Apollonii Argonautica emendavit apparatum criticum et prolegomena adiecit R. Merkel

641쪽

γην Hρακλέους δὲ ἐξοχετευσαντος διώρυξι τον ποταμον τόν τε ἀετον δόξαι υπ αυτου κεχωρίσθαι καὶ τὸν Προμηθεα λελυσθαι τῶν δεσμῶν. Θεόφραστος δὲ τον Προμηθέα φησὶ σοφον γενόμενον μεταδουναι πρῶτον τοῖς ἀνθρώποις φιλοσοφιας, ωθεν καὶ διαδοθῆναι τον μίθον, ώς' ἄρα πυρος με- bταδοίη. καὶ 'φόδωρος ξένως περὶ τῶν δεσμῶν του Προμη- θεως ταυτα. εἶναι γὰρ αντον Σκυθῶν βασιλέα φησί, καὶ μη δυνάμενον παρέχειν τοῖς υπηκόοις τα ἐπιτήδεια δια τοτον καλουμενον 'Aετον ποταμὸν ἐπικλυζειν τα πεδία δεθῆναι υ- τῶν Σκυθῶν, ἐπιφανέντα δὲ ' ακλεα τον μὲν πο- luταμον ἀποστρέψαι εἰς την θάλασσαν, καὶ δια τοίτο μεμυθευσθαι ἀνηρηκέναι τον ἀετον φακλέα, τον δὲ Προμηθέα λsσαι τῶν δεσμῶν. Φερεκυδης δὲ ἐν δευτέρφ Τυφῶνος καὶ χνης τῆς Φόρκυνός φησι τὸν αετὸν τὸν ἐπιπεμφθέντα Προμηθεῖ. οτε δὲ ὁ αετὀς ῆσθιεν τῆς Φερας τos ῆπατος, το Ιολειπόμενον ηυξετο τῆς νυκτὸς καὶ ἐγίνετο ἴσον. 1249. ἰλλόμενος χαλκε ίησ ιν: δεθῆναι τόν Προμηθέα φησὶν 'Hσίοδος καὶ τὸν αετὸν ἐπιπεμφθῆναι αυτῶ διὰ τὴν του πυρος κλοπήν. Βουρις δε φησι διὰ τὸ τῆς Ἀθηνῶς ἐρασθηναι' ὁθεν τοὐς περὶ τὸ Καυκάσιον οἰκουντας μόνω 20 Λιὶ καὶ 'Aθηνῶ μη θυειν διὰ τὸ κολάσεως αἰτίους Προμηθεῖ γενέσθαι, καθ' υπερβολὴν δὲ σέβειν Ηρακλέα το τοὐαετοs τοξείας χάριν. εἰκότως οὐν ὁ Ἀπολλώνιος περὶ Καυκασον γενόμενος καὶ τούτων ἐμνήσθη. 125 i. τον μὲν ἐπ' ἀκροτάτης : παρὰ τὴν εσπέ- 25ραν, φησίν, εἶδον οἱ ἀριστεῖς τόν αετὸν ἐπὶ τὸν Ιω μηθεα. παραιθυξας δέ, παραπνευσας, τουτέστι πνοὴν ποιήσας τῆ βία τῶν πτερύγων ἐτίναξε τὰ ἱστία. 1254. αἰθερίοιέ ἀντὶ αεροπόρου.3255. ἶσα δ' ἐυξέστοις : τὰ ἐν ταῖς πτέρυξι πτερὰ μῖσα εἶχεν ἐρετμοῖς, Ο ἐστι κώπαις. 1256. δηρὸν δ' ου μετέπειταὶ ἀναστρεπτεον, ἔπειτα

δὲ Ου μετὰ δηρόν.

ἐμπειρία τῶν τόπων. 35 1270. πεπτάμεν-J Ηρωδιανὸς παροξυτόνως.

