장음표시 사용
181쪽
lis abstractis siuisubjecti, quada
Aninialitas de rationalitas, sunt Alliactauno. msin ejus lusis ectra atqui potest raticinalitas praedicari de animalitatevi contra ergo abstractas ossint laseim icem praedicari Mino pr. Horae imique quod dicis petaediagatum cstidem cum e quod cit sibjectum vi in recto, toties potin umim asseri de alio atqui nihil dicit rationalitastiirecto, quod non dicat mira litasMontra et ergo rationalitas invest p-oicari de animalitate, contra anti litas de rationalitate. Minoen Animalitas daeit tantum vim prodisectivam sensationum, de ratio litas vetan productivam ratiocinatiorum, atqui vis producti in sensationum, est idem cum vi productiva rati .cinationum ergo nihil dici ratio. dirasin rem quod non dicat animalitas.
Suunda in misi Min quadam abstracta μν'adieari da alis abstra pia biecti νobatur. Albedo, dulcedo, . sint abstracta eiusderit sibjecti lactis,u. g. atqui non possint de se inviacem praedicari ergo quaedam abstracta nonpos sint de se invicem praedicax μηπρν. Quae distinguuntur resne non
182쪽
-pM t de se invisem praedicari atqui albedo,dc-dulaedorictis; v. g. distinguunt- reMiter ergo Minor pr. Illa distinguuntur realiter, quorum vi edine inlinenonexistit in eo dulcedo et ergo distinguuntur realiter. M-ν. m vim laesitaniarimi non e iussit in ' eo dulcedo; atqui laedit sepe a lium retenta
P Ram Asars ruatur,. Concreta secundae intentionis sumser ψ ψ Miles, disseremia dcc d concreta prima ammat Mum0, dirationale atqui species, di diffsexentia, , aedicari possunt de murali homine, rationali tergo concreta secundae intentionis praedicari possiuit de concretis primae intentionis., -- Genusestidem inmani- cuin ho vine, &χιsseient a una rationali ergo.
Unus,species δε differentia praedicari possunt de
animali, homine,&rationali, Prima parsamecerint probara . Animal est vetesentis ergo genus est idem cum animali.
εο- ν quod invium in multis in quid
183쪽
, o reo secumbe intentionis sunt genus,*ω cies,differentia, oce atqui de illi concretis,ea praedicarii aliud concretum secundae intentionis: ergo de conoctisse id aesumitionis potest pia dicari aliud concretum secundae intentionis. Minor in universala inconcretumsecimdae intentionis atqui ea potest praedicari de gene re, pecie, disicientia ergo concretum secundae inteiitionis potest praedicari genere, speciridi
M-νρν. versalaesti meimi genere, cieac differentia ergo potest praedicari de illis. inuis'. um versale est idem cum eo, q- vere est universale . atqui genus ei est universata terreaidemcimi seri e
Aa frit Ac Tu Μseeundae intentionis est nereitas, specieitas,differentieitas,&concreta pris, ariete sunt animal homo. rationaste atqui Mn restas specieitas,differentieitas non possunt μα-
.cari de animis , ut e di ratio ilio πινγ
184쪽
cari de concretis primae. Mate,& rationaΙi,non potest de illis, ieari ian. 'in generestas.specieiras:& differentieitas distinguuntur; animali homine, ,rationali ergo non possunt praedicyri de illis. Mimrρν. Generesias; speciei 3 Icd itas sunt cognitio eonfusa salim exparte . ex dia sputatione prima de universalibus Ja cor atqui cognitio confusa non est idem cum anim Ii,honum rationalia in Miqnali. - m. Accinns non est idem evin Millatis: tiaratqui cognitio est Meldens, animal,somo. rationale sunt substantiai: ergo renitio com
185쪽
nalogorinn,&aequivocorum faciles sunt et conveniunt siqvidem in eo quod habeanti lini nolneri r Dine lium vero itu catum perium, sui in p-- o uno illam sui securulis autenitantum ex parte& tandem in inimis milio m .do, sed planEdiversima. lpore'. contra definitionem ultimorum,
qui voea definiri non possunt: ergo definitio allorii nondebatdicivitae habent idem nomen commune,& rationem lacundum illudium a. Anmedamρν illa definiri nonpossunt, Paminon sintvmim, atqui at voca non sim uisi cirogo definiri non possunt. -- ρην quae fiant plumonplura,&iuilini, ita diversas essentias non sunt unum Latqui aequi. 6 sumptur ut plura, di habeo abversu, sedentias ergo non sint virum. AEdilutio: Atqui aequivoca sunt plura, ut plura
186쪽
