Apollonii Argonautica emendavit apparatum criticum et prolegomena adiecit R. Merkel

701쪽

-κωνικην οἰκουντες. ἔνωι δέ φασιν οτι συμπαθήσαντες οἱ θεοὶ τp Θέτιδι ἀπηθανάτισαν αυτόν οτι δὲ υχιλλευς εἰς τὸ 'Hλυσιον πεδίον παραγενόμἐνος ἔγημε Μήδειαν πρῶτος

νυῶιJ τῆ νυμφη. Slsi. 4δ αυτ φ Πηλῆιr 'ὁ τον Αἰγίμων ποιήσας ἐν δευτέρω φ γέν οτι ἡ Θετις εἰς λίβητα νωτος ἔβαλλεν 'τους ἐκ Πηλεως πιννωμένους, γνῶναι βουλομένη εἰ μητοίεωιν, ἔτεροι δὲ εἰς πυρ, ώς Ἀπολλώνιος φησι ' καὶ 44 πολ- Io - λῶν διαφθαρέντων ἀγανακτῆσαι τον Πηλεα ωαὶ κωλῶσαι τὰν Ἀχιλλέα ἐμβληθῆναι εἰς λέβητα. Σοφοκλῆς δὲ μυρολ-λέως ἐρὰσταῖς φησιν υπo Πηλέως λοιδορηθεισαν την Θέτιν

καταλιπεῖν. αυτον. Στάφυλος δὲ εν . τρίτω των περὶ Θεσσαλίαν φησὶ Xείρωνα σοφὸν οντα καὶ ἀστρονομίας ἔμπειρο , t 5 - -

βουλόμενον τον Πηλέα ἐνδα- ποιῆσαι, μεταπέμψαι ΓΦιλομήλανJ την Ακτορος θυγατέρα του Μυρμιδόνος καὶ λόγους διασπεῖραι, οτι μέλλει γαμεν την Θέτιν Πηλευς Αιὸς δι- δόντος αὐτs,. οἱ δὲ θροὶ μετ' ἔμβρου καὶ χειμῶνος ηξουσιν. , ταυτα φημίσας παρετήρει τον χρόνον, ἐν ρο υδ α πqλλα m. , καὶ πνευματα ἐξαίσια, καὶ διδ σι Πηλε Φιλομήλαν, καὶ Ουτως ἐπεκράτησεν ἡ φήμη. . 820. μνέμων αικας: αἱ ἐν τφ πολέμω ἐφ' εκατέρα κλίσεις. ὁ δὲ υπολλωνι- τας ἀντιπνοὰς τῶν μέμων εἰ-

ρηκεν. 25 .

825. μη δὲ συγ' ηὲ Xάρυβδιν : η Σικελία αν τι-.κρυ κεῖτbι τῆς 'Iταλίας. ἔστι δε τούτων μέσος πορθμὸς ἔχων σταδίους διακοσίους .... απὸ Σικελίας ε0 1ταλίαν. τὀ oth, - ακρον, τὸ Πέλωρον, αφορὰ εἰς 'Ιταλίαν, . ἐν ω ἐστι κάτω

ἡ καλουμένη xάρυβδις, ἡ δὲ Σκυλλα πάλω ἐν τῆ 'Ιταλία μ

ἀντικρυ του Πελωρου. αυτη ἡ Σκυλλα ἀκρωτήριόν ἐστιν ἐξέχον εἰς θάλασσαν, ομοίωμα καὶ πρόσωπον ἔχον γυναικός. κάτω δὲ του ἀκρωτηρίου εἰσὶ πέτραι αγὰν καὶ πολλαὶ καὶ μεγάλαι ἔχουσαι κοίλους τόπους καὶ σπήλαια, ἐν οἷς θαλάσ- . σια θηρία μένουσιν, ἄτινα των πλοίων ἐκεῖ ἐν ταῖς πέτραις )5 .

