장음표시 사용
231쪽
1 σου, συνερραμμένην ὀπίσω, καὶ κομίζοουσι εν αμάξρ ἐς ἄλλο ἔθνει. Οι δε ἄν ποραδέξω, ται κομισθέντα τον νε- 10 κρόν, ποιευσι τα περ οι βασιλήιοι Σκεἴθαι ' του μδς ἀποτάμνονται, τρίχας περικείρονται, βραχίονας περιτάμνονται, μέτωπον καὶ θῖνα καταμυσσονται, διὰ της
ζουσι ἐν τῆ ὁμάD του βασιλέει τον νέκυν ἐς ἄλλο ἔθνος
15 των ἄρχουσι ' οι δέ σφι μονται ἐς τους πρότερον ἰυ
θον. ἐπεὰν δῶ πάντας περιέλθωσι τον νέκυν κομέων- τες, εν τε Γέρροισι εσχατα κατοικημένοισι εισι των ἐθνέων των ἄρχουσι καὶ ἐν τῆσι ταφῆσι. καὶ ἔπειτα,
ἐπεὰν θέωσι τον νέκυν εν τῖσι θῆκῖσι ἐπὶ στιβάδος, πα-20 ραπήξαντες αἰχμὰς ἐἔνθεν καὶ ἔνθεν του νεκρου ξύλα υπερτείνουσι καὶ ἔπειτα ἡ ιφὶ καταστεγάζουσι, ἐν δἐ τῆ λοιπῆ σρυχωρὰ τῆς θήκης των παλλακέων τε μίαν ἀποπνέ- ξαντες θάπτουσι καὶ τον Οἰνοχόον καὶ μάγειρον καὶ ια-ποκόμον καὶ διήκονον καὶ ἄγγελιζφδρον καὶ λαους καὶ 25 των ἄλλων α πάντων ἀπαρχὰς καὶ φιάλας χρυσέας' ἀργυρφδἐ Ουδἐν οὐδἐ χαλκW χρέονται. ταυτα δἐ ποιήσαντες χοDσι πάντες χῶμα μέγα, δμιχλώμενοι καὶ προθυμεόμενοι - 2 μέγιστον ποιῆσαι. ἐνιαυτου δἐ περιφερομενου αυτις
232쪽
ποιενσι τοιόνδε. λαβόντες των λοιπῶν θεραπόντων τοῖς
διηκόνων ἐπεὰν ἀποπνίξωσι πεντο κοντα καὶ ἶππους εους καλλίστους πεντηκοντα, ἐξελόντες αDgῶν την κοι
λίην καὶ καθήραντες ἐμπιπλῶσι ἀχυρων καὶ συρρά-ατ σι αφidoς δἐ ημισυ ἐπὶ δυο ξύλα στησαντες υπτιον καὶ τὰ ἔτερον ημισυ της ὰφῖδος ἐπ' ἔτερα δύο, 10 καταπήξαντες τρὁπφ τοιούτο πολλὰ ταύτα, επειτα των πων κατὰ μήκεα ξύλα παχέα διελάσαντες μέχρι των τραχηλων ανοβιβάζοτσι αὐτοῖς ἐπὶ τὰς αφῖδας' των δἐ αὶ μἐν πρότεραι αφιδες υπέχουσι τοῖς Δμους των πων, αι δἐ δαισθε πορὰ τοῖς μηροῖς τὰς γαστέ- lseaς υπολαμβάνοιοι ' σκέλεα δἐ ἀμφότερα κοτακρέμαται μετέωρα. χαλινοῖς δἐ καὶ στωια ἐμβαλόντες ες τοῖς rππους κατατείνουσι ἐς τὼ πρόσθε αὐ1τῶν, κaὶ επειτα ἐκ πασσάλων δέουσι. των δῶ δὴ νεηνίσκων των
ἀποπεπνιγμένων των πεντηκοντα ἔνα ἔκαστον ἀνοβιβά- 20
ζουσι ἐπὶ τον μαον, ύδε ἀναβιβάζοντες, ἐπεὰν νεκροῖέκάστου παρὰ την ἄκανθαν ξύλον ορθὼν διελέσωσι μέ
233쪽
οι ἀγχοτάτω προσῆκοντες κατὰ τοις φίλους ἐν ὁμουρῖσι
κειμένους, των δἐ ἔκαστος υποδεκόμενος ευωχέει τους ἔπο-ο μένους, και του νεκρου απάντων παραπλοσέως παρατιθῶοσα τοῖσι ἄλλοισι. h μέρας ει τεσσεράκοντα ουτω οιιδιῶται περιάγοντaι, ἔπειτα θάπτονται. θάψαντες δἐοι Σκύθαι καθαψονται τρόπου τοι φθε. σμησάμενοι τὰς κεφαλὰς καὶ ἐκπλυνάμενοι ποιεῖσι περι τὁ σῶμα τάδε.
