장음표시 사용
91쪽
derat C Caesaris victoria,ut pani lycaro luperca
Ita celebraret nudum nudatis omnia mebra maptronis & virginibus sociatum:curru per urbe fu isse vectum:quem puellς pariter nudae traheret: quo die Carfari coronam regni imponere est ad niXUS. Hercules quoq; cum Euadrum Caci timore liberasset:ob memoriam Vaccam qu mgρ si, , aenea.ctato ceperat, bovem aeneam in foro obtinuit, Forum a
quod inde boarium appellarunt.fuiti ad id fom ab ipsis deo templum aedificatum ara maXima appellatum :eo in loco vel prope coliguo Vbi e clesiam sancti Gregorii ad velabrum esse vide; mus. Liuius in secundo. Ara maxima Herculi ab Euandro dicata . haec sacra Romulus prima eπOmnibus peregrina cepit.Herculi vero rem diuina facientes scribit Plutarchus alia nemine ex diis nominare.quia semideus sit habit':vel si sis,li du ageret in humanis,ara ab Euadro dicata est. Cane amoueri volui:quia CerberuS Herculi fuit Messes, minfestus:vel qa Licinio puero cane occii ab ipo candi Herathematibus prςlio decernere coactus, multos ea SR Pugna eX amicis,fratrem quot perdidit. & Ouidius de Hercule. Immolat atq; illic taurum tibi Iuppiter unum Victor & Euandrum ruricola vocat. Constitus que sibi quae maxima dicitur aram,Hic ubi pars urbis de boue nomen habet. Augustinus autem de hoc templo habet infra seripta:eius dei quem istum virtus in aethera sus stulit indigna:quar tamen vel ideo tolerada emi, quia deam nobis nunc primum notam essiciunt Larentinam:perpetui meretricii infamia nobilisi simam.Herculis aedituus otiosus atq; feriatus tu sit tesseris secum utraq; manu alternantiam Vna
92쪽
Carratius. Laretia meretrix prodea culta. Fratres arauales.
constituens Hercule,in altera seipsium: siubea c5ditione ut si ipse vicisse de stipendio templi coenam sibi pararet amicami conduceret: Si autevictoria Herculis fiere hoc idem de pecunia sua voluptati Herculis exhiberet.deinde cum a se aso tanci ab Hercule victus esset, debitam coenana & nobilissimam meretricem Larentinam deo Herculi dedit. at illa cum dormisset in templo,vidit in Qmnis Herculem sibi esse commixtum sis bil dixisse: inde discedens cui primum iuue; ni obuia fieret apud illum esset inuentura me cedem,quam sibi illa credere deberet ab Hercus te persolutam .ac sic accidit:eunti quum primus
iuuenis ditissimus Carrulius occurreret, eamque
dilectam secum diutius habuisset,illa haerede des functus est.qus amplissimam adepta pecuniam,
ne diuinae mercedi videretur ingrata,quod acce piissimum putauit numinibus,populum Romanum etiam ipsa scripsit haeredem.ati illa no coparente inuentum eli testamentum, quibus me; ritis illam ferunt honores meruisse diuinos . Sed Festus dicit Laretia esse festa Accae Laretice:qua Aulus Gellius scribit Romuli nutrice fuisse:quar ex duodecim filiis unum morte cum amisisset: Romulus in eius locum sese Accae Larentiae fiιlium dedit,se que & caeteros eius filios fratres aruales appellauit.& exinde mansit collegium frautrum arualium numero duodecim,cuius sacerdotis insigne est spicea corona & alba infula . &Varro scribit fratres Aruales dictos quod sacra
publica faciunt ut fruges ferant arua. Et Valerious tradit Accam Larentiam fuisse sepulta in veo labro celeberrimo urbis loco. Venere minus mis
93쪽
raremur obscoenos habuisse in sacrificiis rit':nisi diceret Augustinus,Romanos non erubuisse ali; quado Vesta Venere appellare orsan ea ratione Tres vene. tres fuerunt Veneres. Una virginii quae etiam Vestaecui puppas donasse virgines Persius poeta innuicialia coiugatam,in cui' factis Adonis amicus eius apri dente extinctus deplorabatur, Alia piis ii meretricu: cui phoenices donii dabat de prostitu de prostitu. tione filiam anteq eas iungeret inaritis alias fuρ d um .dit vero teplum Veneris erycinae dIctu,eXtra por neri dabat. in collina nunc Salarimini ingetia in vinetis fundameta cernuntur: De quo Ouidius:Templa fre cinae. quentari collinae proxima portae Nunc decet.Et
Veneris illius primae virginis Augustinus tale refert vidisse fictificiti. Ante illud delubrum ubi si mulacru illud locatu cospiciebamusoniuersi undit conuetes,& ubi quisq3 poterat,states, ludoS qui agerentur intelissimi spectabamus: intueres alternato cospectu,hinc meretricti pompa,illinc virginu:dea .lla suppliciter adorari,ante illa tur pia celebrari.Num ibi pudibudos mimos, num Verecundiore scena vidimus cuncta obstoenita sacra neotis implebatur officia,sciebatur virginali numini R
quid placeret, & exhibebatur, quod de templo
domum matrona doctior reportaret. nonnulis prudentiores auertebant faciem ab impuris mo*ribus scenicorum, & artem flagitii furtiua intestione discebant. At post impudicar & turpis des
obscoenitates,dear unius tituum prudentia ostendamus . Romae coli dicit Ρlinius in aede Volup=pig deam Angeronia ore obsignato:& Macrobi, Admonuus addit id a principio sic institutum fuisse.quod qui angores suos dissimulando supprimant, Per
94쪽
TRI VMPHANTIS RΟΜ AEueniant deae beneficio ad maximam voluptate.
