Herodotos erklärt von Heinrich Stein Buch 3 und 4

21쪽

30 εκ του Ἀμάσιος ἐντολαὶ αυται σι ἐς την ταφήν τε καὶ τον ἄνθρωπον εχουσαι Ου μοι δοκέουσι αραν γενέσθαι, αλλως δ' αὐτὰ Αιγύπτιοι σεμνουν.17 Μετὰ δἐ ταῖτα ὁ Καμβυσης ἐβουλευσατο τριφασίας στρατηίας, εαί τε Καρχηδονίους και ἐπὶ Αμμωνίους καὶ επὶ τοῖς μακροβίους Αιθίοπας, οἰκ μένους δε Αιβυης

5 Καρχηδονίους τον ναυτικὰν στρατει ἀποστέλλειν, ἐπὶ δἐ ωμμωνίους του πεζου ἀποκρίναντα, εαὶ δἐ τοὐς Αἰθίοπας κατόπτας πρῶτον, ἀφομένους τε την ἐν του

τοισι τKῖσι Αἰθίοψι λεγομένην εἶναι ὴλίου τράπεζαν, εἰ ἔστι ἀληθέως, καὶ προς ταύτy τα ἄλλα κατοψομένους,1ο δῶρα δἐ τὐ λόγφ φέροντας του βασιλέι αυτῶν. 18 ὴ δἐ τράπεζα του ήλίου τοιήδε τις λέγεται εἶναι. λει-

μὴ βουλόμενοι σεμνουν τὰ περὶ κῶρον αλλὰ τον ἐόντα λέγειν

22쪽

μων ἐστι ἐν του προαστειου ἐπιπλεος κρεῶν εφθῶν πάντων τῶν τετραπόδων' ἐς et Oν τας μἐν νύκτας ἐπιτηδεων- τας τιθεναι τὰ κρέα τους ἐν τελεῖ ἐκάστους ἐδντας τῶναστῶν, τὰς δε ημέρας δαίνυσθαι προσιόντα τον βου- 5λύμενοπι φάναι δἐ τους ἐπιχωρέους ταυτα την γζν αυ

την ἀναδιδόναι ἔκάστοτε. ὴ μἐν δὴ τράπεζα του ῆλί- Is καλεομένη λέγεται εἶναι τοιήδε. Καμβύση δἐ ώς ἔδοξε

πέμπειν τους κατασκόπους, αυτίκα μετεπέμπετο ἐξ Ἐλε

εἴμοι την ἡλίου διδοίης τράπεζαν.

ἐπὶ τὴν Καρχηδόνα πλέειν

Diuiti oci Corale

23쪽

σειν ταυτα ' ὁρκίοισί τε γὰρ μεγάλοισι ἐνδεδέσθαι, και Ουκ αν ποιέειν ὁσια ἐπὶ τοῖς παῖδας τοὐς ὲωυτῶν στρα- 10 τενόμενοι. Oοινίκων δε ου βουλομένων οι λοιποὶ Ουκαξιόμαχοι ἐγένοντο. Καρχζδόνιοι μεν νυν Ουτω δουλο-

σι ν διωυγον προς Περσέων μβύσης γὰρ βίην συκἐδικαίου προσφέρειν Φοίνιξι, ὁτι σφέας τε αυτοῖς ἐδεδώκεσαν Πέρσῖσι καὶ πας ἐκ Φοινίκων ξρτητο ὁ ναυ- 15 τικὰς στρατός. δόντες δἐ καὶ Κύπριοι σφέας αὐτοῖς 20 meuσι ἐστρατευοντο ἐπ Αἴγυπτον. ἐπείτε δὴ τω Καμβυσῖ εκ τῆς Ἐλεφαντίνης ἀπίκοντο οἱ θεοφόροι, ἐπεμπε αυτοῖς ες τοῖς Αἰθίοπας εντειλάμενός τε τὰ λέγειν χρῆν, καὶ δῶρα φέροντας πορφυρεδν τε ε α

5 και χρvσεον στρεπτὰν περιαυχένιον καὶ ψέλια καὶ μύρου αλάβαστρον καὶ φοινικηίου οἴνου κάδον. οι δἐ Αι-