10 ἐπεὰν ξυλα στήσωσι τρία ἐς ἄλληλα κεκλιμένα, περὶ ταυταπίλους ειρινέους περιτείνουσι, συμφράξαντες δἐ ώς μάλιστα λέθως ἐκ πυρὸς διαφανέως ἐσβάλλουσι ἐς σκώφην κειμένον εν μέσφ των ξυλων τε καὶ των πίλων.
74 ἔστι δέ σφι κάνναβις φυομένη ἐν τῆ χώρη πλὴν παχυ-τητος κοὶ μεγάθεος του λίνου ἐμφερεστάτη ' ταύτη δὴ
234쪽
πολλφ υπερφέρει ὴ κάνναβις. αυτη καὶ αυτοματη καὶ σπειρομένη φύεται, καὶ ἐξ αυτῆς Θρήικες μεν και ε
μὴ κάρτα τρίβων ερ αυτῆς, διαγνοίη λίνου ξ καννά
βιός εστι ος δε μὴ ειδε κω την κανναβίδα, λίνεον δοκήσει ε ναι το ε a. ταυτης δν οι Σκυθαι τῆς καννάβιος Iτι σπέρμα ἐπεὰν λάβωσι, υποδύνουσι οπὴ τοῖς πίλους καὶ ἐπειτα ἐπιβάλλουσι τὰ σπέρμα επὶ τους διαφανέας λίθους τψ πυρἱ τὸ δε ο ιῶται ἐπιβαλλόμενον καιἀτμέδα παρέχεται τοσαυτην, ἄστε Ἐλληνικὴ ουδεμέα ἄν ομιν πυρίη ἀποκρατήσειε. οι δἐ Σκυθαι αγώμενοι τῆ πυρἱy ωρύονται. τουτό σφι αντὶ λουτροῖ ἐστι' ου γὰρ δηλούονται υδατι το παράπαν τὰ σῶμα. αι δε γυναικες αυ- τῶν υδωρ παραχέουσαι κατασώχουσι περὶ λίθον τρηχῖν τῆς κυπαρίσσου και κέδρου και λιβάνου ξύλου, και 10 ἐπειτα τὰ κατασωχόμενον τοῖτο ποῖ ἐὰν καταπλάσσονται παν τὰ σῶμα και τδ πρόσωπον καὶ ἄμα ι ἐν
235쪽
φευγουσι, μήτε τεῶν ἄλλων Ἐλληνικοισι δἐ και λε- στα, ώς διέδεξαν Ἀνάχαρσίς τε και δευτερα αυτις Σκυ- λης. τοῖτο μεν γὰρ 'γνάχαρσις ἐπείτε γ ν πολλὴν 5 γεωρήσας και ἀποδεξάμενος κατ' αυτὴν σοφίην πολλὴν ἐκομίζετο ἐς ξθεα τὰ Σκυθέων, πλέων δι' Ἐλλησπόντου προσίσχει ἐς ΚυζικοW και ευρε γὰρ τῆ μη - τρι των θεῶν ανάγοντας τοῖς Κυζικονους ὁρτὴν μεγαλοπρεπέως κάρτα, ευξατο τῖ μητρὶ ὁ Ἀνάχαρσις, Θ
νυχίδα στῆσειν. ώς δε ἀπίκετο ἐς την Σκυθικήν, καταδυς ἐς την καλεομένην
236쪽
τον Αχιλλήιον δρόμον, τυγχάνει δἐ πῶσα ἐοῖσα δε- δρέων παντοίων πλέηὶ ες ταυτην δὴ καταδυς ὁ ζ νά- i5χαρσις την ὁρτὴν πῆσαν ἐπετέλεε τῖ θεου τυμπανόν
τε εχων καὶ ἐκδησάμενος αγάλματα. καὶ τῶν τις Σκυθέων καταφρασθεὶς αυτ ιν ταυτα ποιευντα ἐσήμηνε του
