장음표시 사용
231쪽
iovi In gentis ras in iis, et a Patre Deo in sillos ait plati ii, quini Per spiritia in Conse Pii , et non Per cor- Piis Possiimias et est et i in noliis lil erit ni spirituali consilio atque decreto , Deum Patrem rit tris asciscere, et nosmetipsos Penitiis nil illi iis lintillat Di itistitia miliaemii mirari , ut Diuuli alia iis illi , lliciam tirilite similes , piandomitili in illii vere filii stitit, lini Patrem sutriu
et inii latitur ot reserunt z etsi linc ngime , ut dixinius . sine aiixilio et vitetute Spiritus sancti ne pleamus. Si ergo dimissis cogitati otii luis Corporis , Per vas spii illis noster versalii r in uitii ut O , et lani iam in corporco caro re incliniitiir , Extollore nos inuntio . at die ipso per si nisi spiritii ad linuli in hoc gentis , et u vam ex Deo itali vilat In iri in ii lanI voliteranius, non aiulieri vis solii in vocent spiritiis , sed totum illius con-
Siliit in , ratioticini io percipioni iis , ipsi laridie intellige- in iis plane sitiei et viiiiiiis citristi inusini liuiiς quo l
uo. Atilite ut intelligas nostriani hic exponi spiritum, Pii littere spiret ut, i vult, nil ili apostolii in ad Co ritillii os scri laetit in , ilii id de spiri lii ipso et de spiri, iii ali lininitio dicat e spiritiis , iii Piit, Otia uia scrutatur etia in Prosilii da Dei et ali die ut nenio novit ea quae sunt hominis nisi spiritiis li Oininis, qui est in eo , sic et ea quae sti I Dei, uenio novit nisi spiritius Dei. Nos verorion spiritum mutuli acceptimus , sed spiritum viii est ex Deo , iit intelligit in iis, quae a Deo nobis nata sint, quae Et lotyii in lir , non in docilibus liumanae sapie tiae , eid, is , sed in docili biis Spiritus saucti, Spiritii lithiis spiritualia Cognoscentes. Auinialis Porro liornoriou accipit Piae spiritus Dei sunt: stultitia enim
232쪽
illi sunt, nelie ea potest Dosse, Pioniarn spiritualiter dignoscuntur et spiritualis a uicin homo , di Hucit Patiadniri on ilia , ipse veri a nemine i Ignoscitur. Ex qui- hiis verssiis perspicitiarii fit, spirali in hominis , vi Spiritus sancti sit l,latiim atque a lilitum , sol uni intellig re consili iam in i et solum dico , hoc est a CDPPOris meditationi hiis divulsiam at pie ahi iuncti in . Et si iniit hie ostenditur , mionuulo anilii alis homo, hoc est sonis et Carne vivens, non Percipit ea quae spiritiis Di i s lint et ron Elii in se iasu, neque appetitii carratis , sed solo spiritu , spiritualia percipiuntiar e spirat inlis vom et Pedieipit et cliscemiit omnia, hoc est, et spiritualia , et i leni Carrialia: mi in in sensiin hic dictum est, spiritum ubi velit spirare. II. Respotulit Nicodemus , Et dixit ei r Pioni odo,. Possunt haec fieri ,, Iam incipit credere Nico lentiis
alitiin esse vitam , aliam generationem liomin uni ad P tiundiim regnitIn Dei necessariam , ni Pre a pristiua sua acinii ratione tantae novitatis dimotiis notulitna , i:illimi
et Percoritatur Pro Pacto possint ista fieri. Non enim dissidentis , neque Clim sto non crat lentis , sed discerectipientis vecta fiant ista. Ita Pie et sit digitus tollim tui ventus Climstus , et salutis nostrae Im stemum , ipso explicante Iesu , cognoscere. Respondit Iesus , et dixit cir tu es nia ister Isradiis , et haec non nosti Z Amenis amen ii ico lilii, vioniani Piod nnvinrita in id lina ur, , , et Trini vi liinus testamur, et testi inoni uni nostriunis non aecipitis. Si te re tia dixi vol, is, et non crediis distis , laomodo si dicam caelestia , credetis Z Εt ne-is Ino asceirilit in caelum, nisi Pii e caelo descendit, is silius lioni in is , qui est in caelo. , , IIae P SPOnsio Oiristi ad Nicodemum , ad cunctum orta incrn Phnm-saeorum et scribarii in in lino liuini ne facta est, Plate-
