장음표시 사용
581쪽
I Ο. φανηναι εκείνας τιμωμένας ταύτη τη πόρνη. μησε τας μετα πολης κ κωλης σωφροσυνης κομ επιμελείας τραφείσας υπό των προσηκόντων, κ εκδοθείσας κωτα τὼς νόμους, ταυτας εν τω ἴσω φαίνεσΘ μετεχου- σας τη μετα πολλων ημ ασελγων τρόπων πολλάκις is. πολλοῖς εκ ης η μέζας συγγεγενημένη, ως εκατος η-
κώ καθ' ἔς ὀμωμόκατε δικάσειν, τί κελεύουσι, κρη τἱ
παραβεβηκασιν. οταν δε επι της απολογίας ην μνημονεύοντες την των νόμων κατηγορίαν, κη τον ε-- ,. λεγχον των εἰρημένων, την τε Οψιν αυτης ἰδόντες, εν-
582쪽
μῶς ' καὶ αλα τε κατηγορήΘη αὐτου, και ὁτι Σινώπη τη ἐταίρα αλώοις, επὶ της ἐσχαρας της ἐν τη αὐ-λῆ Ἐλευσῖνι, προσαγουση ἱερῶον Θύσειεν, οὐ νομιμουοντος εν ταυτη τη ημέρα ιερῶα Θύειν, ουδὲ εκείνου ο σης της Θυσίας, άλλα της ἱερώας. β οὐκοῖν δεινον s. τον μεν καὶ ἐκ γένους οντα του Εὐμολπιδων, και προγόνων καλων καγαθῶν, καὶ πολίτην της πόλεως, ὁτι ἐδοκει τι παραβῆναι των νομίμων, δοῦναι λκην ' κ ουΘ'
πεν αυτόν ' Θ' - λειτουρπία , ας ἐλειτάζγησε τη πό- Io. λει αὐτός, καὶ οι ποόγονοι αὐτου ' ουτε τὰ ἱεροφαντηνειν ' ακ εκολασατε δόξαντα αδικῶν Nέαιραν δὲ ταυτηνὶ εἴς τε τον αυτὸν Θεὸν τουτον ησεβηκυῖαν, καὶ τους νόμους, καὶ αὐτην καὶ τῆν Θυγατερα αὐτῆς, ου τιμωρήσεσθε; Θαυμαζω δ 'πιε, τί ποτε καὶ ἐβσι is. πρός υμας εν τη απολογία, πίτερον ώς α ἐςι Nεαιρα αὐτη, καὶ κατά τους νόμους συνοικει ' αςω; αλἀ μεμαρτύρηται ἐταχα ουσα, καὶ δουλη Λικαρέτης γε μνημένη ' αλ' ου γυναι- ρον' αὐτου, αλά πω ακηνθ ν ἔνδον : αλ οἱ παῖδες ταύτης οντες καὶ εἰσηγμέvοι 2αεις τους φζατοκας υπὸ Στεφάνου, καὶ 3i Θυγάτηρ, ἀνδρὶ
583쪽
αύτου. πρῖς-την ἀναίδειαν αὐτου του λόγου, καὶ την παρασκευην της ἀπολογίας, καὶ των μαρτυμν αυτωπαρεσκευαγ Zένων, πρόκλησ ιν αυτον πζοεκαλεσάμην
