장음표시 사용
221쪽
stitia animita iaciens cai tostis dis reptilia . Eti ni in re vera , qui clarii lite ita P x cari te ii aliis Dest, tu seni limiam Uituin coiistilitat in carne, tit ita li ' in ortali vita I, ois ali in suum rei uat, tit d Diores corporis priwcipue vitet , voluptates et continuita in P minis cons 'et 'tiit alit si ciuid ali pia tuto iws mat a i lati imi , et iligni uitona . D nan In luinorem si iiim in opinioni litis ii minit in , iii- limis liti constititat, ilic ni Pial: uni Potest videre risegnii ni mi , no pie vi in sulci in Deutri per Cirasti irrit surra litori iis est teneri r alii nn enim Et inultiani clive sa , vel conti aria Potitus , liis in iiiiiii liiiiiis strullis ot volii pia tu, iis sules noliis tali sti , clitae ipsa a gnum Dei cst, praescribit, ni pie iii Peiai. Ac lex qui leui Movsis , tritic carnali sapientiae , illia tenus est in littera Plitri inii in opitulita mi et pri Potiit enim illa itutiliam sectantilatas , tereae Possession in , divitias , linitores , Liberos , familia in , tie Pir linnii non n iiiiii, lanis clipi litati latis niisti nitit et si l s niti in Clitustii alia nobis lunae bolin. at ias sp's , ni ius sines oste tulit, at e onsi Tt , nitie iit cari si in vita Ira n plui Dei in adipisca nitar , liuius uitii illatine vitae esse lios iiii et Cnni in Pt res , cisi iis nostrae Prosessionis a litus Prirnus , Et fiam ante illiini ost baptismiis. Nil O te ii iis et go , qtii ni illani alici a in vitana , ii ullas invisit illes DP s , iii illii in riz g nutu Caeli ste ad latic cogitaret, in lira pio in ierim, et in tei retiis licitis inliai rebat , Et Plico ut legellat, sperii- Iiat, aiuliel at , nila litatic sit in arti iti alvitiir res ei mi , atque convertii, iit itistitit in te is , Et DP 'l'a s Clara in , ipse incolurni et salii te et sorini Ni esset, nil illi ut praecipit lini doci iniunt lini silui, i Pio toliciae oli CE in illast mim , t se iiii tali istutia iiiii 'nitur, ali licii itini tri corripi Elicii.
222쪽
dendiim tinti ei at illi ne iis , tii si pilius iii hilani alia iii, Piae non est Graiis , sed spii illis , nova spirititali generatione productus ss t. Ueriina ut erat ait lautusino. di pi ai ci pta mictis , ad crassii ni et termestrein Serisu I Drnlita ri se in ris , sic DomitiuIn Iesponticii do inici rogat, ut In eius 'sponso nihil Proin re Possis , Prat ti r discendi mi puli laten .ia. I)icit ad eum Nicodemus t PIo natHO Potestri lionio nasci, eum sit senex Nunisi id potest iii al- vum matris it I ii In ingredi , et nasci Z is Ceratis ut omnia illa legis carnea reniri et ici rena quod tarneu non tam scripturae vitio , late hiat enim sulata spiritus , et ali Ilios intercliana igniculos sui luminis
iaciuibat, tilia iit eo mi in , iliit illam ad corpiis et ad terrani I rorsiis interpretalia litur , errore coiit in mel at. Eisi non erat ille tum seitasse ereor et exceptis Eni III Paucis Ex prisco generi: Iii in eo milii , Pios peculiam id Ono Deus per Spirituat sanctiani iii striiebat Et docet, at, C tera in do Servarent legena , Pr acceptaque CustinitIClit, et albunius veri I ei cultii, nil salsos I eos noti Pi lal, et entur, in illis crassis cogitationibus teirenori in D nOI uni versari sinet iantur, Oinviaque illis solete in bona iri parieni accipiet an tur , qti Oad veniret Cliristius vera lux , qtiae non lavi occulte , neque in Paticis , sed
in univcrao genere litiniano su uim litanifestu In lii mei Iessui uiri l. In ipso autem luini ne novae , itae insistens dico Imnus, quamquam in Pristina carnis vita intra con-s uitiisset, Ini illosi in ex illa speiani desereet rudos alii- mi naotias, ilicona positos Pie ferinones , latiae it titior inml,Ona in voltitit atern nileiel at, a Dornitio dignus itui emt-diretur lin liet I r.