i Ad turpes ritus redeamus. Templum fuit ante Iunonis Lu Vrbem conditam Iunonis Lucinae a luco dictum QR in quo erat,qui ab exquilus ad ripas tyberis peratinebat:ebi luco Tarquinii reges in novalia purgato agrum ibi seminarium habuere:cuius segestem messi matura populus Romanus puls Tarquinio superbo & regno illi abrogato in tyberim furcis abiecit.vnde insula urbi ictus a fieri coepit. Ist campus Marti consecratus postea dictus est Campus campus Martius, ut non sit dubitandum id Iu HMtru nonis Lucinae templum fuisse, ubi nunc est sanacti Laurentis in Lucina ecclesia.Refert vero Ovidius ei templo sacerdotem ex lupercalibus prae Mulieres e5 fuisse . ad quem quum irent mulieres concipere quecie ad nequeuntes,is ante se denudatas prostrata sit flatemplum gello verberans hircinis confecto pellibus ut con h: ..ὰ ciperent efficiebat.Mote sub exquilio multis imniebant. ciduus annis Iunonis magns nomine lucus erat:& inta. Gratia Lucinae, dedit haec tibi nomina lucus . Aut quia principium tu dea lucis habes. Augur erat nomen logis intercidit annis .Ille ca, prum mactatrius, sua terga puellae Pellibus evsectis percutienda dabant. Eiust moris memis nit Iuvenalis: Condita in pyxide lyde. Nec pro, dest agili palmas praebere luperco.Eademq; Iusno Iouis soror & coniunx maiorem primariamque habuit aedem Ioui Tarpeio proximam.Ouidius. Si thorus in pretio est,dicor matrona potentis.Iunctaque Tarpeio sunt mea templa Ioui.in qua idem fiebat qui & Ioui cultus,cum dicat Seneca contra superstitiones scribens: praeter alios
actus insanos fuisse per singulos dies quasdam
95쪽
mulieres quae Iunonis & pariter Mineruae suam ibi cellam habentis simulacris propius accedenstes,& digitos ornantium modo mouentes,capillos earum disponere simulabat, cum aliae essent quae tunc speculum tenetes, dearum oculis illud supponerent inspiciedum.Et Varro de lingua latina dicit Aunone quod una cum Ioue iuuat ter unde Iunoram esse:Iunonemq3 Lucinam inuocari, P pari' a principio ab ea in lucem sditur.Cicero autem pro Murena Iunoni sacra fecisse cosuleS sic Ostesi consilio, rudit.Nolite a sacris Iunonis sospitae,cui omnes c5 noni sacrifiasules facere necesse est,domesticum & suum co, 'R''t sulem auellere . Operosum fuerit singulos deoruritus sicut in aliquibus supra fecimus distincte
scribere,praesertim quum tales fuerint quos non nisi erubescentes possumus scribere.sicut M.Cocerone vel hac una re diuino virum ingenio erus
huisse, & suis qui extat libris se vivo per urbem Romam disseminatis indignitatem rei damnasse videmus.Nam in libro quem de natura deoruaccuratissime scripsit,haec per Q.Lucilium Balobum dialogo respondente dicit. Vides ne igitur clamo deos Vt a physicis rebus,bene ac utiliter inuentis, ra, in d-Π-x tio sit tracta ad commentitios deos: quae res geonuit falsas opiniones errorest turbulentos & siuperstitiones pene aniles.& formae enim deorum& aetates,vestitus ornatusque notescunt generat praeterea cognationes,coniugia,Omniaque traducta ad consuetudinem imbecillitatis humanae. Nam & perturbatis animis inducuntur . Accispimusque deorum cupiditates, aegritudines,ira cundias . Quare ad ritus alios veniemus, qui tostam ciuitatem multis diebus feriatam tenebant.