24쪽

ῶναι μέγιστοι και κάλλιστοι ανθρώπων πάντων. νόμοισι δὴ καὶ ἄλλοισι χρῆσθαι αυτούς φασι κεχωρισμένοιοι των ἄλλων ανθρώπων, καὶ δη καὶ κατὰ την βα- 10 σιληί'ν τοιWδε' τον ἔν των -τῶν κρίνωσι μέγιστόν τε εἶναι κῶ κατὰ το μέγαθος εχειν την ἰπυν, τουτον

ἀξιουσι βασιλευειν. ἐς τούτους δ' ἀν τους ἄνδρας ώς 21 ἀπίκοντο Οι γχθυοφάγοι, διδόντες τὰ δῶρα τψ βασιλέιαυτῶν εχεγον τάδε. ,,βασιλεῖς ὁ Περσέων Καμβυσης, βουλόμενος φίλος καὶ ξεῖν4ς τοι γενέσθαι, ὴμέας τε ἀπέπεμψε ἐς λόγους τοι ἐλθεὶν κελευων, καὶ δῶρα ταυ- 5τα τοι διδῶ τοῖσι καὶ αυτὰς μάλιστα ῆδεται χρεόμενος. ὁ δε Αἰθίοφ μαθών ἔτι κατόπται ῆκοιεν, λέγει προς αυτοῖς τοιάδε. ,,ουτε ὁ Περσέων βασιλεῖς δῶρα υμέας επεμφε φέροντας προτιμέων πολλου ἐμοὶ ξεῖνος γενέσθαι, ουτε υμεὶς λέγετε ἀληθέα ῆκετε γὰρ κα- l0

τόδε διδόντες τάδε επεα λέγετε. βασιλεῖς ὁ Αιθιοπων 15 συμβουλεύει τψ Περσέων βασιλέι, ἐπεὰν Ουτω ευπε-

25쪽

τέως ἔλκωσι τὰ τόξα Πέρσαι ἐόντα με θεῖ τοσαυτα, τότε ἐπ' Αιθίοπας τοῖς μακροβίovς πλήθεῖ υπερβαλ

λόμενον στρατεύεσθαι ' μέχρι ει τούτου θεοῖσι εἰδέναι 20 χάριν, οῖ κ ἐπὶ νόον τράπουσι Αἰθίοπων παισὶ γην22 αλλην προσκτασθαι τy ὲωντῶν. ταυτα δἐ εἴπας καὶ ἀνεὶς το τόξον παρέδωκε τοι σι ηκουσι. λαβών δἐ τθευα τὼ πορφυρεον ειρώτα δ τι εἴη καὶ οκως πεποιημένον. εἰπόντων δε τῶν 'Iχθυοφάγων την ἀληθείην περιο τῆς πορφυρης και τῆς βαφῆς, δολεροῖς μἐν τοῖς ἄν- θρώπους εφη εἶναι, δολερὼ δἐ αυτῶν τὰ εἴματα. δεύτερα δἐ τον χρυσὸν εἰρώτα στρεπιδνὶ τον περιαυχένιον καὶ τὰ ψέλια ἐξηγεομένων δἐ τῶν Λειοφαγων τὰν κόσμον αυτοῖ, γελάσας ὁ βασιλεῖς καὶ νομlσας εἶναί

ὁκόσον μακρότατον ἀνὴρ Πέρσης ζώει. Οι δἐ σιτέεσθαι

πων παρσί.

Strom. p. 344 τι μύρον καὶ την πορφύραν οἱ παλαιοὶ Λακεδαι

26쪽

ι ἐν τὀν ορτον ἀπαν, ἐξηγησάμενοι τῶν πυρῶν την

τατον προκεῖσθαι. προς ταυτα ὁ Αἰθίοψ εφη Osdἐν θωυμάζειν ει σιτεόμενοι κόπρον ε τεα ολέγα ζώουσι ' 20 οὐδε γὰρ ων τοσαυτα δυνασθαι ζώειν σφέας. εἰ μη τοπόματι ἀνέφερον, φράζων τοiσι γχθυοφάγοισι τὼν οἶνον ' τουτο γὰρ εωυτοῖς υπὰ Περσέων εσσovσθαι. ἀντει- 23

