장음표시 사용
52쪽
A MUNDO CONDITO, USQUE AD ISAACIUM
ri . in eon perulium historias contrahere auressi sunt . Nam & Geomus monachus. Heni Ne Sumellus , ab initio miruti rorius, uinae M Μaximianum & Maximunum turannos rem per dimit & quo is I Deo denit , inde principium suntem Themphanes consessor , obitu Nicephori , oui de Mnerali logotheta imperator fuit factus , historiam stinat finiit. Post hune et ara alti Hem optu in manus sumeseram et ut Sicilius, ut honoratusinire Psellus, ac prae rei hos alii. taeteriam isti accumtain aliae exactam temporum rationem non tenverrunta. Mqα allia praestitere , quain laed nuda B r in enumeratione exi sita , quis mi in imprari s ressissim docuerunt . Nam Eo.Paris Theodonia Daphnopates , Pa-pu phlagon , ae reliqui Byzantii : tum Nicephoriu diaconus Phox , Leo e Caria, TLeodonia Sida orium us , alterque Themdorias Augustanus , innutritu irem meticenus , Re Ioannes monachiu r horum quivis pecilliari sibi propositis argu ni verbi gratia , lainiaraonem aliau regis , alius patriarehae vituperationem . Elius ais iniel praedicationem i proces a nominat nam vim n sententia aberranari , ips- φκ inter se dissenseriint . Iam Ioannes Protovestiarim cogno-nto Thracesus ,
compendiosiorem eorum quae e eis runt temporibus rurii iam tmlere eon intra . siim comaemoratorum script
53쪽
t etenim lectio ad recordationem excitan- ο ι . γ vh
vio consequitur , -moriam Gerum gesta πη - , ντιν παν αμαυ- nun obsciarans atque consurulem & ρουσα ηαὶ συγχουσα την μνημ- πε πραγμενων, qui historias nondum eos verunt , hoc compendio ductoris loco utantiir.ὰ-, Priar pia fecit De D caelans et terrinis . M.ta': cita. Gniustus iis mundi partibiis nominatis , tu . ouae maxime reliquas In se continent . distinctius deinceps metationis principium enarrat , dicens r Et dixis Dear , Fiat in . Sciendum est , anae hujus mundi constitutionem exstitit , id in i
ρο surrexit . quam diem etiam Pascha ζωκειρω πιαςάσεως ἡμερον, τοῦ '
v ant , aps Uyptios est septima me sis , m ein ii Phλmenoth appellant . estave sis in ordine vigesimus nonus . Ggie divinani Dei nostri servatoris eo e- ex ea ineffabili modo ruitus , omni sinin eartae defunctis esset ossicio , e moris tuis siletexit . inam diem etiam Pascha Dominioni beat aerra nominarunt : Δαcto eius rei initio ab ea ipsa saeta vivificae . resiarrectionis , quae siti anno ab orietim mundi quinquies millesimo quinia genteGo trigesimo . Praeterea quiuam a tonini di divino instinctu pristorem Minim , eadem die minam xxv.
Martii alterani filii Dei di servatoris nosti Iesu Clitisti adventum fore pronunciaverunt , quo de omni anima est jvilicium acturus et ouippe summina saecuruum α IMena , arena naruralena qMe dieae nocte conllat , ae t quod erat istoriam eonsectariun tenebras : septem nun ero opera effecta . Africarius autem primundaeni liuelligentia ramum considerari ala :oirod eatenus lux quae ante omnia creata fuit , internosci non potireme , ae dimica sterit . Secunda naturali die firmamen-
54쪽
ia ' , . .. nomen havri . Propterea quod tenuis est
' H. v vi Ia si sint , constantein diei tetenitatem
simiae splendore mundum acclin illustra do : tiun ortu obituque tuo tempora distinguerulo . Tum qiralita signa praebeant. Luna declarat : emus cornua cura ac pinra si sint , constameni diei serenitatem promittit : sin obtusis eomibus ac subm-plices , & quaecum,que in aquis vi utri,ae praeterea volucres Deus erravit : O ra tria . Sexta die quadriapeda , ea humi s urit . bestias , & hominem ropera quatuor . Numenia omnium ominritui simul , v ntiduo r quae sui in a aequat numeriis litaera in Hebraicarum. &ni ita libronam quibus Italaei urunciar , altemque viginti duo Maduuin generis ab Λ- damo usqiae ad Iacobum . ut in parva liber tradit . caelestes quodue potentia prima die ereatas esse . Rutem , inquiunt quidam , nun omnes , sed septi. VII. Die .mum dumtaxat dieni Deus Gustum esse jussu Respondemus , reliq ram tu an in uamque ea opificio qmul ea die per cium est , suam habere prosperitatis d nunciationem: cum autem iota septuna eo honore esset eatitura , nullo ea die opere concito : ideo ipis ovoque a Deo fausta eme iussa est, ac conseerata, & Sabbatim appellatis : in quae requiem asserat , di re-piaesentet septimam annorum millenarium. hnemque peccantium hominum r ut Iosephia testatur, & parva Genesis . Bestiae ac quadrupeda & reptiIta ante s