702쪽

508 - Α - ἀκοντιζομένων ἐκ τῆς Ταρύβδεως θάλασσαν εἰσρ φεῖσθαι συνέρχοιται τῆ θαλάσσρ καὶ φθείρονται ἡ ἀθούμεναι εἰς τὴν θάλασσαν καὶ αυταὶ ἔρχονται εἰς τὰς πέτρας κάτω τῆς Σκυλλης ουσας υφάλους καὶ συγκλῶνται Ουτως '5 ειτα ἐξιόντες θαλάσσιοι κυνες καὶ ετερα διάφορα θηρία ἐσθλουσι τους ἐν ταῖς ναυσὶν ἄνδρας. δοκεῖ δὲ ἡ Σκυλλα καὶ λέγεται παρὰ τοῖς ποιηταῖς ἔχειν κυνας ἐξέχοντας ἀπο των πλευρῶν. το δὲ καταιβάσιον τosτο ἐν Ἀυρομεν- ο ποιητὴς ἐκάλεσεν ρυβδιν εἶναι κάτω τοὐ ἀκρωτηρίου τῆς Σι-l0 κελίας, του λεγομένου Πελώρου, ο αφορὰ εἰς τὴν Ιταλίαν καὶ τὴν Σκυλλαν. 828. Σκυλλης Λυσονίης: το σπήλαιον τῆς Σκυλ-λης ἐλέγετο εἶναι περὶ τὴν 'Ιταλίαν, Ο ἐστιν ἐν τῶ πορθμῶ.ῆν τέκε Φόρκω: 'Aκουσίλαος Φόρκυνος καὶ Ἐκά-

Ib της τὴν Σκυλλαν λέγει, πιμηρος δὲ Ουχ ρκάτην ἀλλα Κράταιιν. ἀμφοτέροις Ουν Ἀπολλώνιος κατηκολούθησεν. ἐν δὲ ταῖς Μεγάλαις Ῥοίαις Φόρβαντος καὶ Ἐκάτης ἡ Σκυλλα. Στησίχορος δὲ ἐν τῆ Σκυλλη εἶδους τινος Λαμίας τὴν Σκυ - λαν φησὶ θυγατέρα εἶναι. 20 834. εἰ μεν δ ἡ μαλε ροῖο πυρός: περὶ τον πορθμον ἐν τῆ θαλάσση πυρος ἀναφυσήματα γίνεται, ἄστε καὶ τὴν θάλασσαν θερμαίνεσθαι, φησι καὶ Μητρόδωρος ἐν πρώτω περὶ ἱστορίας καὶ Θεόφραστος ἐν Ιστορικοῖς υπομνήμασιν. καί φησι τον βρόμον τον ἀ- των Αἰόλου νήσων 25 ακουεσθαι εως α σταδίων ' περὶ Ἀυρομένιον γουν ἀκουεσθαι βροντῆ παρυπλησιον ψόφον.840. απέρχομαι δε οπου τα ἀπόγεια σχοινία τῆς 'Αργους δέδεται, οπως εωθενοὶ τῆς ἐπανόδου μνήμην ποιήσωνται, οπως αυτούς εωθεν ποιησω ἀποπλευσαι ἐκ τῆς γῆς τῶν

30 Τυρσηνῶν. .

847. υπερβολικῶς' ουδεὶς γὰρ ακτίνων βολὴν καταλαβέσθαι δυναται , ουτε τὴν λεγομένqν μαρμαρυγήν, ῆτις ἐστὶ λαμπηδόνος συνεχους ορμησις.

703쪽

850. ΤυρσηνιχοςJ Tυρσqνίδα εἰρηκεν την τῆς Κίρκης νῆσον δια το πρόσχωρον αυτῆ εἶναι. S52. ὀρεξαμένηJ ἐπιλαβομένη. . 855. ἐείσατοὶ ἐφάνη.856. μηκε τι νῶν ἀκταῖς : μηκέτι καθέζεσθε ἐν 5

ταῖς ακταῖς τῆς Αἰαίας νήσου ταῖς ουσαις πλησίον τῶν Τυρ-σσῶν περιμένοντες καὶ υπερτιθέμενοι τον πλουν υμῶν. 859. πανσυδίη κουραι: πῶσαι όμου ἀπαντῶσι την ναυν φυλάξουσαι ἐκ τῶν πετρῶν, αλινες καλοsνται Πλαγκταί. lo 861. ἐυσόμεναιJ περιφυλάττουσαι καὶ διασῶσαι ὀφείλουσαι.