642쪽

448 B

1272. μελισταγέαςJ γλυκείας, ηδείας. 1273. ἐνναέταις τε θεοῖς : τοῖς ἐγχωρίοις θεοῖς. τους γὰρ ἐπιδημουντας ἔθος ην ἐν τη ἀλλοδαπῆ θυειν θεοῖς ἐπιχωρίοις καὶ ηρωσι. τουτό φασι καὶ Αλέξανδρον ποιῆσαιο τον Μακεδόνα ἐν γλω 12 5. καὶ νηος ἐναισιμα. τα καθήκοντα, οIον ἐπ' ἀγαθοῖς καὶ ευπροσδέκτοις. 1279. εἴτ' Ουν μειλιχίst: εἴτε πράως προσφερόμενοι τῶ Αἰήτη ἀποπειραθείημεν αυτοs, εἴτε ἄλλως πως.iο ἐπήβολος δὲ ἀσφαλής. ουτω καὶ Ἀμερίας απέδωκεν ἐν ταῖς

Γλώσσαις.

1281. παρηγορέη σινJ προτροπαῖς καὶ ξυμβουλαῖς. 1282. ἐπ' εὐναίησιν ἐρυσσαι : ἐπὶ τῶν ἀγκυρῶν έλκυσαι, ταῖς ἀγκυραις ὁρμίσαι. tb υψο-θι νη ἐκέλευσεν ζ ἐν τῶ βάθει του ποταμου, μη προσορμισθέντες τῆ γy. χμηρος ,, ι δ' ἐπ' εὐνάων ὁρμίσομεν. -

1283. δάσκιονὶ κατα συγκοπην το δασυσκιον.

643쪽

l. L .ἰ δ' αγε ν ὐμ Ἐρατώ: του τρίτου λόγου τῶν υργοναυτικῶν τὰ κεφάλαιά ἐστι ταυτα. πιρα καὶ 'Aθηνῶβουλευσάμεναι πείθουσι την Αφροδίτην τy Μηδεία ἐπιπέμψαι τὁν Ἐρωτα. ώσων δὲ μετὰ τῶν Φρίξου υἱῶν παραγενόμενος προς Αἰήτην ἀξιοι λαβεῖν το δέρος. ἀγανακτήσας 5 δε ο Αἰήτης ἄθλους αυτῶ προστάττει μεγάλους, ωστε τους πυρίπνους ταυρους ζεὐξαι καὶ σπεῖραι τους του δράκοντος ὀδόνταδ, υφ' ων ἀνεδίδοντο γίγαντες ' ου μόνον δὲ σπεμ

ραι, ἀλλα καὶ τοH τῶν γηγενῶν στάχυν θερίσαι. Μήδεια δὲ διὰ Ψου ἐπὶ τον Ιάσονα ἔρωτα υπάγεται χαλκιόπην ωστε locvτῆ τοῖς υἱοῖς βοηθῆσαι. καὶ δ θ συνθεμένη, συντυχουσα τῶ χάσονι καtὰ το τῆς Ἐκάτης ἱερόν, δίδωσί τε τὰ φάρμακα καὶ υποτίθεται δν τρόπον δεῖ προς το θερος τῶν γιγάντωναρμόσασθαι. τοῖς δὲ φαρμάκοις χρησάμενος ὁ γάσων ῆνυσε παρὰ πασαν ἐλπίδα του Αἰξτου τους προβληθέντας ἄθλους. 15 εἰ δ' αγε νῶν Ερατώ τὴν ματώ φασιν ἔρχησιν εἴρηκέναι. ευλόγως ουν υπολλώνιος μεμοιρῶσθαι τὴν Ερα- τώ φησι τῶν τῆς 'Αφροδίτης οργίων, λέγω δὴ τῶν γαμικῶν γαμοις δὲ ἄρα καὶ ορχησις ἔπεται. εν δὲ τοῖς εἰς Μουσαῖον αναφερομένοις δυο ἱστορουνται γενέσεις Μουσῶν, πρεσβυ- πτερων μεν μετὰ Κρόνου, νεωτέρων δὲ τῶν εκ Αιὸς και Μνη