ce rex. riua ratione praedita est secundum imaabnem Dei. Λt vero ista non i unt 1a ta s rulum imaψnem Dei. Etenim serpentem latentur Evae verba fecisse , ita quidem ut is oris loco fuerit serpenti, quem& signifi- senem. intum intelligentia deprehendimus. HK n-
55쪽
generis m,stri Moores dei: pu . Idem sest in uni etiam is simulaeras i mn, is i iniis est , mi vati in in s a se inestratos simulaceonan miliores. Neq- ---n non credimita serraemem initio ibisse in rupedem. ac post uia iam istam inisductionem hianti serpendi necessitate mist mctim , linuuaeque ejus vinu impositiam . E. D .Pisis se Petra milia- , quod homi- - in rati m prae sto. & rei uua- culmine ninniis praestanti, esset impositainu -- ν - Aiu dicturi, non expressis verbis usem set M .ni. m. pentrem et sed primo erratos honum . utis sum. pote ab oram ninlitis pures , amissi ui sensua. multosque nostris praestan-ua- sito auditu omnin cera percepisse . Quando enim in homo tam iam rex productus Lais, convenietuit eum ad imaguaem Dei factiun esse i*appe oporiebat eum qui aliis esset Imperatum , veluti in agi in quam in ani. uratam este similitin inis ejus qui rex est mni,vn: Qui non purpura, sceptra,M di dein nrare dignitarem ibam monstraret i quatulodi exemplar ad m,od ille iactus est . nihil horum isam, quod interit vacuitare , in inor tale ac vir are exornatiue set . His enim reinu decoraura homo , similitiainem imaginem- exemtilaris ad
illinque potestatis si , naturae hunt nae re pia in maestantiam . inq- ea divinae in a. linis simili linem niani stillime demon, λοις λαλκσας ,
tarem structum . Omne enim ue est conisui essectio . Porro haec cιinus eI ad jutorem aπονη- amns propter satu- ui prolis rroereationem dicit . enim Rinina in rem in propagando eonset-vandoque em autem muliere .cvin muri eo spicatus ini Adamis , non ita .affectiu ania is est , ut qui miilierem cerneret : sitia .peritiae ae se ipsam contem. It tu intariis spiritu est, vulens eam sim i modo erictam . Sed & milier vinimcontuens , magno gaiulio est perfusa , t teli ns se ei rise, adiunctam . Caeten haec veris , Narrecant, moriales eritis
Ιraebitori rependere: hoc, cavere ne , o per vaecordinin sui benefactoris praesente selicitate ac vitae commoditate cxcidat . Manli voeabulum terrenum s-gruficat, Evae vitam. Nam ii re ipsa non inibus . quae em temnae ac carnalis visis principςs ae parentes denotant, respon dent i scut Jesus Otristiis novus Adamus, di de in nullum experta virian ipse -tiu est , caelestis ae spiritualis vitae prisinor ruina re musa sunt onini us Dei G
. in In a. Not I dum est , quosdam it ni tradi-ruiri est , mistre , Λει - - centim annos in paradiso exetusse . Alii Etertia . hora fictum sexta peccasse , -- mctum petr hi ni : eo argumento utentra , .iod hora wxta Dominus crucim us, nona pro nobis mortuus est . sortassia eo ut aue in hane adducti opinimnem quod sub vesperant ad eos venit Dominias . Sed trium horarim spatium quo in paradiso Adamus morat m, brevelam dum . ct nimis incredissiue est ac magnificentia e tu qui univeria impcivestigabi-
56쪽
pentia ad mulierem aureisus a Diue mγι - iultationem non commentiarem , quae ipsa amplius eO ei us . in prinpter probabile admodum . ae eredibile est. texta die re sexi hoea delictum illud ab iis Agmissa in , nona iue ejusdem diei hora paradici ae vio vi acum Delmanda uin ocidisset sed anno demum s