3. Respondit Iesiis r ainen ameli dico tilbi , iii si quis Italiis sit ex acilia et spiritu , HOii Potest ita gru-
223쪽
396 31 c. AADOLETI EPISTOI. - di in regian in Dei. Qii nil nallini est ex cat ne, carori Est οῦ ρο ιlii nil nati n t x spirati , spiritus St. Iana doc re incipit nptwti iis , lain Pale sacri D cullia novi mDiemi , ut Nicodeino satisfaciat, Pierii cupientem discere , lilbenter tristrii liat. Qiticii ritiDie enirn estrii pullis doceri vias Donii ni rixtas , non deest illi in nitor et clcmonstrator Deio. Novam igitiir generati Dein , illi an dixerat necessariain nil vulcitilii in ri guuiii Dei , non esse istain consituriat Pine cSt nasci ex utero ni atris , et in cliei lii eui visit,iloni liane piodiiciet an EI iitri ran nacti is sit 'riit Nicolle litus , ne lite ex illa innien videre Dei regnum Poteriit. Alia Igitiar sit oportet g iterati Oliis ratio , alii is minit in z nani clin I egi itini Di i corporeutra non sit, et elini a terea longissi ine distet, haec mine nos in terra in Pi Oilarit Caria alta generatio , ni, intuentio ivgno Dei nos maxime avertit, timii lini iit n l illi ut aspiciendiarii nos convertat. Sed ciunoni Poro ali bili in caelum ne Plean iis , liali intra latricii patetrari in iii liis , via ea igi Possumus , spirat tim mentis nostrast viile licet et sed Pii se ipse lanae ii Per se crigere non possit, uisi a Spiritu sit sancto sublevat ira et a lititiis. LIiulo onini ip e ex se ipso nitatur aut idiose consei at lui piiciun sita ira olimitia te sit nititi inita omni liae veruin varicinis , Pii titio se clin i te vertat invitainmita et illecebras terrae sentit, nec ab illis pnDest sonii: tipsum evolvere at Pin ex Pli carmi I. Nani si ol,liciatili , eos cyti plii Iosophiae, et investigationi remini ili vinarii In lecte Iriint DPCIMn, Semetipsos errexisse , et in caeli in niente et cogitatione n scenis disse , nos respou lean us , ut iit spiriti iiii illi ni titis suae tu Caelii in extitierint, ad In illi dana Lanieli Scin-Pcr Con, 'rsos ni isse e contii lemini cui in cognitionein et Micialia in ei iraintuli, alit nil voluptatern έiuinii dii inta-
224쪽
xat, aut ad si viiiiiiii niti piscetulae Imulis, non auteni in caelo, et in in G, rit in nro sine et Proprio 11Ono , spes
Silas Pnstiemini, nec Itie spiraverunt ea quae lutCllexere.
Est enini huius vertat ista vis , ut spirare, ait habero cupiditatem Planulani eius assequendi , quod cogno Scari et alislie alitern huius 'en inti spiritu , Possit emcognitio. I inque stilosoplai illi, qui 'el iim causas P I
vestiga v Eriant. Cum ex mundo Priwn tu In P Rererent,
ni illa R ILIan spirasse Pa quae inti iligebant stitit existi naandi, PratuloPii lein spirare est cui silium inire , et Atti Iiunx ncii Te eius potiti vili , quod appotas ἰ ut cuni spirare ille i gnunt dicitur, qui assectat; et spirare caemilem , mii iii imicis suis exii in in maclituatur . In hanc se ii lentiam spirit ira et spiritii alis linino accipi liir in scriptia ira , Pii spirat ea quae Dei sunt, lanc est, viri cog iuiscit ea et appetit et vel eo etiam proprii is et elegantius, Pio I Pii de niundo sunt, spirare etiam ea di eunti P, Prae sunt III i , ter rena optata videlicet, et a natura spiritus longe a tali omentia. Spiritius vero in Raci is litteris ad ea sola l)ona contendit, quae filii cogis nata sitiit, spiratitalia iten ipsa , et i 1icorporea , idcir- .2 collue a selisi inis , Et praeselitibus te reae lionis remotissima , ad quae si de , et spe sola in hae vita aspira-nriis. Ver in , tu instituerant iliceie , spiritus liuilisni
di noster, ut ait hona potissimum invisitolia aspiret, sine spiritu Dei nullo niculo potest assemii. Qira enitII
se nou implicitum modo atque immersum in cupidi tati in s mundanis , veraim etiana alias cupiditate et aliabolia Praeter corporea ista et teriaena ignoi autem, CIVPiat ex liis atriue extraliat, nisi Spiritu sancto ii uias animum asstante . et notionem Dei amorena pie liminuan