96쪽
Proserpina. CeIebratio Cereris &
Proserpinae Termino sacra fiebat Augustum. Auguria unde.
sacra fuerunt Cereris quando Proserpina eius Glia ab Orco fuit rapta,& paulopost inuenta:quarum dearum nominis interpretationem hacVarro de lingua latina ponit.Ceres egerit fruges: Proserpina Luna, ut serpens modo sit a dexstris,modo u sinistris.earumi dearum sacra licet ab Atheniensibus Eleusinia a loco dicta maiore celebrarentur apparatu,Romani tamen in lunae defectu & Romae & ubicunt agerent maxismo aeneoru tinnitu ea celebrauere. ad cuius moeris strepitum perpulchre Iuuenalis allusit, quum mulierem notare volens garrulam ato contetiosam dixit: Una laboranti poterit succurrere lung. seruatum autem a Romanis extra urbem eum more Plutarchus in vita aemilii sic ostendit Luna obscurari coepit ac deficie te lumine multist coloribus mutatis,tande nusci apparuit.Roma; nis ut motis est tinnitu aeris lumen eius reuocantibus,& ignes multis facibus ad coelum tollentibus nihil simile a Macedonibus factum. Τermis no sacra fiebat op in eius tutela fines agroru esse putabant:denil Numa Pompilius statuit, eum qui terminu exarasset,& ipsum Sc boues facros esse.Terminust quo loco colebatur super eu fosramen patebat in tecto,quod nefas esse ducebat terminum intra tectum consistere.At vero aedes ipsi gentiles templam sicut & nostri rite conse, crantes Augusta appellauere,unde vult Ouidius
Augustum fuisse dictum quasi rite a populo saa
cerdotibus ' dicatum:eadem p ab origine augustia sunt dicta,quasi ea Iupiter manu siua dare &augere siletussus . Is vero augurandi mos lata in
urbe Romana habuit prouincia,ut augures rana
97쪽
to praeficiendi sacerdotio ex maioribus praestariitioribu sit urbis eligi consueuerint. Unde gloria; tur in Bruto Marcus Cicero se a Quinto Hor stensio viro clarissimo in collegium augurum moisse cooptatum : & Quintum Mutium scaevo,
tam augurem videmus inter primatios omniήum aetatum Viros conumerari,quem in templo
vestae quo nihil in urbe Roma habitum est fati ctius aram ipsam amplexantem Syllς carnifices interfecerunt.Cuius sanguine ignis ille virginum cura perpetuus, pene fuit extinctus atq; sicut Paulus L milius selitus fuit dicere, summa eius sacerdotii potestas,quod nec Senatus cogi,nec coueniendi locum poterat habere, nisi quando &ubi augures praescripsis sent locum vero inaugustandi ostendimus fuisse in curia vereri,ubi nunc sancti Petri ad vincula est ecclesiarqua titulo cardinatatus nuc obtinet vir sumus Nicolaus de cust,germania oriundus,philosbphia theologiaque egregie & mathematicis eloquetiam eximie ors natus,licet aliquado alibi inauguraretur Na Feostus Pompeius tesca vel tesqua dicit esse loca au
gurio designata, & postmurium esse pontificale
pomoerium ubi pontifices auspicabantur. artem vero inaugurandi ab ipsis seruatam facile osten, dere possemus,nisi fomentum addere vereremur quorundam ex nostris insani qui nimium auguriis credere videntur: Vt mustelae occursum beσstiolae omnium mundissimae & homini amicissi,mae,Vt corvi crocitatum,nomap ac bubonis cantum territi expauescant. Melius Cicero qui Noσ
nio optimam spem habere licere dicenti quod septem aquita in castris Pompei essent captae: in
gurandi inciarIa veteri Testa vel tesqua. Postmursu. Cicero augum decidet.
98쪽
quit, recte moneres, si aduersus picas nobis pus gnandum foret. 8c non insulse cosiui ille qui pulsiarios nuntiantes pullos no addicentes flacris passici nolle,iussit illos ut biberet proijci in profluenatem. & Labieno in castris Pompeii diuinationis bus auguriisl innixo dicenti, Pompeium superaturum,deridens respodit Cicero, eos hac spe duoctos castra nuper amisisse.sed omnium maxime grauiter & vere sensit dostissimus Varro,qui deos dixit otiosos & feriatos fore si sua cossilia coxnicular crederent,aut coruo hominibus indicada.& tamen ut leuitate eoru arguamus qui se autuvolatui aut occentui comititit, augurandi partia Augurandi culam ex Varrone docebim'.augures cum se in supremam curiae veteris parte recepissent, veste induti sacerdotale,lituti quae virga erat,manu tenentes eleuata, spatiu in coelo ambitu que proaTemplum. spicerent designabant. Idis templum appellauere,qd tribus modis dicitur,u natura,ab ausipicando,a similitudinc: in cano quia tuemur te plutiid quatuor modis:sinistra ab oriete,dextra ab occasDeπtra, fu,antica ad meridie,postica ad septe trione. In Postiis. tertis dictu te plum locus augurii intra fines qua oculi conspiciunt,id est: tuc tur,a quo templum.