κείνη γαρ ἐναίσιμος : ἐκεῖνος γαρ υμῖν ὁ πλους αἴσιος καὶ καθήκων ἐστὶν ὁ δια τῶν Πλαγκτῶν πετρῶν. 862. ἀλλα συ μή τ' ἐμόν : μή τινι τῶν Ἀργοναυ- lbτῶν ἀποδείξρς με, ἡνίκα με χρς συν ταῖς Νηρεχιν υπαντήσασάν σοι. 864. ἀπηλεγέωςJ ἀναμφιλέκτως. 865. ἀίδηλος : αφανῆς γενομένη κατέδυ εἰς. το βάθος τῆς θαλάσσης. τον-IΠηλέα δεινῶς η λύπη επληξεν. π 868. νηπιάχοντοςJ νηπίου ἔντος καὶ νήπια φρο

νουντος.

τον γῆρας ἀπὸ τοὐ σώματος αποσοβήσοι. 874. σπαίροντα δια φλογός ἀλλόμενον καὶ σαλευόμενον ἐπὶ τοὐ πυρός. 876. τον μὲν ἄρ ἀρπάγδην : ἀπο τοὐπυρος ἀναρπάξας ἔρριψεν ἐπι τοῖ' ἐδάφους κράζοντα. M879. παλίσσυτος : μετὰ δὲ ταὐτα ουκετι υποστροφῆς παρεγένετο προς τον Πηλέα οθεν τὰς φρένας αυ-τos κατέδησεν ἡ ολιγωρία. 884. ἔνι δαισάμενοιe ἐν ταύταις δὲ ευωχηθεντες καὶ δειπνῆσαντες ἐκοιμήθησαν την νύκτα, ως και 3b πρότερον, οἷον ως καὶ ετέραν νύκτα.

704쪽

887.. βαῖνον ἐπι κληῖδας ἀνέβαινον ἐπὶ τα -- νιδώματα τῆς νηος καὶ τας εαυτῶν καθωρας. ἐκ δὶ βυθoro εὐναίας ἐκ δὲ του βυθos ανέτερον ῆ ἀνεῖλκον τα σίδηρα χαίροντες τῆ ἐλευσει του ζεφυρον,5 κα ὶ τα ἄρμενα δὲ ῶς ἔδει ἐσώρευον καὶ ευτρέπιζον. . 890. τανυκταν.τες ἐν ἱμάντεσσιο ἁπλώσαντες τοῖς δῶσι το κψας καὶ ἀναγαγόντες αυτο συν τῶ ἀρμένω. S92. καλ ω 'Aνθεμόεσσανr 4κολουθησεν 'Hσιόδωουτως ὀνομάζοντι την νῆσον τῶν Σειρήνων Ιο νῆσον ἐς Ῥνθεμόεσσαν, ῖνα σφίσι δῶκε Κρονίων.

897. ἔτερπον, ἐπιμελείας ὴξἰουν καὶ ηυξανον παρθέρονον ἔτι ουσαν καὶ ἄζευκτον.

H 900. ἀεὶ δὲ περιβλεπόμεναι καὶ θεωροῶσαι απὸ τουυφηλοs καὶ ευορμῆτου τόπου, πολλῶν παριόντων την ηδεῖαν ἐπάνοδον ῆρπασαν, .τῆ τηκεδόνι φθίνειν ποιο ἀι. 907. ἐυτροχάλοιοJ τῆς τροχαλῆς ωδῆς το μέλος ἐκμ.

καθ' ον ὴν ὴ Σκυλλα καὶ ἡ Τάρ υβδις, δια το ἀντικρυ ει μι

. 923. ἄμοτονὶ ἀκατάπαυστον. '. . . 926. πυριθαλπέοςJ τῆς υπὸ πυρὸς καιομένης ' 936. παρβολάδηνὶ παρεμβεβλημένως

γ. κατανηχόμεναι ἐκατέρωθεν. ' . 940. αυτίκ ἀνασχόμεναι : ευθέως ἀνελκυσαμ ἐπὶ τῶν λευκῶν γονάτων τα ἱμάτια ἄνωθεν του ζωναρ Qv καὶ ἀνασυρασαι αυτὰ ἐρρωμένως ἄνωθεν εῶν. πετρῶν ημὶ τῆς τοs κύματος κλάσεως ἐκινοῶντο. M . . 943. παρηορίηνὶ μετέωρον. την δὲ παρηορίην: μετέωρον. ἐβάσταζον γαρ αν

705쪽

την αἱ Νηιλεῖδες αν θεw τῶν πετρῶν, ἀλληλαις ώς σφαῖραν

ἀκοντίζουσαι. ' ' . .

