장음표시 사용
611쪽
ἄπαντα ταυτα ευκαίρως συγκεκραιμενην. καίτοι
νίζεσ9M καλ- επλασΘ . νόμιζε δἐ πῶσαν μὰν την φιλοσοφίαν μεγάλα τοῖς χρωμένους ωφελῶν'Is. πολυ δἰ μάλιτα την περὶ τάς πράξεις, κώ τους
πολιτικους λόγους ἐπιτηρον της γάρ γεωμετρίας, της αλης τοιαύτης παιδείας απείρως μεν ἔχειναισχρόν ' ακρον δε ἀγωνιτην γενέσΘ- , ταπεινότερον της σης αἰξίας. ἔν εκείνη δε τὸ μῖν διενεγκεῖν, sto. ζηλωτόν τὸ δ' αμοιρον γενέσθαι, παντελως καταγέλασον. γνοίης δ' αν ἐξ αλων τε πολων, ν παραθεωρησας τους πρὸ σαυτου γεγενημένους ενδόξους ἄνδρας τουτο μῖν Περικλήα , τον συνέσω πλεχον των καθ' αὐτὸν διενεγκεῖν δόξαντα πάντων, as. ἀκέσεις πλησιάσαντα Λναξαγόρα τω κλα μεινίω, κομ , μοβητὴν μείνου γενόμενον, ταυτης της δυνάμεως μετασχόντα ' τουτο δ' Λλκιβιάδην ευρη- σεις φύσει μεν πρὸς ἀρετην πολω χεῖρον διακε
612쪽
τους ομιλίας, πολλα μεν επανορθωθέντα του βίου 'τα δἰ λοιπα τω μεγέθει των αλων ἔργων ἐπικρυψάμενον. ει δε δεῖ μη παλαιοὶ λέγοντας διατρίβειν, εχ ντας υπογυιοτέροις παραδείγμασι χρῆσΘ , τουτο μεν Τιμόθεον, ουκ εE ῶν νεωτερος ων ἐπετ δευσεν, αλ ἐξ ων 'Iσοκράτει συνδιατρίψας ἔπραξε, μεγλης δόξης καμ πλείτων τιμων εὐζήσεις α- θωθέντα ' τουτο δἰ 'Λρχυταν την ταραντίνων πόλινωτω καλως - φιλανΘρωπως διοικήσαντα, η, κυ- IO.
κείνου μνήμην διενεγκ D' ος εν ἀρχῆ καταφρονου- μενος, ἐκ του Πλάτωνι πλησιάσθη τοσαυτην ελαβεν επίδοσα η τουτων ουδῖν αλόγως ἀποβέβηκε ' πολυ γαρ ῆν ατοπωτερον , ει τα μἐν μικρῶ δι ἐπι- I s. πήμης κm μελέτης ἡναγκαζόμεθα ἐπιτελεῖν, τα δὲ μέγιτα ἀνευ τέχνης η ταυτης τῆς πραγμα-
οἶδ οτι δεῖ πλείω λέγειν ' ουδε γαρ ἐξ ἀρχῆς ως παν- τελως ἀπείρως εχοντός σου περὶ αυτων ἐμνήσθην ' ao ἁλ' ἡγουμενος, τάς τοιαυτας παρακλήσεις τὼς μὸν ἀγνοουντας προτρέπειν' τὼς δ' εἰδότας παροξύνειν. 9 μηδὲν δἰ υπολάβης τοιουτον, ως ἄρα εγω ταυταεἴρηκα, διώξειν αυτος επαγγελόμενος σέ τι του- των ' ου γάρ ἄν ο ἰσχυνθείην ειπων, οτι πολλῶ μαλῖν as. αυτός ετι δέομ Q μαλον ἀγωνιτὴς προ-ημ των ' πόνων, ἡ διδασκαλος εἴν- των ' ἁλων έχως ἀνωνόμενος δε ταυτα διαιροῦμαμ τηνθων σοφιτεύειν ἐλομένων δόξαν, ἀλλ ἔτι τἀληΘὸς τουτον εχον τυγχάνει
613쪽
χάνει τον τρόπον. επει συνο δέ γε πολλους μεν εE ἀδόξων κm ταπεινων, επιφανῶς διά της πραγματείας ταυτης γεγενημενους ' Σόλωνα δε ηπι ζωντακομ τελευτησαντα μεγλης δόξης ηξιωμένον. ος οὐκ s. ἀπεληλαμένος των ἄλλων τιμων, αλλἀ της μεν ἀνδρείας, το πρός μεγαρέας τρίπαιον, υπόμνημα καταλιπων ' της δ' εὐβουλίας, την Σαλαμῖνος κομι- δην ' της ν άλης συνέσεως τους νόμους, οῖς σι η
