장음표시 사용
141쪽
68 MAIANO ΠΟΙΚΙΛΗΣ ΙΣTOPΙΑΣ Δ Ελεγε δὲ ἱερωτατον εἶναι - της μαλάχης φυλ- λον ἔλεγε δ οτι στά των σοφώτατο-ο ἀριθμός, δεύτερος , ὁ τοῖς πράγμασι τα ονοματα θέμενος καὶ - σεισμον ἐγενεαλόγει οὐδὲν αλλο ἐναι η συνοδον
ηχος φων των κρειττόνων - οἷ- τε δμην δια πορησαι περ τινος αυτ η τοῖς λεχθεῖσί τι προσε- ριγο εαι, ἀλλ' - χρην- είφ, ουτως οἱ τότε προσ- 4 εῖχον τοῖς λεγομένοις π αυτου ἐσαστρεφομένου δε τας πολεις αυτου διερρει λόγος ὁτι Πυθαγόρας ἀφίκετο λοιδάξων αλί ἰατρευσων. Προσεταττε δὲ λαυτος Πυθαγόρας καρδίας ἀπεχε- σειαι καὶ ἀλεκτρυονος - κου καὶ των Ῥησειδί- 15 παντος ἀλλον, καὶ μη χρησθαι βαλανεω μηδε βα- δίζειν τα λειοφόρους dηλον γὰρ εἰ καθαρευουσι καὶ αυτὰ ἐκεῖνα.
-λλοῖς ἐπωτείλαιτος του --σίου, καὶ ἀνηγα- - εν αυτον ἐπὶ τ αρμα ὁ Λιονυσιος αυτος μὲν φειοχῶν, παραψάτην δὲ ποιησάμενος το υρίστωνος,
τότε δη φασι Συρακόσιον ανδρα χρορίεντα καὶ τῶν ηρου μ ὀπταἰδευτον, σθέντα τῆ ψει ταώτη ἐπειπεῖν τα δεδελιάδος ἐκεῖνα, παρατρεψαντα ολίρον, μέγα δ' ἔβραχε φημιος ο
βριδο νρ δεινον γὰρ ἄγεν βροτον ἄνδρα αριστον. BG ποπτης ν ε πάντας ο --ύοιος, μως ἐς Πλάτωνα τοσαυτην σχεν αἰδῶ, ς εκεῖνον μόνον ἐσιέναι προς αὐτον, ἐρευνώμενον, καίτοι Θίωνος ω αὐτον ἐπιστάμενος ταῖρον τα ἔσχατα εἶναι
142쪽
AIAIANO ΠΟΙΚΙΛΗΣ ΙΣTOPIAM Gἀυδρει - ἐτίμα. 'Αριστοτέλει γουν χορηγησας πλουτον ἀνενδεῆ, αἴτιος γέγονε πολλης καὶ αλλης πολυπειρέας, ἀτὰρ υν καὶ της γνώσεως της κατα τὰ α καὶ τ' ἴστορίαν -- ο του Νικομάχου διαχτην ἐκ Φιλίππου περιοπισίαν ἐπι- νατο κὰ Πλάτωνα δὲ ἐτρμησε καὶ Θεόφραστον.