ra,' mut consi larantur in se Concedo prout considerantur,ut invenlan in eo,quod ea here idem nomen, M sub eo diversas essentias, ergo nulla solutis. tanum,& idem,quod est multiplex; atquin renaequivocoruri,inmuli plex mo FHoc non habent idem nomen. .-- D. Illud nomenis miltiplex s quod habet utas significationes;ari ii nomina tim oeum habet multas significatione Dergo est Maio m. Coneretum , quod habet multas formasaest miltiplar atqui men est concretum . dc significatio est eius forma: ergo nomen quod habet multas s niMatione multis plex. - olastis e Coneretum, quod habet multas sim
.sit adjectivum, μν. atqui nomen est conc tum 4 stini ivviri, Nisa adiectivum. -- Vide quae diximus disputationeae universalibus 4n comminuisectioneultima. - mia Minen aequivocum est concretum Uubstantivum, ut patet in nomine Minis tae gomulla a lini Rsodes Nomenaequivocum est concretum substantivum si habearurratio modr, quo opin Mit suum significatum,Coneedo si habeatur iratio AEgnificintlamisissi advenientis. νυ mos nactum mu=vocum eum is un
187쪽
nificatum clim sit per modum per anantis κ eatur ratiotilius dicendum est tale nomen ve--δε proprie esse substantivum.uem verosis Meretur, ut habet vim significa uli 3 compar evreum signis ratione. Amodo, quo ei advenit, ciun is non sit diversus ab eo. quo albedo adve- ei parieti sicut concretinnex pariete albedine est adiectivum, irae coneretum. voce, seu use
significationeium Meniminmune est,m quod si ficatur per illudnomen
inmuno idem atqui nomen entis eoinmuri ema quod significatur perillud omnino isem mo, non est analogum. αP--w Mmoru/arn,o βι--ρ- --. biod non est ullo modo diversimestoniniasin idem atqui quod significatur per ens millo modo Hidiversum: ergo est omnino idem. bsim V. En non potest esse diveruinx. mu i quianon praescindit ab inferioribus, vel ins aiora ab ipse vel quia includit dependentiam, de independentiam, vel quia non convenit aeque
188쪽
patur aeque primo atqui nullum horum dici, test erg* ens millo modo est diversum in infer, Ens praescindit a suis inserioribusi ergo non indiversum quiatu,n'stiiratu . Ammdansyri Illud praescindit ab alio, euius conceptus est diversus a conceptu aberius, at smineeptus entis estiuuersiis a conceptu suorti . . Di in unpergo e prae ia
mor/ν Inferiora entis sunt sub tia,&a --s dc Deus, cereatime, at conceptus entis est diversus a conceptu substantiae, desace, i dentis, Dei crearitorum: ergo conceptusenus indiversiis aes eptu sitorum inferiorrum. . ia--K, cuius non possimus reddere ina
tionem de alio; atqui vi conceptusentis non pos-i sui reddere rationem de Deo,& coeatini Jhbi stantia da accidenter ero conceptus entis est di-
Mamon Dossio non possumus reddererati emi quointerrogati respondiεmusmescio, ase, qui cum quis habe=tamum conceptum entis, i terrogatus de substavisa. ac lente, a d accre , turis respondit nescior ergo vi conceptus entis , si nivis musreddererationem desubstanti co
189쪽
iso TR Ac T. I. Dis p. III. tantis aliquid supra id, quod est exi re re os
creaturae important aliquid praeter existere: ergocium iushabellantino conceptum emisinterro
ergo inferiora entis praescitulunt ab ipso ' πιμε--3ν Conces us substamiae, eriti cia dentis sint diversi a conceptu entis ergo substa tia.&Accidens raucinisi mina in υμ vi conceptus uisantra diae, cideia tis non possumus redderetatiun*MςUM . ergo conceptus substantia , ω cet invisi stant dis versi a conceptuentis. . ' . -υι-ρν Coinceps sebstantiae 'amistur, per uis voces prinuim in reo acci eruis, quoano es prinium inves atqui vi concepti opteti per istas voces prii minininion primum i nete nisi pinsimus-reddere ratiotiem de mi premi, conceptus substruma in accidetius io' possiti an reddere rationen de ente. almis m. istius conceptus non Πλέ- ud/cre rationem dientς,2'-- QR Uium vi id
190쪽
1. γρεὶ existeres, atqui eo eptus expressus pera ista voces pr natum in re, ,non inimum inis
a Me-- ergolconceptiis expressio istas voces primum inrri&non primuinin re non, Mino n. Tam bene piamum in re applica
'miras arim sibilantia applicari potestam possis baab ,α-exist tibus. exmin primum inicimiis , Chimaera est impossibili in Antia, inrisios non existen, atqui substantia applicatur vi erae Anti Aristo ergo substantia apse