장음표시 사용
121쪽
erant furinales .Et Liuius dicit: Numa Popilius flaminem Ioui assiduum sacerdotem creauit inssignique eum veste & curruli regia sella adorna: uit huic duos flamines adiecit: Marti unum, alterum Quirino . quod autem flamines etiam a
pontifice maximo crearentu Liuius. XXvi.ostes
dit.C. Flaminius flamen captus a P Licinio p6αtifice maximo , ut animum eius cura sacrorum& cerimoniarum cepit , ita repente exuit anti, quoS mores,ut nemo in tota iuuentute patrum primoribus probatior haberetur.Creatos etiam
tuisse flamines a dictatore urbium & oppidoruostendit Cicero in miloniana oratione.Milo Laonuuium, ex quo erat municipio, & ubi tum diuctator profectus est ad flaminem prodendum. item infra:interim cum sciret Clodius iter sele, ne, legitimum, necessarisi miloni esse lanuuium ad flaminem prodendum,quod erat dictator launuui3 milo. Maximum flaminem fuisse dialem inter. xv Iamines dicit Festus:& cum caeteri di scrimina maiestatis suae haberent pro minimo habitum Pomonalem, quod Pomona dea leuissimo frusta agrorum pomis praesideret. Et flaήmini diali annulum quidem gerere non licebat selidum , aut aliquem in se habere nodum: &flamini iurare diali fas non erat, quod parua in re ei fidem non habere absurdum esset cui di uina summa credita essent: flamenque Dialis
cum flaminicam haberet uxorem:ea mortua facerdotio se abdicabat, quia cum vno & eodem
tempore Uxor cum eo sacraretur, multa essent
in Lacris quae illa mortua agi nequirent, & sta tim alteram superducere cum difficile tum iri,
politice creabantura Flamies XvFlam e posmonalis,
122쪽
Palatu iis quum atque impium videbatur. Palatualem sta η' ς' minem ad Lacrificandu ei deae constitutu fuisse, in cuius tutela palatium esse putabatur Festus asserit.cum Plutarchus in problematibus affirs me Iouis sacerdoti quem flaminem dialem vo, cauere farinam frumentumve tangere non liscuisse:quia frumentum res corrupta ac pene putridat farina ex frumento contrita, & nondum in panem redacta, res sit imperfecta. Hederam flamen dialis si attigisset piaculum ei erat et nec iter facere poterat ubi umbracula ab ea arbore desiper imminerent:quia arbor sterilis,& hornis nibus omnino inutilis, quae propter fragilita tem semper altari inhaeret, solaque viriditate &vmbra delectat. Unde non temere in domibus nasci prohibetur . De pontificum flaminumque verbo & ossicio fatis multa sunt dicta. Sacerdo, sacerdotes tes Varro inquit uniueris a sacris dictos esse: Fuerunt enim pontifices,samines & caeteri om; nes rebus praesecti sacris, appellati pariter faήcerdotes , per ea autem quae Cicero oratione in legem agrariam Rulli secunda habet videmus,
S si pontifices populi suffragiis, flamines vero a populo vel a principe vel dytatore vel ponti,ficibus creabantur, neutros tamen potuisse fa,
5i s d & cerdotium ita populi suffragiis habere , quin ip,
fiammucos QS oportuerit a collegio pontificum cooptari.cbi in ps ComitiIS Pontificum non nisi septemdecim tri, rificum. bus vocabantur . atque hoc idem de sacerdoti: Dbm i do is Cneius . Domitius tribunus plebis vir claris sacerdotiis, simus tulit . quod populus per religionem sacerdotia mandare non poterat, Vt minor pars
populi vocaretunab ea parte qui esset factus,is
123쪽
LIBER Ir 44 a collegio cooptabatur.Unde tractus mos apud nos videtur, eos qui a principibus siue populo& aliquo collegio ad dignitates eliguntur, Op silere nihilominus a Romano pontifice & eius collegio cardinalium confirmari . collegium Vcςmquid fuerit appellatum in oratione de aruspiacum resiponsis idem Cicero sic ostendit. At ve, ro domum meam Publius Lentulus consul pomtifex maximus,LuciusLentulus flamenMartia iis,LuciusClaudius rex Lacrorum,Sextus Caesar