δος δε, τῆς σφυρας, ἐπὶ του ξυλου ἐπερεισθεὶς τῆς σφυρος. 5961. φύση δ' εἰαρινου : σσον ἐστἰ δώστημα ἐαρινῆς ωρας. ἀντὶ ἡμέρας καὶ ἄρας καὶ διαστήματος μοῖρα ἐαρινὴν δὲ εἰρηκεν ἡμέραν τὴν ἰσημερίαν . 965. 6ρινακίας λειμῶνα τίμαιος Θρινακίαν φοὶ καλεῖσθαι την Σικελίαν, οτι τρεῖς ἄκρας ἔχει. M δὲ lo ἱστορικρὶ.ώρμακόν .ασιν ἄρξαι τῆς Σικεχίας, Μυλας δὲ χερσόνησον Σικελίας, ἐν Ε αἱ του Ηλου βόες ἐνέμοντο. '

ρία, ἡ οἱ ποιμένες χρῶνται. Ἀμερίας δὲ ψιλὴν ἀπέθηκε

ἐάρδον. Καλλίμαχος ' . S .... - ἔπρεπέ τοι 'προέχουσα κάρης ευρεῖα καλυπτρη, ποιμενικὸν πίλημα καὶ ἐν χερὶ χαῖον ἔχουA. . . . καὶ το παρ Ῥάκεανι δὲ λεγόμενον ἐρυσίχαιον, τῶ χα- ἐρυ- οντα, ἡτοι ποιμαίνοντα. πηχυνοωσα δὲ ἀντὶ γοsJ τῶ πή- χει τῆς χειρος προσηρτη κυῖα. . . ' . . D973. ὁρει 1 ηἱλκοιο ἐρ φασὶν ὀρείχαλκον εἶδος χαλκου, ἀπὸ υρείου τινος γενομενου ευρετοs ὐνομασμένον.

'Αριστοτέλης δὲ Tελεταῖς φησι μηδὲ. υπάρχειν τὸ ὀνομα .μηδὲ τὸ τούτου εἰεις. τον γαρ. ὀρείχαλκον ἔνιοι υπολαμβά- τουσι λέγεσθαι μέν, μὴ εἶναι δέ, τῶν δὲ ἐἰκῆ διαδεδομένων καὶ ἡ Ουτο. οἱ γαρ πολυπραγμονέστεροί φασιν αυτὸν υ τάρχειν. μνημονεύει καὶ Στησίιορος καὶ Mκχυλχης, καὶ ' ι- σνοφάνης δὲ ὁ γραμματiκδε σεσημ είωται τομο. αλλοι δὲ . . ἀνδριαντοποιου λέγουσιν ἔνομα, ώς Σωκράτης καὶ Θεόπομπος ἐν τἰκοστβ πέμπτω. οἴτιος ἐν ἐν τῆ Κωμικῆ λέξει τῆ 3οσυμμίκτω.

706쪽

982. ἔστι τις πορθμοῖο εις του εἰν αλὶ ν ῆσος: τούτων ὁ νους ουτός ἐστιν, εἰς τον γόνιον κόλπον εἰο- πλεουσι νῆσος ευλίμενος καὶ πεπιασμένη, υφ' ἡ κεῖσθαι τοδρέπανον του Κρόνου φασίν, φ τα του πατρὸς αἰδοῖα ἀπέ-b τεμεν. οἱ δέ φασι Λήμητρος εἶναι τοὐτο, ω τους Πτῶνας ἐδίδαξε σταχυοτομεῖν. κατώκησε γαρ ἡ θεος τότε τqν νῆσον