βασιλέι Σαυλίφ' ὁ δε καὶ αυτὰς ἀπικόμενος ως εἶδε
νε. καὶ νυν ξν τις εἴρηται περὶ Ἀναχάρσιος, ου φασι μιν Σκυθαι γινώσκειν, διὰ τουτο ὁτι ἐξεδήμησέ τε ες την Ἐλλάδα καὶ ξεινικοισι εθεσι διεχρήσατο. ώς δ' εγώ
ταύτης θν τῆς οἰκίης ὁ Ανάχαρσις, ισιω υαδ τού ἀδελ-
237쪽
φεου ἀαοθανών ' γδάνθυρσος γὰρ ην παις Σαυλίου, 7 Σαυλιος δἐ ἰν ὁ αποκτείνας Ἀνάχαρσιν. καίτοι τινὰ η κουσα λόγον αλλον υπὰ Πελοποννησέων λεγόμεοον, - Dπὰ του Σκυθέων βασιλέος ωνάχαρσις ἀποπεμφθεὶς τῆς Ἐλλάδος μαθητῆς γένοιτο, δαίσω τε ἀπονοστήσας 5 φαίζ προς τον ἀποπέμψαντα Ελληνας πάντας ἀσχόλους
εἶναι ἐς πῶσαν σοφίην πλὴν Αακεδαιμονέων, τουτοισι δἐ εἶναι μουνοισι σωφρόνως δουναί τε και δέξασθαι λό
γον. ἀλλ' ουτος μἐν ὁ λόγος ἄλλως πέπλασται ια' -- τῶν Ἐλλήνων, ὁ δ' ὼν ανῆρ ῶσπερ πρότερον εἰρέθο10 διεφθάρη. 8 ουτος μέν νυν ουτω δή τι ἐπρηξε διὰ ξεινικά τε
238쪽
τφ. ωριαπείθεῖ γὰρ τW Σκυθέων βασιλέι γίνεται μετ' αλλων ααίδων Σκύλης' ἐξ Ἱστριηνῆς δἐ πναικὼς ουτος βγένεται καὶ ουδαμῶς ἐγχωρίης' τον ὴ μήτηρ αυτη γλῶσσαν τε Ἐλλάδα καὶ γράμματα ἐδίδαξε. μετὰ δἐ χρόνs
στερον Ἀριαπείθης μεν τελευτρ δόλω υπὰ Σπαργαπείθεος τοι Ἀγαθύρσων βασιλέος, Σκύλης δε την τε βασιληίην παρέλαβε καὶ την γυναῖκα του πατρός, τη ου- 10
ἐν 'υρικος ωριαπείθεῖ παla. βασιλεύων δἐ Σκυθέων ὁ Σκυλης διαίτ3 ουδαμῶς ἰρέσκετο Σκυθικῆ, ἀλλα πουλὼν προς τὰ Ἐλληνικὰ μῶλλον τετραμμένος ην ἀπδ
παιδεύσιος τῆς ἐπεπαίδευτο, ἐποίεέ τε τοιοῖτο ' εἶτε 15 ἀγάγοι την στρατιὴν την Σκυθέων ἐς τὀ Βορυσθενεῖ τέων .ἄστυ Οι δἐ Βορυσθε ἔται Ουτοι λέγουσι σφέας αυτοῖς εἶναι Μιλησίουςὶ, ἐς τούτους ὁκως ελθοι ὁ Σκυλης, την ι ἐν στρατιὴν καταλείπεσκε ἐν τW προαστείφ, αυτὼς δἐ δκως ἐχθοι ἐς τὰ τε Ος και τὰς πυ- 20λας ἐγκληίσειε, την στολὴν ἀπογέμενος την Σκυθικὴν
seat liciter Bestand theil; Dio Chrys.p. 439 παρέζωστο δὲ μάχαιραν μεγάλην τῶν ἱππικῶν καὶ αναξυρίδας εἶχε καὶ τ ν ἄλλην στο- λην Σκυθικήν.
