Bibliotheca Graeca. [Lib. I-VI] Sive notitia scriptorum veterum graecorum, quorumcunque monumenta integra, aut fragmenta edita exstant tum plerorumque è mss. ac deperditis

321쪽

DE ANTIPATH. ET SYMPATH.

Ita verit. Scarabaei moriuntur unguento perfusi. xxx) Gallinaceus non incedit fimo aquilae nutritus. Galli aculeos si cera tacircumlini veris, morietur. Locustae congregantur simul si garum circa vesperam offuderi . Lib. IV c. XXIX. 3 Os

Pro NεI ουαλίου, mine nihili, quod in apographo deprehendi nam CodHcem ipsum MN. ἡ quo hoc mgmentum descriptum est, in picere nobis non licuit restiui τιλίου exigua litterarum disserentia e Anatolium elligo sum, qui de re rustica c1phusica scripserit, cujusque in Geoponicisse-pe sit mentio. kide V. o. p. MF. sedit. Cantabr. I7o4. X. I. pag. δ. XLZo. p. 3ti. 7. p. 32δ. MIL/7. p. 373. XIV. al. p.ΠZ. XVIII. II. nam quae ex illa a seruntur, congruunt cum nosri auctoris, propria fu i experimenta ja tantis, paradoxis portentosis remediis. Hunc malim esse auἱtorem hujus fragmenti, quam Apuleium, quem hic latere posset facile alicui in mentem Penire , quidem non incommode: nam minore etiam mutatione ex Nεπουαλίου μ άπι λη λου, illum nempe, quem Pastadius laudat, cujus fragmenta Geoponicorum auctor citat. Vide

XII. I. p. 32S. XIII. g. p. 3 o. sive lile sit Apulejus phiosophus Platonicus ex Madaunis Africae civitate oriunduου , cuius libri philosiophici adhuc extant, vulgoque siunt noti : ipsum enim c Phisices quaesiones tractasses medicinalia scrip te, ex Veterum Gnammaticorum , qui titulos o fragmenta exhibent, tesimoniis liquet. Nam horum ut cae aliorum librorum , qui iamdiu perierunt, nobis hominum vel negligentia vel improbitas nihil fere praeter nomen reliquit. Sive alter fuerit Apuleius Cedus , Centur'in , medicus insignis , quι sub Augusto vel Tiberio Caesare vixissee fertur. Size alius ab his diperseus, non perinde, ut duo isti celebres, notu .

322쪽

b 'Haec verba, antipathia & sympathia , in versione retinere malui, utpote omnib- nom, quam verbis Latinis obsecurioribus interpremri. Consensionem &dissensionem, concordiam naturae & repugnanti amis. Latιne vertere licet. AnIipathiam Solinin C. ia. P aturae occultam distensionem vocat. Plinin repugnantiam, Sstmpathiam Pero concordiam. N. H. XXLII. p.r . sedit. Paris cum Not. Harduini ATILa3. p. aia. nulla satis custodita in mixturis concordia nat n-rae ac repugnantia, aXIX. . illa concordia rerum aut repugnantia medicinae gignuntur. XXXI a.p δ o. quod ad repugantiam rerum attinet quam Graeci antipathiam vocant , nihil est usqua trita Venenatius, quam in mari pastinaca , utpote cum radio ejus arbores necari dixerimus. Hanc tamen persequitur galeos. Antipathiam retinet XX. .p. I . 5ympathiam his explicat verbis XX in init T Rp. 3. Pax simul in his aut bellum naturae dicetur, odia, amicitiaeque rerum surdarum ac sensu carentium: &, quo magis miremur, omnia ea hominum causa, quod Graeci sympathiam appellavere: quibus cuncta constant, ignes aquis restinguentibus, aquas sole devorante, luna pariente, altero alterius injuria deficiente sidere.

Ubi Pintianin, quasi mutilus esset hic locus , antipathiam addi oportere existimavit e sed sine ulta necessitate , ut recte ostendit Harduinus

in Not.

c) Antiquorum testimonia a praeterim confirmanda valent , is es ad futum. Hinc nobiles poetae ut N alii scriptores illustres , qui manifeso aliquid dixerint, ad consirmationem rei de qua agitur , saepe adducuntur, non male, ut testis est Aristoteles Rhetoris. I. tJ. al. Ja.) T. IL p. 3ρδ.