μόκριτον τον Ἀβδηρίτην λόγος ἔχει τά τε αλλα 20 γενέσθαι σοφον καὶ εἰ καὶ ἐπιθυμησαι λαθεῖν, καὶ ἐν ἔργω θέσθαι -- σφόδρα τουτο δια ταυτά τοι καὶ 1ο
δαίους ἐς Βαβυλῶνα καὶ προς τους μαγους καὶ τους σοφιστα τωνδενδῶν την παρα του Θαμασίππου του πω ρος ουσίαν ἐς τρία μέρη νεμ σεῖσαν τοῖς αδελ- ἐς τοῖς τρισί, τἀργυριον μόνον λαβὼν ἐφόδιον της 1aοδου, τὰ λοιπα τοῖς ἀδελφοῖς εἴασε. διὰ ταωτά τοι καὶ Θεόφραστος αυτον επηνει, τι περιήει κρειττονα περμο αγείρων Μενέλε πιῶ 'Oδυσσεις ἐκεῖνοι γαρ ηλῶντο, αυτόχρὴμα Φοινίκων ἐμπορον μηδὲν διαφεροντες χρηματα γαρ θροιζον καὶ της περιμ isdου καὶ το περίπλου ταυτην εἶχον την πωφασιν. in ol Ἀβδηρῖται ἐκάλουν - Θημόκριτον Φιλοσοφίαν - δὲ Πρωταγόραι όρον κατεγέλα
πάντων ο Λημόκριτος καὶ ἔλεγεν αυτους μαίνεσθαι ἔθεν καὶ Γελασῖνον αυτὸν ἐκάλουν οἱ πολιται λεγουσι 26
αυτοὶ τον Ἱπποκράτην περὶ την πρώτην ἐντει ἡ Η του Θημοκρίτου δίων λαβὸ- ώς μαινομένου προωυσης , --ου της συν-σως ἐς περ λ.
θαυμάσαι τον ανδρα λέγουσι δε ωριε οντα τον
Ἱπποκράτην ἀλλ' - την του Θημοκρίτου χάριν ωγάδι φανῆ συγγράψαι τα συγγράμμ' υτ παιδιαι ἐγένετο Σωκράτους μὲν -κιμά π, 21
143쪽
τια, ποικίλους ἐνεδυνον χιτῶνας κορυμβους δε
ἀναδουμενο των ἐν τῆ κεφαλη τριχῶν, χροσους ἐνεί- δίφρους οἱ παῖδες πέφερον, ῖνα, καθίζωσιν εαυ τους ἐκη καὶ λ ἔτυχε τοι το δ οντες ν ἔν 23 Iω Πιμ- καὶ Καλλίαν - Ι-- - καὶ Νικίαν τον Περγασηθεν το ἀσωτεύεσθαι καὶ ὁ προς ηεινῆν βως ἐς ἀπορίαν περιέστησεν ἐπεὶ γαρ ἐπέλιπε τὸ χρηματα --- Οἱ τρεῖς κωνειον τελευταίαν
15 πωσιν ἀλληλοις προπιόντες ἄσπερ ῶν, συμ-ρίου
24 Λεωπρεπης ο κεῖος ο του Σφωνίδου πατηρ ἐτυχε ποτε ἐν παλαίστρα κα ωενος εἶτα μειράκια προς ἀλληλους οἰκείως διακείμενα ρετο - ανδρα πῶς αν ' αὐτοῖς η φιλία διαμένοι - α δὲ εἴκε ταῖς αλληλων οργαῖς ἐξίστασθε κα μη μόσε χω- ρουντες τω -μφ, εἶτα παροξυνητε αλληλους κατ' αλληλο- 25 Ἀράσυλλω ο -οσνευ παράδοξον καὶ καινην
ἐνόσησε μανίαν ἀπολιπὼν γαρ το αστυ και κατελ- θων ἐς τον Πειραι καὶ ἐνταμα οἰκων τὰ πλοια τὰ καταίροντα ἐν--φαάντα εα-- ἐνομιζεν εἶν Η, καὶαπεγράφετο αὐτα καὶ - πάλιν αμεμπε καὶ τοῖς προρισωζομένοις καὶ ἐσιουσιν τον λιμενα περεχαιρε 3 χρονους δε διετελεσε πολλους συνοικῶν τω αρρωστη 'ματι τουτω ἐκ Σικελίας δὲ αναχθεὶς λαδελφος αὐ-
144쪽
πρεσβυτερος Στησιχόρου του Ἱμεραίου λέγει την--ραν του Ἀγαμεμνονος - τοsτο εχειν τουνομα την δὲ Κλυταιμνηστραν ο --θος ἔγημε, ἁ
ἐβασίλευσεν, λεκτρον ουσαν καὶ καταγηρῶσαν παρ- 10θένον Ἀργεῖοι, Πλέκτραν κάλεσαν δια - ἀμοιρεῖν ἀνδρος καὶ - πεπειρῶσθια λέκτρου. OG Πως ς ο Πριηνευς ροίσω - δω του πιπατρος αυτου περιόντος, τριάκοντα μνῶς δωρησατο. παραλαβὼν δὲ την πην μεστη ν ἄμαξαν αργυρίου ἀπέπεμψεν απιβ. στί- νόμισμα ολίγον ἔφη σοὶ δὲ θεοὶ τοσα δοῖεν οσα ρεσι σῆσι μενοινῆ ,ανδρα τε καὶ οἶκον.
