장음표시 사용
301쪽
percatorem significat feruorem sancti streinu :per assedinem Hro Finan, Ara.
Cr homo similis nobis a clue peccato: ita m dominicum corpus,tanquam ex quodam teram carne corporu Minnatu.totomne,inquam,benedictionis oblations a diacono, t magna ecclesia a maioribus accepit,dissecatur ferro quodam quodσ lancea appellant. tamessinoniam tempus ratu est:σ ita peculiari Fιadani typostasi ex medio eius aufereur. 'Draconus tamen quit descit, praeparato cura, qui Ucirians est dominicus snob. mrenvenienti disilanu tempore, re vi ut minus aduentum.dimittit ea in prothesi.orati eadiungentesiacerdote. Ipse vero quι diurnum corpus diuidit, Laconus,a benedi Aone anianium imitatur,qui viinu Aue annunciavit. Nec misandum etiamsisacerdotes idsteret naad consiιetudinem mareae tulesiae reqiciendum ita intur dimittitur diuinum corpus hi prothesi,tanquam in Bethleem, si natus est chri τ, cuius ex is ab initio a diebussi dise
me ta tempus ante bapti sinum G onuosationes Milusis expleti Cabx autem in loco asis quod recepit unisuguinisvncti in maculati latem, Cr manuum mpedum chra D um enti Muxum. Crate Olutare poreulum est,quod dedit disii pulus is in emna. Poculum rusem est adexemplum emiterae quam desicribitpmpriὸDesapientia uestiustiei.misiuit si unis uinem loco )ιns illius, apposivi in ancta ua mensa, dicens omnibψ.ribit x eo omnes,'m Ῥιno illa mixto,in remigionem peccatorum.σ in vitam aeteritam. 'Grateras etiam interpreteris licet mammas detparae, Alutare laeti trepoculum. tutelareae conssematoria toti in genrris moraiaiunt. Armarium,ubi prasintatio perficitur praealis
uariae loco est. Corporalesignificat sindonem in qua inuolutu est chram corpiu, eta n e e re desiensium est G in monumento collocatum. Et erius disti elamen , induat sindonem qua inuoluerunt corpis domini. Osii velamentum estprasedario auod erat Sprefacie, i u tegens issam in siphlchro. Ο Velion De aresσdicitur O ire lapidis quo muniuit monumentis Iosiph, cuod ob navit Mella GDJiae. Ecce cruci cluimus est=xus pulta vita est,munitum Usipulchrum. , Eisiatim inuribulum subinduat humanitatem olim litig υ,diuinitatem: σfarransfumus
indicas illum bonum odorem sincti paratus praecedenιε. nam tirymiater est,siinterpretari sela fagrantisma laetitia. Incension autόreprasiniat ammata illa quae gerebant Deliena domino: π mrela a m thin mararum, stura est precatio bonam operaran, ex civibus fragrantia procedit, tali An lotus,clara' bonus odor Amin.
Αζn citet turonineisicerdotes, Pistoro abari videtis o incruentam latinam G-o catis, quoi uiuas pasones chram Micitis. Conceditur itaque temptu a pontifice sicerdoti inchoaturo diuinam isagogiam . id autem tempus repraesentat praedictum temptu ro p heia Esuae, quando nolturau estpraecurser Ioannes,σadnos clari ius preeias maturus. Sacerdos autem initium diuina taturPa faciens, mannem reseret praecursio, i nnv π baptιEc,praedicationem in Oantis N inquientu.Pomitentiam ante. prope enim Uregnurn cael rum: bapti; in tuo es credentra. Diaconisiunt passores.sacerdotu anuli. O DLconcis: Benedudomine. Sacerdos. Benedictum regnu patris σμῆσ miritus is
302쪽
Dracontis, an pace domum precerna post doxologiam autem,petitionem memorat. nam quid oramus ut oportet, stimus:σne multilopvisimus,docet nos quae de orationesint renis
sunt prophetarunt praedictiones, praenunciantes aduentvriurari ex virginesi. poterram, mclamantes,Deus nono μ per terram vi*s est,o decorem induit id est incarnationem eius ram antes, 'amnos sepθσdissicit eperminifroso oculatos testes rebi,aposto
Ios,profitemur. Mirardum autem est,rnitio omnu g natur mi σ smini,primum teris te lamenti cantarapsalmos einde nouae tracantica eteri nimirώpracedente, tallinator hic natus extramu Lelms oracola Iudit, omnti inungant Mum m eunde dia ac donii num esse,quι has c tuas leges sanciau,CHunus. Antiphonum pranrnm. Bonum est confiteri domino J ne ira cordu enarrared mino,bontrans. Elpsissere nomini tuo altisme. Cantando dicere, quos tibi hymnosos serranus,oponet. Ad annuntiandam mane misericordiam tuam. Cr xcritatem tuam prenoctem. ut m Ieso enarremus quomodo mistricorssiam consereati si mus,m contra omne heccatum opponanetus ateritatem tuorum factorum. Quia ream dominis deus nossen honiani ero est domitiusdem noster. Et non est iniquitas in eri Et nullum mmdaciam
