Πω ὰπύταν πίνωσιν δταν δέ τι θυμον ἀσηρος, μηδεὶς ανθρώπων γνω σε βαρυνόμενον. 990 Λλλοτέ τοι πάσχων ανιήσεαι, ἄλλοτε δ ερδων χαιρήσεις δύναται δ' αλλοτε ἄλλος ἀνήρ. Εἰ θείης, Ἀκάδημε, ἐφίμερον μνον ἀείδειν,αθλον δ' ἐν μέσσω παις καλον ἄνθος ἔχων σοί, χ' καὶ ἐμοὶ σοφίης πέρι δηριόωσιν, 'soγνοίης ὁσσον δνων κρέσσονες ὴμίονοι.