Herodotos Buch 3 und 4

91쪽

τίθεσθαι. ι δἐ ἀμφι-ον Λαρεῖον αυτίκα τε ἰέναι καὶ 10 τὰ δεδογμένα ποιέειν μηδἐ περβαλεσθαι. θιζομένων δ' αὐτῶν φάνη ἰρηκων πτὰ ζευγε δυο αἰγυπιῶν ζεύ

γεα διώκοντα καὶ τίλλοντά τε καὶ ἀμνσσοντα ἰδόντες δ ταῖτα ι επτὰ την τε αρείου πάντες αἴνεον νώμην, καὶ πειτα ισαν ἐπὶ τὰ βασιλήια τεθαρσ κότες IT Oiσι πνισι επιστῶσι δἐ ἐπι τὰς πύλας ἐγένετο Ιὀν

τι Λαρείου η γνώμη φερε καταιδεόμενοι γὰρ ι μ

λακοι νδρας τον Περσέων πρώτους, καὶ ουδἐν τοιουτον ποπτευονrες ἐξ υτῶν σεσθαι, παρίεσαν θείη πομπη χρεομένους οὐδ εα ει ρώτα ουδείς. ἐπείτε δ καὶ παρηλθον ες την υλήν, νέκυρσαν τοῖσι τὰς αγγελίας εσφέρουσι εὐνούχοισι , ά σφεας στόρεον ο τι θέλοντες ηκοι επι καὶ - ἱστορέοντες τουτοτ τοῖσι πυλουροῖσι ἀπείλεον διι σφεας παρηκαν, σχόν τε βουλομένους τοις 1 εατ ες το πρὁσω παριέναι. οι ὁ διακελευσάμενοι κaισπασάμενοι τὰ Πειρίδια, τούτους ἐν τους ἴσχοντας αυδου ταυτy συγκεφεοισι αυτοὶ ὁ ηισαν ρόμφ ἐς τ τον ἀνδρεῶνα. οι δἐ Μάγοι τυχον ρομφότεροι τηνικαυτα ἐόντες τε σω και τὰ α Πρηξάσπεος γενόμενα ἐν βουλy χοντες. ἐπεὶ ν εἶδον του ευνούχους τεθορυβημένους τε και βοῶντας, αν τε δραμον πάλιν ἀμφότε-

sient. 78 4 ἀνέδραμον πάλιν 'Mesen

92쪽

ἐόντων τε ἀγχο των πολεμίων και προσκειμενων, ην

χρηστὰ οδω ὁ ν τερος τῆ αἰχμὴ μύνετο, και τουτο 10μεν σπαθίνην παίει ε τον μηρόν, τουτου γνταφρένεα ἐς το ὀφθαλμόπι καὶ ἐστερήθη με του φθαλ- μου ἐκ του τρώματος ὁ γνταφρένης, ου μέντοι πέθανε γε τῶν μεν δὴ Μάγων υτερος τρωματίζει τούτοας ὁ δ ετερος επείτε οι τὰ τόξα ουδεν χρηστὰ ἐγίνετο ib

γὰρ δὴ θάλαμος ἐσέχων ἐς τον ἀνδρεῶνα, ἐς τουτον

καταφεύγει, θέλων --ου προσθειναι τὰς θύρας καίοι συνεσπίπτουσι τῶν πτὰ δύο, αρεiός τε και Γω

ἐπεστεώς ηαδρε σια ἐν σκότεῖ, προμηθεομενος, πλή- 20ρη τον Γωβρύην. μων δέ μιν ἀργὰ ἐπεστεῶτα ὁ Γωβρύης εἴρετο τι ' χρῶτα τῆ χειρί ὁ δ ειπε , προμηθεόμενος σέο, μη πλήξω Γωβρύης ἀμεέβετο

93쪽

Is ἀποκτειναντες δε τοι Μάγους καὶ ἀποταμδντες αυτῶν τὰς κεφαλας, τους μεν τρωματέα εωυτων--ου λείπουσι καὶ ἀδυνασίης Πνεκεν καὶ φυλακῆς της κροπόλιος, ο δε πέντε αυτ Ἀχοντες των Μάγων τὰς κε-