aut falsitas apud deum.. Etiam atque etiam in pace dominum deprecem. Item 1 te atque iterani liue o ouieta mente dominum deprecemus. m voce pronuntiando, Quia tua est potentia, er
last duraran. anten Quia tua est domiηatio Cr regnum omnium visibitium Cr ιnui ibi lium.Cr pros terea nos qui superterram si nus, Iratiaraan actionem omnes G gloriam indesinenter tibi eramus nunc ostemper. σ insecula's lora 113. Ameri est,uere, autfat. Antiphonum 'ndum. Dominus revavit, decorem indutus est.) Dominus rematiit in
dum diaboltim. Et mirafranadiit orbem rorarum, qui non commouebitur. Funiauit orbem terrarum ecclesiam infissiua, o portae in eroram non praual unt ei. Testimonia tua co-fra rasum eiamretiridomum tuam decet anctitudodomine.) ra pιae tu passus es credita Du in mando populum tuum decrerratia tua in aeterna'ula. Contia: um autem sextremo primi antiphoni me, Intercesilonibus de ara stertianos.) carusreigratia, nisi ad con
Quoniam enim pro salute animamm,σ Ymta lapsiatim diuinam olebramus ni sarmam, merito tanquam superiorem det matrem omnibus sonu, aut ratam ipsissumaeael uspotesaribus,msiupplicationeprimam appetamus deinde eos qui complacnorunt eiusfilo. Treparisim autem quod adfinem antiphoniseecondi dicitur, quod est . uni nitus ios crverturas dei, G exl. opus est is r c Nicodrant.Tollentes enim dominia Mnesirent eum. co 'it initiati a tenerando σ iuisco c orpore domini.π diuinitate in eo innarabili. Nonnulli aiunt idem imparium reunciat usuisse s diuinasiortem iussiniano, Pod aiademiam Vitalis Chri si natiuitatu quadratas enim,inquit, natus se nitus suus oste nio patri, initIocarentuciam sit,recepta propter nostram salutem incamatione ex D radet-
303쪽
bominum amans es, dicimuw.Pιtaflikm tuum in mundum propitiationem misi'. propterea l
mino. Iubilemus deo salutari nostra, Deprecemur cum ti omis deum nostrum Iesitim. Pro peniWfaciem eius in confisit me, in psalmis iubilemus ei. Itante adenti meim eum deprecem r,mpsissentes upplicemus ei. Quoniam Munimus riminus , σν- Inωμper omnem terram. Magnus rim est isu clui'u, quemadmotam aposto inquisictam ast, Magnι deic seruatoru nostri in christi,qui Miseniet sim pro nobu.σin omnesΠntes roranis,m reginabitpersidem m. Quia non repellit dominus plebeμῆQuia in manu Nus omnes Des terea, σ altiturines montium erus.) Fidela populusit cet.
suae,inf*Minuoluta .c positus non in prae Ibνutorum sed in mensaratronalthoni intim, quem ιn natiuitatesua celebrarisnt IImnu angelorum exercitus dicentes, custria in excet' .seo. in terra pax,in hominibus bona voluntas. Et uniues terra adorent te,Wnallant tibi.ac omnibussi a.dientibus alis: Venite adoremus m procidamus et sierna nos fit dei. Primum et flectamus genu Ῥt obnoxii , G tunc entam ab eo petamus eorum qua ipsi clibe mus,G' praedicemus eras aduentvmpa ctum nobu D vinia domini nUri ies, c bripi. Miter de introitu. Censeo enim ostensionem in Iordane o patescctionem christic ' dein i, inressu poni scis obseure deis ara . nam eatenus, etiam si aderat pontifex, at noniam manissus cπ notus neque ιn medio stabat , O spernati ratia o eximia ria celibra bat sed tempus opportlinia nactus sacerius, quasipraecorserperaitentiae baptisina consciebat qui cernens pontificem ingrcssientem oco migrat, tantum non illudinum tacitussicum rati einans quod G Ioannes dixit, Hunc oportet oesiere.meaatem diminui: aestatim cedit poni ,γt maiora moria perficiat quι π ait: Quoniam sinctus es deus noster. Ter illesanctus senus,ita qui tim est,qun tota illie cuide Pli Axerant, Quam marnificata sunt opera tua domine N Cloria in exceDdeo Meiero tmav dona christo Orentes denimn , Π naritatem, quasi aurum. tbω,π m rrham, incorporeorum canticum Ocserantes fictiter dicentes. Sanctus deus detis inquam pater. sanctus fori filius σμγnio: qaoIIonem istum nostru aduersariia catalani incisto imitam eiusfecit potentiam per crucent,qu pol tem habet mortu ac *rtam' i tir c pote ate nobia dedit ca Leandi Iuper eum. Sanctus immi ortalis Spiritussanctus, viti ci s. per quem omnis creatura viviscatur,o instatu permanet,ac clamat includens, Miserere nostri costitor istestiritussan s eritatis,quι sacrificium conμnimat,s semper aditassios ecclesia, ' miastretur, c per bapti nil immortalitate donat A I. I T E R. sane ius deus id est pater,