233쪽
niis laal m. con 'lia 'stio noti intulini, ilii nil si in de s eo Patre Si Io, ' dc sua nil ilin missione in niuia illi in ilis semetiti non sitisset ab illis o Eilitii in , Clitia taui ii Piaeter se alios illa in lite testes liti ius rei ac veritatis illis exhil, ii isset. Eteni in ut i nil l, aptis in uni lota alitiis accessit Giristiis , clitu vox illa Patris e caelo siliit in si iii in testificata tis a pluralitas aiulita est; stipii leni siliit in litineri iura nil lite , Pater' dixit ή lliri nut in lutuli lues, iiiiii inludiat Pi Oplietae ct sancti viiii inter liuia eos Opilii oncri , de ea li in re sarpius Plurilnis suetat li stati ix, ipsi iis iue testinan nilim in cognitionem hornini ini Ina Italal, ut non Posse iit Iutarisaei ilissini illare se scire. alii ct ipse citristi is ea leni iniec illis in ine in ruinia lupi oticiis docendo lo Pii nilo lite relli gerat. Dua in olimuli dolens sit,i ala illis non esse si ii in lint, ita in , et n-
l tra lii in Pssilia in totius orta in is do serente , qui etsi ipse docile in D in Q d in uiri Christo , crettulit in lite se Prael, elant, suerat laincii illi pia initi ii in calle in , clita culcrio Piuione coire tit itus , iii Pic Propter Priora lustini Unia , sed propter virilites tali isti operationcs Ille divinas , ad se illi sutrinitteruluin con pulsus sit Erat. 22. l .st audi in istu latinianus sere Irans , ut si id Imn-Pian nil ersa iri uni lial ni iiiiiis , et si cit in nil quo sinit il-tates gessi in iis, ulli nil recti turn in gi alia in et reconciliatio ite in ventu in sit, ile Praeteritis rebus ii iiiiiiiii Cori lueramur. Huc Eliam nia is , si is quein ex adversa isto in gratiana accepinnis , Italia at socios pristini siti odii a civersus nos compli ires, qui nequaquam militicca tutelia appetant reconciliation Irae itinc enim studio- sitis cum illo ex proin inius sollicitudinent an inii nos-
234쪽
iret, Curii Nico te ino tu in t Pituit: Minerenti pie illi cisci scitii titi , Pronaodo Ex spiiiiii P0 it licinio ii asci, Poniti piscatur regii uni Dei , leveni illis iii Priino olbilirgationein Pioponit, iliaud citiu csset Isi actis inagistei', non clebei t ista riun Dosse ; citi iis lola ropi liensionis vis in illis vellisis cst posita , ct u nil esset uingister Isi in Is ; cluasi mentii iitra si foret uingist i , Popillitie Detiri veriani nullo Paeto intelligetitis a cCtione ni giri erct, 1 inliesset lice illi tantopere ol,licien luin e clatii vcro sit tua gister Popilli I ei, allie eius popiali, iri in Dei in Mac-Prriti ni ro fili tina sitit in , et iri ilicin prirnoecii illini ap- Pellavisset, licin iiiiii ni otii niti in in cultu siti iretinuis-S 't, cui tintiora ui sicli praci, iis ut, cilinlio ipsa nominis voce Isiuill sit visio Dei , alit iit Itonii nutri lic-t,in coria in varia sena Per Pt anchps st interprelatio, recti is siet : vi lime potio Dolini ct iccti ini in illo osse , nisi pei spirati ina et spiriti in nitor, contiligere uentini Possit; ii ire argili inliti' i ii titio A ico lettio cluctores Po-
Piilii Israci , lii ci iiii nillil spirit italu M perrent, rartie
235쪽
Peritus csse delint is, Pii ilucere instituat IDi popu