Θράτταν, καὶ Κοκκαλίνην, καὶ α ς ύτερον παρά τουτωουσα ἐκτησατο, Ξοβα καὶ Δροσίδα ' H ἴσασιν ἀκριβῶς Πυξενόν τε, τον τελευτησαντα, καὶ Ἀρχωνα, τον νυν IO. οντα, καὶ Ἀντιδωρβην, τον ςαδιολομουσα, καὶ *ανωτὴν Στρυβηλην καλουμέν ν, η Θεογένει, τω βασιλεύσαντι, συνοίκησε, Nεαίρας οντας. καὶ εα, φαίνητ- έκτης βασάνου γημας Στεφανος ουτοσὶ ἀςην γυναῖκα, καὶοντες αυτῶ οἱ πειδες οὐτοι ἐξ ἐτέρας γυνακος ά ς, 13. καὶ μη Nεαιρας, ηειλον ἀφλαμαι του άγωνος, καὶ μη εἰσιέναι την γραφην ταύτην. το γάρ συνοικειν τουτλιν, ρς αν πω ποιητα , καὶ εἰσα εἴς τε τους μάτορας καὶ δημότας τους υἱῶς, καὶ τας Θυγατέρας ἐκδῶω, ως αύτου ουσας, τοῖς ἀνδράσι ' τῆς μεν γάρ ἐταίρας ἡδο-2O. νῆς ενεκ' ἔχομεν. τάς δὲ παλακάς, της καθ' ημέραν Θεσαπειας του σώματος ' τάς δὲ γυναῖκας, του παῶo- ποιῶσΘ- γνησίως, καὶ των ενδον φύλακα πι ν ἔχειν.ωτ' ει πρότερον ε με γυναγα άτην, καὶ εἰσὶν λοιοὶ πάχες εξ εκείνης, καὶ μη Nεαιρας, εξῆν αυτω εκα . τῆς ἀκριβεςατης μαρτυρίας ἐπῶεῖξα , παραιρντι τάς Θεραπαίνας ταύτας. ώς δε προεκαλεσάμην, τάτων ὐ- μῖν τηv τε μαρτυρίαν, καὶ την πρόκλησιν άναγνώσε
584쪽
Mαρτυρία. Ἱπποκρατης'Iπποκρατους προβα- λείσιος, Δημοσθένης Δημοβένους παιανιευς, Διοφανης Διοφανους αλωπεκηθεν, Διομένης 'Λρχελαου κυδαΘη-
Πρόκλησις. Ταδε προυκαλῆτο 'Aπολόδωρει Στέφανον, περὶ ων την γραφην γέγραπτα , Nέαι
585쪽
Επειδη τίς ἐν τω ταφω κειμένους, αν ζας ἀγα- Θους εν τωδε τω πολεμω γεγενημένους, ἔδοξετη πόλει δημοσία Θάπτειν, καμ προσέταξεν εμοιτον νομιζομενον λόγον εἰπειν επ' ἀυτοῖς, ἐσκόπουν
586쪽
επὶ τῶς δημοσίας ταφάοῦς. εἰδυῖα γάρ παρὰ τοῖς
χρητοῖς ἀνδράσι τῶς μἐν των χρημάτων κτησεις. η τάε των κατά βίον ἡδοναν απολαυσεις υπερεω- I S. ραμένας, της δ ἀρε της κομ των επαίνων πῆσαν τηνεπιθυμίαν ουσαν, ἐξ ων ταυτ' αν αὐτοῖς μάλιπα γένοιτο λόγων, τέτοις ωηθησαν δειν αυτάς τιμῶν, ἱν, ην ζωντες ἐκτήσαντο ευδοξίαν, αυτη τετελευτηκόσιν αὐτοῖς ἀποδοΘελ. 9 εἰ μἰνουντην ἀνδρίαν μό-zo. νον αὐτοῖς των εις ἀρετην ἀνηκόντων υπάρχουσαν ἐωρων, ταύτην ἁν επανέσας. ἀπηλλαττόμην των λοιπων. επωδη ἡ κ γεγενησθα καλως, ηπι πε- παιὰ υσθρη σωφρόνως, καμ βεβιωκέν φιλοτίμως συμβέβηκεν αὐτοῖς,εε ών εικότως ησαν σπουδάοι, ρώ- 2s.σχυνοίμην ἄν, εἴ τι τέτων φανειαν παραλιπών. ἄρ- Εομ- ις απὸ της του γένους αυτων ἀρχης. η γάζευγίνεια τωνδε των ἀνδρων ἐκπλελου χρόνου παρά πῖσιν ἀνθρωποις ἀνωμολόγητ . ου γάρ μόνον εις πα-