φαλὰς θεον εω βοῖ τε καὶ πατάγ χρεόμενοι, καὶ Πέρσας τους χλους ἐπεκαλέοντο ἐξηγεόμενοί τε το

πρῆγμα καὶ δεικνύοντες τὰς κεφαλάς καὶ μα κτεινον πάντα τινὰ τῶν Μάγων τον ἐν ποσὶ γινόμενον οι ἐπερσαι μαθόντες ἡ γεγονος ἐκ τῶν επτὰ καὶ τῶν Μά- 10 γων την ἀπάτην, ἐδικαιευν καὶ αυτοὶ τερα τοιαυταποιέειν, σπασάμενοι δε τὰ ἐγχειρίδια εκτεινον κου τινὰ Μάγον ευρισκον ει δε μὴ νυξ ἐπελθοῖσα σχε, λιπονα ουδένα Μάγον ταύτην την μέρη θεραπευουσι Πέρσαι κοινγ μάλιστα τῶν μερέων, καὶ ἐν αυτὴ ὁρτὴν, 15 γάλην ἀνάγουσι, η κέκληται αδ Περσέων μαγοφόνια ἐν τῆ Μάγον οὐδένα εξεστι φανῆναι ἐς το φως, αλλὰ κατ' ἴκου εωυτοῖς οι Μάγοι χουσι την μέρην, την. 80 Ἐπείτε δε κατέστη ὁ θόρυβος καὶ κτὴς πέντε με-

,στασπεω τούτων ἀλλήλοις πί-σrεις δόντων προσλαμβάνεται καὶ Ἀρτασυρας καὶ εἰνα ὁ Βαγαπάτης die nebs lzabates uin den oddes Suieritis e vulat halten , o τὰς κλεῖς πάσας τῶν βασιλείων υε. καὶ εἰσελθόντες δια του Βαγα- πάτου οἱ ἔπτὰ εἰς τὰ βασίλεια εὐρίσκουσι τον μάγον παλλακ Βαβυλωνία συγκαθεύδοντα. ως δεειδεν, νεπηδησε καὶ μηδεν εὐ- ρων τῶν πολεμικῶν οργάνων,

πάντα γαρ ὁ Βαγαπάτης λάθραυ-εξήγαγε, δίφρον χρύσεον συντρίψας καὶ λαβῶν τον πόδα ἐμά

13. θεραπεύουσι, Olunt, Orant, Ri man sane hόν, ρ.

sue festa colebant. Berat hvng de Sieben List de Oebares Dareios vird

94쪽

ρέων ἐγένετο, ἐβουλετοντο οι ἐπαναστάντες τοῖσι Μάγοισι περὶ των πάντων πρηγμάτων, και ἐλέχγησαν λόγοι πιστοι μεν ἐνίοισι Ἐλλήνων, ἐλέχθησαν δ' ν.

'οτάνης ἐν ἐκεχευε ἐς μέσον - σι καταθεῖναι τὰ 5 πρήγματα, λέγων τάδε. ,εμοι δοκέει να μεν μων

μουναρχον μηκέτι γενέσθαι ' ουτε γαρ δυ - αγαθόν. εἴδετε ἐν α την - σεω βριν ἐπ' οσον ἐπεξῆλθε, μετεσχήκατε ε και της του Μάγου βριος.

κῶς δ' - εἴη χρημα κατηρτημένον μουναρχ', τῆ ζεστ 10

ἀνευθυντ ποιέειν τὰ βουλεται και γαρ αν τον αριστον

nobile' νόμον ἔχουσι, βασιλέως

παρ' αυτοῖς τελευτήσαντος πέντε

τὰς φεξης ημέρας ἀνομίαν αγρον, οὐχ υπὲρ του δυστυχειν αλλ' υπὲρ τοὐ ογο μαθεῖν ἡλίκον κακόν

σθαι- ρεῶνεχ δημοκραrέεσθαι Πέρσας ' τους γαρ τυράννους των πώνων καταπαύσας πάντας Μαρδόνιος κτλ. svonaeli sicli die ZReifel meli aus de Inhali, heson-der de emte Rede, ais aut die