εἰ δ' αγε νυν λέγεται τῶν Μουσῶν ἡ μὲν Κλειὼ ευρηκέναι τὴν ἱστορίαν, Θάλεια δὲ γεωργίαν καὶ τὴν περὶ τὰ φυτὰ πραγματείαν, Ευτέρπη δὲ μαθήματα, Tερφιχόρη 25 παιδιάν, ερατὼ δὲ ἔρχησιν, ΙΠολυμνία δὲ λυραν, Μελ

πομένη δὲ ωδήν, ουρανία δὲJ ἀστρολογίαν, Καλλιόπη δὲJ

644쪽

ποίησιν. ζητεῖται μάλιστα πῶς ἐπικέκληται τὰς Μούσας, ἐν τῶ ἀυπόλλωνα ἐπικαλεσάμενος. τινες μὲν ουν, οτι ευρορέτις ὀρχσεως ἐν τοῖς 'ορφικοῖς παραδέδοται η Κρατώ. ἐπειουν μελλει διηγεῖσθαι τὸ, τῆς Μηδειας γάμον, διὰ τοὐτο5 ἐπικέκλ αι την ευρέτιν ἐπιβαλλουσης τῶ γάμω ορχήσεως Μοsσαν. οἱ δέ, οτι θαλιῶν εἰσι προστάτιδες αἱ Μου- σαι ' Ουκ ἀλλοτρία ουν τοὐ γάμου ἔσται ἡ μωα. οτι δὲ θαλιῶν εἰσι προστάτιδες αἱ μοὐσαι ἐν τοῖς 'ορφικοῖς δεδήλωται io oυδέ τι λήθονται Μουσέων βροτοί. αῖ γὰρ μοι κοίρανοι, αἷσι μέμηλε χορος θαλίαι τ' ἐρατειναί. μανός δὲ ἐν ἀώλιακῶν φησι μηδὲν διαφέρειν, εἰ μίαν ἐπικαλεῖται τῶν Μουσῶν τις ' πάσας γὰρ σημαίνει διὰ μιας. λέγει δε ουτως i5 πῆσαι δ' εἰσαχυσι, μιῆς οτε τ' Ουνομα λέξεις. ' αtώJ ἀντὶ frosJ Ἐρατοῖ 'Aττικῶς -το ,Mέλιος,ος πάντ' ἐφορα. το δὲ ἐξης, παρίστασο καὶ εἰπέ. - ΕρατώJ το κοινον πασῶν ἐνέργημα τη Κρατοῖ διατο -ομα περιέθηκεν.

l6. ἀποτρωπῶσθαι : ἀποτρέπεσθαι. ο νοῶς, ομως ουδεμίαν πεῖραν παριέναι δεῖ.17. την δὲ παράσσον παραχρῆμα, ευθέως. η25 λείπει το καθημένη.

l9. ἀπηλεγέως: σημαίνει μὲν καὶ το αληθῶς καὶ τοJ ἁπλῶς, ἔτι δὲ καὶ το σαφῶς, νῶν δὲ αντὶ τos ἀποτόμως.

ἐπιφέρει γὰρ αλλά τοι ου πω νοέω. 23. ἄνδιχα πορφυρουσαιJ χωρὶς μεριμνῶσαι. 30 25. μετή ἀντὶ τοὐ πρός. ἐπιπλόμεναιJ παραγενόμεναι, ἐπελθοῶσαι. 26. παιδὶ εὐιJ τῶ Ἐρωτι. παιδὶ ἐῶ εἰπεῖν : 'Aπολλώνιος μὲν 'Aφροδίτης τον Ἐρωτα γενεαλογεῖ, Σαπφὼ δὲ Γης καὶ Ουρανos, Σιμωνί-35 δης δὲ ' ηφροδίτης καὶ Αρεως