flame quirinalis, Luci' Cornelius,Quintus Abbinouanus , Quintus Terentius pontifices misnores,omnes liberauerunt.sicque ex quinque sa; cerdotiis maioribus collegium constabat. Ad quam, Ut videtur , imitationem collegium Roσmanae ecclesiae cardinalium ex tribus maioribus
sacerdotiis est confectum.Episcopis videlicet ptem urbi Romae propinquioribus, preseyte Tis quae parochias urbis principales , & diaco;
nibus parochias item alias minores administrasre Blitis:Sed unum praeterire hoc loco nolum'. a quo omnes gentilium Romanorum religio causam videtur originemque habuisse,s acerdotes ip s utriusque sexus a maximo ad minio mum sacerdotia habuisse, quorum prouentus erant tanti & tales,quod ex illis nedum rem sustentabant familiarem, sed fomenta inde ad fastum eis luxumque proueniebant:cum tamen sacerdotes ipsit uxorem filiosque & familias ex sacerdotio aeque ac patrimonio alentes, publicis
omnibus praeter admodum pauca muneribus fungeretur,&mili tiae ac mercatura aut opificio
pro ut euil contigerat libebati Vacaret, eaque
124쪽
sacerdotia fuerunt qualia nos christiani proprios
-- aes ''re Vocabulo beneficia appellamus . Sacerdotio, genera. rum aute sicut & beneficiorii duo fuisse genera videmus: unum quod sacris esset addictum io, cis,quae rei pubi aut principum,aut pontificum collegi, collationis essent:alterum quod aedis aut facelli iuris esset a patrefamilias ea ratione ereacti dedicatique,ut & sacrorum cura, & fructuuipsius sacerdoti; perceptio ad solam gentem fas miliamque suam perpetuis siccessionib' deuot, .i ita. ueretur quae sacerdotia priscis gentilitia, benefi,
cia nostris iuris patronatus sint. LiuiuS.ix. gens Potitia cuius ad aram Herculis familiare sacer,dotium erat. Et Cicero legum primo:de sacris haec sit una sententia,V t conseruentur semper
deinceps familiis prodantur,& perpetua sint fa,cra:Vt ne patrisfamilias morte sacrorum memoria occideret, ut esset ea adiuncta ad quos eius, dem morte pecunia venerit. & Cicero de aruspicum responsis:Multi sint etiam in hoc ordine
qui facrificia gentilitia illo ipse in sacello, statu,
to anniuersali factitarunt.Et Cornelius Tacitus de Othone:At recens ab exilio reuerses adoles centes avitis & paternis sacerdotiis in Elatium reposuit.ulamque Tacitus de Vitellio:extructis in campo Martio aris, inferias Neroni incessit. caris publice victimae,coronatIque facem augusstales subdidere, quod facerdotium ut Romus lus Tatio regibita CaesiarTiberius Iuliae genti sa, crauit,primi generis facerdotiorum publice inu . . dZ stitutorum quincuplex fuit prouentus, sacra eo
u ProuQt'. raim construentes fundantesque loca,varias iun
dorum possessiones stipendiaque adiungebant.
125쪽
LIBER PRIΜVs 4su quibus sacerdotum alimonia proueniret.Unde Liuius Numam Pompilium facit,cum flamines&vestales instituisse de quib' supra est dictum, stipendia eis de publico statuisse,quod quide ali
os omnes lacrorum fundatores locorti imitatos
fuisse nullus addubitabit.Alioquin magni & amplissimi ciues Romani nunquam aut sacerdotia cumulare studuissent,aut pro ipsis sacerdotiis i topere contendissent.Et Liuius trigesimo,cu Fabium Maximum filium in Iocum patris mortui pontificem creatum dixisset,duo ipsium sacerdo; tia habuisse addit.De Cffare autem Suetonium dicere videmus: Anno.xvii. aetatis, flamen dialis designatus a L.Sylla sacerdotio mulctatus.Sylla enim qui animos Caesaris & eloquentiam suspi octoni maximae duceret,haberique oportere pala praedicare neruos illi adimere in sacerdotii mulcta perrexit,a quibus fomenta potentiae Sc amoplitudinis accepisset.Stipes secunda prouetus sa; cerdotiorum pars dicta erat,quod nostri oblationes eleemosynasque appellant. De hisque Ciceoro legii primo: prster Idaeae matris familias,eossque iustis diebus,ne quis stipem cogito quod autem Cicero familias dicit, aliud a praedictis tri bus genetibus,pontificum,flaminum & sacerdotum singulorum dei alicuius cultui dedicatoru, genus indicat, quod procedente tempore multi plicatum es Multi enim utriusque sexus in eansdem familiam ad alicuius dei cultum conuenientes ex unis eisdemque facerdotiis ac stipum delegatorum redditibus conuiuebant,varia si vocabulis & cognominibus censebantur. Cicero pro