304쪽
construunt etiamsingula trium 'Onarum unius deitatu, raec tria senem. γ qu he enim sensis s.σfortis: immortalu.Natura enim cr essentia trib- γna s: nomen remmune unum, Aut rutra,etiamsi nac uaeque persenarum trium deus nominatur posse M. in
li Ἀ-t sal in complementum m tanquam oblatationem prophetarum qui de chri. no vatici uμnt, Piatur. nam eius aduentus percarnem,lastu 'it ratafaciens G con- . frenans quae ab illaprassicia'erant, i e .ipsium enim cTin initio diuinorum opem, σhumani generis in rormatione ordinem tenet ordo enim,ait Theologm C, rius . optimus
s. a deo inchoare,πindere finire.Pontifex,dominus s.Thronus iryx siam autem sistam suam carnim quam Nauit, ouent quamμper humeros assumpsit, quod dolatur superhumerali quae s Adamea massa mulis Dra omne imperium,m pol tem,s δε- minationem*preiorum irtutum, G obtulisse deo c patri. quonia enim illedefcabat hie deificabatur haec fassumptio, quam propter diaeritatem est rentis N puritatem oblati, admittebat est deus er pater, oua iam G oblationem ataeptabilem pro humano vne madquem ait Dauid, Dixit dominus domino meosedea dextris meli id est patrestio, uisiodit in dextra parte throni maiestatis eius in excelsis Mic flesus Nazarenus , pontifexμt
pontersanctum mnu legitur liberapostolicus, czait Diaconus, Attendamus A cultomus .auribus reipiamusonino cum tranquilla mente. Sapientia.PsalmusDavid. sermo
Q nod proponitur rursum,indicalprophetantiμ arnanimatioηερο praedictionἴadue turrerii christi,quasi latetara praeci reentesc clamantes, Quisi sper clinubim appa reto er rini adstruandos nos. ac deus si Aperabronosin io siuo. Et tinis oratitur crministre nonis Paulus,clamat praedicans dei revium.π in ruiens, christus ail Dispontifex'turorum bonorum per amplius, cre. Cum quo clamat ivoqueIoannes Bapto. Q post me venit. stamus dei tollens peeratum mundi ipsi nosmectificabit instiritu vie. indius intre dios it. Pon id autem c apostoloram ocatio, cT eorum desigPatio declaratur Actutum ipsorum cπ epistolarum lectione. APeluia clamat David. π ait, Deus nostre manis eniet, G viiscoram is praemdet. Apparuerant sulgura euant hilarum eius orbi terrarum. Hebraica enim linPa es Ah venit.apparuit. ldeus: via laudate creelebrate uiuentem . m. ALITE R. At,
pater: EI, filius: Via, stiritusDictus. Ageluia, deus'nis, potens, laus det, laudate deum quiess. Alleluia. laus deo qui est. A L I T E R. Alleluia, diuinam laudem Dii cari amni, propter tribus pesonis distinctam patru. . σμncti stiritus singula deitatem.
A L I.T ER . Alleluia, praeco euanislst vociferans,dominus enit. ALITER . Laudate,celebrate. Dicunt autem a sis haediore e librare deum , veltilicherubim,dicendo, sanctumdiuesnfli patres tradi erunt,quiid audierant, quemadmodu mira echerubini. Etenim statim thuribulumμbindicat humanitatem chrissLaeris,deitatem odoratus' nus inὀicat bonum odorem sui Eliseratuspraecedentem. incensem enim essDPantisitata tia. sapieritia. Sermo dei est audiamussanctum euanulium, id est erigamus nuntesnostras
305쪽
RERUM ECCLEM AF T. T H E o R I A. tessinum operibus , attremis ,s' intingamur bonoram declarationem. Euan ullum in aduentus' dei, quo apparuit nobis, non tam ex nebul oe' anigmata loquens nobis, )ta lipiando Mosipere ioces fulmra m tilas, sonitu o calone re iure in monte: aut olim proptutu per nia: sid manipesisto dit molerὸ appar it , istis esinosis, xt mitis quietus rex, qui prius dependit i pruina in ctas sine strepitu vidisnussoriam et uti gloriam tactuam inigenisi a patre plenκs gratiae G' γeritatis: per quem l utus Gnobu deus e pate ore ad os,s' non p.r aenistra ala : de quo patre caelitus it turo' ait. Rieest 'ius meus ae dilectus. Sapientia Sermo potestas,inymphesu dictus, cr praedicatus nobur in euan his manifestat tu, t quotquot re ponit eu ' Crediderint in nomen esu accipiant potestato nova ij dessent, quem audiuimus G issimus ocula 'stris ,sapientiani σsi monem deii unc esse omnes redentcsstimamus, Gloria tibi domine. Deinde ivssus oritus, in lucida nube obum brans nunc per hominem clamat, Attendamus. Attendite Les ipsi.
audite. Matthaeus si is intueret ara, mel est. Mares , inum. Lucas, lac. Ioannra, tam .