cutiat ente in , ab illis crassis lutia lentis lue curis ad De uniet ad spiritum lialleat revo Me , Diatulo in liis solis datur vere sapere'. n ut si vos, o I liaiisaei, ii C in gisterio tul eum sine in ii tirn iiii , ut Populum , luein id cetis, ipsi cluaestiti lial ,eatis , laODOrcni pie v I, is ex illo et emolun enta a Si irratis , Ianniae sapientia istiustii livestra, maior multo et gravior sit igit orantia Z Muos enirn teliena ex faece Extoli Cm: Empei ciliIe vi laetis , altius ipsi , ipiam illi , in terea vosinetipsos insigitis, ota spiritu longi ita Deo pie disceditis. Suscipite ergo tiam
Inagistror in auctoritatem atriue nomen , Clina Spirituali uni celeris linitorii in et cius intelligentiae , ιpiae ad spiritu in Pertinet, eritis alictores et iii terra line auia cin appellatione aluit uere , iluoail spiratia alia et divina Perceperitisς quae iliai non cogitat neιPie scit, non est i loneiis Israclis inagister. At Pie haec Dornini lii vis Coimpressaque iii 'gatio , ad reprehensionem qui dein Pri lata est cunctorii ni , qui in Populo Isradi salsa --gistimi lina appellatione se Pendeliant et Nicodemo vero valet ad ea in reni, ut ipse clim intelligat videretari istnni arcήun corii iuri , et illas occulta ira viles et ignorantias , clitas illi Externa Specie lion Orum doci Tunuliae viro mitia ad Populiam Pia tetulet,ant, tenere auluc coni preliendere , fiat verae doctrinae et spiritualis a inicior.
236쪽
.AII CLEnENTEM Vll. P. M. 209α . Volens alitem ei Climstiis disceruli cupido ea Ieste sui adventus consilium aperire, nillil omium a viemnionia incipit, et expostulationena illa ni proseri , piod sit,i tantis ti stil,lis niti nito , non fuerit tamen credit uni. Ad Nicodentu in vero , ta uisiana Mi Pliarisacoso innes. sic loquitur: auten an iera dico tibi, cpioni Mniatioci novi inus loquimur , et citro I viii inrira testantur, et testimonium nustriani non accipitis. Hic lati plu-rtina in utraque Persona lolio tuli nisi lita satis indicat:
dicere Clarastum, secl s Clun una Patris sui vocem , et testimolitum Iuliannis advocare et et Don ad ianuin Ni- ut ini in . sed ad cunctu ni Pliai is, 'omitii oralitiem hancoriitioni ui esse prnlata in . Sic igitur ait , Mod novi inus lolii iniit', et cm nil vultInus testamlir. At Pii sunt elui tostantii r Z O , ii u litet tian me et i p suurn Climstiis di se se ite sole laat testinionium et ut alio loco , si testimonium Pe riai turn di nae , ait , testinioni uin nretim ve-min EStῆ EI. meclln nieliis Pater, qui vocenI caelitus misit, Ine*ie testatus est fili utri esse s tititn , et ut vos ni illi a ciuitaretis vos Inonuit. IpseMe itoni Iuliannes , Pii inter vos saepius , et de ista voco , Et de ii Scensu Spiritiis cui uiui ui Ima , nisi sione rue si IPI a me, de
is te vertui Ihei ait se facto , mi ni ego sum filius Dei, siti I aptigo in Spiritu sancto , testificatus est, et Pa
lain pronunciavit. Si ergo . inquam, ista , Piae nota coinperimPie Sunt, Mae sensilγtis oculis Iu Perc pi , piar tot testibus sirinata , vi Nudae in tem is , at pie utilii gostii et Iioc eni in illini est, Pod ipse vocat ic reta' , t tua si acta in terra at e patrata et non credulistis, D De in iis testimoni irin aecipitis nosti uni ; si dixero vo ibis caelestia , ut ost, quao notulum in terris pro mal-guta Suiit, cluae la In lit secretum adlluc patiis naci corio
237쪽
