장음표시 사용
291쪽
rs N I C O L. METHONENS.m a voce proclamat, lix benedictionu pιem benedicimus, nonne communi ratio sanguinis christi su indesiiabdito rationem, quo pacto fumus corpus christi: aitque, Panis quem
stan imus, nonne communicatio corporis christis' andoquidem *nus panis, Mitini corpus multi sit imo renes enim o pane participamus. Quid enim est, ait, panu inimi rem corpus chri' Quid vero sunt participantes 'nuum et corpus christi . nam participantes corpore Christi tos etia ipsum escimur. Nam via niuersa nostra caro compta est a peccato,opus niluctuit noua carne. Quu ergo tam audax π prosus temerarius existat, t aduersus hanc traditionem alipi id nouι ηοῖatur, x riumquefalsitatu accusit, arcue abrog t eum qui
ira tradidit σ instituae si quu bgran Molis Mori, inquit apostolus, sine misi ricordia Ysia, subdaοbus aut tribru testiιus moritur et quanto dignus deterior'. pplicio censendus erit p. istium dei conculcarit, ossa minem testamenii propianum existimarit, σφritioni aliae iniuria a ceriirueram quis L qui inutiat filium dei, σ aliornm praediximus reis centiatur nόnnequisantuinem eius ivratuc abrogat,nec admittit, σ eracu abcmesque mendacio alieni oris traditionem m mandatum ni iti facit i Noe est corpus meum dicentu ,er, Hieessant. is meus,σNisi manducetis carnemμῆ hominis. σ bibatis eius sangPinem, non habetu vitam in obu. cuid haesitas 'quid omnipotenti in potEtiam attribuis 'Nόnne ipsi s qui ex nihilo omnia tessentfecit renus trium personarum diuinitatu ipsumu teporibus incarnatus est,σpanem insuum corpus transinutari iugit. Quid requiris causam: ordinem naturae panis transmutationis in christi corpus,m aquae istique ins Pinem' carnsivra naturam,rationem .mentem ,σ ωritatironem ex vietne sit natus. Non credes itaque nec moris
tuorum resurrectionem recin caelos eius assumptionem,m alia christi miraculasiupra naturam, nentemσcoptationem eminentia. Id tibi accidit, quod christum,non delim aperum ae
sarentur multi antrabonematerna ita,σat Irforant,earnem σsanguinem intuentes. It pre rebus naturae conferis Haemi oluit, rissiuam diuinitatem coniumns ,riim dixit, Hoeest corpus meum,m, IIlassanguis meu1: , Ampite, remediimo bibite ex eo omnes,inre-mpionempe torem. π rursum,Fanis quem ego dabo,caro mea siquam ego dabo pro mundi ita: , Nisi manducens carnemfli hominis, bibatis ius sanguincm, nὁ habetis )itam in obumoc facite in meam commemorationem P terea ei credra res, ita est rimus panem
presectum, riuumsae corpus clusi quodpefctum etiam post pasioncm permansit m intemini Neque enim os eius contritum U) σ a diuina ita innarabile, plane quale istiamis noster ac magnus ponUxσμoifc- ictimaque .u ipsius disti klut radio: i, aedenuo qui ab initiosivis ipsi oculis verbum intuitisent, e 1 7uentinistrarrant, ea tholicae I cclesie ab exurenis ad extremes fue orbu terrarum limites tradi runt:omnes quidem,Hiersi mitanae.Ybi σ diuus Ia uspinnimara uiuepctificis stater ac sisretor, m1 am incrueniamqxe Liturvam expostuit. petrati autem σ Polus, Antiochose: Paulus )eropreMliariter. orbi iniuersio Marciu, Alexandrinae Ioannes m Andreas,AH σFuropa omnlpie xii ersae e DῬl M.trauesit, peream quam sanctWcimct consiripsit Lit viam trariderent: in qua haec ita ad erbum habentu emermixta reorum quapropter nos dissis siPatias anm, tibi deus omnipotras, non quantum debemus d quantam positirem, π eius fati fumadimplemus. In qMenim nocte tradebatur,accipiens