Quatuo uanuhaμnt ad exemplum quatuor ventorum uniue lium, a lani, suo innii, austri ap ilonis Ait nim ext sent ad muri constitutioncm . niuestra ero dicuntur, pr pter alios octo exaduersio stirantes. Et aliter. Quatuor euangeliaμnt quatuor uniuersales venti,iuxta quadriformia animalia, dico simὸ chembim ilia in cuibus sidis Yniues rum deus ex nuibus constat. sidentem Her cherubim deum,m contin ton hoe nruosum, patefactum, dedisse nobis quadrasarnae euangylium, idque)no seritu rententu. quatuor enim facies habent: ac facies eorum inraonem runt administrationu filii dei. Primum enim anima aiunt, leoni simile est. denorans licaciam reus G principatum'regnum. recundum. simile vitulo, senseani o μcerdotalem ordinem indicans. Tertiu,haberis faciem homι-nis,aduentum insecundum hominem mani sese prasiti 1s. Quartunt, ille aquila Yolanti, saneti stiritus adtiolant m laitioncm declarans. Intur G' euangelia his conforrnia Du, in quibus insidet christus . Nam aquila, quae cucundum Ioannem eu.ingehum, ptem habet a patre principatam eius, oe' ploriosimunerationem enarrat , inculcns: In principi,
erat bum: ta' omnia peri ni facta I.nt, 'Opsio factum est nihil quod secti m est.
Taurus, quod estρcundum Lucam euangeliu,cumsicerdotale gemem praestserat,a Zain ria si certare incensium Grente imo t. in itii res, Postquam multi conatisent res xere narrationem .s' caetera. iam enim natus titulus pro anuentione iuniompti erImactandus erat. Pos appetibili iecur Petiscat. Varius vo b equus. Lucas, t qui magis eloque ter CT Ῥari sta domini tractarit. MatthaeusῬrao humanam erumne rationἴoncionatur. quiens, Libra gynerationis i christi, me. Isι christi autem natiuitas sic habet . hominis tet' conformationem refert hoc euagylium. Homo quod rationis est particeps Homo , quod eius capit continetur. Latini dicunt rationabile,Graeci phronesin GV logroteta. prudentiam Cr orationu's. ni rarabes siue Saraceni Elaphacar, elaesh Hetinum rutuus igituraevus Mati hau tqui
humanitatis assumptionEdomini distriὸ exposiverit. Leonismese Mareus .a propheticosti. ritu ex alto a ueniente hominibus initium mit, inquiens, Initium Eu vij leta ch ι, γρDiptum est in pSMi. Fcce eg' mitto anylum meum antefaciem tuam, Tolatilem inim. non euan iij in verbis ostendens. Leo t 1 micam est, i ad iram pronu: Latini dicunt troibile Et aliter I γγ mic in Hortitudinem oe' timiditatem laetificat, Latinis troibile, Saracenis, ID Iadab, migde, e suem. Ita item Vari tusequus. Marcus,M qui foribus disinatu evangelium psiris. Ioannes, aquila, γtqui stiritale. It aliter. Aquila aninia est. Ytaliter. albidusequus, Ioannes, i qui cadidius *niue am laudationiserutilarit. Catreum ipsisi mo dei patriarcius ante Mosim,divine G gli is colloquebatur. Otii erant in leg ivst r- dotalem ordinem tribuit. Postea autem homo estis, donum sanctioiritus in )niuersem em
sit terram, tegens nos'is alis. canalis stur operatio fudet, taIs'animalium forma, taliso' Euangelior ustilus. quatuor enim formas animalia habent , habet totidem euang lium. ω' operatio Domini ci Aia quatuorgeneralia testamenta humana naturae data Ant: numquiderer in diluuio de artis:fcrandum A braamo,designo inclincisionis tertium est, legi taper Mostm quartum est, euang si Is christi domini nomi. His verasiae rustibus, anisint
omnes ru' imieriti,insuperet iam temerari qutabrogant ideam Euan iij. σsiue plures, siue pauciores au ἰm pιae dictaesiunt. imusserant euanrellam ficies: partim, it qui plura tuam eritas habet extulis videant arpanim, i qui distensitiones deifaciant irritas. Post diuinoram evan horum lectionem preces m petitionct habitae,ad c rubicum si
que D nnumGbrassi ta- dei no ibi doctrinam tribus annis indicant, o eorum qui ad baptise
306쪽
s. GERMANImumst appli trunt,in litu nem: ad quinos semonum potentiae miraculorum sud-cia pertra ebat quando etiam cathecummi, T nondum admisit ad claruitnusteria, foras minant. Quae vero intemfurit preces, pro ipsisfunica hecumet u ,' us. π ipsa p- o. intest ramo enim sancti patres qualem Onecessit animam nanum eius Guioentrectaturus s immati lati et in corpus christi dei nostra, quod ue purior solaribus ra
diu hatico oponeat, preces pro eorum vetata per humanitatefutura, exposiverant. Mi rere nostri deus pro tua maPra nisericordia magna misericordia, filius des cranno quem in mundum misitpropitiationem pater.