95쪽

ανδρῶν πάντων σcάντα ταύτην την αρχὴν κτος των ἐωθότων νοημάτων στήσειε εγγίνεται με γαρ ι βρις υπὰ των παρεόντων ἀγαθῶν, φθόνος δε ἀρχῆθεν εμ-a φύεται ἀνθρώπφ δύο δ εχων τcivra kχει πaσαν κα- κότ α τὰ μεν γαρ βρι κεκορημενος ἔρδει πολλὰ καὶ ἀτάσθ&λα, τὰ δε φθόνω καίτοι νδρα γε τύραννονας γονον δε ειναι, χοντά γε πάντα τὰ ἀγαθά. τ δε

υπεναντίον τούτου ἐς τους πολιήτας πεφυκε φθονεει 2 γὰρ τοῖσι ἀρίσιοισι περιεουσέ τε και ζώονσι, χαίρει δετοισι κακίστοισι των στῶν, διαβολὰς ε αριστος εν- δέκεσθαι. ἀναρμοστότατον δε πάντωW ην τε γὰρ υτὰν

96쪽

μετρίως θωυμά νς, αχθεται τι υ καρτα θεραπεύεται, ην τε θεραπευη τις κάρτα, ἄχθεται τε Θ ωαἱ τὰ δε ὁ μέγιστα ερχομαι ἐρέων νόμαιά τε κινέει πάπρια και οβ ειαι γυναικας κτείνει τε ἀκρίτους πλῆθος δε αρχον πρατα μεν οἴνομα πάντων κάλλιστον χει, ἰσονομίν, δεύτερα δε τουτων των ὁ μούναρχος ποιέει ουδέν' ἀ-

νὰ τυράννων λήματα καί πως πιλίγ' αρχόμενοι πολλὰ κρατοὐν- τες αλεπῶς σὰς μεταβάλλου

σιν.

τιν προσιῶν ιπὶ κολακεία.

heriinrt ur. Suppl. 452 τί δει)παρθενε νειν παῖδας ἐν δόμοις καλῶ περπνὰς τυράννοις δονὰς

πάντας αρχειν αλλ' η καr' ἐνιαυ- τον η κατά τινα ἄλλην τάξιν χρόνον. καὶ σν βαίνει δε νον

97쪽

30 λάματα δε πάντα ἐς τὸ κοινὰν ναφέρει τίθεμαι νγνώμη μετέντας μέας μουναρχίην τὰ πλῆθος ἀέξει, 81 ἐν γαρ τ πολλλεν τα πάντα. τάνης με δη--την γνώμη ἐσέφερε, Μεγάβυζος δε λιγαρχί ἐκέλειε ἐπιτράπειν, λέγων τάδε. ,τὰ μεν τάνης εἶπε τυραννίδα παιων, λελέχθω κἀμοὶ ταυτα, τα δ' ἐς τὰ πλη- θω νωγε φέρειν, κράτος, γνώμης της αρίστης μάρτηκε ομίλου γαρ ἀχρηίου ουδέν ἐστι συναώτερον οὐδἐυβριστότερον καίτοι τράννου βριν φαγοντας ανδρως ἐς δήμου κολάστου βριν πεσεῖν ἐστι ουδαμῶς ἀν&σχετόν. ὁ με γαρ εἴ τι ποιέει γινώσκων ποιέει, τ δε i δὴ γινώσκειν νι κῶς γαρ ν γινώσκοι ος οὐτ' ἐδι

εὐθυνε ν.

ρονος.

98쪽

91 ἐμπεσὼν τὰ πρηγματα ανε νόον, χειμάρρφ ποταμφεἴκελος δήμ μέν νυν ο Πέρσῖσι κακὀν νοέουσι, ου- τοι χράσθων, μεῖς δ ανδρῶν των ρίστων ἐπιλέξαν- τες ὁμιλίην τουτοισι ἐριθέωμεν τὸ κράτος ἐν γαρ δὴ ε

αριστα βουλεύματα γίνεσθαι ' Μεγάβυζος ἐν δὴ ταυ- 82την γνώμην σέφερε, τριτος ὁ Λαρεως ἀπεδείκνυτο γνώμην, λέγων ἐμοὶ ὁ τὰ ἐνδειπε Μεγάβυζος ἐς τὀ πλῆθος ποντα δοκέει ὀρθῶς λέξαι, τὰ δ' ἐς ὀλιγαρχίην ου ὀρθῶς. τριῶν γὰρ προκειμένων, και πάντων 5

