장음표시 사용
61쪽
s ARISTOTELIS re. Polygnotus quidem meliores expressit, Pauson deteriores, Dionysius autem similes: Patet vero, in unaquaque harum, quas diximus, imitationum easdem sere etiam differentias: diversa etiam est unaquaeque imitando pariter diversa. etenina eaedem disserentiae in saltandi arte, & tibiae citharaeque usii, possunt evenire; & in oratione etiam, & nudo metro: exempli gratia - Homerias quidem meliores imitatus est, Cleophon vero similes, at Hegemon ille Thasius qui primus Paroditis fecit, &Nicochares qui Deliadem condidit, deteriores. idem etiam obtinet in Dithyrambis & Μlinis, sicut Timotheus & Philoxenus imitarentiar Persas & Cyclopas. eadem etiam differentia inter Tragoediam & Comoediam existit: haec quidem imitari studet deteriores, illa vero
meliores quam fere aetas praesens.C A P. III. E S T autem tertia quaedam Disterentia, nempe - quo modo singula quis ad imitationena sibi proponat. etenim in iisdem imitari potest eadem sc. diverso modo) cum vel ipse narret, vel alia Persona induta, sicut fingit Homeri1s; vel cum eadem Persona sine ulla immutatione
62쪽
DE POETICA. 5 Smutatione servetur, vel Cum omnes, quoruri insitatio instituitur, ipsi agant & diversis muneribus fungantur. in Differentiis sane his tribus, ut prius diximus, posita est Imitatio, scilicet
quibus - & quae - & quomodo. adeo ut una ex parte conferendus sit cum Homero Sophocles, ambo enim imitantur praeclaros; alteravem cum Aristophane, ambo enim imitantur Agentes &-unde ejusinodi Poematibus, ut fert fama, inditum sit nonaen Δραματα, eo quod instentur h=ωντας, aut AgenteS. quapropter Tragoediam & Conioediana sibi vindicant Dores : Comoediana quidem Μegarenses,& qui ejus sint regionis, quasi ex ipsorum Republica natana; illi etiam qui Siciliani inhabitant; inde enim ortus est Poeta Epicharmus, qui diu ante Chonnidem & Μagnete vixit: Tragoediana etiam ' nonnulli illorum qui Peloponnesiim incolunt, non1inibus in testimonium adhibitis. dicunt enini, se regiones
circumiacentes appellare K ιας, Athenienses vero easdem appellare Δ μους : adeo ut Comoedi non a Verbo notamen ducerent, sed a vita quam agerent vagabundi per Kωμακ ignon1iniose ejecti ex urbe . Dicunt etiam, se quidem Actionem exprimere verbo hαν, Athenienses
t vindicant.2 quod signis. petulanter se ger re.
63쪽
vero vecto oreάέειν.-De differentiis igitur Inhi-tationis, quot qualesque sint, dicta sint thaec. No aYοκοπωπ2π2πa striis cariaYstria a C A P. IV. I UA Bus equidem E Causis orta omnino videtur Poetica, hisque naturalibus.-Insitum est enim Hominibus a prima pueritia imitatuli Studium, & eo discrepant E caeteris Animalibus quod in imitatione maxime versentur, & hac adjutrice primos Scientiae gradus
attingant, - & quod omnes imitamentis delectentur. Hoc manifestum est ex Inoctis quibus afficimur cuin opera ejusmossi intueamur. quae enim ipsa non sine dolore a*icimus, eorum imagines persectissime elaboratas summa cum oblectatione contemplamur; exempli gratia, ferarum saevissimarum formas, & mortuorum. Cis iis causa haec est - Scientiam non
solum Philosophos maxime oblectare sed & alios pariter: praeterea illa in compendio fruuntur. hinc enim oritur illa oblectatio, quain
homines in lustrandis imaginibus percipiunt,
- nempe - quod licet illis contemplantibus discere & considerare uniuscujus lue naturam: exempli gratia hunc illum esse: quoniain siquis non antea viderit, oblectatio illa non ab .