Quὸdpontifex o Det populum .id siubindicat futurum aduentum Christi, anno si. xis millesimo quinyntesimo fora , si nutatione digiorum D ificantesimis millesimam suingentesimum. Idc Hippobtiue Roma, c sanctus larillus dicunt in id rusios de Antichristo, anno siexies mill ro quin ntesimo futurum aduentum fore , itemque s solionias .
Quia misericors Cr hominum amans desu exis s. Qitotquot sis catlucument, prac dite. cai cornrei exeunt, i diuino ipsi nate, erchristi m 'riu non initiati, de quilis ait dominus, Alias ues ineo quae nonμnt ex trire vibic catera. Orate threumeni do
omnes orent remisionem siqvi, CT in cam hostιam per bapti sexum. Fideire orem supra cathecumenu Illa minati O malorum immemores, iusque ustinetu CT iniuriam condonare,cr iniuriu benefacere, orate pro cathec ments,id o pro nondum initiatis, lait Aposto lis.Vospotentes impotentium onera portare. Instituat eos inbo eritaru) Doceat res de
p icurum adumbrasionum isectionem, Inmssum Lanctortimc is storum omnium )na in- ne sientium coram chreubicis pol tibus in ang tuis exercitibus, ciam incorporeis criminaterialibus ordinibus inuisibiliterpraecurrenitibus, o hymnos dumissus, CP comu tibus qua aterit bus ante metium Um christu, cuiproscinitar ad nsuum ara i scium. σ manιbus materialibusnflatur, eum quibus e tritus ansus Tna promit a font .ad immentumsacrificium,cr rationabiter sterium, quaestiritaliter contemplamuran isere crimensio,c vaporesum ista anturi te quidem,clcitatem: apore sum istaPantis Piscaniate .duentum erus, accretente inuisibi sitier m odore bono nos exhilarante , per xv am cν nimalis sacrim acino uenti latriam, CT holocatium. quincitam intellontes pol tes,Crcimus anulorum videntes per crucem π moraεc Gi, conserinatam eiusdistensatione , tandόmquec 'morae ictoriam habitam, o ad inferos Mensionem , CT tria nam resurrectionem,c eius sensionem inobsut lamantinuisibiliter. Alleluia. Inmitae intelliuntes pol tes Jerubicum xentem cum preciosis muner ustas corpus domini use a GL aria aut pulchrum Uaue. obsum inuisibiliteradclamant hymnum, Alleluia. Detreiel enim ait, Et c rerubim stabant a dextris domus dum inPHeresar irindutus stola: CT nubes repleuit aulam interiorem , c disiefit gloria domini a cherubim in subdialem parum domus, Cr impleuit domum trisbes.c aula repleta lendore Anaedomini. Est autemsancta mensa a limitationem Dulturae christι, qua Ioseph Ablato corpore de
ruce involuιtsindone munda .cr aromatibus ac mentis ipsitim nctum exportauit c mNuodenio, CY si petiuit ipsum in monumento nouo excipo experra quod s exemplum sancti monumenti illius, altare cT cata Jesum, in quo positum s sancium cromnino im macularum
307쪽
factorem ad sinctam musm depositis,imitatisnon hara, trum tempota, coactati cim. xi paulopsautem ea n π mreuelatιonem: cr adfinem .siepulturam desienat er m. surrectionem O illine assumpti m. t enim nesim Luim man Istarum eo tempore, tran pus, casionem cπ locum ris itin ites sancti patres, adian tiam transiationum aliam n craharium plurium indirere et LindFque Glpabile ecclesiaem sterium existeret: qui inam consederant aut faciunior icto quod abis metrifcmm . praeclarum , ac in eis minitante silia ritu dignum: opificis itiuini modum imitatimi, quatenus homini licet imitari eo inque diuina atque ut caelum o puprasuram mensim eminet, laquearium conficiunt: ut totam
terram praefiniunt , quod a quatuor columni e/s quod ciborium appellatur, conclusi. ni autriremusr tunsumnisolum: in quo completinc propheticiti siremo, inpulens, operatus est saltitem in nudio te,delu.nisi enim ita P. st alium , quomo o qui in India te reiant ma Agnum hoc sterium, credunt id i d corpus christi cr dei si nostra erasti timc nul
perfici haec cπ terri censumunt. Disitu est vice manuum Iosiph c Nicodemi qui 'nus christo relebrari. ni. Dimus autem, latchrastus infra tur,si velis interpretari, Gliorsu, indicans in Drua immiciriptione, spiritalem sole , c hristum in pane visnet. Pomlam est vice vasis illiis quod excepit singuinem ranission ab immaculato latere puncto, precisos a manibus et pia, se xus. Poculum rusum sad exemplum craterae illius. qua describit protrie sapientia, essitu dei. Misiuit minis Pinransivum, vi vini illiin, c preposivit insan