A.Cluentio Habito.Martiales quidam latini ap-
126쪽
Faustinia ns puellis. Sodaleso Satellites. Soliniones,
pellabatur ministri publici Martis. atq; et deo veteribus institutis religionibusque latinarum comsecrati: quorum cu satis magnus numerus essen,
cumi item in Sicilia permulti Venerei sin Helius Spartianus scribit Adriano imperatori innumerum deorum relato flamines & sodales sena, tum constituisse. Et Suetonius de Galba:ob res in Aphrica gestas & in Germania ornameta triumphalia accepit & facerdotiu triplex,inter.XV. viros sodales inter augustales cooptatus. Helius Spartianus:clipeum Adriano magnificentissimuposuit & sacerdotes instituit. puellas alimentarisas in honorem Faustinae faustinianas constituit. Meruit flamines & Circenses: templum & sedales Antonianos Faustinete uxori,in radicibus laus ri motis nouas puellas faustinianas instituit.Dasti sedales & Catellites & flamines ipsi mortuo.Sodales aute fuerunt quales nostri appellant societates seculariti: satellites quales multos per orbe habemus janctae Mariae leutonicorti in Germas
nia,& sancti Iacobi de sipata in Hispania. flami; nes noti sunt:& infra Cicero.stipem sustulimus, nisi eam qua apud paucos dies propriam Idaeae
matris excipimus: implet enim animos superstistione,& exnaurit domos: Unde c6stat priusquaea lex ferretur consueuisse omnes qui sacerdotia
haberent, illa quaestu per stipem petitam facto
pinguiora reddidisse. Tertia saceraotiorum opus lentia a solutionibus proueniebat, quas inferiora impetraturi superioribus impedebat:quale apud nos est, cum pontifici Romano fructus primos antistites , & his minores ac subditi sacerdotes
pro habitorum modo beneficiorum pecunia dise
127쪽
OBER II 46 luunt. Suetonius enim de Claudio imperatore
dicit, eum sestertium octogies pro introitu noui 1acerdotij impendere coactum. Quarta iam pars ad sacerdotiorum exuberantiam prouentuti do nationes & legata fuere: Nam viventes,ut deos haberent propitios multa facerdotibus largiebastum Delicitati autem, ut appellabant animarum consulturi,& si multa alia testamento legabant, epulum raro aut fere nunqua praetermittebant: Quod qua fieret ratione in multis quae per Ita slia extant marmoreis sepulchris apparet.Raues nae enim apud sacram Petri apostoli ardem,qus seraphici Francisci vocabulo & fratrum eius or dinis habitatione notior est: marmoreo in sepulschro a Classensi oppido tribus distante passuum milibus pridem auesto lisc legati in epulum est inscriptio.Dijs manibus Flauiae quinti filiae fatustati coniugi charissimς:Lucius publiciusItalicus
decutio,ornamentum sibi vivens posuit.hic collegio fabrum militiae rauennatis sextertia triginta vivens dedit, ex quo redditu quotannis decuriosnibus collegis fabrum militiae rauennatis in aede
Neptuni qua ipse extruxit die neptunalioru prs sentibus sportuis numi bini diuideretur,& decurionibus vigintiocto celeni quinquaginta quotanis darentur,ut ex ea summa sicuti soliti sunt,arcam publiciorum Flauiani & Italici filiorum, &arcam in qua posita est Flauia salutatis uxor ei'
rosis exorne de nummis.xxv.sacrificentque ex
xxii.& de reliquis ibi epulentur. Ob quam libera
Iitatem collegium fabrum militiae rauenatis inoter benemeritos quotannis rosas supra se & Flauiam salutare uxorem eius mittendaS eX.XXXV.
128쪽
sacrificiumi faciendu deac xii.per magistros decreuit. Ρ. Helius cissus sibi & ligariae Artinatales
vives posuit in agro pedes.xv anfra pedeS. XXV.