αινα φιλοσοφῶν, μεμνημενω των εE ἀρχης υπαροξάντων σαυτω τώτου γάρ ενεκα διηλθον π άρχητου λογου κἀγω περὶ αυτων, ουχ ως εκ του την σην φύσιν επανῶν ἀνακτησεσθού σε προσδοκων, ἀλλao. ἴνα μἄλλον προτρέψω σε προς την Οιλοσοφίαν, εανμη παρῶ μικρὸν ποιηση, μηj επι τοῖς ὐπάρχουσιν ἀγαΘοῖς μέγα φρονησας, των μελλόντων ὀλιγωρη- σης ' μηδ', εἰ των εντυγχ&νόντων κρείττων εἶ, μηδὸν των ἁλλαν ζητει διενεγκὼν ' β ά- ηγου κρα-s S. τις ον μεν εἴν , τὸ πρωτεύει νεν ἄπασι. τέτου δ' ορ γόμενον ὀ ην μἀλλον συμφέρειν, η προέχοντα
εν τοῖς τυχουσι ' ηπι μη καταισχυνης την φύσιν, μηδε ψευσθην ποιησης των ελπίδων τους επι σοι
μέγα φρονουντας' ἀλλ' ὐπερβάλλεσΘ- πειρω τ'
614쪽
σαυτῖ δυναμει την των ευνουςάτων επιθυμίαν. κώνόμιζε τίς μοῦν ἁλους λόγους, ρταν επιεικῶς εχωσι, τοῖς εἰπουσι δόξαν περιτιθέν ' τάς δε συμβουλίας τοῖς πεισθεισιν έφέλειαν κορ τιμην προσάπτειν' η τας μεν περὶ των ωλλων κρίσεις, τὴν α Θησιν, ην εχομεν, δηλουν' τάς δε τῶν επιτηδευμάτων αἰρέ. σεις, την Ολην φύσιν ημων δοκιμαζειν. εν οῖς ἁμακρίνων, αὐτος κριΘησεσΘ προσδόκα παρά πῶσι ' κἀμε, τον ουτως ἐγκωμιάσαντά σε ετοίμως, ἐν αγωνι γενησεσθα0 της σης δοκιμασίας. διὸ δει σέ τε των 1 o. επαίνων ἄξιον εἰν δόξαντα, κάμε της σης φιλίας ἀνεπιτίμητον εῖν . ουχ ύτω δ' ἄν σε προΘύμως επὶ την φιλοσοφίαν ' παρεκαλύμην, εἰ μη της μεν ευνοίας της εμης τοῦτον ἄν σοι καλιτον θῆρανον εἰσενεγκειν ωμην' την δε πόλιν έωρων, δια μεν ἀπορίαν τῶν Ιs. καλων κἀγαθῶν ἀνδρῶν τοῖς τυχοῦσι πολάκις χρω- μόνην, διά δε τὼς τάτων ἁμαρτίας αυτην τάς με-
γλαις ἀτυχίας περιπίπτουσαν. ἴν ουν η μεν της σης ἁρετης, συ δε των παρά ταύτης τιμων απολαυσης,
προστάξειν σοι την πόλιν των αυτης τι διοικειν ' η cσω την φυσιν επιφανεςέζαν εχεις, τοσουτω μειζόνων
νειν. καλόν ουν παρεσκευάσΘ την γνώμην, ἔδα μη as. τότε πλημμελης. τό μεν ήνεμόν ην εργον, εἰπειν ασοι συμφέρειν ηγῶμ- πεπραχΘ ' σόν δε, βουλευ- σασΘ περὶ αυτῶν. προσηκει δε ηομ τους ἀλους τους ζητουντας οἰκείως πρός σε διακεισθα , μη τάς επι- Demost. I ol. II. Xa xx πολαίους
616쪽
κτέον ἐςὶν, αλα πάντα τάναντία εἰ γάρ εκεινα φαυλα πεποίηκε τα πράγματα, τἀναντία εἰκὸς βελτίω ποιησ . ἔπειτα νομιτέον, - , k αν ὐμῖν ημηδεν, η μικρά προς τη, τῖτον ὀρθως λέγειν ' ό ρατε γἀρ, ώς εκ των τρώτων ελπίδων - ' λόγων εἰς παν προεληλυθε μοχΘηρίας τα παρόντα ' ἁ λ io.