587쪽
υπάρχουσαν πατρίδα, ης αυτόχθονες ὀμολογουνταρεῖναν. μόνοι γάρ πάντων ἀνΘρωπων, εξ ησπερ ἔφυ-
s. σαν, ταυτην ίκησαν, η τῶς εξαυτων παρεδωκαν.ωστε δικάως αν τις υπολάβοι, τους μεν εις τας επη- λυδας ελθόντας πόλεις, ηαμ τουτων πολίτας προσαγορευομένους, ὀμοίους εἴν τοῖς εισποιητοῖς των πω
δων τέτους δε γνησίους γόνω της πατρίδος πολίτας o. εἴν . δοκῶ δε μοι καὶ τό τους καρπους, οἶς ζωσιν ἀν- Θρωποι, παρ ημῖν πρωτοις φανην , χωρὶς του μέ- τι τον ευεργετημ εις πάντας γενεσΘ , ὀμολογουμε- νον σημῆον υπάρχειν του μητέρα την χώραν εἴν των ημετερων προγόνων. πάντα γὰρ τα τίκτοντα I . ἀμακκ τροφην τοῖς γιγνομενοις απ' αυτης της φυσεως φέρει. oπερ ηδε η χωρα πεποίηκε. 9 τα μενουν εις γένος ἀνηκοντα,' τοιαύτα δ' Δίωνος υπαρχει τοῖς τωνδε των ἀνδρων προγόνοις. τα δ εις ἀνδρίαν, ηομ την ἄλλην ἀρετην , πάντα μὲν κατοκνω λέγειν, a Q. φυλαττόμενος, μη μηκος ἄκαρον εγγενητρη τω λ γω ά δὲ και τοῖς εἰδόσι χρησιμα ἀναμνησθην , η τοῖς ἀπείροις κώλιτα ἀκουσα , κρη ζηλον εχει πολυν, κομJ μηκος λόγων ἄλυπον ἔχοντα, ταύτα επὶ κεφαλαίων ἀπειν πειράσομ . οἱ γάρ της κατα τον a S. παρόντα χρόνον γενεῆς πρόγονοι ηκ πατέζες, ηοητώτων επάνω τας προσηγορίας εχοντες, πις ὐπο τωνεν γόνει γνωρίζοντο*, ηδίκησαν μεν ουδενα πώποτεουτε εληνα, ουτε βάρβαρον, αλ' υπηρχεν αὐτοῖς, πρὸς ἄπασι τοῖς αλοις καλοῖς καγαθοῖς, κο λκομοτάτοις
588쪽
ἄλλων πρότερον δῶ δὲ μηδὲ νυν του δικάοὐ
589쪽
κοὐ καλας εχοντος ἐπαίνου τους ανδρας ἐκει- νους ΓεζηΘην . τοσοῖτον γὰρ αμείνους των ἐπὶ Τροίαν τρατευσαμένων νομίζοιντ' ἄν εἰκότως, ασον οἱ μὰν εξ απάσης της 'Ελλαδος οντες ἀρισεῖς, δεκ επη . της 'Aσίας εν χωρίον πολιορκούντες, μολις εῖλον. ουτοι δὲ τον ἐκ πασης της ἡ πείρου σόλον ἐλθοντα μόνω, τἄλλα πάντα κατετραμμένον, οὐ μόνον ημύνα το, ἀλλα και τιμωρίαν , ὐπὲρ ων τοὐς αλλους ἡδίκουν, ἐπἐΘηκαν. β ετι τοίνυν τας ἐν αὐτοῖς τοῖς 1 o. ἔλλησι πλερνεξίας κωλύοντες, πάντας, Οσους συνε- βη γενέσει , κινδύνους -έμειναν, οπου τα λκαιον εχ τεταγμόνον, ἐνταζΘα προσνἐμοντες ἐαυτοῖς, εως