τῶν λέγω ἀριστων ἐόντων, δήμου τε ἀριστο καὶ λιγαρχίης και μουνάρχου, πολλῶ τουτο προέχειν λέγω. ανδρὸς γὰρ γῆ του ρίστου ουδἐν μεινον, φανείη 'γνώμη γὰρ τοιαύτη χρεόμενος ἐπιτροπεύοι αν ἀμωμήτως του πλήθεος, σιγοτό τε ν βουλεύματα ἐπι δυσμε- 10 νέας ἄνδρας ουτω μάλιστα. ἐν δ ολιγαρχίη πολλαῖσι ἀρετὴν επασκέουσι ἐς τὰ κοινὴν χθεα ἴδια πυρὰ φι-

'Partei . - περιθέωμεν Σ 129 12.16 I. Theognis 1025 δειλοί τοι κακότητι ματαιότεροι νόον εἰσίν,

τεραι.

99쪽

λέει ἐγγίνεσθαι αυτὰς γαρ ἔκαστος βουλόμενος κορυφαῖος εἶναι γνώμIσέ τε νικῶν ἐς χθεα μεγάλα ἀλλη -

15 λοισι πικνεονται, ἐκ τῶν στάσιες εγγίνονται, ἐκ δε των στασίων φόνος ἐκ δε του φόνου ἀπεβ ες μουναρχίην, και ν τουτω διέδεξε οστ ἐστὶ τουτο ριστον δήμου τε υ ρχοντος δύνατα μὴ ου κακότ α ἐγγίνεσθαι κακότητος τοίνυν ἐγγινομενης, ἐς τα κοινὰ χθεα μεν20 οὐκ ἐγγίνεται τώῖσι κακοισι, φιλίαι δε ἰσχυρα ' ο γαρ κακοῖντες τα κοινὰ συγκύψαντες ποιευσι. τοῖτο δε τοι - ουτο γίνεται ἐς ο α προστάς τις του δήμου του τοιούτους παυσ5. ἐκ δε αυτῶν θωυμάζεται Ουτος δὴ αδ

του δήμου, θωυμαζόμενος δε αν ἁν ἐφάνη μούναρχος

μη δηρὸν κείνην πόλιν ἀτρεμιεῖ-

100쪽

κράτιστον ενι δε επεῖ πάντα συλλαβόντα ειπε7ν, κόθεν

ήμῖν ὴ λειθερίη γένετο και τε δόντος κότερα παρὰ δήμου ὀλιγαρχίης η μουνάρχου εχ τοίνυν γνώμην

ὴμέας ελευθερωθέντας διὰ να ανδρα τὰ τοιουτο περιστέλλειν, χωρίς τε τούτου πατρίους νόμοις μὴ λύειν ο

εχοντας ευ ο γὰρ μεινον.

Γνῶμαι μεν η τρεις αυται προεκέατο, οἱ δε τω- σπες των πτὰ ἀνδρῶν προσέθεντο ταυτη. ς ε σ- σώθη την γνωμη ο τάνης Πέρσησι ἰσονομίην σπεύδων ποιησαι, λεξε ἐς μέσον αυτοῖσι τάδε. ,ανδρες στασιῶται, δηλα γὰρ δη τι δεῖ να γέ τινα μέων βασιλέα γενέσθαι, τοι κλήρου γε λαχόντα, η πιτρεφάντων φΠερσέων πλήθεῖ τον, ἐκεῖνο εχηται, η λλ τινι μη -

ουτος μεν δή σφι ου ἐνηγωνίζετο αλλ' εκ του μέσου

διχα δήμω πισευνὶ κα ρου μεῖζον, ου γὰρ σφαλές, Μη τοι τύραννος λαμπρις ἔξ σrου φαιῆ. Arist. Polit VI σχεδον οἱ πλεῖστοι των αρχαίων τυράννων ἐκ δημαγωγῶν γεγόνασι. 26. gi Eurip. r. 364 5 βραχεῖ δὲ μύθφ πολλὰ συλλαβῶν Λῶ - est Her lassim de Red-