Lstuva. sic habet Liuius in primo:Numa Popilius augurio creatus rex et inde ab augure, cui
deinde honoris gratia publicum id sacerdotium perpetuu fuit deductus in arce,in lapide ad mea
ridie versus cosedit.Augur ad leuam eius capite velato sedere coepi dextra manu baculum sine nodo aduncu tenens,quo lituu appellauerunt, regiones ab oriete ad occasum determinauit: dexstras ad meridiem partes,leuas ad stetultionem.
99쪽
OBER PRIΜVS. 3 oculis enim intentissimis aues augurium faciem tes nam aliquae nullius erant auguriib sinistror,sium an dextrorsium, & canetes ne an tacitae adsvolarent diligenter obseruabat, bonum inde aut malum futurae quam animo meditaretur rei ex
eorum disciplina vel potius insipietia elicientes. Nec mouere debebit quequam quod multi scriσpserunt occentum isticis Fabio Maximo dicta turam abstulisse, quum id potius augurum inui, dia sit factum,dictaturam alteri cupientium de mandari:aut quod Liuius in primo reser si Actius Navius quia cotem nouacula distidit augurisssacerdotioque tantus honor accessit,ut nihil belbli domat postea inauspicato fieret: cosilia popuαli,exercitus vocati,siumma rerum , Vbi aura non
addixissent,dirimebantur. profecto enim id fuit quod Augustinus in ciuitate dei diκit scripsisse Porphyris,a daemonibus fuisse diuinationes ausgur 1,arusipicui,vatum,atq; semniorsi,& miracusta magoru. multa igitur de augurii disciplina &auguriis iterato dicturi ab eo incipiemus,qd nostris omnibus ne h c extimestat vanitate pluri;
mum prodesse debebit. Pliniti scilicet scribere,in augurum disciplina fuissemulla auspicia pertines
re ad eos qui ingredientes obseruare ea neglexerint.& ne in primario eiusmodi rerum verbo eraretur, Nonius Marcellus docet, Auspicium esse
auium inspectionem,Augurini rerum Omniv m Auspicum.
iecturam.Liuius in decimo: Rogatio promulga: HVSurium. rassi quum quatuor augureDquatuor pontifices tunc essent, placeret augeri sacerdotum numearum, & quatuor pontifices, quinque sacerdotes de plebe omnes legerentur, inter augures enim E. ij,
100쪽
Saeerdotuduo genera Augurum potestas.
constat imparem numerum debere esse. vocatae tribus ingenti consensu accepta est rogatio. Ita octo pontificum, nouem augurum numerus fas ctus.& xxvi1. Liuius:in locu M.Marcelli L.Aquilius Petus augur creatus inauguratust . Cicero
in legibusSacerdotum genera duo esse dici unuquod praesit corimoniis & sacris, Alterum quod
interpretetur fatidicorum & vatum etata incoagnicaque,quorum causa S. P. .R. asciuerit Anterspreres autem Iouis Opt.maximi publici augures signis & auspiciis postea videto,disciplinam tesnento,sacerdotest vineta,virgeta, & salicta pulblica auguranto : quil agent rem duelli quique populare auspicium praemonento, ollio obtem; peranto,diuoruml iras prouidento:hisque parenato,caesaque fulgura religionibus ratis denotanto, urbemque & templa & agros liberata & effata habento. Haeth augures iniusta,nephasta,vitio; sa,dira,defixerint irrita infectat sunto,quique noparuerit capitale esto.Quid vero maius si de tu, re quaerimus q posse a summis imperiis a sum, mis potestatibus comitia tollere, consilia vel in stituta dimittere,vel habita repudiare quid gra; uius quam rem susceptam dirimi,si unus auguraliter dixerit quid magnificetius quam posse deo cernere ut magistratu se abdicent consules s quid religiosius quam cum populo,cum plebe, agen di ius dare:aut non dares quid Iegem si non iure
rogata sit tollere nam vero permultorUm CXems
plorum & nostra est plena res publica & omni
regna Omnes populi,cuncta, gentes,augurum p dictis multa incredibilite vera cecidisse viderunt.Omnes magistratus auspicium iudiciumq;