ς-ερ . Gimvaria addit exempla : Athenientes, qui in controversia de Salamine Homerum testem adhibuerunt. Ienedios, qui Periandrum a persius Sigeenses : ut Cleophontem a eris Critiam, qui ulus est elegiacis versibus Solonis. Poetarum sententias habere habuisse interdum quasi testimonii auctoritatem, multos populos Homeri testimonio stetisse cum de finibus ambigeretur breviter pulchre probat PirGyaece cae Latine doctis in Anton. Muretus , in Not. a L c. Arist. p. ZOLValent ergo s valebunt antiquorum scriptorum idustrium testimonia , sed cum ratione cae judicio adhibenda. Nam ut olim poetarum s aliorum auctiorum testimoniis perverse usi seunt multi, aut nefaria letiliome pervertendo, aut malitiosa interpremtione corrumpendo . sic o nostra aetate

323쪽

IM AN DTOLII FRAGMENTUM. Lib. IV. e. πα. 3 o 3

non de uni veterum testιmomorum autitorirate maligne qui utantur-tur

piter abutantur plurimi. Extra oleas vagantur, qui quod per se clarum es, argumentis doceres testibus confirmare student , quique res omnibus notas longis veterum tesimonis probare malint , quam breviter-cursim attingere. Hi dum in rebus apertissimis nimium longi sunt, taedium

operose adducunt , fastidium lectoribus sine fructu laboris pariunt. His non absimiles sunt, qui sine nilo discrimine veros castos , suppositi-rios' ineptos auctores habent; ex quibus sine judicio c, modo verba in- sarciunt, bona malis accumulant. Gi Pitta interpretum tanquam . auctorum verba producunt , Ur ut testimonia prisiorum adducunt , quod sane est putidum. Non veteres testes exhibet, qui supposita eis, vel ex ignonuntia vel improbitate ut genuina admittite ut qui vitiosas interpretationes ipsis antiquis scriptoribus attribuit, letitorem non eruit , sed falsapro veru obtrudit. Omnem autem impudentiam luperat, Peterum auctorum Perba quidem producere, sed ex partium studio j animi perversitate, inditis auctoribus in suam lententiam cogere ;icae quae sibi coninaria, manifeso crimine propitia facere, in siuam voluntatem trahere. God vitium qnamVo admodum frequens, es omnino turpissimum , es ab omni probitate ac honestate longissime remotum. Hoc peteribus tribuere , quod illis vel animo conceptum yel ore pronunciatum unquam fuisse , nunquam ostendi potes; es venenundam antiquitatem injurio e invictare , lectores lapides stipites existimare, ipsiorum stupiditate veste abuti, im pudent fime eo imponere. Ab his similibus pitii, alieni sunt viri foliae docti, probi' omnigena disciplina eruditi, qui ita in veterum monumentis epolvendis studia insituunt, ut ex iis colligant quae mentem amoenitate pascant , es optimis monitis ad nirtutem prudentiam in si ant. Horum sudium est, antiquorum scripta Graeca: Latina diligenter evolpere, accumte tuo momento ponderare, genuina a supposititiis viscernere f-flculcatem corruptionem , quae saepe in iis occurrit, tollere, non inferre , nunquam in Vitis auctoribus verba eorum adducere , sed emendata s illu- pnata publicae luci exponere , c sic degenere humano bene mereri: non test-monia accumulare led 'lecta N adrem facientia excerpere , sne omni depravatione ex ipsorum auctorum mente , non pessimo partium sudio, i lu'rationis non ostentation A g ratia. an Carminibus vel incantatione angues rumpi, morsus piperae sanari , morbos curari, Pulnem conglutinar existimabant veteres qui s securitatem , itinerum s morborum amolitionem carmine repetito aucupari sunt soli LPlinius