ρομένων δῶ τὰν βασιλέα των γχθυοφάγων τῆς ζόης καἰ

διαίτης πέρι, ει εα ι ἐν ἐς εικοσέ τε καὶ ἔκπιὼν τοῖς πολλοῖς αυτῶν ἀπικνέεσθαι, υπερβάλλειν δέ tινας καὶ ταυτα, σίτησιν δἐ εἶναι κρέα lrεJ εφθὰ καὶ αδμα γάλα. 5Θῶυμα δἐ ποιευμένων των κατασκόπων περὶ των ἐτέων, ἐπὶ κρήν ν τινά σφι hγήσασθοι, απ' ῆς λουόμενοι λιπαρώτεροι ἐγένοντο, κατά περ εἰ ελαίου εἴη δ ιν δἐ cire' --

27쪽

I0 τω δή τι ελεγον εἶναι οι κατάσκοποι ωστε μηδἐν AA τε εἶναι ἐπ' αυτου ἐπιπλέειν, μήτε ξυλον μήτε των ὁσα ξύλου ἐστι ἐλοφρότερα, αλλὰ πάντα σφέα χωρέειν ἐς βυσσόν. τὰ δἐ ἴδωρ τοῖτο εἴ σφι ἐστι ἀληθέως ΟIόν τι λέγεται, διὰ τοὐτο ἄν εIεν, τουτφ τὰ πάντα χρεόμενοι,15 μακρόβιοι. ααδ τῆς κρήνης δἐ ἀπαλλοσσομένων, ἀγα- γειν σφεας ἐς δεσμωτήριον ἀνδρῶν, ενθα τοὐς πάν-ς εν πέδῖσι χρυσέῖσι δεδέσθαι. ἐστι δἐ ἐν τούτοισι τοισι Αιθἱoφι πάντων ὁ χαλκὼς σπανιώτατον καὶ τιμιώτατον. θεησάμενοι δἐ καὶ τὴ δεσμωτήριον ἐθεήσαντο καὶ την24 του ὐλέου λεγομένην τράπεζαν. μετὰ δἐ ταύτην τε λευταίας ἐθεήσαντο τὰς θήκας αυτῶν, αῖ λέγονται σκευάζεσθαι ἐξ υέλου τρόπφ τοι ψδε. ἐπεὰν τον νεκρὰν ἰσχνήνωσι, εἴτε δὴ κατά περ Αιγύπτιοι εἴτε ἄλλως κως, 'φωσαντες ἄπαντα αυτὰν γραφῆ κοσμέουσι, ἐξομοι--τες το εἶδος ἐς τ3 δυνατόν, ἔπειτα δέ οι περιιστaσι

στήλην ἐξ υέλου πεποιημένην κοίληπι η δέ σφι πολλὴ καὶ μωγὰς ορύσσεται' ἐν μέσy δἐ τῆ στήλη ἐνεὼν δι

28쪽

φαίνεται ὁ νέκυς, Οἴτε οδμὴν ουδεμίαν aχαριν παρεχόμενος οδεε αλλο ἀεικἐς Ουδω καὶ εχει πάντα φανεμ 10ομοέως -του του νέκυῖ. ἐνιαυτὸν μεν δῆ εχουσι την στήλην ἐν τῶσι οἰκέοισι οι μάλιστα προσήκοντες, πάντων ἀπαρχουμενοι καὶ θυσίας οἱ προσάγοντες ' μετὰ δεταυτα ἐκκνέσαντες ιστῶσι περὶ την πόλιν. Θεησάμενοι δἐ τὰ πάντα οι κατάσκοποι ἀπαλλάσ- 25σοντο ὀπίσω. απαγγειλαντων δῶ ταυτα τούτων, aυτίκα ὁ Καμβυσης οργὴν ποιησάμενος ἐστρατευετο ἐπὶ τους Αἰθίοπας, Ουτε παρασκευὴν σίτου ουδεμέαν παραπει