panem in sanctas o immaculatassiuas manus,m eleuatis oculis ad redeam ac patrem sitium fit dedaque nobu dicens, Accipite ex .mmedite: Hoc est corpus meum quod pro multis cΞminuitur, in remisionem peccatorum. Similiteν π ealicem ex inoσapιa temperatrum, Elificauit, dedit ue nosv dicens,Bibite ex eo omnes: Hic sanguis meus quipro multu funditrur in remisionem peccatorum Moefacite in meam commemorationem. Memores ivturpasionis eius, mortu, resurrectionis,reditus in caelos σfuturi elui fecundi aduritis,in quo eniet iudicaturus )iuos π mortuos, re
ditur siue cui essecundum operasiua,o primus tibi ro ac deo cudum eius iUι tutionem, panem hunc,m hune calicem gratias tuli per eum a ntes, quod nos dimatus saeru adpare coram te σ tibi sacrificare. Et te rogamus ut propitioserenόs ultu resticiasseupra haecpr posita dona coram te, tu qui nullius indoes deru : tibi complacitum sit in eis ad honorem ciristi tui,σmittere daeierusanctum tuumstiritum siupertaesacrificium, isem pastontim Domisi Iesu, testscialpanem hunc.corpus Uinstitui. σ calice hunc, s T inem christit ut
292쪽
bat. Qui enim matutivat o bibis in re, ludicra. nsibi manduciit o bibit,nen dii ricans,h Uest perpenderam considerans corpus domini propositam. Q Assiis quipersi natiquod
araceno perstic e docens,panum ae vinum Ytrunque pers dotem consecratum. reum esse integrum corpus achingulnem
liari rennuiori vanu atque diuersis rebus utentes,quo nos in is
nere consolabatur , ultra quam decuit insionione prum humus:
ex quo in nunum vir quidam doctus atquemandus,Pnere sar cenus, ad narrationemn stolorum conuersiis. monstre uis hisHAtimem ex te audi e relini episcope, quamobrem ossacerdotes christianui Euditu , dampant ni εχ Iarina cicthnii. minutum pamitentes, cor Nue chrsi nominantes,remigionem peccatortim exb
bere posse tu qui eum recipiunt confirmatis. Vobseae ipsis illudit, an cos in quos habesu imp ritini' s A M o N A S. QAEdnareas panistis, alii corpus Ochary A c H M E D.
In Ytram partem contraiumonu ristondeam miti incertum est. S A M. Tanti nine quantus es tegenui matre tua' Α C H. Ninime. S A M. Sed quantum' ACH. rara ualum. s A M. Qua te in nragnitu itinent ita produxιι' ACH. Alimeretum,rio ira an nuente. S A M. Irgopanu tibi in corpus conuersius est Ac H. Ita prorsu exfimo.s A M. catis tandem pacto panu tibi conuosius est in corpus' ACH. HaudqtiiLmstio.s A M. pergultu ibuισpotis inveretriculum iamittuntur,tanquam in ollam aliquam. Sed eum hepareatidam alaceat omacho, coquituralinuntum .c in aditum conuerritumquόdque crassum est, deosus abit: quod autem torve, in chlum ni utatum innatat. At Miscum iecursit cith/m,moΩ Cr taxumAdstattrahit c insangDinon conumit: necnon ἔ- uersium corpus per enas velutiper eanales irrigat,alinuntum in il lum conuequnt in ven
293쪽
cium hircinod Iudas Oramu S A M. M* nos appellenius exemplar cordioru ciris
294쪽
tran mutari, erum quaeprius recitrantur verba apud ominci unanimi consensiu o' nos ad memoriam rei tum gesta reuocare,c impo- . tentiάmqtre quasi Naculari in proposita dona ad transinitiationemr, qua autem consiquiturpostea, orationem cY benedictione sacerdotis, stim transinutare tam dona in ipsem prototypon illud corpus C Iavunem dominita. Haec utia ipsa pιoqis oborumstries testifcatur,quae conuenientia ta' concordia apud nos Neriuntur: aisu' tota haecoratio in iis consistet. Nam in Utvryasacrormni apostolorum a clementeco ripta, post enarrationem