324쪽

Ptin us N. H. XXVIILa. T. prolixe de incantamentis carminum agens , inter alia de vi carminum haec profert: Dixit Homerus,

profluvium sanguinis vulnerato femine Ulyssem inhibuisse carmine : Homerus ori Γ . o. filios Autolyci Ut sis humerum fanassetis anguinem inbibuisse a stra: ἐ-οιὸν ' α μα-Carmine vero sanguinem nigrum inhibuerunt. Plin. de carmine ab ipso Us ste pronunciato id intesiexit an ex variara diversa lectione, an pero minus accunula considenatione id provenerit , incertum. Theophrastus Ischia dicos sanari. Cato prodidit luxatis membris carmen auxiliari, M. Varro podagris. Caesarem dictatorem post unu imis ancipitem vehiculi casu niti ferunt semper, ut primum consedisset, id quod plerosqtie nunc facere scimus, carmine ter repetito securitatem itinerum aucupari solitum. In flne hujus capitis addit haec verba ob erratione non indigna : Carmina quaedam exstant contra grandines, contraque morborum genera, contraque ambusta , quaedam etiam experta : sed prodendo obstat ingens verecundia, in tanta animorum varietate. Quapropter de his, ut libitum cuique fuerit, opinetur. Et L. XVII. C. 2δ. p. Verba carmininis, inquit, inserere, non equidem ausim, quanquam a

Catone prodita. HVianus Animal. I. F . praeter ώματα μ , remedia quae potione assumuntur pel illitu adhibentur coninu piperae 'serpentium morsius , praedicat o incantationes , Psy εχτ8λ4 9 εησαυναντίνων ἐιςχυο Θέναα ἰὸν quae etiam impactum nonnullis venenum mitigaverunt. De his pluribus egit vir multae, die usae lentionis Sam. Bochartas, Hieroz. LII. 6. Part. In Jo ephi opinio de Saulis furore incantatione mitigato meretur hic addi. Nempe vult ipse, cacodaemones Saulem va)Ps ectibus vexasse, cumque medicorum operam frustra impioni et tandem ad incantationem, cujus vis in*mnis carminibus exsimabatur in eis, confugisse, ea adhibita seramen invenisse. Davidis enim hi mnis c Myara daemones ad tempus fuisse pul7os, morbum, angustia ce)ante, miligatum, Sauli leUamen procuratum. Sive id Iosephui ex propria bententia,sipe ex opinione sui aevi dixerit, non constat. Verba quae leguntur

325쪽

nt arceantur morbi, pericula re omnes noxae, alicui corporu parti , p aescrtim cosio alligantur, unde cum Budaeo interpremtus pum ., qua Vo ce utitur Plin. N. H. XXIX. . p. Da. de vestertilione , si ter circumlatus domui vivus per fenestram inverso cle ite infigatur, amuletum P II. ψ. p. ic'. inter amuleta esse. Graeca nomina habes apud Dioscor. V. rv. p. 3δδ. de lapide selenite .' αἰπι φυλακτηHas bl πῆάμματι ' τω αι γ Γικες- Eum etiam mulieres sibi pro amuleto alligant. Neap. D. dejasside: εἴ αι

φυλακτηε α τε Ψοι-οἰκυπικια , μηρ' πῆατρο δ α. Omnes pro amuletis gestari, ac femoribns ad alligatae, partum accelerare traduntur. Alii ligaturas reddunt, καταδέσεις Plato usurpat eo siensiuXL de Legib. καταδεσμὰς Artemidor. I. v. ut observat elegantissi nus veterum interpres Henr. Valesin, in Harpocrat. Lex p. I. quo nomine Orpheum rino P fascinum, maligniminvidi oculi deisxionem , observat Ianus Vritius Comment. ad Grat. Cyneg. p. a . nempe ligaturae κα δέ σεως, praeter amulem, ritus magicos superstitiosios , sac=ω ο auxilia magica denotant, uti obligamentum magicum pro nefario cae magico ritu dixit Orosius IV. II versitionem ethnicorum in amuletis superstitiosis adhibendis, imirati siunt cae nonnulli Christiani, quos M. Patres fermonibus uis corrigere, cae in Conciliis canonibis coercere conati seunt. Concilis Laodic. Can.36. Tom. I. Coae Canonum a Beveregio edit. p. D. a sacerdo-