trinitatis qua annunctatur misit uesuorsimos in uniuersitim mundum, qui inuitarent omnesvntes ad Qtitionem des c nuntis indos ait, nondum aJeptis sanctisti it ingratiam. Venire, medite meum panem, I bibite vinum quod Di obs, Huinamsiuam carnem,c sanctum siuum si ny inem diari nobu Christis citendum c bibendum in remissimcin peccato rum. Dι' 'vel.imentums, prosedario quod siqer eius facie erat, circunurens ipsam insepulchro. Velum,id est aeris c dicitur vita lapidis quo munitum salosteph monumen lum,qu oblatavit Ptiati custodia. Ecce cretaei tis e christus: nullas vitaeum tam estpepulchrum: o Datus esti N. Ablutio manuum est vice raus qui si lavit , CT Inno ssium, vociferatus est. Nobis-t m acerdotibus innuit, ut puri conficientia mente er coritatione, quaIunt manus animata nostrarum,cum timorec mansuetudine cT clementia omni accedamin a anctam me sun.
308쪽
L G ER. M AN II vaso hi in innocentes manus meas Addam purissacerdotibus duas naes r.es meas. .nima manus dico.latiabo in castitate. Et circundalo altare tuum iam sei quia semper deo asindere debemus.nvivam ad libidino uni peccatum irrarentem Italiter. Sotitum tibi, Mammunicabo com fideli populo. Vis ago occin ut Acclamationem innuit Ioraιm reborum,d v.i de tuli issi os rentes. Italiter. Iactionem inquit hanc, Audia oedoraboetim populia fluerfidele . Et audientes civ odiem Ffmulinandata laa. Et nam rato omnra mirabilia tua rusticas inquam orationGhu nitatis. Demine dilexi Morem domus tuae Ecclesiam ait.decorantem ecclesiae Delupopulus est. It hcc tabernata liboriae tuae Castum vitruvionis dicit,inquabaιtauit. Ttabis. Loci m bitu in itas. supplicatione expleta pro illatis pretiosis donis, ait, anctifima in mac lataesuperbinedi- dominae nostrae delarae praecorsoriflue, m apostolo σ omninnisanctora. uam σfacta recordati,ita nos attrecom altero contrardenti, utra nostram niuersam ci m sanctiscamni de M deo cῶ operibus bonis. premisi attones nigenitimis' , t m quo binedia
bu, istiratu parem miates, innarabiles simus. Diligam Minui Animosali, aliora, me iunctione copulantra, ita poterinius audacteret tib Di proposita m i. Hre, Diligamus alis alios Piscat et tiararatern in omnes, et infernos mulcem, renis turam concordiam, e enseam transit Iran et stiritalium parsimonε, et sanctiore isti dei, et nouam diuini xv i successionem. Ianuas,ianuas: insapientiast e tati rantentium nostrarum tollamus a tremis operibus σ et1 Iitationibψ. d. ttendamκ1 insapiret id est inflio GYrebo ad intessit nitia
diuinis nωiasnsis diuinu patribus repositi,in deiecclesia attendamus, id est cie
qui aerappellatur, diuinorum Telatio,nom taνbitror induat illam, in Guarisii puti prodia
aut glorietur. μSublato autem aere,π elo contracto,iantissique apertis, tempus miminis- illud innuiatur,quando abduxem ntism,o tradi sit Pontio Pilato praesidi. Accedit cacerdos, ton is uesturci in an elicispotesatibi ,non ram quasi in terreno locostans , sed in caelesti altarum informidabιli altari, thrano dei, Ons.contemplatur mavium m inenarratae G in D stigabile christi m Herium. Cratias ant,concionaturde rorrectione. Urietat fis L
309쪽
eum suri init. Populus conclamat re irrectionis est inuriam: Oleum Dis, scripeium lauta. Sacerdos vero docet populum quam pergratiam es risii didicit trinam dei e gnitionem Gratiasin D m consiιbstantia tu trinitatis, sit cum omnibus *obis. A lis aeredo ita proferunt sta,Gratra domini nostri Iesu Christi, σ Iaratas dei patru, π commanicatiosa necti stirit iusit com omnibus bis. PopulusΥna confitetur orat inquiens: Et cumρι- ritu tuo, perius diximus, ita agamus. Velita, Si erimus Usuperius diximus, eratia mcbaritas domini cum omnibus nobis. ipse enim propter charitatem siuam pιa in nolsu demen-