ἐκείνην ἀγαπήσασα την Μάκριδα, ῆν Φαίακες κατήκουν ἀ- θεῶν ἔντες τὸ γένος. παροιτέρηὶ ἔμπροσθεν. 10 983. ἀμφιλαφής: αμφοτέρωθεν πρόσορμον ἔχουσα. καὶ τὸ γόνιον πέλαγος καὶ ἡ Κεραυνία θάλασσαὶ τὴν τα- λίαν απὸ τῆς 'Hπείρου διορίζει. κεῖται δὲ ἐν αυτῆ νῆσος Κέρκυρα. αυτη πρότερον Σχερία ἐκαλεῖτο. αμφιλαφῆ δὲ τον λιμένα εἴρηκεν τον αμφοτέρωθεν πρόσορμον ἔχοντα, ονιο Καλλίμαχος αμφίδυμον εἶπεν. ἴστορικῶς Απολλώνιος φιλαφῆ τον λιμένα φησὶ πανταχόθεν πρόσορμον ἔχοντα. ἱστορεῖ δὲ περὶ του λιμένος τῶν Φαιάκων Ἀπολλωνίδης ἐν τῶ Περίπλω τῆς Ευρώπης. πίειραὶ λιπαρά, ευγειος.

Κέρκυρα. αυτη πρότερον Σχερία ἐκαλεῖτο. ἀποδίδωσι δὲ την αἰτίαν 'Αριστοτέλης ἐν τῆ Κερκυραίων πολιτεία. φησὶ

γὰρ τὴν Αημητρα φοβουμένην μη οἱ ἐκ τῆς ἡπείρου ἐρχόμενοι ποταμοὶ ἡπειρον αυτὴν ποιήσωσι δεηθῆναι Ποσειδῶνος 25 ἀποστρέψαι τὰ τῶν ποταμῶν ὐευματα ' ἐπισχεθέντων Ουν τούτων αντὶ Αρεπάνης Σχερίαν ὀνομασθῆναι. ... διο τηνUήμητρα αἰτησαμένην δρεπάνην παρ' 'Hφαίστου τοὐς Tιτῶνας διδάζαι θερίζειν, εἶτα αυτὴν κρύψαι εἰς τὁ παραθαλάσιον μέρος τῆς νησου. προσκλυζούσης δὲ τῆς θαλάσσης ἐξ 30 μοιωθῆναι τὴν θέσιν τῆς γῆς δρεπάνη. Tίμαιος δέ φησιν, ψ ἐξέτεμεν του θυρανου ῆ του Κρόνου τα αἰδοῖα ὁ Ζεύς,

κρύφθαι φησί L. Duiligeo by Corale

707쪽

ἐν Ἀτάκτοις γλώσσαις απέδωκε ἔμπνιον στάχυν τον ευχυλον καὶ τρόφιμον. Κυρηναίων δέ τινες τὸν πλουσιον καὶ ευδαίμονα ἔμπνιον καλοὐσιν. ἄμεινον δὲ τον φερέσβιον εἰπεω, οἱονεὶ ἔμπνοόω τινα ἔντα καὶ ἄμπνιον. 990. ἐκλήωταιJ πεφήμισται. b992. αῖματος Ουρανίοιο : 'Aκουσίλαος ἐν τῆ τρίτη

φησὶν ἔτι ἐκ τῆς ἐκτομῆς του Ουρα-s μνίδας ἐνεχθῆναι

συνέπεσεν, τουτέστι τας σταγόνας, κατα τῆς γῆς, ων γεν νηθῆναι τους Φαίακας' οἱ δὲ τους Γύγαντας. καὶ Ἀλκαῖος δὲ λέγει τους Φαίακας ἔχειν το γένος ἐκ των σταγόνων του Ι0ουρανοῶ. χμηρος-οἰκείους τους Φαίακας τοῖς θεοῖς φησιδια την απὸ Ποσειδῶνος γένεσιν. 993. τους Ἀργὼ πολέεὸσιν οἱ Ἀργοναῶται πολλα κακοπαθήσαντες κατηνέχθησαν ἐκ τοὐ Σικελικos πελάγους.