dominicori ni miracolorum N actoram: praeterea disii 9 βιν rectionis, reditus in caelum, ita ad verbum' tia est Memores ititur eoru quae propter nos passi est gratias vinus tibi desu omnipotens non quantum deturnus sed quan rumpossumus,a ein statutum adimplemus. In qua enim nolis tradebatur, accipiens pa-κεm in sanctas CT immaculato si ta manus, cr eleuatu ocula adte deum acpatre sitium. stent deditque discipuli A. v duens.Aecipite ex eo, medite: Hoc est corpus me .m quodpromulsit comminuitur in remissionem peccatori. m similiter c calicem ex vino G aqua tem peratam anctificauit,dedsipis ipsis dicens , Bibite ex eo omnG. Hic essam iras nuus qui pro matris effunditur in remigionem precatom. hoc acite in mea commemorationem. Memoresiditur pagionis Nus,mGns. .rrection redituu in caelos c Imuri eius sicundi adirentas,invo veniet indicasurus rivos Crmonuos,redditista lue cuiquesecundum operaμa, osterimus ituri Ny ac do. indum eisu institutionem panem hune,c hunc calicem ,gratιas tibi aereum agentes. P ὀd nos dignatus ueris adpare coram te π tibi sacrificare. Et te rogamuς
295쪽
res Bus: tibi eomplacitum sit in euadhonorem Uetrimini. o mittere ineris sanctum
candum metram misericordiam tuam, Cr demitteseuper nos, σμper haec ancta dona pr posita stiritum tuumsanctifimum,cisminum vis omm. na tecum deopatre Cr xn nitosio truo Uidentem, simul reptantem,consi Uanitialem cr coaeternum, qui locutus est in I propsetis: in nouo tuo testamentis,qui Z auis stecie columbae si per dominiam n frum Iesum Christum in Iordanesuuio. mansit*per eum: qui risiendi typersanctos asto solos tuos in streis iram n linguarum, in reaenaculo sanctae osorio ae Sion in Hesens aerentecostes ipsem stiritum tuamsana imum iamitte nunc Guoque domine an nos,m in his
Cr ciat hunc panemaorpusanctum chri ti tui: Cr calicem hane . preessem sanguinem Uuisti tui. Hu sequentesσ qui postea inviam ipsim concisiorem tirunt,tum manius ille Basilius tum post eum Ioannes c nosiostomus:ille qui lim ad hac panem tam insit.
hoc omnesnIis Usanguis meus noui testamenti, qui pro vobu π pro multuem turis missionem peccatorum. Hoc facite in meam commemorationem. Et post pauca Ideo domine
itemni concisus exponens,veniens dominus completo omni pro nobis ni steris,nocte qua traditatur,m.1gis autem traibal sit .m, pro munδ 'ita, panem accipienssanctisse is o --
maculatum impoltatis manibus, cummitas egisset, benedixi sinctificans.σstamn an usi. is Mipulis σ apostolis tribuit dicens: Accipite π rem ter Hoc est corpus meum.
quodpro idis Duturin remissionem peccatorem . similiter autem Cr caluem postquam cinnavit Lcens: Bibite ex L comnes Hic est enim anguis meus noui testamentι,qui pro robisCr pluribus effunditur in remigionem peccato n. Et paulopsit ubiuit, Osrimus tibι rationabile ae in entu hoc obsiequium, . precamur, upplicamus. σ ω cimur.)t mittas stiritum sanctum tuumμper nosσμperiae apposita munera:σ panem 1 quirim, preci m corpus esisti tui Cr quod est in ealis isto , preci . ominem claram
tui .permutans sanctostiritu tuo. Ita cuidem omnes hi concorssirer, priusquam recitant dominica verba.'perea nosia rreordatione rei tum peractae adducunt. πμnctificarem uvim acpotentiam immittunt in ea quae consereruntiosostea eQ orationem Massent.σs tactissuratusPatiam inuocant. t ea acceus,ea quae tum Actasium, rebuspraesintibus a m
mori π proposita ianaperficiat niueiaminiciun eorpus σμπιinem conuertat. Ipsa ei a