prauit, filium suum in mundu misit. corpus eius propitiationem in diluunt sic ri u degit, G sint uinem eiur salutare pocivium laetitiae. Deinde omnessacerdos attollens in silernam illam Hier lim si perealest in qua stantes erant pedesnostri ante tu una, in atriis tuis ni rusalem, in montem sanctum eius latetrat, Uicite sursum habeamus corda. Omnes tuli 'eantur, inquientes, Habemus ad dominum. Sacerdos. Grattias agamus domino. Videte, Suria
sim habeamus cord a terrenis tollamus siet sus ad supernum regῆ, σeius placitasaciamus. Gratias agamus domino nimirum qui dedit siemeti Am prectum re primis pro nobis, mmutuum. Gratiis alendu ismnum domino reddamus) It we saluus qua seruatisiuntur, nullarum actionem σgloriam reddamus domino. Dignum N iustum est,aut populus. Velum dicitur propter Apostolum inquientem, Haborius Ductam in introitu sinaorum in Languine Isti chris, quam renouauit nobis )iamsi lutu nouam π tuent8 per Telamen, ius cumeni Jam,maenusμcerdos in domo dei. Deinde progreditur sacerdos cum fiducia ad thronum gratiae dei cum veraci mese, in pisnituclines let,conferens sermones cum deo ,σμlus cum eo colloquens,non tam per nubem,)tabpιando Moses in tabernaculo te limoni sed reuelataficie, gloriani domini ocula cernens: acsanct e trivitatis diuina cognitione mme initiatur, olπs combolo deo masteria loqui
tutini steria annuntians in nisi is occulta anusicola, a generationibus: nunc autem
manifestata nobuper apparitionem flij dei, quae notus enarrauit unigenitus filius qui erat in sinu patris. Vtenim locutus est deus Mψιnuisit liter, σ Mo es deo ita σsacerdos in medio duorum Chembini stans in propitiatorio,σst concutienspropter intolerabilem rei specta-hilem deitatis gloriam splendorem, eaelestem cultum mente cernitio initiatur Pisaepνincia pisσDTιlamprincipatussi persebblantiati trinitatu, diuina litaminatione m domina
ralis σprocedens quae est trinitas sancta, sici ndum hypo iocon, id est personamin inconsu-sam aeternitatem,sicondum natura *nrtatem:indiuiduam O inseparabilem unam deitatem. regnum,m gloriam. Atque mente cernit, . elata oce canit peraphicam potestatum ter sanctam eloriae celebrationem,i omni Chera latur obumbrantium, Serapsum Yociferanti cre mi nullius clam I: Victorea hymnum canentia. Deinde populus vice chembrorum i
tutu=n π qtradriformium animalium clamant: Sanctus, sanctus, sanctus dominus sal aoth, id est tersanctus N unus deus virtutum. Uinna in excelsis. Benedictus qui venit in nomine
domini. Osanna est, Sema obsecro,ael ait,qui arenit ιn nomine domini. victoriae Iovinu canentia canentia ad aquila vociferantia ad bovem clamantia ad leonem: π dicentia adhominem peninet. Rationalis homo pro cherubicis )ιrauidus,π cvadriformia animalia ociferantur, Sanctus, anctus, an ius,hoc est,tersanctus N isus deus xi tutam, Sanctus, San-
tu Sanctus dominus Sabaoth. sanctus auidem pater, xt praecipue sanctus m beatus: illa eniim σμla beata naturit dei. sane lassitius, i sermo dei m character lypostasios eius, σes es exemplaris,m sigillum immobile, minc iurabilis natura filius pridem, t ex ipso, hi licet ex patre natus impatibiliter, t Ῥensi ex mente: σ quodperi inisectasi ni omnia risibiliaqueσ inuisibilia iuxta apostolum. Sermone enim domini caeli frenati sent, ut ait Daut l. sanctas *ero moratus inctus,quia patre procedit,o insilio requi scit, σμηEZiscat omnia, Nopera poscit, non perficituri anctificat, non sanctificatur. uemadmodum enim sol fons π causa radi π itaminationis est, ac per radium nobis illuminatio communi catur. π ipsa est quae nobu praelucet,et a nobupartιcipatur, ita sane et deus et pater, fons est ei causastis et ne iistiritus: stiratus a patre procedens perfitium communicatur et manis
statur.verbum autem Dominusvnit patreni, et filium,etθιritum sanctum . et unum esse tria demonstrat. Ter Sanctus Seraptim dicunt. omplentes gloriae celebrationem his verbis, Do minus Sabaoth Mutuem natura ponentia anctam trinitatem, ut et ab ipsis nobis testifca
310쪽