hic locus haeredem no sequitur.Alial sepulchra Macerati & alibi in piceno extare videmus,qui bus similia epulorum legata elegantibus litteris inscripta sunt.Vnde quod a pluribus factum e si
se c5stat,omnes tenemus testameto legasse epulum quotannis ad sepulchrum rosis & variss re sspersum odoribus pro ligreditatum facultatibus exhibendum: cui quidem epulo no magis cognatos assinest q magistratuum quos gessera Opi; ficiorumque quae exercuerant collegia,ut legionis in qua militassent ordinum ductores & commis litones,interesse iubebant. idque & si sacerdotis bus pro diuina re facienda couocatis & commos do & delectationi multis cedebat modis, malo rem breui post offerebat utilitatem . cum enim contingeret aut hqrede absq; legitimis successio, ribus defuncto, aut vetustate ipsa epulum abs teri in obliuionemque deduci, haereditatis portio pecuniam legato subministrare selita per septe: uirum diligentiam redigebatur in pontificii coblegii potestatem:ex hisque sacerdotia quae a n
stris appellati diximus beneficia collegio pontificum distribuente fomenta novasque institutiosnes habuerunt. septemviti enim epulonum apud priscos haud secus quam nostrς religionis episcopi legatorum ad pias causas exequutioiis curam habebat,cii tamen onia tepla prs sertim maiora suos particulares epulones habuerit. Sicut de Ioeluis templo stupra ostedimus,in quo Aurelisi Au, gustinum diximus asstrinare, epulones Perpetua
129쪽
OB ER PRIMVS. 67os fuisse,qui ad auream Iouis mensam status appositam perpetui erant conuiuae. ut mimorum ibi potius & parasitorum contubernia quam dei sacra celebrarentur. Festus autem scribit epulo nes dixisse maiores eos qui postea epulones ap
pellati sint.datums fuisse nome his quod epu Ias Ioui caeterisque diis instituendi potestate haberent. fueruntque epulones a quibus scribit in nono Liuius tibicines fuisse u commessatione B; Tta ex llita prohibitos,unde libur concesserui. & nemo erat qui factis praecineretista tiburtini Epitos remisierunt curru, & ius vesicendi illis restitutum ςςU Ut est.Eundem vero morem epulandi in sacris locis ad legatorum executionem fuisse etiam a chris stianis per multa tempora seruatum Augustin' in dei ciuitate his verbis ostendit. Quaecunq; igi tur adhibentur religio rum obstata in mortuorum locis, ornamenta sint ad memoriam, non facra vel sacrificia mortuorum laquam deorum.
Quicunque epulas suas eo deferunt quod qui dem a christianis melioribus non fit & in plorisique terrarum nullatenus est consiuetudo,cum apposierint orant. Septemviri autem epula= num quantae fuerint autoritatis , ex verbis Auli epulonum Gelli, licet cognoscere,qui eos facit maioribus sa 'μ yx 'cerdotibus pares:Flaminibus,auguribus,quinde cimuiris sacrorum,hiS verbis: Virgines vestales XX.fueruΠ quas pontifex maximus ex omni ciuitate capieba quae non essent filiae flamini'auguris, uindecimuiri sacrorum, aut septemviri epulonum. fuisse autem ditissimos septemviros epulonum , quod plerumque videmus illis acci dere, qui multas etiam alienas tractant pecuuiε
130쪽
epulonum Damnatos Tu bona ad sacerdotes Perueniechanto
Campi elysin. TRIVMPH ANTIS RΟΜΑΕ
aS,Vnum extat argumentum: quod eius collegii unus sepulchrum habuit Romae extas, quod in; signe videmus,pmd integrum de falso ab imperitisque remi appellatum , portae urbis olim tris geminae, post ostiensi & nunc sancti Pauli pro, Ximum . id est enim monumentum in Pyramisdem supra urbis moenia quibus est inclusium surgens, literas inscriptum est semicubitales,septes
uirum epulonum eius autorem nostro etiam se, culo conseruantes . Quinta sacerdotiorum op
lentiae pars fuerunt, damnatorum & vi aut iure patria pulsbrum bona, quae ipsis in patriam alio quando reuersis,aut populus aut magistratus nuquam posse restitui cupiebant. Idm facile intelo liget qui vitam & orationem Ciceronis periesset:in qua domum suam a pontificibus compelo lente Clodio tribuno plebis in templum libertastis consecratam,ab eisdem obtinuit liberari. Partibus quinque emolumenti & reddituum prouetuumque sacerdotiorum siue beneficiorum ge oneraliter explicatis,unicam legatorum replicare& diffusius tractare libet:ex qua apparebit, pri scos gentiles foelicitatem beatitudinem B,ut appellabant animarum in campis elysiis ducenda, per temporalium bonorum in legata post morotem dandorum distributionem diligetius,quam nostros vitam per dei contemplationem aeterna quaesiuisse . Seci prius quod de campis elysiis dio Nimus aliqua ex parte ostendamus. Tibullus in elegis.Ipsa Venus campos ducet in elysios.Hic choreae cantusque vigent passimque vagantes Dulce Tonat tenui gutture carme aues. Fert cassiam non culta seges, totosque per agros Floret