1000. AίμνίηιJ τῆ Θεσσαλία. i51002. Κόλχων op Πόντοι Ο των Κόλχων οἱ μετὰ Ἀψύρτου ἔντες κατώκησαν ἐν ταῖς Βουγηίσιν, αλινές εἰσι τῆς Ἱλλυρίδος, οἱ διὰ τῶν Κυανέων πετρῶν ἐξελθόντες φκησαν Κερκυραν. τῶν γὰρ διωκόντων τοὐς ἀριστεῖς Κόλχων ου κατὰ ταυτον τον πλοῶν στειλαμένων οἱ μὲν διὰ τοs 20 στρου, καθάπερ προείρηται, τον πλοῶν ἐποιήσαντο, ωνηρχεν μυρτος διὰ τῶν κάτωθεν ἐμβαλὼν εἰς τον δεδηλωμένον ποταμον καὶ κατέλαβεντους ἡρωας περὶ τὰς καλουμένας Βρυγηίδας νήσους' οἱ-διὰ τῶν Κυανέων νήσων τον ἔκπλουν ποιησάμενοι Κόλχοι κατήντησαν εἰς την Κέρκυραν 2b νῆσον, ἐν η καὶ οἱ 'Αργοναῶται ἔτυχον ἔπιες. 1003. ζητηταί. . 1004. ἔξαιτουJ ἐξαίρετον. 1005. ἀπροφάτωςJ χωρὶς προφάσεως, αναντιρρήτως. l006. ἀτροπίηιGH κακοτροπίαις, ἀμετατρέπτως. 301015. εἴ νυ καὶ αυτὴ ἀνθρώπων γενεῆς : περὶ αυτῆς ἡ Μήδεια, καὶ συ ανθρωπος εἶ, οἷς τὸ ἁμαρτάνειν γίνεται ἐαδίως. ἀ.. 1019. NελχιoJ ἐπεὶ πρόγονος τῆς Μηδείας.

1020. ὁρκος παρὰ Κόλχοις ἡ Ἐκάτη ταῖς φαρμακίσι. Mευρέτις γὰρ τούτων ἡ θεός.

3I περὶ Ἀρήτης 'rtasse περὶ αυτῆς ἡ Μήδεια τῆς Ἀρήτης φησί,

708쪽

γάλη ταραχῆ εἰμι ' τῆ γὰρ ἐμὴ γνώμη τους τε ταύρους ἐζευ- Δ ξατε καὶ τοὐς γηγενεῖς ἐξιθερίσατε κ*ὶ νυν το δερος εἰς

. - 1045. οὐ γὰρ ναός μοί ἐστι βοηθος ουτε πυργος ουτεlο ἄλλος Ουδὲ εἷς, ἀλλ' υμεῖς μοι ασφάλεια πῶσα. . 1046. ' μόνη οὐσα προβάλλομαι υμῆς βοηθούς. 1047. χαλεποὶ καὶ ανηλεεῖς, καὶ ου μετατρέπεσθε ὁρῶντές με γονυπετουσαν τῆ βασιλεία. ' 1049. ὁ λόγος, οτε το κωδιον λαβεῖν μέλεσε, καὶ 15 πῶσι τοῖς Κόλχοις ετοιμοι ητε μάχεσθαι, νυν δὲ Οχθους παραγενομένους ἐπὶ την ἀπαίτησιν την ἐμην φοβεῖσθε. 1058. στρευγομένοις : φθείρομένοις καὶ καταπονουμένοις, η καὶ προσδιατρίβowIιν. οθεν κqὶ στράγξ ἡ κατὰ βραχὐ πρόσθεσις τοὐ Γωτος. ούτω Αίδυμος. 20 1059. κατευκήλησεJ κατέπαυσεν, εἰς Φυχίαν.ηγαγεν. 1062. κλωστῆραὶ τον ἄτρακτον. 3064. σταλάειJ στάζει, παρ o κα ὶ ὁ σταλαγμός. ' 1065. μυρομενηςJ μνωομένης, 1066. ἰκμαίνοντοJ ἡγραίνοντο. ἐκ δὲ τούτου - πολὐ25 κλαίειν δηλοῖ. 1072. προσπτύσσετή ἐλιπάρει, παρεκάλει.

. 1082. βέζομεν ἀμπλακίησιν ἀντὶ τοὐ ἀμαρτίαις. ἐὰν δὲ γράφηται ἀτροπίησιν, ἀμετατροπίαις. ὁ νοsς , ἀμαρτάνουσα δὲ το πρῶτον ζ Μήδεια προέδωκε τοῖς 30 ἰδίους καὶ ἐξημάρτησε φυγosσα, ἁ πολλάκις ποιοίμεν δι'

ἄνοιαν.