645쪽

bχετλιε παῖ δολόuηδες 'Aφροδίτας, τον Αρρ δολομηχάνω τεκεν.Iβυκος .... O δὲ μιοδι)ς ἐκ Τάους λέγει τον Ἐρωτα. ἐν δὲ τοῖς εὐέ' Ορφέα μόνου αυτὰρ Ερωτα χρόνος καὶ πνεύματα πάντ' ἐτέκνωσε. 528. θέλξαι οιστευσας : νυν ἀντὶ τos ἀπατῆσαι εἰς τό μη κρατῆσαι εαυτῆς δια 2ον ἔρωτα.30. πυκινη δὲ συνευαδενr πυκινη δε ανευ του αρθρου καλῶς, αντὶ τοὐ πυκνη δὲ καὶ συνετη ηρεσεν αυτῆ

κλέων.

39. αἰθουσηιJ νυν τῆ παραστάδι. 54l. αλλ' ὁ μὲν ἐς χαλκεῶνα : τῶν Αἰολου νήσων ἐστὶν ἡ Ιερὰ καλουμένη, ἐν ν φασι τὸν μαιστον χαλκευειν. πλαγκτὴν δὲ αυτὴν εἴρηκεν, ακολουθήσας τοῖς περὶ Ιταλίαν καὶ Σικελίαν μυθολογοὐσι την υδυσσέως πλάνην. ἡ ἔτι τὸ παλαιὼν αἱ νῆσοι πῆσαι ἐπλανῶντο καὶ βάσεις Ουκ ειχον. mΚαλλίμαχος δε ου την Ιεράν φησιν ἀνακεῖσθαι 'Hφαίστω, αλλὰ την Λιπάραν ἡ νήσω ἐν Λιπάρη. εἰσὶ δὲ αἱ του Αἰόλου νῆσοι επτὰ αὐται, Στρογγυλη, μώνυμος, γερά, Λιπάρα, Αιδυμ', 'Eρικωδης, Φοινικώδης, περὶ Σικελίαν. ἀλλ' ὁ μὲυ ἐς χαλκεῶνα: τῶν Αἰόλου νήσων ἐστὶν οη Ιερὰ καλουμένη, ἐν η φασι τὸν Ηφαιστον χαλκευειν. ίστ ρεῖ Καλλίας ἐν δεκάτω τῶν περι ωγαθοκλέα λέγων εἶναι ἐκεῖσε λόφον υφηλόν, ἐφ' ου κρατῆρές εχι δύο, ων ό ἔτερός ἐστι την περίμετρον τριστάδιος, ἐξ Ου πολὐ φέρεται φέγγος, ῶστε ἐπὶ πολυν τόπον παρασκευάζειν. ἔπειτα ἐκ του κχάσματος ἀναφέρονται διάπυροι λίθοι ἀπλετομεγέθεις, καὶ

29. Duiligo i by Coral

646쪽

τηλικουτος βρόμος γίνεται, καθ' ὁν καιρὸν συμβαῖνει ἐργα- ζεσθαι τὀν Ηφαιστον, ωστε ἐπὶ πεντακόσια στάδια ακουε- σθαι τον ηχον. οἱ δὲ ἐκ τοί ἐκφυσηματος ἀναρριπτουμενοι μύδροι διὰ την ἐκπυρωσιν πάντοτε ἰώδεις εἰσὶ καὶJ περι-b κεκαυμένοι την ἴφιν καὶ την δύναμιν καθ' ηλιον ἔχουσιν. νυκτωρ μὲν ουν πάντα τὰ περὶ την ἐργασίαν του θεοὐ γινόμενα καλῶς δηλουται, μεθ' ημέραν δὲ τῆς κορυφῆς, οθεν ἡ φλὸξ ἄνεισιν, ῶσπερ νέφος ὐπερκείμενον ορῆται. δια δὲ του λέγειν δαίδαλα χάλκευε ὐιπῆ πυρὸς ἐμφαίνεινο περὶ τῆς λεγομένης υπὸ τοὐ Καλλίου ἀναφυσήσεως του πυρὸς ἐκ του χάσματος. ῆριJ εωθεν.