64쪽
D Ε Ρ Ο Ε Υ I C A. 57 linitamento, sed ab arte, aut colore, aut tali aliqua re, proficiscetur. - Cum vero propria esset naturae nostrae Imitatio, & Hannonia
Rhyssimusque, proculdubio enim Metra sunt Rhythinorum partes) illi, qui primo ad haec
potissimum nati videbantur, provecta paulatim ipsorum Scientia, protulerunt Poesin eX inventis extemporalibus. Distracta autem in varias forinas erat Poesis prout cujuscunque Mores ferebant. grandiores enim imitabantur quidem Actiones praeclaras, & virorum praeclaroriam fortunas: tenuiores vero improboruim fortunas imitabantur, scriptis primo vituperiis sicut alteri scribebant hymnos & laudatoria carmina.Ante aetatem Homeri non posi urnus tale cujusquam Poenia Commemorare ; fortasse vero multa extiterunt. ducto autem initio ab Homero, praesto est nobis ejusinodi Poema, ex
hus convenientius videbatur metriina Iambi-Cum: quapropter nunc etiam vocatur Ianabi- cum, eo quod hoc metro convicia mutuo fundebant. ex pristinis etiam hi quidem heroici, illi vero tragici Poetae extiterrunt. quemadmΟ- dum autem in graviori Poestos genere prin
ceps fuit Homeriis soli enim honos habitus est non quod bene scripsit sed quod imitatio-
65쪽
38 ARISTOTELIS nes etiam Dramaticas instituit) sic etiam suas Comoediae formas indidit, non vituperio, sed Ridiculo Dramati accommodato. Margites enim eum apud Comoedias obtinet locum, quem apud Tragoessias Ilias & Odyssea. ex illis autem qui animos ad utramque Poesin appuleriant indole duce, hi quidem pro Ianabicis Comici Poetae evaserunt, illi vero pro Epicis Tragici, eo quod hae socinae & majores &spleiulidiores sint quam illae. Investigare igitur utrum speciebus suis perfecta sit Tragoedia an
secus, tam quoad se quam Theatra, alius est rationis.- Cum vero eXtemporalis esset Poesis,& Tragoedia & Comoedia orta fuit. & paulatim utraque crevit, altera quidem, ducta origine ab illis qui Dithyrambum instituerunt, altera vero ab iis qui Phallica, scitiae adhuc apud multas iactes valent legibus sancita) Poetis amplificantibus quicquid antea notum fuit. &post multas immutationes haesit Tragoedia cum propriam Jam consecuta fulmi naturain. primus numerum Histrionum auxit AEschylus pro uno duobus adhibitis, Chori etiam partes diminuit & sernionem illoriam qui primas partes agunt inseruit: tres Histriones & Scenarum ornatum induxit Sophocles. Porro autem magnitudo a vilibus fabulis & dictione ridicula sero fiebat illustrior, eo quod immutatio facta
66쪽
fuit a Satyrica Poesi: metrum etiam eX tetrametii redditum erat Iambicurn. primo enim utebantur tetrainetro, nempe quod Poesis erat
Satyrica & saltui aptior. instituta autem dictione, ipsa natura propriuia i metrum invenit. Omnium enim metrorum maxime collolito accornimodatum est Iambicum. Hoc vero inde manifestum est, quod in mutuo sermone pIurimis Ianitas utimur, heXametris autem in-ro & a sermone Communi aberrantes. porro autem Episodiorum numerus, & alia dicuntur 11nma hoc modo exculta suisse atque adorirata.
- De his igitur tot a nobis dicta sint. nimiae enim foret fortisse operae in singulis versari.
C A P. V. Ο Μ OE D I A vero, ut riximus prius, est quidem Imitatio deteriorum, non sane quoad omne vitium sed quoad ridiculum turpitullinis. Ridiculum enim est labes quaedam& turpitudo doloris expers, & non exitialis: eXempli gratia. - statim ridiculuin excitat Facies clulaverosa & csistoria sine dolore. - Tingressiae igitur immutationes, & modi quibus efficiebantur, in aperto iunt. Co Edia Uero, . eo quod non initio in rebus serus versaba-
67쪽
6o ARIs To TELIS tur, latuit. etenim magistratus sero dedit Chorum Comoedoriam; sed e voluntarus Cum vero quandam jam attigisset perfectionem, Poetae Cornici Commemorantur. quis vero larvas intulit, aut Prologos, aut numerum Histrionum, & alia ejusmocti, in incerto est. - Fabulas vero Epicharmus & Ρhonnis primi composuerunt. HOC itaque primo ex Sicilia profectum fuit. Atheniensium autem primus sermones aut Fabulas composuit Crates, missa omnino forma Iambica. - Epopoeia quidem similis est Tragoediae eo quod imitatio sit
praeclarorum Cum metro solo & semone. quod vero metriun simplex habeat, & nareatio sit, hac ex parte dissimiles sunt: porro etiam spatio; haec quidem quod solis occasu terminatur plerumque, aut paullo longiore tempore; Epopoeia vero eo differt quod nullo tempore circumscripta sit. primo sane idern licebat in Tragoedus, quod in Poematibus Epicis. - Partes autem aliae quidem sunt eaedem, aliae vero Tragoediae propriae. Quapropter quisquis de Tragoema bona malaque potest inire judiciuna, potest etiam de Poematibiis Epicis. qtiae enim Epopoeia habet insunt etiani
Tragoediae; quae vero haec, non Omnia continm gunt Epopoeiae.