te , si lio ita serati iv aci non visa optatula liona , ut liace visibilia repit Iiet, atque contenui atr
225쪽
198 t e. s no I. LTI EPIRTOLA 15. O in t ait leni isti spiritiis ex Duo sit, mii sienus iustratii Pt perinonet, illi ut certissi ino Est argiinicu-to , illi nil curam an or Urn in i 0liis nccen dat mi in Deo rios coniurige tuli , est ritim artior colitiinctionis appetitio ,rx eo ipso Illi te ira ait clitem nos nili alii l est intelligenii iis . Ac iit spiritii in inliniti illo lania i , mai nil niti n-lliina Attulio nitit ni est Propeii iis , clitoniani spiritus ille si Ox nititulo, Et eri eo Doliis Ita generatur ne inii asci- liii , sic civi vocat rius ad I eum et allicit spiritus, ex Ilao ipse i Issilit, et clini IMO est Deus , citius divitia acini irat, ili Militi potentia in eo inax in te Pliacet, Piod ii
iniri s natus carni at lite n litulo , Suumlue genus et Patria in clitast sita in in terra constitiuuites . ilia tna lin illim in veteri sgura facit Alii aliarm relinoiere teri aniet c0gnatione n sitaria. attrie alias spes lor gitistitiores selit ilocet, at lite lioria lur. Dii O lia iii at oti trientu I'aii liis apostol iis ii si is ost ad Pi oliari lii Ira et dein Gustranili in , citi Oct spei nostrae nos , clii a Deo coli si lituus, non pii l l itοῦ ε I ii iii an clim una oi I ei sit effusus in corali. hus nostris , sit id Per Spirati ini sanctum , iliti datus est loliis , cliti spia ii iis a ri alio ii obis ceratis sit suturae g imi in . At lite lite spiratiis Cum a IritIn in , aut a C. rari , citra ala liac leti ita et ni Oi tali vita in aliam inulto prii stantior ria et cliviniorem vitain. alias spes, alia timita , alia vivmuli consilia Ilos vocet , iiDv a III quana latuneeessario Dol is asseri gEnerationem , ut nou nni lilius ex carite riati . in ea riteque viventes , sed ex spii alii ge- iiiii , ait spiritumque nos acconimo la illes , et videre ,
et appetere, et Potiri regniim I ei possinitis. llinc igiti ir Iesus Nicocleti uin attollere paul Mi in in liane spiritualis novae gener ationis notitiaria volens, tit ea cog-Dita Pi liis ac Perc 'Pta , ration na ideirule et niDtomia in sui in nil induin a Lentiis accipei e ille uti litis posset c
226쪽
est iiis ri di in re nil iii I ei. Supi a vulere ilixei at, quid nunc dicit ingressi illud , iit o Meiulat i ii circo a nobis
Piaeri En tritin uena ri' ui I ei, ut Polla Intir , ueque iii sola et iis ii,telligetitia ita sistamus. Etsi ei lini cuna in caelo ei linus. iiii uiri ei it au te ident si ui et intelligu-I e , i PNin in Senicilli alii dictum est ali ecule in Iolia iiDC , quod co liose re I eunx, ct cluem is misit Iesumta tristiin , vita est aeterata , lameli in hoc ni iiii IO POL- est esse divisio , vix illa totide in , ne Iue ut ii Planx ita disiuncta . ni non Irin i iam parienI ad thene vive inluni conserat Clii isti Dei mi e cogi iuio , ver unitam cia ali Pia iiii et dii in lit sit, ne Die in Oinnil tas vita citin cognitione consentiat et iii lyio tam ii Paenitentiae , et Ia Ola ilia gauli conscientiae est locus.l6. Ac clii Od ex spiritu ilii idem de iri tegro Opor-lcat Iaasei eos Pii rios cete , elint, atque ingredi in ii-gnii in Dei, iatri manifestii in esse artat Irar et ex aqua ve-PO LIt I crisiscatur, et cluid aster at ad regenerationem
liuilis elementi Opportu uiuas , ali clua etia in dicenda a Itoliis sui it et mi Omitii illii 1 pi'aeci pu uni alcluu P Intim , Duul sic est a ilo initio nostro Iesu Oiristo Constitu
nieli clii Od pie et v euela initule sacere noliis liceat, a que ut cupidis clis Endi mentibus satisfacianuis, dicamus domi inini Iesii ni Utristit In coiistituisse Pri Inu Insid i Iis silae facta ilicii tuiti et iis ni odi , ut corde et ore Deo ii os de tantiis , Piovi in i iii alleli est iustitia , ve-a itas et iii II sacramenti in ipso corde esic in altero salus, Iu Oiliam in ii in consiti ii ole non or ulla sciuius.