παυσάμεθα ο ἰσχύνην ὀφλισκάνοντες, ζημιού- 'νοι, ταύτα λέγ - γ ζ ως ωληθως, ει μεν,οσαάντω λόγω τις υπερβη, λυπησπι μη βου, μενος, - τα πράγματα υπερβησση, δει πρός is. ηδονην δημηγορῶν. ει δ' η των λόγων χάρις, αν ημη προσηκουσα, εργω ζημία γίγνετ , ἀσχρόν επι φενακίζειν ἔαυτίς, - μετα της εσχάτης ἀνάγκης πραε- ταῖτα, α πάλ- ἐθελοντάς προσηκε
οὐχὶ ταὐτά γιγνώσκειν, ὼ ανδρες δε πιοι,
παρματά μοι, οταν τό, τε της πολιτείας ἴνομα υμων ακουσω, κM oταν τον τρόπον, ον προσφέροντά τινες υμων τοῖς υπερ ταύτης λέγουσιν, σα την μεν γάρ πολιτείαν, δημοκρατίαν, ωσπερ ἁπαντα 2S.χε, ονομα τε ' των δε τάναντία ταυτη λεγόντωνενίους ηλον ακουοντας ὀροῦ ο - Θαυμαζω τις ποτε ἡ πρόφασις. πότερον προῖκα λέγειν ταύτ αυ τους Οιεσθε ἱ αλ οι των ολιγαρχιων, υπερ ἄνουτοι X x xx 2 λέγουσι,
617쪽
ση πολιτεία δημηγορων ό ίκουν λοιπὸν ἁμαρτάνειν υ- μας, ἔταν ἴτως ἔχητε την γνωμην. τουτο τοίνυν φυλάττεσθε μη πασχειν, ω ἄνδρες ἀθηνάοι, ὀπως μη ποτε τοῖς επιβουλεύουσι λαβην δωσετε ' εἰτα τ IO. τε αἰσΘήσεσθε ἡμαρτηκότες, ηνίκα ουδ ότ ῶν ὐμῖν πλέον ες . 9 το μἐν ουν, ω ἄνδρες ἀθηνάοι, μη πάνΘ'ως αν ημεῖς βουλοίμεθα, ἔχειν, μήτε παρ αυτοῖς ἡμῶν, μήτε παρὰτῶς συμμάχοις, ἴσως ουδένεςι Θαυμασόν ' πολων γὰρ το τῆς τύχης αυτόματον κρα- I S. τει κμ πολλο - προφάσεις του μη πάντα κατά γνω- μην συμβαίνειν, ἀνθρώποις ουσι. τὸ δε μησ ότιουν μεταλαμβανειν τον δῆμον, άλα τὼς ἀντιπράττον ςπἐριῶνα , τουτο κ μ Θαυμα πόν, ω ἄνδρες άΘηνῶρι,κκ φοβερον τοῖς εἶ φρονουσιν, ως ηομ έγω κρίνα ἡ-O. μεν ουν ἀρχὴ παντός ἐτιν αἴτη μοι του λόγου.
γαρ μονον, εἴ τι χρήσιμον ἐσκεμμήνος ἔκει τις, τουτῶν ἀκουσαντες λάβοιτε' ἀλὼ κή τῆς ἰμετέρας τύχης υπολαμβάνω, πολλὼ των δεόντων εκ του παραχρῆμα ενίοις ἐπελθὼν άν εἰπὼν ' ωστ εξ α πάν
618쪽
Eςιν, ω ἄνδρες αΘηνάιοι, δίκαιον, ἐπωδη ἐφ' υ- μῖν ἐς ν ελήσθη των ἡηθέντων ο , τι αν βέλησθε, α πάντων ἀκουσαι κω γάρ πολλάκις συμβαίνει τον S. αυτον ἄνθρωπον τουτο μῆν μη λέγειν ὀρθως, ετερονοε τι. εκ μ ν ουν του Θορυβῶν τ- άν δυσχεράναντες πολων χρησίμων ἀποτερηθείητε. εκ δἰ του μετὰ κόσμου σιγης ἀκουσα , ψι τά καλως εχeντα δπαντα ποιησετε, καν δοκη τις παραληρῶν, παρα- I
λείψετε. ἐγὼ μεν ουν ουτ εἴωθα μακρολογῶν, - ἄν, εἰ τον ἄλλον ειωθειν χρόνον, νυν ἄν εχρησάμην του- τω , ἀλλ ά συμφερειν υμῖν νομίζω, ταυται , ως ἁν
λά τινος ληρουντος ἀκέσαιτε, η ει των δεόντων τι λέ-X x x x 3 γειν
619쪽
βελτιπα μεν τοῖς πράγμασι, συμφέροντα δὲ τοῖς βουλευομένοις υμῖν ἡγουμαt, ταυΘ ως αν δύνωμαι δια βραχυτατων εἰπων, καταβήσομ .
620쪽
οἱ μὲν ἐπαινουντες, ω ἄνδρες άεινολι, τους προ- γονους ὐμῶν, λόγον εἰπειν μοι δοκουσι προπιζωσΘα κεχαρισμένον, ἡ μην συμφέροντα γε ἐκείνοις, ους ἐγκωμιάζουσι, ποιειν. περὶ γαo 'αγμάτων ροχειροντες, ων κδ' αν εἶς αξιως ἐφικέσΘαι δύνατο τω λόγω, αυτοὶ . μἐν του δύναμαι λεγειν δοeαν εκφέρονταq. την δ ἐπιμ
τες, οὐχ υμων οντες, προῦς ους άμφότεροι πρεσβευον- 2 s. ται, κατηγορου σι ην διαβαλλουσιν ἁλληλους. ηνδε τουτο μὲν των αφομένων ἔργον ' τὰ δὲ κοινῶς ὐπἐρ