48. ἔσχεθενJ ἐπαύσατο του κτενίζεσθαι.

50. ἀψήκτουςJ ἀκτενίστους. I 5 52. 4θεζαι: προσφώνησις παρ' 'Ομήρρο νεωτέρων πρὸς πρεσβυτέρους. υπολλώνιος δὲ συλληπτικῆ τῆ φράσει κέχρηται. το γὰρ τῆ πιρα προσὸν καὶ κατὰ τῆς Αθηνῆς ἔταξεν. ταῶτα δὲ αρμόσει λέγεσθαι κατὰ την Ομήρου ποίησιν κατὰ δὲ τους νεωτέρους ου μόνον Ἀθηνὰς καὶ Πρας, αλλαει καὶ Βιός ἐστι πρεσβυτέρα. υσίοδος γὰρ αυτὴν ἐκ τῶν αἰδοίων του Ουρανοὐ φησι γενέσθαι. 53. δηναιὰςJ διὰ πολλου χρόνου ὀφθείσας. ουτι πάροσγεJ παραγράφει τὸ 'Oμηρικόν - παρος γεμεν οὐ τι θαμίζεις.

25 56. κερτομέειςJ οἷον εἰρωνεύu. συνορίνεταιJ ταράσσεται, θορυβεῖται. 62. λυσόμενος χαλκέωνr τὸν 'Iξίονα παρείληφεν ὁτι δοκεῖ ἐπικεχειρηκέναι τῆ Ηρα. Φλεγυου δε υίὸς γρίων,ώς καὶ Κυριπίδης ,, Φλεγυαντος υἱέ, δέσποτ' 'Iξίων. Φε-30 ρεκυδης δὲ . . o. 'Aντίονος. φησὶ-ώς γαμήσας Λίαν την

647쪽

Nωνέως θυγατέρα πολλα υπέσχετο δώσειν δῶρα. ἐλθόντος δὲ ἐπὶ ταυτα του μπινέως, βέρεθρον ποιήσας καὶ πυρακτώσας, σκεπάζει αυτο λεπτοῖς ξυλοις καὶ κόνει λεπτῆ. ἐμπεσὼν δὲ Ο Nωνευς ἀπόλλυται. λυσσα-τῶ γξίονι ἐνέπεσε διὰ τοὐτο, καὶ ουδεὶς αυτὀν ηθελεν ἀγνίσαι Ουτε θεῶν ουτε θἀνθρωπων. πρῶτος γὰρ ἐμφυλιον ἄνδρα ἀπέκτεινεν. ἐλεη- σας δε αυτον ο Ζευς αγνίζει, καὶ άγνισθεὶς ηράσθη τῆς Η- ρας. ὁ δὲ Ζε)ες νεφέλην ὁμοιώσας φα παρακοιμίζει αυτῶ, καὶ υστερον ποιήσας τετράκνημον τροχον καὶ δεσμεύσας α 3-