1082. ἀκειο...μένηJ ἐωννυμένη. 1090. οἷα μὲν 'Aντιόπην: 'Aντιόπη Νυκτέως ην θυγάτηρ, ην ὁ Ζευς σατύρρο ομοιωθεὶς φθείρει. καὶ φεύ- 3ο γουσα τοὐ Νυκτέως τὰς ἀπειλὰς καταφεύγει εἰς Σικυῶνα προς Ἐπωπέα. τεκοὐσα δὲ Ἀμφίονα καὶ Ζῆθον ἐξέθηκεν ἐν τῶ Κιθαιρῶνι παρὰ βουκόλω τινί. o δὲ Νυκτεὐς διὰ την

709쪽

- Θ - 1l5-τόλμα, τῆς παιδος λυπηθώς υχευτψ, του ἀδελφου Λυκου δεηθεὶς μὴ περιιδεῖν την παῖδα, ἀλλ' ἐλεγ ἐπελθοντα Σικυῶνι. . στρατευει δὲ ἐπὶ τ ν πόλιν Λύκος καὶ κτείνει τον Ἐπωπέα, καὶ λαβὼν την Ἀντιοπην αἰχμάλωτον παραδίδωσι φυλάττειν Αίρκητῆ εαυτου γαμετῆ.-ἡ δὲ φεύγει καὶ ληφθεῖσα b. πάλιν τοῖς μυτῆς παισὶν ἐκδίδοτοα. ἐνταυθα δὲ ἐκκαλυπτει ὁ τροφευς βρυκόλος το γεγονός. οἱ δλ την μὲν 'Ἀντιόπην σώζουσιν, την δὲ Θίρκhν αγρίου ταυρ- προσδήσαντες. διαφθείρουσι - μεταπεμψάμενοι δὲ τον Λυκον, ώς ἐκδωσοντες την 'Ἀντιόπην , σφάττειν ἔμελλον. Ἐρμῆς δὲ ἐκώλυσε, IBτῶ A φ δὲ ἐκχωρεῖν τῆς βασιλείας προσέταξεν. 1091. OIα καὶ Αανάηι Φερεχέδης ἐν τφ β ίστορεῖ ώς'Aκρίσιος γαμετ EDρυδίκην την Λακεδαίμονος ' τῶν γλοαι Πανάη. χρωμέν' δὲ αυτῶ περὶ ἄρσενος παιδὸς ἔχρησεν ὁ θεος ἐν Πυθοῖ ὁτι αυτφ μεν Ουκ ἔσται παῖς αρ- Ιοσην, ἐκ δὲ τῆς θυγατρός, προς ου αυτὸν ἀπολεῖσθαι. ὁ δὲ ἀναχωρήσας εἰς Αργος θάλαμον ποιεῖ χὰλκουν ἐν τῆ αυλῆ τῆς οἰαίας κατα γῆς, ἔνθα την Θανάην εἰσάγει μετα τροφοs, ἐν ψ αυτὴν ἐφυλα εν, ὀπως ἐξ αυτῆς παῖς μὴ γένηται. ἐρα- δὲ Ζευς τῆς παιδὸς ἐκ του ὀροφου χουσῶ παραπλήσιος 20 ὐεῖ. ἡ δὲ υποδέχεται τφ κόλπω, καὶ ἐἰκφήνας αυτὸν ὁ Ζευς τῆ παιδὶ μίγνυται. τῶν δὲ γίνεται Περσευς, καὶ ἐκτρέφει. αυτὸν ἡ Θανάη καὶ ἡ τροφὸς κρύπτουσαι Ἀκρίσιον. οτε δὲ

Περσευς τριέτης καὶ τεetραετζς ἐγένετο, ἡκουσεν αυτοὐ τῆς φωνῆς παίζοντος καὶ δια τῶν θεραπόντων μετακαλεσάμενος 25 τὴν Θανάην σύν τῆ τροφῶ την μὲν αναιρεῖ, Θανάην δὲ καταφέρει συν τῶ παιδὶ ἐπὶ τον υπὸ τὸ ερκίον Αιὸς βωμόν,

μόνος δὲ αυτὴν ἐρωτῶ ποθεν εμ αυτὴ γεγονὼς ὁ παῖς. ἡ δὲ ἔφη ἐκ Βιός. ὁ δὲ Ου πείθεται, ἀλλ' εἰς λάρνακα ἐμβιβάζει