Iclen lue a I aulo dictunt, corde cre di ad iustitiam, Ore
227쪽
Mimn consessionem seri a I salutem; Poniam omnis iiiii credit in I euna, non eonfiindetur , id est non vEreiatur confitem vel his id quod sentit in animo. N cessaria primum igitur cordis est tridulitas: qui enim credi Ierit, intriuit Dominus, et impii ratus fuerit, hic salinvris emit. De indi oris Prontinctatio. qua liis in Deum, ei in Iesum Christum , Spiritumque I i sanctum Pr stratiir sy rri dere , idque vel suis , v d parentum, et Propinororum Mi Oriun verbis. Qitoniam autem nemo dedere se plane potest , nisi idem diat istum et Pompas eius reniinciet, lioe est nisi Inluuio et mundanis ann ri Is repitilium initiat, quod iis dial , lira , qui lautus In uirili Princeps a Domino saepe dicitur, nos alκlticat captium, atque illaqueatos teneat; idcirco et in haptismo indileta est a Inaiori litis nostris haut iis renun-riationis mentio. Porro eum vela In tutili renunciatio sit, Commori velle Cin isto , et carnem Peccati nostra lutina mun illo criici alligere , Pod est mori peccatisς ille enirn sublatus in criacent, et Propter a moritura est, iit suam illam mortem in nos omnes transmitteret, NPie cum eo una Mia peccatores suΠHra moreremur, c ia vero nHInitali illa tmorae et purgati EM inus in novatn iustitiae et integritatis vitam, Curia eo item una resti rgeremus z suκepta est in haptismo liuius etiam In riis , exstirrectioni quo similitiuio et ter enim in amicuri illam inninergi in lir , terque emergimur, ut consepulti Gil isto, Pierii ad inoi urn Paliliis ait, imiluum illud , et elim eodem e sepulcro egressi noxi l omines Consistam lISῆ quoruna altemini moriern nostram ad Pe cata , alleriim ad iustitiam novani vitam repraesentat. Aurae in hac imagine et simillacro mortis et resuri Detionis Iesu Christi , ipia in in haptismo imitamur , ict- circo a Pia adlaibetur, sordes en ini terrenae et laias
228쪽
cor mim potissinium et ituritur a pia r nil il autem magis in liaptismo mi aerimus , Piarn n uIHIam et Pium a terrenis maculis sis , viae animum infici ii iit, ut nitidi ram Deo , minit ille adsimus. i 7. Illud violie in aqua spectatum, finiri ad ver sum Pae est, PIod facilis est emersiis ex illa, neque enax ipsa est illo min , quae intra se aCCeperit, PHRIS us Dyrnit ir in ter ra. Nobis igitur sepulturiini Chri sti illa immersione in aquam in ita riti inra , indicat ipsa elementi natiirra inni te in nostra ni ei lis Hi esse, ut ab illa tacitis redii iis in vitam sit turiis sit. Climque in hoc nitInito corpore constituti silmis, Decesseque Italaeamus Contra aere In alta clini eo et negociam, praescribit nobis in Diptismo a litae liquiditas, ut liaee nratri lana omnia fluxa existimen iis, velliti a Piam , eaque non S eus ac si essent alia , tilii Deus nos vocaverit, si te que et misericor a et veritas Postillaverit a nobis, e
ah alii inu nient te nostra i xcutianriis. Sed ut tenea
mus ili tui cinini pi imit in sitit dic inna , in ia,c sacramento adhiberi aviani , quia a Claristo sic praeceptii mest, clii Od et Iuliannes baptis in ante Climstiirn iisl rPR-vit, et illiam I aptismum paenitentiae nppellavit, ex quo iii licatur a cluniri visibili virtute alii uendi et extirgendi, itulleate virilitem interioris paenitentiae, Pia I ec rara abluitntur , et in Iulptismo Claristi dari avram I Piulio et reiectioni mundi, spiratiam autem Dei et credendi sident ad vitana in caelo laea tam Pertinere ἰ r pii lietur enim nitinctus prinio oportet, ut Caelum , ut caelestis vita a nobis acquiratur. Ali ipso certe Claristo sie traditum , et a maioralnis stiscepti in licto bapti- Lartili sMira ineritum est, ut tota illius vis et virius , ex
invisi tali spiritu , et visit,ili alia coiistituatiiri HOC EP-go baptismo , vii renati sunt, ex spiritu nati, Et Spi-