τον τιμωρεῖται. Io

68. ευνομία η δικαιοσυνη καὶ ἡ καλοπραγία. G9. νιφετῶι δ ἐπαλυνετο πάνταJ γῆ χιόνι ἐσκέπαστο. 72. ὀλοφυρατοJ ηλέησεν. oτι το ὀλοφυρατο εἴληπται ἐπὶ τοs ηλέησεν. ὀλοφυρόμενος, συμπαθῶν, πάσχων. IbT3. διεκπροαλές: κατώφορον, κατωφερές καὶ ἐπὶ την αλα προων, ήοῶδες. 76. Κυπρινὶ λείπει το ἀκουουσαν. νεοστασίη: ἀντὶ του ἐν ἐπιστάσει ἐγένετο νέων μυ- θων, η μυθων ἐπίστασις εἷλεν αυτην καὶ νεωστὶ προσπεπ- 20τωκότος λόγου συννοια. o δὲ νους, ἐσέβετο δὲ τιμωμένην υπο τῆς φας εαυτην βλέπουσα. TT. ἀντομένηνJ ἱκετευουσαν, λισσομένην. 86. παρθένον Αἰήτεω: αντὶ Ιτουὶ θυγατέρα. δυ- ναται δὲ καὶ Ουτως ἀκουεσθαι, τῶν Α του θυγατρῶν την 25ουσαν παρθένον.

Su. δολόεσσα : ἀντὶ τοs φρονίμη. ἔστι γάρ ποτε οδόλος καὶ ἐπὶ τῆς φρονήσεως. - δολόεσσαὶ πανουργος. 95. μενέηναὶ ἀντὶ τοὐJ ωργίσθην. M περισχομένηJ ἀντὶ τοὐJ υπεραλγήσασα.98. εἰ μητηλόθιὶ ὁ νους, χαλεπῶς γάρ μοι χαλεπαίνων ἡπείλησεν, εἰ μη ἀποσχοίμην τὰς χεῖρας, εως ἔτι τον

μυον κρατεῖ, στερηθήσεσθαί με αυτοὐ. το δε εο ῖ ουκ ευ

κεῖται. 35

648쪽

Γ106. ραδινῆς: τρυφερῶς. I νακρέων δὲ ἐπὶ τάχους ἔταξε τὸ ἐαδινόν - βαδινοὐς πώλους - ' Ἱβυκος δε επὶ τῶν τον Ουρανὸν βασταζόντων κιόνων, εὐμεγέθεις λέγει ' Στ πί- χορος ἐπὶ τοs ευτόνου - ῆαδινοὐς δ' ἐπέπεμπον ἄκοντας.-5 107. παραβλήδην : ἀντὶ τοὐ παραβάλλουσα το εἰρημένοις. οὐ γὰρ ἀκουστέον ἐπὶ τos ἀπατῶν. Παλαμήδης ἐξ ἀντιβολῆς. ἡ παραλογιστικῶς. νὐν δὲ ἐξ ἀποκρίσεως. - 112. παλίσσυτοιὶ ὀπισθόρμητοι. 1l4. ἀπάνευθε Λιός : αμφίβολος ἡ φράσις. τοi0 μὲν γὰρ δηλοῖ απάνευθε Λιός χωρὶς τοὐ Λιός, ο καὶ

μὰλλοW ὴ λείπει τὸ ἄλλων, ιν' ἡ χωρὶς τῶν ἄλλων ἐν τῆ Αιὸς ἀλωῆ. τὸν δὲ Γανυμήδην πιμηρος ουχ υπὀ Θιὸς ἐρ-

πάσθαι, ἀλλ' ὐπὸ θεῶν φησιν, οὐδὲ δι' ἔρωτα καὶ πόθον, ἀλλ' ωστε Αιὶ οἰνοχοεύειν, ,,τὸν καὶ ἀνηρείψαντο θεοι. 15 l 18. εψιόωντο ἀντὶ tori ἔπαιζον. Φίλων δὲ αντὶτos ώμίλουν, παρὰ τὸ ἔπος. μάργος Κρως: κατὰ μετωνυμίαν, ὁ μαργαίνειν ποιῶν, ως καὶ ,, μαινομένου Θιονύσοιο, καὶ σνακρέων,, τακερὸς δ' ἔρως, καὶχμηρος - χλωρὸν δέος. ἡ δὲ λαιὰ 20 ἐσχημάτισται απὁ του λωου, Ο ἐστι βελτίονος ' ῖθεν καὶ εὐ-