incantatores, ut & eos qui phylacteria, animarum ipsa

qui seducunt per ligaturas, per praecantationes , per machina

326쪽

menta inimici, misceant praecantationibus suis nomen Christi. Et II. de doctr. Christiana, C. ao' T.3. Pu p. a . ad hoc genus supersi sum) pertinent omnes etiam ligaturae, atque remedia, quae medicorum quoque disciplina condemnat, sive in praecantatio

nibus, sive in quibusdam rebus suspendendis, atque illigandis,

Vel etiam aptandis. ut egregis restituerunt Monachi Benedictini, pro saltandis quod editiones male exhibent) quodammodo, non ad temperationem corporum , sed ad quasdam significationes aut occultas, aut etiam manifestas. Remedia sacrilega appetiat Lib deis

catechizandis rudibus, Cai, Tom. n. p. ai3. Multos, inquit, Visu. rus es ebriosos, avaros, fraudatores, aleatores, adulteros, fornicatores, remedia sacrilega sibi alligantes. Non enim nescis multos qui appellantur Christiani, haec omnia mala operari, quae breviter commemoravi. Cum his sacrilego es superstitiosis

staturis non confundenda seunt remedia naturalia , quae amulem dicuntur, quae corpori alligata curant, qualia in medicorum libro leguntur ta commendantur quam plum. Vide Mistellanea Curiosa Medico- Physica Academ. naturae curtoborum, ann. rvI. p. IM. Observ. yy. ubi habetur amuletum contra haemorrhagias tam narium quam uteri , Observ. Usp exmi aliud mira virtutis quo prae mur inhaemorrheidum dolore.

Dioscor. IR. 832. hippoglosso a Δοκει θ ἡ κόμη ηπε ,αμμα εὶν μοι κεφαλαλγο i. Coma caput dolentibus anmuletum utile credi. tur. Talia remedia sine supersitione adhiberi posse , nultam es dubium,

νimque suam exercere exterius adhibita, eodem modo ac si intu, esseκt assiumpta, certum est. Purgantia pedibus vel manibin illita , alvum 'De eis, quis nescit Z Violae capit; Ampositae proprium urina odorem conferunt, ut Sim. Sethi de Aimentorum facultatibm, Lib. I. Ia de violo,' a per-

ρ οὶκκειαι ὀσμης. sua ratione id stat , inquisit MArtin Bogdanus in Not. ad Sethr ontuma, pag. lyr. Neque mos istegestandi Evangelia vitupenundus, nisi ab iis qui omnia, etiam recte facta, quae noni factim vituperant e superstitiosos ex ingenio seuo incomposito pios temere judicant. Non ess vituperatione dignum gestare Evangelis , dummodo in Mescribendos gestando abstr svorstitio, ac unice in summo Hine , a quo omnia bona s ad quem omnia disjenia , fiducia si positin Memia mr S. Gysostomin moris sim temporis at pueri mulieres ePan ena cosio sup ηδευμ, magnam mIai tutelam. Homi Ia, in Marab. ZZ.

