장음표시 사용
481쪽
κόπτο- αν, οἷς μου κατέφαγες α φοροι .
καὶ πῶς αν Αλκμήνης ἐγώ υἱος ποιμν δουλος αμα καὶ θνητὸς ων;
κῶαστ' ἀπολοέμην, κἀρχέδημος ὁ γλάμων.
ἀνανεάζειν προς το σοβαρὸν καὶ βλέπειν αυθι τ δεινόν, του μου μεμνημένονφπερ εἰκάζεις σεαυτόν. εἰ δὲ παραληρῶν αλώσει κακβαλεῖς τι μαλθακόν, θοθῶ δ ἐς το βάραθρον ἐμβά - σε. 7ε
482쪽
σχέτλια μὲν ουν καὶ δεινά. καὶ μην νη Θωει πώποτ λθον δεορ ἐθέλω τεθνηκέναι, 'κλεψα των σων αξιόν τι καὶ τριχὀς. 615 και σοι ποιήσω πρῆγμα γε ναῖον πάνυ ' βασάνιζε γαρ τον παῖδα τουτονὶ λαβών, καν ποτέ, ἔλης ἀδικοὐντ, απόκτε δν μ' πων.
485쪽
πάντα τρόπον εν κλιμακι δησας,κρεμάσας υστριχιδι μαστιγῶν, δέρων, στρεβλῶν, τι δ' ἐς τας ἱνα οξος ἐγχέων, 620 πλινθους ἐπιτιθείς, πάντα ταλλα, πλην πράσουμ τυπτε τουτον μηδε γητείου νω.
δίκαιος ὁ λόγος καν τι πηρώσω γέ σου
μη δῆτ' ἔμo oυτω δὲ βασάνιζ' ἀπαγαγών. 625
αυτου μὲν ου' να σοὶ κατ οφθαλμους λέγη. κατάθου - τα σκλη ταχέως, χώπως ἐρεῖς ἐνταυθα μηδὲν ψευδος.
αγορεύω τινὶ ἐμὲ μη βασανίζειν ἀθάνατον οντ' εἰ δὲ μη,
καὶ πολύ γε ἄλλον ἐστι μαστιγωτέος εἴπερ θεὸς γάρ ἐστιν, ου αἰσθήσεται.
τι δητ', ἐπειδη καὶ συ φης Ιναι θεός, 635ου καὶ - τύπτει τὰς ἴσας πληγὰς ἐμοι;
δι-ιος, λόγος χἀπότερόν γ' αν φ ἴδης κλαύσαντα πρότερον η προτιμήσαντά τι τυπτόμενον ευαι τουτον ήγ- μη θεόν.
486쪽
καλῶς λέγεις. ἰδού, σκόπει νυν ην μ' υποκινησαν ἴδης.
κ οἶδα τουδὶ δ αυθις αποπειράσομαι.
ουκουν ἀνυσεις ἰατταταῖ ἰατταταῖ.
ανθρωπος ἱερός. χῶρ πάλιν βαδιστέον.
489쪽
βαδιστέον ταρ' ἐστὶν ἐπὶ τονδὶ πάλιν.
τι το πρῆγμα τουτι δευρο πάλιν βαδιστέον.
Ουκ ἔγωγ', ἐπεὶ ἴαμβον Ἱππώνακτος ἀνεμιμνησκόμην.
ουδὲ ποιεῖς γάρ αλλὰ τὰς λαγόνας σπόδει.
ος αἰγαίου πρῶνας η γλαυκας μέδεις ὁλος ἐν βένθεσιν. 665
ου τοι α την Θήμητρα δύναμαι πω μαθεῖν ὁπότερος μῶν ἐστι θεός. au' εἴσιτον' ὁ δεσπότης γαρ αὐτονομῆς γνώσεται 670χη ΦερσέφαπF, ατ οντε κακεένω θεώ.
ορθῶς λέγεις ἐβουλόμην δ' - Οὐτό σε πρότερον νοησαι, πρὶν ἐμὲ τὰς πληγὰς λαβεῖν. MPO λως - . ' Μουσα χορῶν ἱερῶν ἐπέβηθι καὶ ἔλθ' ἐπὶ τέρψιν - 75οιδας ἐμῆς,
490쪽
μερίαι κάθηνται φιλο ιμδτεραι Κλεοφῶντος, ἐφ υ δη χείλεσιν ἀμφιλάλοις 680 δεινον ἐπιβρέμεται θωκέα χελιδὼν τασάρβαρον ἐζομένη κέλαδον' ἐφει δ' ἐπέκλαυτον αηδόνων νόμον, ς ἀπολεῖται,
- τον ἱερον χορον δίκαιον ἐστι χρηστα τη πόλει ξυμπαραινεῖν καὶ διδάσκειν. πρῶτον ουν μῖν δοκεῖ ἐξισῶσαι τους πολιτας κἀφελεῖν τα δειματα, κεἴ τις μαρτε σφαλεις τι Φρυνέχου παλαίσμασιν,6s εγγενέσθαι φημὶ χρῆναι τοῖς λι- σιν τότε αἰτέαν ἐκθεῖσι λυσαι τὰς πρότερον αμαρτίας. εἶτ ατιμόν φημι χρηναι μηδέν' εἶν' ἐν τη πόλει' καὶ γαρ αἰσχρόν ἐστι τους μὲν ναυμαχήσαντας μίαν και Πλαταιὰς μως εἶναι κἀντι δούλων δεσπότας.6s κουδὲ ταυτ' ἔγωγ' ἔχοιμ' αν η υ καλῶς φάσκειν πειν,ἀλ ἐπαινῶ μόνα γαρ αυτὰ νουν ἔχοντ ἐδράσατε. προς δὲ τούτοις εἰκος μῶς, ο μεθ' υμῶν πολλὰ δηχοι πατέρες ἐναυμάχησαν καὶ προσήκουσιν γένει, την μων ταύτην παρεῖναι ξυμφορὰν αἰτουμένους. 700 αλλὰ της ργης ἀνέντες ὐσοφώτατοι φύσει πάντας ἀνθρώπους ἐκόντες συγγενεῖς κτησώμεθα
καπιτίμους καὶ πολιτας, στις α ξυνναυμαχη.
εἰ δὲ τοὐτ'Gγκωσόμεσθα κἀποσεμνυνούμεθα, την πόλιν καὶ ταῶτ' ἔχοντες κυμάτων ἐν ἀγκάλαις, 705 στέρου χρόνwποτ αυθις ευ φρονεῖν ου δόξομεν. 1. H. εἰ δ' ἐγώ ορθος ἰδεῖν δέον μέρος η τρόπον στις τ' ιν ' ἰμωξεται,ου πολυν οὐδ' ὁ πιθηκος ουτος ὁ νυν ἐνοχλῶν,
et1 ὁ πω ηρότατος βαλανεῖς ὁπόσοι κρατοὐσι κυκησιτέφρου ψευδολίτρου κονέας και κιμωλιας ρος,
χρόνονl ἐνδιατρέφει ἰδών δὲ τάδ' Ουκ715 εἰ νικὸς ἔσθ', ἴνα μη ποτε κἀποδυθῆ μεθύων -