εμελλε στρατευεσθαι

φρενήρης, ως ηκουσε των

Furde. - ἔχει φανερά m. v αίνει

νοήμονα, IV 161 χωλός τε φῶν καὶ οὐκ ἀρτίπους, V 42 Οὐ τρενήρης ἀκρομανής τε, IX 55 μαινόμενον καὶ οὐ φρενήρεα, I 35 3. V 42 7. VII 46 14. 222 4. 226 1 l. VIII 16 s. Oil. ψ 265 μυθήσομαι οὐδ'

eoe, IlI 69 οὐ χαλεπῶο ἀλλ' εὐπετέως, IX l7 οὐκ ἐκόντες ἀλλ'

29쪽

Ελλήνων μἐν τους παρεόντας αυτου τάξας υπομένειν, τον δῶ πεζὰν πάντα ἄμα αγόμενος. ἐπείτε δε στρατευό-l0 μενος ἐγένετο εν Θήβρσι, ἀπέκρινε τοὐ στρατου ώς πέντε μυριάδας, καὶ τουτοισι μἐν ἐνετέλλετο Ἀμμωνloυς ἐξανδραποδισαμένους τὰ χρηστήριον το του Λικ ἐμπρῆσαι, αυτ ὰς δἐ τον λοιπὸν ἄγων στρατὀν ῆιε ἐπιτους Αιθίοπας. πριν δε τῆς ὁδου τὴ πέμπτον μέρος 15 διεληλυθέναι τὴν στρατιήν, αυτίκα πάντα αυτοῖς τὰ εIχον σιτίων ἐχόμενα ἐπελελοίπεε, μετὰ δἐ τα σιτία καὶ τὰ υποζύγια ἐπέλιπε κατεσθιόμενα. εἰ μέν νυν μαθών ταυτα ὁ Καμβύσης εγνωσιμάχεε καὶ απῆγε ὀπίσω τὰν

στρατόν, ἐπι τῆ ἀρχῆθεν γενομένy ὁμαρτάδι ἰν ἄν20 ανὴρ σοφός' ἀν δἐ ουδένα λόγον ποιευμενος ηιε αἰεὶ ἐς τὼ πρόσω. οι δἐ στρατιῶται ἔως μέν τι εἶχον ἐκ τῆς γῆς λαμβάνειν, ποιηφαγέοντες διέζωον, ἐπεὶ δἐ ἐς την φάμ

μον ἀπίκοντο, δεινὰν εργον αυτῶν τινες ἐργάσαντο ' εκ

σθαι. p. 228 μεταβουλεύσασθαρ

30쪽

δεκάδος γὰρ ἔνα σφέων αυτῶν ἀποκληρώσαντες κατέφαγον. πυθόμενος δῶ ταυτα ὁ Καμβυσης, δείσας τὴν 25 ἀλληλοφαγίην, απεὶς τον ἐπ Αιθίοπας στόλον δαίσω ἐπορενετο, καὶ ἀπικνέεται ἐς Θήβας πολλους απολέσας του στρατου. ἐκ Θηβέων δὴ καταβὰς ἐς Μέμφιν τοῖς Ελληνας ἀπῆκε αποπλέειν. ὁ μἐν ἐπ' Αιθίοπας στόλ4 26ουτω ἐπρηξε - οι δ' -τῶν ἐπ' Ἀμμωνίους ἀποσταλέντες στρατευεσθαι, ἐπείτε ὁρμηθέντες ἐκ των Θηβέων

εἰσι ἐς 'υασιν πόλιν, την ἔχουσι ι ἐν Σάμιοι τῆς Αἰ- bσχριωνίης φυλῆς λεγόμενοι ειναι, ἀπέχουσι δἐ επτὰ ὴμ ρέων οδον απὼ Θηβέων διὰ ψάμμου νομάζεται ει ὁ χῶρος ουτος κατὰ Ἐλλήνων γλῶσσαν Μακάρων --σος. ἐς μἐν δὴ τοῖτον τον χῶρον λέγεται ἀπικέσθαι τὴ

προῆλθε καὶ μέχρι τῆς Μερόης μετὰ τιῶν Αἰγυπτίων' καὶ δὴ καὶ τού νομα εἶ τε νῆσν καὶ τῆ πόλει

bleibi dunkel. - Μακάρων νῆσος mutate den hellent schen Leser an die μακάρων νῆσοι seiner Sage eris innern . In der That, der Contrast, den diese iiiii quellen unis lippiger Vegetation hedeaten Stellen initder gehauervollen Linode biliten,