327쪽

IN ANATOLII FRAGMENTUM. Lib. IV. e. TYZY. I

Neque id damnat Chrysi . sed quod perfodii Meessarium ess, commendat , inscribere nempe menti Evangelii leges Nprecepta. Non enim in pronunciando sacni verba, aut gestiando Evangesed faciendo voluntatem Dei venu san Iitas , Iuxta Novi Foederis stat , O atth. PII. ar. Jacob: s. r. aa. 2I.) est constituenda. D Non tantum pa-ritas certaturos ungebant aliptae , sed. aegrotos un-σuentis ungebant cunubant medici, qui inde iatraliptae sunt dicti. Prodicum Selymbria natum latralipticen instituisse, inussit Plin. N. II. XXIX. r. iatraliptae sevi meminit Plin. Jun. X. s. ZZ. D. . se gnuvis-sma valetudine vexatum latnvlipten afum Ase scribit. Fuit ergo aliptice ut in Gymnastica sic o medica arte, cujus olim pars habebant-r, usiufrequenti simae hinc re iatraliptice, quasi medicina unguentaria appella-ra. Veteres non solum adfirmam corporis constitutionem , viresque ac quirendas aliptas adhibebant, sed cae ut sanitatem deperditam redderent, vires recuperarent. Et quidem recte cae facile hoc modo morborum curationes insitaebant : quandoquidem saepe atroces dolores una o altera umntione tolli, muerbisque gravissimis aegros orari, certum est. Sed duo, ut iatnπliptice sit salutifera, veniunt observanda. I) uod Plin. N. XXIIX p.171. de fricationere te dixerit , fricari cum ratione , bielocum habet , ungi cum ratione. Non enim quovis in dolore aut morbo, neque omni tempore corpora sunt ungenda , sed cum ratione o judicio, quando N quomodo fieri debeat , undIios instituenda. a Ut ipsa unguenta ad medendum sint apposita. Varie enim peccatur compositione unguentorum, quo nomine cae aquas, ut vulgo in o cinis vocant , compo i sitas, balsamos, essentias is tin Iuras comprehendo b circumferuntur, parta noxia non salutaria remedia: quae si quisquam absque ratione adhibet,vu nera exacerbabit , dolores cs morborum vires avebit , ac facili negotio perniciem hominibus asseret, ut tristis experientia sepe nos edocet. Si quis eleganti ingenio ac polito judicio praeditus, Graece cae Latine praeclaret Gaius , c1 30sica scien:ia apprime peritus, ut G in veterμm monum n-

328쪽

tu bene versatus ; quicquid de hac re in priscorum libris occurrit, cum νecentiorum unguentis experimentis conferret , errores in unguentorum compositione corrigeret , noxia ac innoxia disicerneret , unguenta be- Iecta ratione s experientia probata publico bono exponeret , regulasque aegrotos rite ungendi , cae unctione morbos ac dolores tollendi traderet , hic non tantum de RepubL Litteraria, sedo de hominum genere bene mere ri existimandas esset. Sed um es magno labore , exacta diligentia impigra experientia, ut ostema prodeat scientia ac eruditione accuratum utilitate probatum.

Videtur de se, sympathia, subintelligi omnino debet , si non exeiderit. Plin. XXIX. . Illa concordia rerum, aut repugnantia medicinae gignuntur: velut cimicum animalis foedissimi&dictu quoquo fastidiendi natura, contra serpentium morsus & praecipue aspidum valere dicitur. 0 Animalia nosse quae sint salutaria ipsis, ae in morbis i mederi certum est.

λντοπιρ δῶρον, at ipse sciens, quod divinitus adeptus est,

donum. De omnibus animatibus praeter hominem Plin. id pron*nclavis, pudendumque exclamat, L. VI p imo varia remedia ab animalibus reperta usui futura homini, recenset, VIIL 27. p. IZo. T. a. Vide s Ciceron. N. D. II. so. Norunt & bestiae remedia sua , inquit S. Ambros Hexaem. VL . p. ias. T. I. praestantis . edit. Benedict s pulchre addit: Ergo ferae norunt expetere ea quae sibi prosint,tu ignoraso homo remedia tuat gnorant homines pitia, quae sola mala ut

improba Siren vitanda, fugere virtutem voluntate atque proposito colere, eam, ut Lactantii perbis Instit. I. ao. utar, comprehendere animo es tenere. Et Cod. x. cap. p. Igo. Ferae solo, norunt odore noxia& profutura discernere: nullo praevio, nullo praegustatore carpitur herba, nec laedit. Melior enim magistra veritatis natura

est . Plutarco. q. ao. T. f. edit. Stesib p. UOR. qua ratione id fiat, ut animalia luis morbis remedia quaerant, tractat. Crasin sequὸ appetitum putat, ac animalia non letaliter aegra tali modo a ci, ut appeti