Μati haeo conserimum Lia, sexta d. e prima Leptimatiae . h est essictionis Mdami, mane & Eνam paradito erectos ais. iim uos fidem habemus . iaeque ulterius iri tui revila sunt quae Spiritus canctus in I vinis tu in piratis liue iis reticuit : ne I eo exigui l ra magnum nobis aecellamus damnuin . Quod autem d.ctum est , ad miti iactus es tamquam unus ex BisD , non - reserendia in est , quia inobedientiam in viti uni excidit , ad id quod dictum fuit, ad In Nιnem De estndio eum . . Ninati quisquam debet . lignum ejus sui iis naturae , ut bon malique uot lintiam praeberet et nihil eἡim in paradiso iraee artist termini I
ino non sitiise causam cognitionis : praeceptuna ei tamqua in inti ustiis e Milione praedito clarum est , boni im uani & mali , obedaemiae & contrema. Itaque cognitio praeceptum sint egressa est . HM autem datum est , uti dixin voluntate , cuius i pie pineitatem Desineret , is . tys homo , permissio et ut mictibus o
ni uni reliqua ruin Riboriam vescere urν .unaque talatum ut abstineret imperPio . intelligeret , se sub domino istius
mandati auctore esse. H c autem, M Amsa ora νil sent eorum o uti . non iliciantur , Ioman. si tum demim videre coeperint . in visu praediti etiam ante esum d Edit.P-6. monstrantur ex his verbis , mu- pag. 7, delibo oipsis mali jgnoratione' , quae nuditarena qui que indigerentem t deserat, an .seriant . O nnis enIni oculus,cuui ipso stis intellectum non habeat, ea est natura, in a ratione ad objectum qim vita et , excitetur . itaque taepenumero intellectu aliis occupato , eciam noti, auri tinmines tamquam eaeci praeteri Inus: e que nomine reprehensi , reiecta in mentis occupataomine usa nos purῖMnus. Sie erm Adamus & Eva sensu mentis ad visionem excitabantur . Nam haec, Cossure patefactioi ena signi
a ratione evenit Ante defectionem. cum tiberis ore Opera in nondum lis esset tempestivum , non dederat hoc illis Deus . ut nudationem corporis ea verent : sed veluti carnis expertes , nondum opportuno sectionis carn lis te inpore. Sed postquam eontianaeia suocrveniens mortalitatem
57쪽
eo animaia verterunt surarum diversi- λοιπον si moΘη πις η προς αἰληλους tatem . iam ante provisam in ipso figmenis ob generis propagarii necessitatem. Subligaeuia autem sibi fidicerunt ex seulnis isti is , rei male nurulum ex ejus artraris natura quasi Me anil ages inition-ti,as . Quen ad rusum enim mictus fimas duleis est , solium asperum& amarissimum : omne petratum actionem quia deni habere iucundana ostendit tir , ρο- ea vero dolorem ei qui pocavit ast eri . De -llictis porro emnieis Theologus sentit , Deum ira mortalitatem hominis de elarasse . mortalia exuvio mana amiciens . Hoc enim pellieeae tuni- ex designant, ratione ab animalium ino
talitate ducta : ut dissolutione eorporis, B ζωων νυ Τροπτος ωae visus abolitione omne peeratrum sum clitus aboleatur . Atinue ob hanc causam etiam paradiso expellitur : ne libertate voluntatis utens , manum livo vitae injiceret , malumque ita immortale seret. Satanas Hebraeorum lingua desertorem sis niseat , & adversarium. Diabolus a ca-umnia appellatur Graecis , qua Deum ab homini uus abalienavit. lnus , primus inter homines h micida extitit : Lamechus , secundus: qui duas uxores duxit , de duo homi- elisa secetu . vir autem a)olesceris quos inter eit . En bl steriint fratres . qui Abelus justitiam eoIuit et ideo a junt cada. ver ejus e e spectu hominum sublatum fuisse . quo poli ipsum juste victuri, in bonan pem vocarentur . minus primus aratriini invenit . urbemiue Enon filio suo cognominem conitidit . Idem post damnationem raptor sitit, & alienis bonis inhiavit : priniusque mensuras ct pondera & limites excogitavit, suosque in σεως του σωματος, της , π αμαροια πασα
re sua cui nomen Aluaina . in matrimo. hin