εἰς την νυν ζωσαν ηλικίαν ὁ χρόνος προηγαγεν ημῆς. μηδεὶς δ' ἡγείσ9ω με αποροῖντα, ο , τι χρη πεζὶ
2 O. των παρὰ τοῖς προγόνοις μεγχων μνησΘεἰς, ως --χιῆα συνάομ τον λόγον προς τα τοῖς δε πεπραγμένα, ῖν, ωσπερ τας φύσεις ησαν συγγενῶς, τω κο τούς ἐπαίνους ἐπ' αυτων κοινῶς ποιησ- ' υπολαμβάνων ταῖτ' αν ειναι κεχαρισμένα κἀκείνοις, κα1 μα-as. λιτ' ἀμφοτέροις, ει της ἀλλήλων ἀρετης μη μ γοντη φύσει μετασχοιεν, ἀλλα και τοῖς ἐπαίνοις. α-νάγκη δ' ἐν τω μεταξύ, διαλαβειν, και πρὸ του τα, τεῖσδε πεπραγμένα τοῖς ἀνδράσι δηλούν, και τους ἔξω τού γένους πρὸς τον τάφον ἡ κολουΘηκότας προς
590쪽
ευνοιαν παρακαλέσαι. κοὐ γὰρ Η-εις χρομάτων δαπάνην, ἡ τινα ἄλλην Θεωρίαν ιππικων, ἡ γυμνώκων λων ἐτάχΘην κοσμῆσαι τον τάφον, οσωπεραν προειμότερον κο- ακρι ἐςπον τουτο παρεσκευάσμην, τοσούτω uαλλον αν προσήκοντα εδοξα πεπριη-
κέναι. λόγω δ' ἐπανέσαι τούσδε τους ἄνδρας Κρε- Θεὶς, ἐὰν μη τοῖς ἀκούοντας συμβουλομένους λάβω, φοβουμα , μῆ- προΘυμία τουναντίον, οἴ δει, ποιήσω. 9 ὀ μὲν γαρ πλουτος, καὶ τὸ ταχος, κα
ἡ ἰσχυ ς', κή οσα ἄλλα τούτοις ομοια, αὐτάρκεις Ι 8.εχει τας ονήσεις τοῖς κεκτημένοις, κοὐ κρατοῖσιν ἐναυτοῖς, οῖς αν παρῆ, καν μηδεὶς των ἄλλων βούληται. ἡ δὲ των λόγων τHΘω, των ακουόντων εὐνοίας προσδῆτα ' κ μετῶ μεν ταύτης καν μετρίως
ρηθῆ, δόξαν ἡνεγιε, κα- χαριν προσποιῶ. ἁνευ δὲ 1
ταύτης, καν ὐπερβάλη τω λέγειν καλως, προσἐςητοῖς ακούουσι. πολλά τοινυν εχων εἰπεῖν ων οἶδε πράξαντες, δικαίως ἐπανεΘήσοντα , ἐπειδὴ προς αυτοῖς εἰμὶ τοῖς εργοις, ἀπορω, τι πρωτον εἴπω. προμαμενα γάρ f μοιJ πάντα ῶς ἐνα καρὸν, δύσκριτον κGL 2 o. σηπι μοι την οὐρεσιν αὐτων. οὐ μην αλλὰ πειράσομ την αὐτην ποιήσασΘ- του λόγου τάξιν, ἡ περξε τeυ βιου τούτοις. οῖδε γαρ ἐξαρχῆς ἐν π ι τοῖς ποειδεύμασον ῆσαν ἐπιφανῶς, τά πρεποντα καθ' ἡλικίαν ασκουντες ἐκάς , κοψ πῶσιν ἀρεσκοντες, οἴς 2 s. χρὴ, γονε σι, φίλοις, οἰκείοις. τοπαροζν, ωσπεριχνη, γνωριζουσα νυν ἡ των οἰκείων αυτοῖς καῆ φίλων