210 ikc. SADDI. LTI EPISTO gili uni de in i ni elitiis rivicti ait Pae , viil licet denioclo et de genero vita Π a at Sic mortis , d myst His fidei , de iiii etiaPtione Onanium genti irin, de spirituali regiio , de Praenato vitae actoritae , liace euinino nil iam nil ali ros ot Dolionem laominum Pirinalia rarit, inopitiata lue etialia liti ne Craiit et in SP lata , n re t ata incn nisi post perlaetum mortis Claristi resuin oction ivdi mystoriam , Post io ascensit in illi ius in caelitin, et cloitulo Spiritus sancti in discipulos mission iii, initia quam Plane percepta cogia ita Iuc suemini. Si et go dixero volbis caelestia , inclitit, vos iitra illa in tereis ges- Ata , Plia mi, i si ic colasciis et te tibiis notata et consimniata non credidistis, Pini nodo haec credetis 3 CunipIa sertim la Oiunx , clitae in caelo decreta ot cognitalantiam Mint, DI O soliis testis sim. Hoc enim psi cyti ulsi illiatiar et Iaemo a sc irilit in motum , nisi qui e ca Io descetulit, si lius thominis , cliti ost in caelo. IIa e caelestia , in Piit. o soliis vol, is i Stiscari Possit in , cliti in t mili in solus asceiiit O , illinctio descendi, ot in caelo nilii torminus scri Por Mitti . Duinium Patris Iraci coi siliomini non soluui cori Cilis , vomini otia In parii Ps. Ju ut si ei lini in illi , et inultis practor a tostii us, quae in terris facta sitiit Pala nimio perspecta Pt cognita non credidistis , sol i iiiiii ca cluae si iiii iii Ca lo Occialia cetoris et ilicogia ita , pro testirnonio Proserenti cliu uinditi lutia crocletis 3 Atque hii c iIuid ui lior IIII Muti
uo. lio pacto autem Iesus Claristus filius I . i, iqui
238쪽
id declareuir. Sic iit i ii in homitiis intestina comitatio ,
ilitiit , sic Siristus filii is Dei e gre nito Patris missus
eoniunctus est. Nacii tyi Od sit turn hominis se ito initiat, ali ca Pario totum , qiuae est insertor , diit lini id aurat, iis Nicodemi, ad distingit eiulam divitiaitatem ali humaraitate, etiam nullo mulis et id taniti in esse existimantis, qvi H oculis intueretur, iii ipsis lite primis novae doctrinae initiis decernere clo re tota et i inlicare rinii lii in valentis. Porro ex liis votas Cliristus non soluin testimo iiii sui vi in coiisi ranat, nil inlle silai astralit
voce pati is ci ab Ioha iii in ot turbis illis illine interfuerant aiulicra ut pie , testi in Oilia. 26. Sed mystera lina linque siti advolatus ad liciniines incipit declarare. Est ei ii in Prauci Pili in totius Inv- sterii illit Hl ipse a patre Deso in teran In Hiissus crat.
Jit alnolire I autem missus se Plentia voiba ta in osteri- illint. Et sicut Moyses sustii lit sei pontein in solituis ditie, sic extolli oportet si iiiiii liiiiiiiiiis , iit Ornitisse credetis in eum ne pereat, sed liabeat vitam aeter ino riani. Sic eiii in amavit Deus nHin litin, ut siliuni sutiniis liti igcia illim daret , ut Ornitis Crivi us iii Euin ue est , Sed lialΗ at ita In aleternant. O HOC EDIHExlii orationis Et in is xiiiii esse sali lilia in niti Iuliani a Patre , ut Ilion Oli rem I Iissus sit, ut cluae ratio patrena a leti in nitu ii luna Hioverat, indicatur. Missus eii ini est,
iii cini in iit tolleretur , ii Piit , atque ex illo c litonti luc siil,linii ligno Pietate in in Oninent lini lut uiri et erat ii iii De uiti sidunt , situli uiri diu riovae aut Piit Iuldu
239쪽
Milutis ae divinitatis es sit, timet. At quo pacto licle indicat tir uia latrantile, in litit, a Movse, et in solit tulitie iii illo angite aeneo , lii pii blice tu suluitne erectus specta tulit in se filiis Isi'ait i xlii liet,nt, iii socii te intuenti tuas sis , illii ab anguitura ignitis naui si fuerant,