Laeie ima gratia etiam Moses praedicias velata siete eum Iudaeis loqvebatur . - . . quadraginta annis . Nem Sethus septem errantibus stellis , Graeci planetas vocant , nomina imposuit : eaelestiumque conversionum scientiam excogitavit , quam duabus eolumnis . lapideae uni, alteri latericiae Inscripsit . Praestiebat enim universi intervum r quem si aqua extare in Sarido monte , Iosephus test tur . Idem Sethus Hebraios litteras co scripsit . nam ducentesimo tripes mo Λ-dami anno natus est et cumque esset anno nun duodecim , ablactariis : annoque A. danii supra dueentesimum s uagesimo Iaptias ad angelo , imbutias est cogniti
58쪽
& filii Dei ae diluvii, & adventus
Servatoris . Cum autem quadragesima die rursum in hominum eonspectum rediisset , parentibus ea , quibus ab angelo initiatum viximus , recitavit . incisus autem ad intactum sest , & pulere ficto corpore cum ipse , tum di progna
elei splemiorem victi r terramque Edenis sublimiorem incoluerunt . vicinique paradiso vitam angelorum vitae similem egerunt , usque ad millesimiunmuniti annum . Oeorum honestam vitae consuetudinem auMr primus maloriam intueri non sustinens , formositate filiariam hominum, id ei, ini, eos sauciavit . B Haee verba , Enosus primus ou υ- Edu. Parispezaνι κο-n bomini Del , hoe signifieant '. nomine Dei vocara . nam Hebraica lingua D Enosus homo est. Sie servator filius vere hominis . ut Λsticanus in naturali oratione auctor est . En iis inteleelem genuit. ls Iaredum . hoe Enochus nascitur . Et-hias primus vidieit ae docuit litteras , ct divinorum arcanorum pate sectione dignus est habaeus . Tum prima
quingentorum triginta duoriam annorum revolutio persecta est , annum agente Setho seeundunt a trecentesimo , Enocho nonages murri ina uin . Adamus sexcentesimo anno eum resinpuisset , patefactione divina de rite-C goribus & diluvio edomi est , ac de
poenitentia . di incarnatione Dei , atque de preeitrus quae ad Deum ab uni versis creatruris diei ae noctu singulis horis per semimur , ab Urielo , qui angeloriam pri neeps t archangelum Grinci voratri 'nitentiae praepositias est . Res ita habet . Prima diei Lora , pre-ees peraguntur primae in eaelo . Meuniada , preces angelorum et tertia via Crium, quarta tum mentoriani , quinta bestiatum : sexta angeli assistunt , omnesque discernuatur creaturae et septima , ad Deum angeli intrant, & exeum et Octava , lainlatio & saerificia angelorum :nona , precatio & cultus ab hominibus t decima , aquarum ins aio , pre- cesque caelestium & terrestrium e uminima , mutira consessio & exultatici omnium : duodecim , interi enatici .
hominum Deo accepta . Adamus non in entesimo trigesimo anno vita dein
lanlius est , eadem qua olim deliquerat ille : di in terram , unde suerat de sumptus , reversus est r relictis filiis xxx t . filiabus xxv tr. Imperavit autem hie humano generi per totam suam vitam. Sepultus est in terra Hier solymitam , ut Iosephus narrat . Eodem tempore Cainus quoque obiit . uno post Adami moriem anno , corruente supra eum domo sua . Post Adanium Set nushumano generi praefuit . Anno ab origine mundi milleficiis dueetuesimo , qui fuit Iaredo vitae annus quadragesimus , E Setho septingentesimus septuagesimus . Egregores Sethi promnies errore ducti il- descenderunt , ae sibi milieres de filia. hus hominum sive Caini desumpserunt . atque gipantes illos celebres generave runt . Uigantes hi propter justum Sethum sueru e ro sti , ae vastissimis eorporibus . monstrosique ob id de ab iis nandi , unde dc nomen iis impositium . Propter implum vero Cainum validi. sortissimi, dc firmissimo robore, vita homici-
59쪽
hona erat emitatio e sive quod, ut nonnulli memoriae prodideriant, bellum eum quibusdam in ex oeluci habitantibus gerentes , manibus pedibus ae in ventrem roni anguium in modum larium reptas.ent . a quibus etiam saepe multi desuper telis eon inis interfecti sunt. Horum multos caelitias Deus igneis globis sve subminibus ictos absumpst : Oni autem reli qui nullo pinnae sensu mi vere Hur , neque quiequam de sagitiosa vita deseisicerent , postea diluvio nniversos sustulit .