229쪽
202 3 c. s DOI.ETI EPISTOI. Arituales existunt et sicut elui ex utero irrat reno in ilicon PINMI urit, Ex curiae nascuntur , et cartiales ipsi sunt, nisi nova r g neratio in in spiritum si ut e On ersi. Dii H nini, iii Piit, ex carne est ita tum , caro estς et ilia D Inat uni ex spiritu , spiritus est. i 8. Allie Ut conceptarn tarn ntii trio Nicoderni exm sponsis suis ait Inii alio ite in excutiat Clitistiis , illii in- lue ulieritis instritat ac Drii dira, Priis 'illi itiit' et ait: ne miramis Pioil dixi tu, i, liod opori t vos nasci , , ilentio. Spiraliis ubi utili s Pil at, et voceri eius aliis dis, Suil non Scis unde venit', et quo vallit. Sic estis UIitriis linitis Ex spiritii. Astalint stupillus, et cru-ilens cliii Icili Dcntino , illi iis lue dictis et auctoritatili deiu uitaleus , si ii parii in nillitie intelligens, mitul illesilai vellet, Nicollenius et ciuili Do initius illius lia sitationi Milivstitit, et ne niti cras, iri Piit, Nicod me , de eo illiint dixi tibi, quod oportet vos nasci denuo e non
corpus itemini nasci et Minci sit ista corpor is 'eneratio , Daque repetitari pli iis non potest et sed de spiritu lo- litor , Citi facile est itorii rix , ex alio Patre nascit ipse enitia spiritus iii, i vult spirat, ut qui soliatus Et liber nullis corporeis potui militis invitus detinetur . Etsi
Hini rati ne corpora consenticiis , et cuni cius stililiis volitulatibus te coniunctus , si inui cu in eo patitiar se x te Euo Patre Draii in esse, durix extra rarii itillini hunc suas voluntat s Propi ἰas ct sua vitulia non edittit, Sint Se cum corpolae una in illis ngilat atque versat, tarnensi velit, si statuat, si sic decernat, alio Potest SE ve tere , et quo litu at spirale. Non est ergo illi dissicileellia rem alitini filii, et Piidem naulto Praestanti Orena, qua ni iste tu uiuius sit Patieni r ex Deo uni ni denuo Di i-
, Et Patron illiini suitIn agnoscere, selie illi simi-
230쪽
AD m EMENTE I vli. P. H. 203leni formare et constituere ipse Pote M , Omneri illae limri' litatis et bonorii in suomini caelestrii in spein in illo uno Ponere et collocare. Ego vero curia linec tilii lo- qu 3r , Prosero vocern noti corporis si ci spii itiis ; nonen in a corpore , nec a ne litalioni latis G, i puri is tali ssontentiae , at die lautii sceni uti ni Piuacula Prosciscui tiar ; non Mint dicta ni a caritalia , si ii spirit italia. Tu veri citin vocem SPiritus HIE Pronuncia late nil lins , n seis lanaen mi huc irride movear ad dicendum, ut queniali fili et ii vidi in intendo i cet illi nil ideo evenit, quia niti Iam generationein a illitie nisi cor Poris sapis r lpuul si ex spiritu in Miti irris I iinwi , Plenia lino iiim spiritus ipse siti ari,itria est , Pt clune lini lite vult libere ac sa-cile spirat , ita et quis piis ex spiratii liatiis Est, solutam lint, t spira nili ilua lita at tacui Ditem. Nana pie inlinc loco , minit spiritus ventiis tutelligeri liis sit, tyi O l
ilare. Melius Augiistinus, cilii Spiritiini liic sanctiuniit tellio i volitit, cliti certe tinus maxillae Et lil, retine piacu in Pie vult sPlint.19. Sed nos vertia ipsa li, Dentis Iesu , et docendi ac piraecipien ii mitioncin consilietati tos , de spi illi nostro potitis intelliPinus , Pii lauton sitie ope Di societate Spiritus sancti ad Deli in se erigere , et se uti ii dire , t Ovlin Pae Eum silai ascis Ere Patrem uoti Potest. Nani si de Spiritii ip o Mucio solo et fir Pnra lini sit mentio, viiii adinvat Nicodemum ista propositior Piaene Pie ab eo nrgaretiir, et esset ornutibus Ilulastis ii tisfinia , mii in pro plictis saepe legerant spirati ini Dei , t pi aevi lent in ciua uni Pie sutiira essent, ct Panovellet o nitita facilliine esseientelii. Illiui erat Nicode- mo ignorii turia audie nox una, quod cletidi i uratis in