296쪽
sominem. Id Ae certe iure optimo. nam quemadmodum in illa prima mundι fabricati re,
terea re mandi qua ab ea nasiuntur mer poteritum m diuinam mandatam accepis, Suema ruri,quemiam Humai idem Dinor, invia terra permanetis insitam,ti imperminandi perp tuo praebeom est tam eri o nostra cura, agricolarum manibas ad ea lese fici niti nuae proriuii: eorim modo G si uno ines mel editus a Dra atore, Yt ait diu in c hoisostomus emptroperatur: adiuuat tanici diuini sacerdotu cultas intercedinte orationeae benedictione/d propositorum pessionem. ipse Duri bapti maris aquam, P a aqua sinipliciter erat,pro eo apparebat, Ormium pemtorem expiat iremfacit, dis in ritus Aussiliter concuretnte. Hos' chrit, quo riseruν .c sacerdotes risios ,σalia omnia
ecclesiae x eria peragit ter sacrosanctiori inariam. Ami non onsioni quam fundiantur confidentes,neque rerbis illis ut impoti nidus ritrahentes,propositis doru adprecarrori
igo pron atus est, perinde atque in rerum Iaricatione habitus premosynpreoperetur, he ea it audiea ille lingva Ioannes. quod ero mire a sacerdoteprolatus, lacu Vμquod ab eo dua iur/oe post anun licet edisicere quadosi idem nec stop fu operatur sono, quia D. Iulis qua sunt ab aliquo iamine ratur ed quiasimella deo enanciatus. Q hin etiam nee ipsiquidim dicent operari dominicum Yerbuni,.quouufmpli iterprolatum, neque alsiue altari. si igitur satardo te est opus G altari,s' aliis quae ad id pertiment, quidnι π precibus, benedictisthe, er peream aduentu sancti Iuratus, qui omnia perscito consium maim steria 'Adhaee,secer ille Dionysius Iesimoniosuo noEros ritus confrmaturus accedat. Ina neoria enim o serjunaxeos . ubisicra,inquit.dei operabierarcha celebrauit, adconsicrationem accedit G-prisu reuigem praea excusotionem asseri exclamas,Tu dixisti, Hocscite in meam eo, nemoratione aeta adimideratione dei copositae huius copi crationu illius feris recatur cra similitudine ipsius christi diuina peragere, er imperiirasanctifime: acsacra percepturos, sacrosancte pereipere. Deinde e diuini ma perant facina , at s. oculis obiicit quae celebrauit per acra propositata pane qui operius erat O indiuisus,patefactos in multas partessiari unitat e calicis omnibm disteriit a mbolice rnitate multiplicat c distribuit. ItpostpaueaTempta ac data communione, hierarcha in saream gratiarum amonem desinit Maec cuius aeolenticen tueri licet, eumqtissu nam constentiant, Une quae an obu peraguntis r. aut iupιae a Latinis.Nos enim siquentes sacros apostolos cπ doctores,iuxta traditas ab iu expositiones c hunc items rum interpretem .sura dei vera celebramus,id est, M iste ait, deipro bu incannationem eius pro nobi; monem, diuinam baptietatorum generationem, diuinama optio-
297쪽
a tionem, Duanta mandatis deificationem:ita deinde adcesscrationε inurare ,p ius quidem pro hac excusationem a mus,s' exclamamus ipsa taminica Drbaque t m em nriauit e subrimus,p Mi ei ratiΗ-facite inquiens,in meam rere memorationem tum Mad imitationim rii compositae huius constoationu rigni stamur precati, quenadmo
MANI ARCHI I OPI CONs TANTI-nopolitani, rerum Ecclesiasticarem consideratio, G acontemplatio. Celem est templum Dei.delubmmsanctum,domin orationis, conmeis
298쪽
sum c mistum, ut sint i haeredram i mei. De quibus ait Patre, Iniatitabo in eis, m iram
pulsura tollocata est. pro eo intrasecrarium. concha aurem altaris, Nysatio ego rix iur
299쪽
campesti et aequabili positus.