Militem continuo et vita in conservabat, PIRCINO II MInlaesi et designata liaec filii Dei in lignuni cmicis sit l,latio , Et eorii in qui si dein Mia in in Pendentem illiun eoii- Iliterant , a dialis,lo , Et in rie , Et n urneino nicii lis ilia boli illic satiatio. Est enirn notu in ex lilii O Ii uinei Omi In , Clini propter obtrectatione ni in soliti illine populi tira adversus Dcunt , angites i niti in illos sitissent tinniissi, Pii morsibiis litorioui asscitent, et iam coni pliares peste illa interiri an, a lino iiiiii Dei Mo3wrn angeticu aeneum constituisse , erecto in traiiaco Pendent in , in lieni Pii intuet,an uir al, an pii litis illis sauciati, salillein Matini a lipiscetrantiar; clitae fuit si iii a Dioriis Otristi, et citis, Poc ex Nin me illa redii inlatilia ci atin ranarie Pii riturgilius cliali ali vulnerati essent, virtutis ac sanitatis cui deiis nc uia nisi sin praenotatio et clua in idcirco I o in iniis Nico loino proposuit, ut ex iris i Psisεcripturis, Ptibias ille scicin at lite a lictoritate in nraxi Inarii iam imitari liat, ni Hic cmulti etiir ac institueretur', ut nouuti, illi at die iliciae lil ales vidcretur de cruce Ptimoris Iesii tali tui filii siti, Dei patiris nerei ni ot omni Putcutis consilii in . Ait picui lii deni nen cuni illii indoini liis Iesiis Inii ita si iiiiiiiii clino retuli tr iit rni in ille habctis alaguis cssgi 'in , velicii lini lariten non litii, iliat, sic ii lie Oii istus in liuininis soria in Pecratii me ni Pictit ille Iiidaeis ad viisus angi ius sitit Sili siclio , sic in Giristo niura li inini I, ira nil viri Mis naniloni est opitulnia: in illii in sancti vii initii l,mitiir , vovenirin stat it A- ciet ant, in ClimSilina Iesiim ni ortui Pii ci edulit, laoc est
240쪽
mii silet xliae in illiini oculos Converiunt, ali Ginlii Ic- potito littera poccati veneno ii iiiiiiiii tui . Soci in ni igitua litualii alio ipsa et sigiarii. xit ana villii eratis si agilem ei cito timoratii iam ad aliqua liti irri t inpiis prorogavit, in Chiisio ius et veritos dat ii oliis senipitem in in . Missiis trimo ClimStiis a Patre in nati iiii la pii , iet in is si is iit coici ligere tui et cri ac iii Id mi ir alitoni ola cani re in , iit
m iis piis in illi irra es innite in eius rei si disset, hoc ostillii fi liiciani sitae salutis in lii isto , ct in cruce tali isti inuite sic posuisset, is a lituitu ct ali alicto te ri Oitis peccato vindicaretur.
27. Verii in ipse Didius Palci , clir naisit si iiiiii fuit in eur passiis est iii illo talo oxenipli ini Di Ditis ei iacis piceolisti iiii Z uitia iiii in dii ni nnrmit, in Piit ; i ii ' Miconiit in aniavit. iit silii siti illi: ei liti, Pt sol inlinis otiis , iiii ex silio si in lutulus esset, ii iiiiiiiiiin s. illiti fieret lai simi et is in in salii te in ii, tolli' lint , iii lino iiii a siclo, mini u siliuni sit uiri et in cruce filii ci cilii iii , repraescritat i liumn no generi, et da I i posse. Noli iiiiiii iiii sitis Deus si liurii suurn , ut iii licet ira iiii lii in , MYl ut seseri vcitur Inii ixiliis Por ipsiim; viii cie lit in ipsit in nolio itulicati ir; lyii alit cui noli civilit, i. i in il licat ii st, o mi Ortia in nori cretii lit in noni et i iiiii geniti filii Dei.
Mentione saeta in in filii Dei , et eius in lixi ne nitiu- dii in a I co Inissio itis, viani ipsi cita in Ilulaei leni po-m luis illi iniis sutura in expectat arat, i penitae te Eul
regni reclipei aruli, ac perpetito it in do a sito genere Possidendi, in illo mi ventii sui Messiae reposita in lin-I,oliant, ne linc Nicod iniis te inpiis esse illi ut, ct sperii
con rati in In Ilulae oriam de lite sine ait ventu iani nil exitii ni id et luctatri esse ari,iti a iiiiii , occiiiiit Clii istius et antevenit, et ab liiiiiis illii in cito ic o Pitii ii iis i Diras, Et ni issu ui Pie se a Deo nune piae licat, tion ut iii licet