125. επι προτέροισιν ὀλέσσας καὶ τούτους ει ἐπαπολέσας τοῖς προτέροις κεναῖς χερσὶν αμηχανων εν απο- ρία ἔκειτο, ου δυνάμενος ἔτι νικῆσαι τὸν Ἐρωτα. συμπαίζει

γὰρ ὁ Γανυμήδης τω Ἐρωτι.

l27. ἐπιπλομένηνJ νυν ταρασσομένην, ἀξυμμένην. 129. τίπτ' ἐπιμειδιάας ἄφατ.: τί γελῶς κακον 30 μέγα καὶ ἄρρητον; αντον ματαίως ἐξηπάτησας καὶ παρελογίσω, οὐδε δικαίως αυτos περιεγένου, αλλὰ παρελογίσω ἄπειρον αυτὸν οντας 133. 'Aδρήστε ια : Καλλίμαχος ,, σὲ δε κοίμισεν 'Aδρήστεια. - αδελφὴ Κουρητων.

649쪽

Τροίας. ἀντιποιουνται γαρ καὶ Τρῶες τῆς τοὐ Αιος γενέσεως, καθά φησι Βημήτριος ὁ Σκήψιος. 13T. κυκλα: κυκλα λέγει τους ρόμβοχ)ς, τὰJ κυκλώματα. γωνικῶς τὰ κυκλα ἀντὶ τουὶ τους κυκλους, ώς ολυχνα καὶ δίφρα. ἀφῖδες δὲ αἱ συναφαί. περι ηγέες δὲ

περιφερεῖς, περίδρομοι. l40. εαῖς J ἔδει τεαῖς εἰπεῖν. 14 l. ὁλκόν : νίν την διαδρομὴν τοὐ αστέρος λέγει.

- 143. θέλξοH αντὶ τοὐJ λυσον την ψυχήν. lo 144. ἀμβολίηὶ βραδυτής. ἀφαυροτέρηJ ἐλάσσων.146. μείλια : τα παίγνια, δι ων οἱ παῖδες μειλίσσονται. χμηρος ἐπὶ τῶν ξενίων - ἐγὼ ὁ ' ἐπὶ μείλια δώσω μάλα. . lb148. ῆ δ αγανοῖσιν : ουτω το ἡ δε επει-

ρυσασα παρειὰς κυσε ποτισχομένη, περιλαβοὐσα, καὶ ἀντ ομένη ἀγανοῖς μυθοις αμείβετο μειδιόωσα. 150. ποτισχομένηJ περιλαβοῶσα. 20153. εἴ κεν ἐνισκίμψρς: ἐνερεωρς, ἐπιβάλnς. 158. διὰ τούτων τῶν στίχων παραγράφει τὰ εἰρημένα υπo 'Uυκου ἐν οἷς περὶ τῆς Γανυμήδους αρπαγῆς εἰ- πεν ἐν τῆ εἰς Γοργίαν ωδῆ, καὶ ἐπιφέρει περὶ τῆς Ηοὐς, ως ῆρπασε Πθωνόν. 25 166. ἀν' αἰθέρι πολλον ἰόντι ἀντὶ τοὐJ αἰθερα δοτικὴ ἀντὶ αἰτιατικῆς.16T. MJ ἔδει εἰπεῖν σφῆς, D' η τῆς εαυτῶν. το μεν γὰρ σφῆς τῆς εαυτῶν, το δὲ εῆς ἐστι τῆς εαυτοὐ. 173. ξυνῆ γὰρ κοινὴ γὰρ η χρεία καὶ οἱ λόγοι. 30 174. ὁ δὲ σῖγα νόον: ὁ δὲ κατὰ σιγῆν πράττων καὶ ἐν εαυτῶ κρυπτων τὸ συμφέρον, ουτος τὴν σωτηρίαν ἡμῶν παραιρεῖται. παραιρεῖται ἀντὶ τοὐJ ου θέλει. η παρά γὰρ