239쪽
δἐ πιλας ἐφυλασσον, μή τίς μιν Σκυθέων ἴδοι εχοντα 25 ταυτην την στολήν), καὶ τα ἄλλα ἐχρῆτο διαίτy Ἐλληνι κῆ, και θεοῖσι ιρὰ ἐποίεε κατὰ νόμους τους 'Eλλ νων. δτε δῆ διατρέφειε μῆνα ξ πλέον τούτου, ἀπαλλάσσετο
ἐνδις την Σκυθικὴν στολήν. ταῖτα ποιέεσκε πολλάκις,
καὶ οικία τε ἐδείματο ἐν Βορυσθένεῖ καὶ Πναῖκα εγημε 79 ἐς αυτὰ ἐπιχωρίην. ἐπείτε δὴ ἐδεέ οι κακῶς γενέσθαι, ἐγένετο α ὁ προφάσιος τοιῆσδε. ἐπεθύμησε ΑιονύσφΒακχείφ τελεσθῆναι, μέλλοντι δέ οι ἐς χειρας ἄγεσθαι την τελετὴν ἐγένετο φάσμα μέγιστον. ὴν οἱ ἐν Βορυ-5 σθενεῖτέων τῆ πόλι οικί ς μεγάλης καὶ πολιτελέει αερι βολή, τῆς καὶ ὀλίγου τι πρότερον τούτων μνήμην εἶχον, τvν πέριξ λευκου λέγου σφίγγες τε καὶ γρυππεστασαν ' ἐς ταυτην ὁ θεὰς ἐνέσκηψε βέλος. καὶ μἐν κατεκάη πῶσα, Σκύλης δἐ οὐδἐν τούτου Πνεκα ἰσσον
10 επετέλεσε την τελετήν. Σκυθαι δῶ του βακχεύειν πέρι πιλησι ὀνειδίζουσι ' ου γάρ φασι οικὼς εὶ ναι θεῖν ἐξευ-
22. λάβεσκε ἄν: tu II 174 5. -
240쪽
τε δἐ ἐτελέσθη τW Βακχείφ ὁ Σκύλης, διεργι στευσε των τις Γορυσθενεῖτέων προς τοῖς Σκύθας λέγων - ῆμῖν γὰρ καταγελῶτε, ἁ Σκύθαι, ὁτι βακχεύομεν καὶ ημέας 35
ὁ θεὰς λαμβάνει ' νυν ουτος ὁ δαίμων καὶ τον υμέτερον βασιλεα λελάβ'κε, καὶ βακχεύει τε καὶ ι αδ του Θεου μαίνεααι. εἰ δέ μοι ἀπιστέετε, ἔπεσθε, καὶ τμὶν ἐγὼ δέξω. ελοντο των Σκυθέων οι προεμεῶτες, καὶ
αυτοῖς ἀναγαγών ὁ Βορυσθενεῖτης λάθρο εαὶ πύργον 20κ- σε. ἐπείτε δε παρήιε συν του λάσφ ὁ Σκύλης καὶ εἶδόν μιν βακχεύοντα οι Σκυθαι, κάρτa συμφορζν μεγάλην ἐποιήσαντο, ἐξελθόντες δε ἐσήμαινον πάσy τῆ στρατιὴ τὰ ἴδοιεν. ώς δἐ μετὰ ταυτα ἐξ αυνε ὁ Σκύ- 80
λης ἐς ηθεα τὰ εωυτον, οι Σκύθαι προστησάμενοι τον ἀδελφεὴν αυτου υκταμασάδην γεγονότα ἐκ της ΤΠρεω Hiraτρός, ἐπανιστέατο τ Σκύλῖ. ὁ δἐ μαθὼν τὼ γινόμενον επ' ἔωυτου καὶ την aἰτίην δι ην ἐποιέετο, καΤαφεύ- bγει ἐς την Θρηίκην. πυθόμενος δἐ ὁ υκταμασάδης ταυταεστρατεύετο ἐπὶ την Θρηίκην. ἐπείτε δἐ ἐπὶ τs 'υτρφἐγένετο, ηντίασάν μιν οι Θρήικες, μελλόντων δἐ αὐτῶν συνάφειν επεμφε Σιτάλκζς παρὰ τον υκταμασά-