68쪽
DE POETIC A. 6I-ΟΟM ΦΟ oo NM , 2- 9ΦΟ Η ΟΘΟΟ Η ΟΦΘ C A P. VI. 'E Epica igitur imitatione, & de Comoedia, alio loco disseremus; nunc autem de Tragoedia dicamus, dilicta definitione ejus ex iis quae dicta fuerint. - Est igitur Tragoedia-Imitatio Aetionis seciae & persectae, magnitudinem habentis, adhibito sermone jucundo' - quaque specie suas vices csistincte servante - non enarrando, sed misericorisa & metu similes affectus pumns.- sermonem jucundum appello eum, qui habeat Rythinum, & Har
vero Agentes instituunt imitationem, necesse est ut ornatus eortina, quae risiai exhibenda sunt,' pars aliqua sit Tragoediae; deinde Μodulatio & Dictio. his enim imitationem instituunt. dictionem sane appello ipsam metrorum Compositionem; Modulationem vero id Cujus vis omnis Inanifesta est. - niam Uero imitatio est Actionis, agitur vero a quibusdam Agentibus, qui necessario sint Qu*es quoad mores & sententias, sinde enim Actiones
69쪽
dicimus esse QDies) duae Actionum Causae
sunt sententiae & mores, & secundum hos propositi omnes Compotes sunt aut illo cadunt. - Actionis vero imitatio est Fabula. constitutionem enim rerum appello Fabulam : ea . vero, a quibus dicimus Agentes esse QBles, appello Mores : ea demum, per quae aliquid demonstrant aut animi sensus expromant, appello Sententias. iunt igitur necessario omnis Tragoessiae partes sex, secumium quas Tragoedia est QDlis. hae vero sunt - Fabula, Mores, Dictio, Sententiae, Apparatus, & Μodulatio. quibus enim imitantur - duae partes sunt et quomodo vero imitantur - Una pars equae imitantur - tres partes. & praeter hasmilla. his equidem speciebus non pauci illorum, si ita dicam, usi sint. etenim quidque habet Apparatum, Mores, Fabulam, Dictionem, Concentum, & Sententias itidem . Omnibus vero constitutio rerum praestat. Tragoedia enim imitatio est non Honainum, sed
Actionum, & vitae, felicitatis & infelicitatis. etenim felicitas inest Aetioni, di finis est
Achio quae lana non qualitas, sent autem homines sine quoad mores les: quoad vero Aetiones, felices aut infelices. non igitur agunt ut imitentur Mores, sed per Actiones una comprehendunt Mores: adeo ut res &Fabula
70쪽
D Ε Ρ Ο Ε Υ . I C A. 63 Fabula sint rinis Tragoediae. finis vero plus
Onanissius valet: etenim sine Actione non fiat Tragoedia ; fiat vero sine moribus. plurimae enim Tragoediarum nuperrime scriptarum rent Moribus ; sunt etiam prorsus multi P
tae ejusmodi: idem pene discrimen obtinet quod inter Zeuxidem & Polygnotum Pictores. Polygnotus enim bonoriina Mores depinxit; in Picturas autem Zeuxidis nulli insunt Mores. porro si quis Continua serie emica isela, & dictiones & sententias venuste Conscriptas Contexat, non Tragoediae munere fungetur; his autem quae minus utitur habet vero Fabulam & reriini constitutionem multo magis appellanda erit Tragoedia. - Porro Peripetiae &Agnitiones partes lani Tragoediae quibus animus maxime oblectatur. hinc etiam manifes- tuna est, nenipe quod Poesin affectant, prius dictionem & Μores apte conficiunt quani reriim constitutionenti eXenapio sint pristini Poetae pene omnes. - Principium igitur & quasi anima Tragoediae Fabula est. secundum autem loclina obtinent Mores. eodem imodo se res habet quo apud Artena pingendi. si quis enim illineret tabulam confuse coloribus pulcherrimis non tantuin oblectaret quantum si albam solum i aginem pingeret.