ἐμαι δέ πως ὁ ό - μαλθακώτερος ἀναι Φερενι οδης ὁ Σύριος τοὐβί- αλγεινότατα ἄν--28
φθειρῶν ἀναλωθέντο. καὶ γενομένης αυτ αἰσχρῶς της -- την επιτων συνμων διέκλι- συνουσίαν. δέ τις πι--ων ἐπυνθάῬετο ὁ πως διάγοι, δια της πης της κατα την θύραν διείρας τον δάκτυλον ψιώον γεγονοτα της σαρκος ἐπέλεγεν ουτω διακεῖσθοα καὶ - πάν--ου σῶμα λέγουσι δὲ Ληλίων παεδες τον θη- τον ἐν φλφ μηνίσαντα αυτω τουτο ποιησαι καθημενον γαγεν Ληλω μετα των μαθητωναλλα τε πολλά φασι περὶ της εαυτον σοφίας εἰσων
145쪽
72 MAIANO ΠΟΙΚΙΛΗΣ ΙΣΤORIA E-ὶ οὐτο, μηδεδ των θεων θυσαι, κανομως δὲ ηττον δεως βεβιωκέναι καὶ ἀλυπως, ου μεῖον τῶν ἐκατόμβας καταθυόντων. περ ταύτης - τῆς - γα δη δύναμαι πεμειν ἐμαυτον μη γελανει Ἀλεξάνδρωτω Φιλίππου, εἴ γε πείρους ἀκουων εἶναί τινας κόσμους λέγοντος Θημοκρίτου ἐν τοῖς συγγι μασι, λει νιλο μηδὲ τολμος πιὼ κοινου κρατῶν. σωσο δ' - ἐστ' - ημόκριτος θέλασεν 1 αυτός, τί δεῖ καὶ λεγειν , ω εργον τOsτο
διαίτη - ευτελῶς διεβίω, γιεινοτατα ἀνθρωτων διηγεν ἐπεὶ δε ες Πέρσας ἀφίκετο καὶ ὐ την κεί- 15 νων τρυφην ἐξεπεσε, το ηθες τῶν σιτίων ου ἐνεπ-κών, υπο δυσεντερίας - βίον κατέστρεψε της τρυφης ἀλλαξάμενος νατον. - Φερεκύδης ο Πυθαγόρου διδάUκαλος ἐμπρο-- ες την ἀρρωστίαν πρῶτον μὰν δρου δρῶτα θερ- 20 - δη ὁμοιον - μύξιας, στερον δὲ θηριωδη ,
μετα δὲ ἐφθειρία σε καὶ διαλυομένων των σαρκῶν ἐς πιυς φθεῖρας ἐπεγένετο τηξις, καὶ οὐτ τον βιον μετήλλαξεν.
' τοτέλης τὰς νυν Ηρακλείους στηλας καλουμ α -- πρὶν η κληθηναι τουτο, φησὶ Βριάρρω καλε--αμις ἐπεὶ δ' ἐκάθηρε γην καὶ θάλατταν, κλης καὶ ἀναμφιλόγως ευεργέτης ἐγένετο των ἀνθρώπων,
146쪽
ἐποιηΟαντο fρακλειους ε προσηγόρευσαν.