αυτὴν μετὰ τοὐ παιδὸς καὶ κλείσας καταποντor. καὶ φερό- ωμενοι ἀφικνοῶνται εἰς Σέριφον τὴν νῆσον, καὶ αυτοὐς ἐξέλκει Λίκτυς ὁ Περισθένους δικτυω ἀλιεύων. εἶτα ἡ Θανάη ἀνοῖξαι ἱκετευει τὴν λάρνακα. ό-ἀνοιξας καὶ μαθων οἶ- τινές εἰσιν, αγει εἰς τὸν οἶκον καὶ τρέφει ῶς αν συγγενεῖς

710쪽

θόης τῆς Περικάστορος καὶ Περισθένους του Λαμάστορος του Ναυπλίου του Ποσειδῶνος καὶ 'Aμυμώνης, ώς Φερεκυ-δης ἐν πρώτω. ἐν δὲ τοῖς εξῆς καὶ περὶ του θανάτου νησὶν 'Aκρισίου, ὁτι μετα την ἀπολίθωσιν Πολυδέκτου κώὶ τῶν 5 συν αυτῶ ἐκ τῆς κεφαλῆς τῆς Γοργόνος ἐν Σερίφω -κτυν μὲν Περσευς απολείπει ἐν τῆ Σερίφω βασιλευειν τῶν λελειμμένων Σεριφίων, αυτος δὲ ἔβη πλέων εἰς Αργος συντοῖς Κυκλωψι καὶ τῆ Λανάη καὶ τῆ υνδρομέδα, καὶ ἐλθων Ακρίσιον ουχ ευρίσκει ἐνυργει. υπεχωρει γαρ αυτὸν δεί- 10 σας εἰς τους Πελασγους εἰς Λάρισσαν. μὴ καταλαβων δὲ αυτὸν την μὲν Θανάην καταλείπει παρα τῆ μητρὶ ρυδειν καὶ τὴν Ἀνδρομέδαν καὶ τους Κυκλωπας, αυτος δὲ ἔβη εἰς Λάρισσαν, καὶ ἀφικόμενος 'Aκρίσιον ἀναγνωρίζει καὶ συναυτῶ ἔπεσθαι εἰς Αργος πείθει. καὶ ὐτε δὴ ἔμελλον ἰέναι,1b συντυγχάνει αγωνι νέων ἐν τῆ Λαρίσσρ, καὶ ὁ Περσευς ἀποδυεται εἰς τον αγῶνα καὶ λαβὼν τον δίσκον δισκευει. το δὲ πένταθλον Ουκ ην, ἀλλα ἔνα εκαστον τῶν ἄθλων ξθλουν. o δὲ δίσκος τροχαλισθεὶς ἐπὶ τον πόδα του Ἀκρισίου τιτρωσκει αυτόν. καμὼν δὲ ἐκ τούτου Ἀκρίσιος ἀποθνήσκει αυ- 20 του ἐν Λαρίσσρ, καὶ αυτὸν κατατίθεται Περσευς καὶ οἱ Λαρισσαῖοι πρόσθεν τῆς πόλεως, καὶ αυτου ποιουσιν ἡρῶον οἱ ἐπιχώριοι. Περσευς δὲ ἀναχωρεῖ του Αργους.

1093. υβριστὴς Eχετος : του 'μου ομηρος ως ωμοτάτου μέμνηται, η δὲ Αρήτη ώς κατ' αυτὴν του πράγμα 25 τος γεγενημένου ' λέγει γὰρ νέον γε μὲν ου δ' ἀ π oτ η λου. ευρομεν δὲ τον μυθον ἐν τῶ ἐπιγραφομένω Λυσίππου 'Hπειρώτου 'Aσεβῶν καταλόγω.l095. ορφναίρ ἐνι χαλκόν : τὸ εξῆς, ἐν ορφναίη καλιῆ. 1100. ἀλλα δέδοικα τὸ δίκαιον παραβῆναι. 13 15. ἐπιφροσυνηιGH ἐφημοσυνύσιν. 125. Τλλικῶιὶ ἀπό τos Tλλου του ἐκ Μελίτης καὶ

φακλέους.

ω Μάκρις κατώκει. ἐν τούτω τῶ ἄντρω τὸν Βιόνυσον ἐθρε-