Maasacerdotis est ad exemplum i ilaris Aaron, Hest vestimentum, quodsiicerritale ess
300쪽
horariorum alis, Yt admis irator' stiritus in minisserium misit , praecurrunt. Ae' mum tunica quae alba est. riuinituris stendorem indacat,σsacerdotustlendidam 'conuesaritionem. Lora tunicae cluae sunt ad manum , latificant ιnculum Christi. Ῥinsum enim euabduxerunt ad catapsa pontificem Pιlatu. ora quαμnt transieres,sanguinem moificant qui fluxit ex latere christi in Perit inelion est fastiola,qua producebatura pont=e tactus. σ tractus in anteriorem panem per cossum ristus, ad ratis in ira
prosici'ns. Epitra bel3 dextra para.denotat arundinem q am riderunt illudentes, de trae cluisti. Lava para,crauis est alio super humeris eius. Zona, pιa praecing tur,declarat maiestatem qua ChristW ians, mavisca diptitati diuinitatu praecinctus est σ ndiove ornatus. casi la denotat coaintim purpuram, quam
Iese illucentes andam impq dederunt. Est etiam stola baptisini. Humerale est pontifcu ad exemplum stolae Aaron,quam Istabotbrales poni Des udariu langu laeuo humero cireumponentes, ad signfandum iuPim mandatorum christi. Ntimerale autem quo Vsopus cireundatur, Discat ouis pellem, quam emantem cum dominus inuenississe'seu humem assumpsit, o cum iis quae non errauerant recensiuit. Habet autem π crates, quia c. nraninsuperhumero ipsi quoque Iessauit cmremsiuam. Praeterea etiam qui volunt=ecundum C istum visere, buper Diarem tollunt crurem siuam. id eclassi Elionem Ombolum enim am honu eram eo. Monachalu habitus esi ad imitationem euire u σ nu ciuis desierat ac baptistae Ioannis: quia indumentum eius erat ex pilis eameli. σαοna pesticea cireum lumbos eius. Radi rem toto capit ad imitationenisi sancti apostoli Iacobi dei stat ris,s' Pauli aposoli cy' reliquorum.
An abolo aut era referunt anabolaea quae bant M limenta. Cucalla, pravi attam- stolas.cracifixus est mihi mundκs, o semando. Mantile declarat imul suasimplicitate alatam c olantem conu tioncin imitatione anreliea, prout anulicus habitus dicitur.
Othone cum qua ministrant diacon deisiat cci' humilitatem, qua demon roii eum pedespuomm ablueret. Ennirium quod est in et a , linteum est quo manus extreμμas: G m birium habere in
zona, Num refert exurgentumanus,o' aαlamantis,Innocens ex m.
Oblatio quaesit in armario denotat caluaria locii in quo cruci us se istiuris quo alastam esse caluariam primi parentu Adam. ostendit autem fuisse monumentum prope locam Ibi cruci ius. Praefiguratus satilem caluariasu locus in Abraam,quadosuper uno montium dei ius,altare ex lapidibus construxit. o laeta strauit,imposivitqueFianipuum. attulit arietem pro eo in Mocaustum ita deus N paterprincipio carens: antiquus in diebus. Fium principio rarentem Rum possremu temporibus, incarnatum G Nineσde ara,ex lumbis Abraam iuxta promisitone iurisiurandi, quod fecit G m eo: ita M pro v-nere humano non pepereerit*ispuo Aa imo σ Ῥn nitosed pro nobis omnibus tradid rit eam ac passus est quiam homo in carne sita impatibilupermansit in diuinitate. Etenim ebripus pro gens Derucem, framnstauiuriscem, π pro ariete immolatum est corpus eius immaculatum, tagnus mactatus lancea per latus eius transfixa,σponti factis Yιμι in hominis.σ obserenisi siι ,σ oldatus adμbuelistas peccatores multos. σmortuus si idem est.*t homo: reserrexit vero ideus, ex quo si. pram danam Hortam habuit apud deum σΠnitorem. Oblatio autem panis repraesentat vita domini, affixumpropter salutem nostram quisiumn deles. Panis propositionissanctificatus indicalpurrationem mundi, o eximias diuitias bonita
oblationem,σ corpuw Sum , π redemptiuam propinationempro mundι ira σs laterus. sumens totam massam humana naturae sis epereato oblatin autem. t primitis, O b. eo tu electum deoσ patri prounere humano,quemadmodum ait, sum panis qui de Io desiendi, O qui manducatshune panem , iuet in aeternum. de quo etiam aitpropheta Hieremias,Venite N immittamin livum in panem eius ostendens liorum oucis,in quo compus eius infixum est. Lancea, ire est eius quae latis domini punxit. Lancea expurgari Piscat in Tamquam uis ad occisionem ductus est, meat. Discus, emca est,in qua corpus dominι Uacerdoteσ diacono componitur,qui Ant Ioseph π Nicodemus. Vinum autem declaramarae inran ex latere chramfluxum. Est autem o m meum ianum,quod Arit distula in cama. ΑΨ era demon Irat eam qua Mi ex latere ipsinae