R E R. v M E C C L E s I A S T. THEORIA. iii bant. id datem ficillant Use ea eius exaltationcm in cruce. I xtremu enim corpo up Ἀ-nu,σ dedecoro quod inde prouoIt,cruxsuit, quae loria potius est ac non dedecus. tac enim est initiam operationum N inutum disinarum. Lim enim illi incindanus terremotκι , tritim horarum stacio tenebraesiuper*niuersam terram, atque th σpetraram disiuptio, o monumentorum pares Go: praeterea etiam mortuorum resiummo, . qua conque in inferes descendensperuatore1't. σpropterea in ipso crucifixisnu loco cum Oici 'u, mn, σadmirationustecies diuinae illa potestates depoJe,unt: hincque omnia convicta quae crucem antecessisunt. id Orhhonores quos exhibuerant, σιrrisiones, patientcm magis tetigis. D etiam stiritales sitis diuinas potestates,'esimum sit. Deinde rursus sacerdos remtat deo π patri si niptionu humanitatu eris, exsinna)igineσde ara lassibilem tenerationem , conuestionern π tabitationem in mundo, crucem,mortem, eius ad inferos descensionem, *inctorum illic Merationem, itiduanam oesanctam a mortuu umectionem, assumptionem in caelos, a dextris dei m pati unioncm, secrandum G si turum eius gloriosium reditum ad nos. Et rasum institutionesac rorum erudiatus appellat deum in nitum,hoc est deum σ patrem, π Ῥterum ante luciberunt,o antestola filium Inentem, tali, x tero anteluciferum genui te. It rusus obsecrat , reon
Datur m perium Syrius, m falsiue transimilitetur ipsi panis σγinum in corpus σμnguinem christi . G,σ impleatur hoc, o hodiernui te . unde sanctis spiritus, Gie- placito patris in oluntate j inuimiliterpraesens , pubmonstrat diuinam consectionem, mmanusacerdotu oblatat ,σ transinutat, o conficit proposita sancta dona in corpus σ Ianguinem domini nostra Iesu Christi , quidιxit. Pro ipsis e sanctifico me sium, isinio Vsis Alicati crus pacto' 'ui edit meam carnem, bibit meum sanguinem, in me nanet meu in eo. Vnde nos qui riuinortina rosteriorum sitim in instiliores, mparticipes ιmmor talis vitae,σ diuina naturae communione donare , glori ibim vi metiarn σ incomprilhensibile inuestigabilem serium dispensationu fh dei: glorificantesque clamanti , T desuis tibi ieientes J D suo corpore σμπιine, qui dixisti, Hoc sic ite in meam commemorationem : quod es, pia nobis persanctos tuos apostolos tradidisti, ea tibi stri pr pter nostramsalutem. Populus. Telymnis relebramus desun σpatrem: tibi ianedicinius suo σ erbo tibigratias agim tu se tostiritui,domin itus noster, trinitas ιn Ῥnιtate, G nitas in trinitate, consubsantia I π indiuiduae admirabiliter habens o di tinctionem
personarum, ni nem unitu natuνae destatis. Etenim quodpronius uertis diuinam ni fago iam faciat, id arat eum invisibilitercumsolo deo cedicti qui . Vndeσ diuinam lucis V
m verecundia, quemadm ossum L . s.c m deum idit in monte seu stecie, pertirrefa- Imrecesu π occollati itfaciem si a n. reverebatur enim pereiperea eloria deifcic m. Praec ipui sancti simiae, imma colatae Orieι t nos dominam huius dini uersi laudemus,et illa iii an reli salutationem enunciemus. Tua lx tuo Dein secundam ima nemμam formauit nos, quod enecundum sanctitatem, iustitiam ,σ potestatem.nos vero traristres,simi facti Amus Pharao kisteri heri. eniAitap ear ominus nostera sus Cluistita .redemit nos proprio Ianguine, π induit nos novo hornine,ac preciosumsi uni corpQ σso inren nobis dedit, inquiens, Hoc facite in mei recor dationem nos enim memores eiω mandati, anti tua, id est confPralia esserimus, inquientes. Tua ex tuis tibi, Ne 2 spiritaliter, quae est prim nia nostra dixit ias, nimirum quod exima ne dei habentus iustitiam. anctitaιem,porestatem. Iustitiam, *t necque patiamur , ne iue Iactamus iniuriam: sanctitatem. YNniuriam inferentes perpetiamur, i iniuriu cedamus, et potις ιιι beneficiamus. omnibus autem in rebus u omnis celebrandus est, i deus mdominus huitis universitatis.
DPrare autem diuina dona. t adventu: glorios aisti inus praesentia, transinutet faciat,ex pane quiu, tisium pretiosum corpus domini nostra isu christi: ex eo autem quod est in calice,ipsim preciosum sanguinem magni deiσ struatoνis nostri Iesu christi, qui essu sus ea pro mundι isa πsalute:σ γt participantibus exeo at in remigionem peccatorum