πιτι ἀναθηλα λόγος ἐστὶ Θηλιος φυτὰ ἐν σηλωμἐλαίαν καὶ φοίνικα - ἀψαμένην τη. πώ εὐαποκυησαι, τέως - δυναμένην τουτο δρῶσαι. Ἐπαμεινώνδας ευα εἰχε τοίβωνα, καὶ αὐτον ρυ- 5πῶντα εἴ ποτε δε αυτον ἔδωκεν ἐς γναφεῖον αντος
υπέμενεν απορίαν δε-- ἐν διασύτοις τῆς
περιουσίας - του Περσων βασιλέως πέμψαντος αυτ πολυ χρ σί- - προσνιατο καὶ ε τι θω 10 νοῶ μεγι ιλοφρονέστερος ην του διδοντος ὁ μη λαβών. Aξιον δε καὶ το Καλανολτου γνδου τέλος ἐπαινέ 6 ἄλλω ν δ εἶπεν - καὶ ἀγασθῆναι. ἐγένετο δὲ τοιουτον Καλανος ὁ γνων σοφιστης μακρὰ χαίρειν φράσας Αλεξάνδρ καὶ Μακεδοσι καὶ τω - 15 - ἐβουληθη ἀπολυσαι, αυτὸν ἐκ των του σωματος
δεσμῶν, ἀνένη- ρὰν η πυρα ἐν τω καλλίστω προ--τεί- ἡ Βαβυλωνος, καὶ ην,4 ξυλα αυα καὶ πρὸς
ευωdων ευ μάλα ἐπίλεκτα κεδρου καὶ θυου καὶ κυπαρίττου καὶ μυρσίνης καὶ δάφνης αὐτος δὲ γυμνα 20σάμενος γυμνάσι- ο εἰ- ην δὲ αυτὸ δρόμος , μελεων ἐπὶ μέσης ὐ πυρῆς - ἐστεφανωμένος καλάμου - i. καὶ ὁ μὲν λως αυτον προσέβαλ-
λεν δε αυτον προσεκυνει, καὶ τουτο ν το συνθημα
ες το ἐξάπτειν την πυρὰν τοῖς Μακεδόσι καὶ τ 25 δέ - ο δὲ περιληθεὶς υπὸ της φλογος ἀπρέπτως εἱστηκει, κὰ πρότερον νετράπη πριν
διελυθη ἐνταυθά φασιν ἐκπλαγηναι καὶ τον λεξανδρον καὶ εἰπειν τι μείζονας ἀντιπάλους αυτου
λανὸς κατηγωνίσα- ὁ - γὰρ πρὸς Πωρον καὶ 30Tαξίλην κM A - διήθλησεν, ὁ δὲ Καλαιὸς προς
147쪽
γαγε την πλάννη ηκε γοῶν - την Ελλάδα, καὶ ο
δυνασθαι. α γαρ στερεα γνωμης λάβηται, κατα
λέλυται ἐὰν-ἀγεν-- καὶ ταπεινης, ἴσχυσε καὶ μόνον ἐλυπ- πολλλας, ἀλλα - ἀπ-εινε - - τον απόδειξις ἐκεῖνα ἔστω, πικράτης μον--- - 10 μενος γελα, Ιολίαγρος δε απηγξατο.s 'Αριστο τέλης ἀσωτευσάμενος - ἐά του πατρος κακῶς ἐν Ψο--φαρμακοπωλης ἀνεφάνη παρ- εὶς δε ἐς τον Περίπαπον καὶ παρακοέων των λόγων, ἀμεί- 15 - πεφυκὼς πολλῶν εἶτα ευν περιεβάλετο, ην μετα
ἐκτησατο. φιλοπονως καπα πο-s δὲ - - κοπορθ--ες τὰ δὲ ηττωμενοι πωλεσαν τριηρεις μὲν ἐν Αἰγυππφ20 διακοσιας συν τοῖς πληρωμασι περὶ κυπρον δε--τηκοντα καὶ λατόν, - - α τετταράκου--Hαπωλοντο αυτοις ἐν Σικελία μυριάδες τετταρες χιλιοι δὲ ἐν χαιρωνεία.