329쪽

IN ANATOLII FRAGMENTUM. Lib. IV. c.XXIX. Jost

sτε οιπ άν ἰδηλα επόιηίεν , ύτε πάνω α*ῆκεν αδηλα. Ab his turture, hirundino &a similibus animalibus disce virtutem recte ex- ex cerer a contrariis vero vitium fugiendi disciplinam accipe. Sicut enim laboriosa Ael inomamans apis, sic perniciosa aspis. - - brutorum genus percurrens, sicut apu) si quid inest utile , ab illis

sume, & quas habent a natura praerogativas, πλεονεκτήματα h. l. alibi in bonam partem accipere licet, pro eminentibus proprietatibus , eximiis dotibus, praerogativis aut priUilegiis, uti ex Philone. simo recte probat FrontoDucaeus in Not. adh. l. has tu voluntate & proposito

recte fac & bene exprime : per hoc enim a Deo honoratus es, quod naturales brutorum praerogativas proposito & voluntat tibi rite exequi concessit, ut praemia consequaris. Illis enim non ex electi prae& ratione recte facta, sed a sola natura . - - admirare Ierum, herbarum, animalium) varietatem, & obstupesco etiam propter hoc ipsarum creatorem, Optimumque opificem Deum, quoniam nec omnia tibi nota fecit, nec omnia incognita. Canes variis morbἱs laborare solent, fribas praesertim, καυάγχη, πιδακα, angina, qγα π σωγάγχη in pessatur , quia fauces maxime ,-um ac cauum obsidet s angit, Hrgi Georg. III v. Hinc canibus

blandii rabies venit, & quatit aegros Tussis anhela sues, ac fau-

S 3 cibus

330쪽

cibus angit obesis: rabie , podagra. AElian. Anim V. o. quibus tum brisorum vexationem addit, VIII. ρ. ex Arsot. qui idem tradit, H. A. VIII. t aa.'LA. 6. Pollux, Onomasic. P. I. p. Fos. novis edit. Vide Vlitium ad Grat. Cyn.' at . ubi Pollucem ex Aristot. emendat, quam bene nunc non placet excutere. Canum tum morbos tum remedia luculenter describit Gratius Cyneg. v.

Nodosium ramen, Belgice-l apuY veteres pro gramἰne pro prie dicto stu agrosii habitum , s adversius calculum s vesicae morbos comis mendatum quoque fuisse, censit Rob. Doήonaeus Histor. stirp. Pe t. m. L. . C. Lubi de variis graminibus brepiter cae lucide tractat. Gramen es quod caninum vocant Galli, chien-dent. ut observat Clusius, rar plant. R. 3δ.p. CCXVII. quodque apuἀ Lobesium in observat. est depictum, caninum medicatum ut notat Harduis. ad Plin. XXIV p. 36ή. describit Dissicor.IV. 3o. Canariam videtur appellare Plin. XXI p. 6o1. Invenerunt, canariam, quae fastidium deducunt eamque in nostro conspectu mandunt. Sed ita ut nunquarria intelligatur quae sit: . etenim depasta cernitur. Harduin. in Mad h. c gramen legitimum a Cissio Loc. cit. descriptum inteligit, quod in insi a Chio nunc quoque άκωύοψ diei simillimumque gramini esse , ex An-giatara observat. Aristot.H. AEVIII. F. κα περ- αι κωὐες όταν κάμνωσιν, εd in es π όας, qua Pox praecedit ἀνεμουσι , κα ιρονθ. Quomodo canes herbis comestis evomunt, atque ita purgantur. Plutarch.Gaest. Nat.q.ξε. αὶ κυωες ἐύθίουσα -χολlia , ἐcεμωΓιν. lib. IIο Πρατ ζώων , pia 3. Κ-ες 5 τινι κα ροντες ἐσωτους γ. ρυῶ ζας. Notandum hic νenit πόαν generaliter quidem omnem herbam diei a radico foliata non ramosa, quae caule semen eri; Theophrastum

tamen certagenera graminum zτοας nominasse, Dodon. L. c. erudite obstr

φλάγματα - χο Canis quum redundantia vexatur, herbam in sepibus nascentem novit: qua cometae, omne id quod illi noxium est, cum pituita & bile evQmit. Hoc quoque , addit Mian.

non ignorat can s , fraxini fructum, quo eeu dulci alimento se ingurgitant sues faginantur, dolorem coxendicis sibi inferre, eo tamen absinet aesibimet imperat. ανθρωποι ' τ π Θοντων ἄκοντας ε θίειν , ηε ἀντ

πάνυ ἀκρατῶς. Homines vero a cibis qui & nolentes invitant, saepe superantur, ac servientes gulae iis immoderate ab

라틴어 텍스트