Hi in monte Hermoniin eo uraverunt , se uxores ex filiabus hominum isu Dro. . - . cr
seque ditis inutia obstrinxiisent . Hi suas
uxores venescia & ineantationes docuerent: primusque Araelus, decimus tysoriam princeps nam eorum .qul deseenderunt prinei,s ducenti erant d euit eos sadios ae thoraees labricari , omniauue instrumenta belliea : tuni ex viseeridus terrae aurum , argentum . &reliqua inetalla eruere . Similli ter quis vis principum aliquid docuit : alius cor- Poris e ornatio in , alius pretiosos lapides di tincturas . alitis rauices herbarum , alius sapientiam , & ea quae incantationes inest races redderent : alius astronomiam & sulerem observationem
Irauuetum neque Babyloniorun erat , neque Oialdoriam regnum. ut Beroilotieuna secutis contra saeras litteras plaeuit: neque AEgyptiorum pri Ipatiis. ut Μ etho tradidit, amyptioriam gentem extolusia: li studio mentiens . Etenim principiun 'regni Babuloniorum sive Crauatorii ala Nemroilo ducitur . qui ad annos a te xxx post diluvium floruit . Qui-mamque vem de his fabulosius seripie-nint, ii ex vivinitus inscii rata nostra seriptiam s. rati erant . tibi vindiearunt e propter quae simpliciores etiam res quis eorum nugis animum atrem emtes , facile decipiuntur.
Ei-hus In pantissum est translatiis, annos natus cecinu erat enim Deo τι με Θηκεν αυνον α Θως . ora Ux λεγομενους γεω-
te annum clausa tuerat , aperiam arcam
diam retem terrae quae inlisbuatur, nati Laria in longum duodecies millia mi ere in latum miniaria decies ae sexies millia . Montes Ararat scinuis in ParilitaΛmeniae esse . quidam aiunt apud ci-iaenas Pitygiae oppidam.
Arca centum annis mustriicta asserunt , anno ab origine iἀundi erdi et cc xLrat. Tum Noa Deum re laeta iacta deprecatus est , ne post hae diluvium terrae immitteret . Pro M autem Deus hominis ejus virtutem , ita sere pollicitus est , tesserae loco areiun qui Iris dicitur constituens. Noa Graiams Xis et
60쪽
o. RChami filivi fuit , & ab Enocho genus duxit . Eidem Nemrodo etiam Eueehivs nomen Lit . Qui turrim aedificaverunt . ex septualinta omnino nationibus su runt collecti : omnes autem eodem se mone utebantur . Quibus Nemrod iis .in
eas. Chusi Mihiopia situs , in ei,
ras venando suppeaitabat . Caeterum Eberus Sale filius ae liscationi praesectiusuit , antra termillesino . Postea eum Deus sermonem eonfudisset , homines-oue dissipati essent , ipse Nemr Alus ibi bitauit , a turri non digressus : Re multitudini , quae prioris istius pars aliqua eisiecta ae eomniinuta, divino jinsteio Nemrodum percussit . Id primum ab Adamo condito regnum in terra fuit : ae mentiu tur , qui plura fuisse reserunt . Nemrmio Assur genitus est, qui Niniven , Rhob tam & Chalaeham urbes condidit . Manifestum vero est . annis a viluvio I γ xx Nemririlo Chaldaeorum sive B byloniorum M'mum institutum fuisse . Aiunt solum Eberum , Phallaci patrem in substructionem turris non eonsensisse . tinaue etiarn relictivarum unguis confusis, Ederi sermo integer permansieest lingua , qua Adamus usus fuit: & abfusionem , eerto indicant veterum n mina r quae quid signi fitent eum nulla alia lingua explicari possit , Ebraica lingua interpretationem suggerit . Uerbi gratia . Adamus nullo alio sermone qui ouam , Ebraica autem hominem notat. die Noa iustitiam, Chus AEthiopem . Me romus aviyptum , Phalelcus divisonem , Babbdon confusionem . A diluvio uitaue ad alispersionem, tam tum hi tres multituitini pie praefueriint , Noa , Semus & hujus filius Λrphaxadus,
annis 'r dx x x t v. ad annum mundi e t aer II ec Lxx6. Μortuus enim es majustus anno e 1 e 2Iγκ cII, annos na anni r xxx rix, initio reliquorum in a vsupra r xxx anno sumpto . Qui res R. uptiaeas & Chaldaieas conscripserunt . hi sunt. Manethus scripsi AEgyptiaca . Berosius C altat ea mi legit . Τum Mochus& Hestiaeus . ae praeter hos Hieronumus AE tumius . Phoenicum res conseripserunt Hesiodus, Hecataeus , Hellanicus, Λcum Iaus, Ephoriis re Nicolam.