650쪽

186. σφέτερον κτέρας : ουκ ὀρθῶς το σφέτερον. ἔστι γαρ τρίτον πρόσωπον πληθυντικόν, καὶ αμαρτάνει' ἔδει γὰρ ἐνικὸν καὶ ου πληθυντικόν, ἀποχωρίσαι ἐὸν κτέρας. 5 187. λωίτερον : αυτό τὸ λῶον συγκριτικόν. τό δὲ λωίτερον παρῆκται δια τὸ μέτρον. 190. ὁ δε καί ποτ' ἀμυμονα: απο οξείας την πρω-

την συλλαβήν. κατὰ αναφορὰν γαρ λέγεται ἐπὶ τοs Αἰήτου. Yὁ δὲ ἐξῆς, ὁ δε καί ποτε Φρίξον ἔδεκτο πατρὰς

l0 φευγοντα θυηλάς. 199. ἐπι θρωσμου πεδίοιο: του υπερκειμένου του ποταμου τόπου, ὁπου ἔστι θυρεῖν καὶ πηδῆσαι ἀπὸ rῆς

νεώς.

- 200. Κιρκαῖον τό γε δ ή: τqν Κίρκην τινὲς μὲν Αἰ-ib ήτου αδελφήν, τινες θυγατέρα. ἴστορεῖ δὲ Λιονυσιος Ηλίου ἔτι ἐγένοντο Περσευς καὶ Αἰ της. Περσευς-Tαύρων ἐβασίλευσεν καὶ συγγενόμενος νύμφρ τινὶ Ἐκάτην ἔσχε θυγατέρα, ῆ περὶ τὰς ἐρημίας εκάστοτε διατρίβουσα ἐμπειροτάτη τῶν τε δηλητηρίων καὶ των ἰῆσθαι δυναμένων ἐγέ- 20 νετο, ῆν μεταπεμφάμενος ὁ Αἰήτης ἔγημεν καὶ ἔσχεν-αυτῆς την Κίρκην. ἄλλως. την Κίρκην Λιονύσιος ὁ Μιλήσιος ἐν πρωτωτῶν 'Αργοναυτικῶν θυγατέρα Αἰήτου καὶ Ἐκάτης τῆς Περσέως θυγατρός, αδελφὴν δὲ Μηδείας. IIλίω γάρ φησιν υλ 25 ους γενέσθαι δύω ἐν τοῖς τόποις ἐκείνοις , ok ονόματα ἐν Περσευς καὶ Αἰήτης, τούτους δὲ κατασχεῖν τqν χώραν, Αἰήτην μεν Κόλχους καὶ Μαιώτας, Περσέα δὲ τῆς Ἀυρικῆς κυριείσαι ' τὀν δὲ Περσέα πρεσβύτερον οντα γῆμαι γυναῖκα τῶν ἐγχωρίων τινά, καὶ γενέσθαι αυτῶ θυγατέρα p ἄνομα 30 Εκάτη, ῆτις λέγεται ἀνδρικὴ γενέσθαι περὶ τὰ κυνηγετικά,

καὶ πρώτη θανασίμους ρίζας ευρεῖν καὶ εαυτῆς πατέρα φαρμάκοις ἀποκτεῖναι. ταύτην γήμασθαι πεμφθεῖσαν εἰς Κόλχους

Αἰήτη τῶ πατραδέλφω, ἀφ' ῆς γενέσθαι Κίρκην καὶ Μήδειαw τqν δε Κίρκην υπερβαλέσθαι την εαυτῆς μητέρα, τὰ 35 μὲν διακούσασαν, τὰ δὲ καὶ αυτὴν ἐφευρηκυῖαν πολλὰ καὶ δεινά, πρεσβυτέραν ουσαν τῆς Μηδείας. υσωδος δέ