βουλευε, στρατευειν ἐπὶ την Ἐλλάδα οῖ δὲ -κ ἐπείσθησαν Ἀποστρέψαντας δὲ --- πάντας ἐξετυ- ω φλωσε, μη - νας ει ηνικά.12 οὐ δυναμαι δε υθηναίων του φιλεῖν ταῶτα ἐκκλησίας ουσης Ἀθηναίοις παρελθὼν ὁ Α μάδης
148쪽
MMAN0Υ ΠΟΙΚΙΛΗΣ ΙΣTOP WE 75ασεβείας ο δημος το περβάλλον η ἐνεγκων, ζημίαν ἐτιμησαντο - ημάδη ταλάντων κατον, - θνητον η τον λευνδι- οντα ἐνέγραψε τοῖς ευτράπελοι καὶ ἐπιτηδειοι προς τὰς μεταβολὰς παντος μειλον βασιλειαν μὰν γὰρ νεγκαν σωφρόνως ἐῶ Κέκροπος κοὰ Ἐρεχθέως καὶ Θησέως καὶ των Κωρ - δῶν κάτω, --,νωος δὲ ἐπειρά -- - των Πε- 1οσιστρατιδῶν, ἀριστοκραπία δὲ ἔχρησαντο, χο τῶν τετραχοσίων εἶτα στερον δέκα τῶν πολιτῶν καθ'
ἀναρχία περὶ - των τιμάκοντα κατά τασιν ταυτην δε την ουτως ἀγχίστροφον μεταβολην του τρόπου 16 εἰ ἐπαινεῖν χρή, ἀλλα ἔγωγε τουτο - οἶδα.
θάπτειν δε προς δυσμας βλεποντας - τουτο δὲ ην φυλαττόμενον παρ' υτοῖς βουν ρότην καὶ π mζυγον πονησαντα συν ἀρότρω η καὶ συν-r hi, μηδὲ τομον μειλῶτι κῶ συτος εχ αν γεωργος κHτων ἐν ἀνθ ρωποι καμάτων κοινωνός.πιτι δικαστηρια ην -τικα περὶ μεν τῶν ἐκ προ- 15νοίας αποκτεινάντων ἐν ' είω πάγω περὶ δε τῶν 25ἀ συσίως ἐπὶ Παλλαδίω περὶ δὲ τῶν πιεῖναι μὲν ὁμολογούντων , α ι σβη--των δὲ στι δικαίως. ἐπὶ
- ἐκ του της μεμιδος στεφάνου πέταλον χρυ- 16 σολ ἐκ σον ἀνείλετο παιδί- ου - ἔλαθεν οἱ πιουν δικασπιὰ παίγνια καὶ ἀστραγαλους προ θυι- ροπαιδὶ καὶ το πέταλον ὰ δὲ καὶ αὐθις ἐπὶ τον χρυσον
149쪽
κατηνέχθq. καὶ δια ταυτα ἀπεκτειναν αυτου-θεο-
ούλην, ου δόντες συγγνωμην-ηλι q, ἀλλα τιμωρησάμενοι δια την πραξιν. 17 τοσουτον η υθηναίοις δεισιδαιμονίας, πρινίδιον ἐαεκοψεν ηρφου, ἀπεκτεινον αυτόν. ἀλλακαὶ τάρβην - του σκληπιου - ἱερον στρουθονα πώπειν πατά- - ἀργῶς τουτο υ ναῖοι παρεῖ - δον, ἀλλ' ἀπώτειναν Ἀτάρβη. κῶ - μοσαν -- ἀγνοίας συγγνωμην ουτ μανίας, πρεσβυτερα τούτων 1 αμφοτερων τα του θεου ποιησάμενοι ἐλέγετο γαρακοωσίως ο δε μεμη - τουτο δρῆσαι.
συνέλαβον κιὰ ἔμελλον θοααχώσειν - πρότερον αυτην απέκτειναν πρὶν η ἀπεκυησεν τε γαρ συνε- 15 ληφθη ἔκυε τλαναίτιον ουν βρέφος ἀναλυοντες της σαχταδίκης την αἰτίαν μόνην ἐδιακαί-- τω θανάτp. 19 Αἰσχυλος ο τραγωδὸς ἐκρίνετο ασεβείας ἐπί τινι δράματι. τοίμων ουν οντωὶ Αθηναίων βαλλειν αυ- τον λίθοις, , μεινίας ὁ νεώτερος δελφος διακαλυ-2 ψάμενος - μάτιον ἔδειξε τον πηχυν ἔρημον χειρός ἔτυχε δὲ ἀμυστεύων ἐν Σαλα- ὁ μεινίας
αποβεβληκὼς την χεῖρα, και π9ῶτος ηθηναίων Τωναριστείων ἔτυχεν ἐπεὶ δε ειδον οἰ δικασταὶ του αν
20 αραντίνων πολιορκουμένω υπο - ηναίων γαδμελλόντων ἀλωνα λιμῶ οἱ Ῥηγῖνοι ἐφηφίσαντο μίανημέραν ἐν ταῖς δέκα νηστεέειν καὶ ἐκείνης τὰς τρο - ἐκχυ--ν- α ντ- αποφω- ν --ο 30 ἐσω σαν, καὶ μεμνημένοι του κώθους ορτην αγον τvν καλουμένην Νηστείαν οἱ αραντῖνοι.
150쪽
θέντων κορινθίω ν καὶ ἐπικρατησπι - αλ-υς το ψευδο δ α θν του ποιητο ἀρετην υπὲρ ὁ του τολμηματ0ς φασι των παίδων μέχρι του νυν ἐναγμο σι τοῖς παι- Κορίνθιοι, οἰονεὶ δασμον τούτοις ο-- 'Aθηναῖοι κρατησαντες χαλκιδέων κατεκληρούχη -
σαν αυτῶν την γην δισυλίους κλήρους την Ἱππο βοτον καλουμέWην χωραν, τεμένη δὲ ἀνηριαν τῆ-ηνα ἐν τω Ληλάντω ονομαζομένω τόπω την δὲ λοιπη ἐμισθωσαν κατὰ τὰς στηλα τα προς η βασιλείω στο- εστ πιίας, ἀπερ ουν τὰ των μισθώσεων 15υπων. - εἶχον τους αἰχμο λώτους μη ναν, καὶ οὐδὲ ἐνταμα ἔσβεσαν τον κατα χαλκιδέων θυμόν.
Λακεδαιμόνιοι Μεσσηνίων κρατηο αντες των μὲν
γινομένων απάντων ἐν τῆ εσσηνία τὰ μίση λάμβανον αὐτοί, καὶ τὰς γυναῖκας τὰς ἐλευθέρας ἐς τὰ Θπένθη βαδίζειν νάγκαζον καὶ τους ἀλλοτρίους καὶ
μηθέν σφισι προσηκοντας νεκροὐς κλάειν τους δε των ανδρῶν ἀπέλιπον γεωργεῖν, ους δὲ απέδοντο - δὲ
υθηναῖοι δὲ βρισαν καὶ ἐκείνην την βριν ειευτυχίας γὰρ λαβόμενοι την εὐπραγίαν σωφρόνως - ηνεγκαν. τὰς γουν παρθένους των μετοίκων σκια ρορεῖν ἐν ταῖς πομπα ρm καο ν ταῖς ἐαυτῶν