장음표시 사용
211쪽
τα, ex L Dis p. IV. tari haut in divisione substantis: a pri-πaliquid diviso per minimis me.aius M istiue dodentalis ergo divisio substantinua dii insubrumua feci
smi superaddumiiquid substantiae securis
, μαρ, . ita superaddunt aliqui substantis
212쪽
stantia seeundum se, & ei adveniunt, quae nor, sunt sola substantia secundum se m eam prae quo nimi, aurei at piis pc, γα
extra causis, terminare Mitionem con
num eam praesupponit.&alterum eiacssiaeret: er-
- 'actu esse pontum extra causas , di terminare cognitione consuamnonest sola substantias.' duin se. Visin n. modi riportatinionem tionem non est sola substant secundum se mρ linum eam praesupponit. Maei diueret, ' i' actu esse positum extra causis amportat actio- nem, sic reiminare cognitionem confusam cor gnitionem, di haec eam praestipponit,inlaetam
haeret:ergo actu positum esse extracausas, aer tia, inqua membra dividentia nihil seperaddunt svin modi miseritiae; viqirasi serm deni sis,atqui nunt membrum hujus divisioni nihil plane superaddit diviso et ergo ista divis 'mininsubiecti inaccidentia. Mi ηρν. Divisum est substanti s undum se, unum senesumssivi m ipsi is seeunda subm stantia, at sui secunda substantia nihil superaddit substantiae secundum se erm unum membrui '
liiij division inihil superaddit div
213쪽
Mλον ν Secunda substantia nihil aliud diei sotest superaddere substantiae secundiim se,quam universilitarem x atqui secunda substantia not. ddit substantiae secundum se universali atem er-
go secunda substantianita stipenulta subsilinia
Minονγ. Illud non adinsecunda instanti. substantia seeundum se, quod haec habet inde. mndenterabilia atqui suis intia secundum se ver habet uni resialitatem ergo seciindi subisoantia non adda universalitatem substantia se Mndum se. Mi ν r. Illud viret vera, vosaluat quodest universale,atqui stantiis eunditit s. est universalis:ergo substantiasecundum se habee
Solam: uod non est unum ac positis eo tradictoris debet enaliud: λω. ex oppinis
ramum contrarie aut quasreontrarie; ego ab
risingillare, de universale ruinoppina contra
ictorie, Nero quasi emtrarie transeat, uininum ambo positiva Ceris quod non est ealor non de cesse frigus , t smiliterquod ionest singulare,seu actualiter existens, aut etiamsi velis
214쪽
li cognitumirii inimitare cognstionemeonfisam prout requiritur achinisti Me insequenter Deque euis uiiiversale , quod verissimum est, tantia seriindum se . illa eniti non termisti nat, ut supponimus . creditioni coni' u Contra Neo tantum negatur; st Mitui se mimiam se QS: viiiversilis vianon termina oogniti tremeo iuui143 atqui iniit universilis
non revnxitur , ut termime cognitiqnem con
i nem eo iam atque etian ullam aliam, no' - pinu Nimientis licet non
215쪽
r 6 TRAcri L DIsν. IV. muniuxeognitionis, Io allii substanti, se cundum se non concipitur habere, multipliciω- tem, hoc est non est is nullius platis cognitionis tantia est objectum alicuius cognitionis, ncusus reddi non possitratinde murmvitipli te, Ner hoc autem requiri, ut substantia secunis dum se habeat unitatem elariim est ci-enm,iblamnon habeatanis oth multaplex, nece nuta est, ut illam mutueturis liquo non ab
obκctum cognitionis, non potest censeri hi re unitatem , quod in se sequiturneque esse uti versalis. Quos autem detur casus, in quo suis, Bantia neque sit posita tua causu nequeternet cinnitionein confvsuinprobatficile
astraua ςj-λεκι alio Ἀκ reliquarum Meatu metum, quae cire ipsi
cognitionem. Dcvs enim habere non 8 estiua claras,p quas univerialetion fit. edictis praecedentibus sectionibus. IUιν
γλ ad hoc, ut uidponaturam s. to substantiae , nihil aliud requiri, quamur , stantia completa respectu ipsius sit verE yma, seu de eo priscetur hi quidlaeon Heth respo autem eorum omnium praedicatur in quid incompletὸ quilin primum in re completum
eonveni non inportat omnia praedicata commanunia ipserum. Ita uiasan visis in Deo, in non importare omnia praedicata com--unia Dei inde pater , quodUeus sit proprii . nae,primum inre,neque enimestitori primum , xe praeter hoc, quod e esse primum in re ha-
216쪽
gradiim,scillare, spiritus, percidemcon--iam Angelis, aliis substantiis spiritalibuscos Ictis quas potest producere seeundo cum ad divisionem subjecti in aer ridentia necessarium sit , ut membra dividen in tia superaddant aliquid divis, per moriri is inmae, aut quasi formae accidentalis substantiam .prinnim stiperaddere iubstanti , secundum siet sositionem Mit i in , seutactionem sui IO--ctivam , seeundam vero cognitionem e m--san per quam repraesentatur , primam e s. ouod ei adhaereat in heundam ω ς ins
δενιι, . susceptivum eontrariorum non es Woprium Mario modo, seu uinconvenire onm. ni substantiae praedicamentali , Deus siquidem' mimiu avabili ima estincapax ona planesm--ionis
griano cum omnes substantia Mide alii
4. hoc a camento ,' quae sumincompleremtit sunt materia, serma substantialis, die non ossint commuisti eodirect ad emini sim, cessarium esset , ut substantia eompleta, auae,
ea un-- gemis posses praedicari de s quodux pater, fieri non potest in poni tantum Ddisisse , et reductivi , -tenus . scilica', ut paries.' aliquidie mi, qua inserie recta ponuntur, seu de quibus sua stamia com
plexa Epotesta Sonari minuari, eri de
217쪽
sus,v.ran hoc Haedicamento si debere disponi, ut in supremo loco ponatur substantia comput . secun mrpus tertio Vivens, wrto animal, . quinto homo subdio ne tandem Petrus,riu Ius Joannes,&caedisti sines ordinatione liuetr subsunt enim omes lue immediat dum
RAEDICAMENτuM aliud; quo Hire explῖ candum suscepiniux , est resatio diffiniret solita. nactus in iis adaui . De ea tres praecipuae sunt dissiculeates Prima quaeis nam relationes constituant Mepraedicamenturne discunda an relatio sit modiis superadditus su iam uo.&terminotri tenuantenni
218쪽
relati mi est in transaeitclantidem, dei, di inmitesM An autem di utraque constituti di
ae sint cidiritales suis subjectis. ωnon pertinent in se , Rut sunt alti ad Uius inaedicamentum, atqii relationestraeduramentales sentaecidentales ibis sui tari, dii imnsononpertinentri Miud praedkammatriam: erit relationes prae Mani tales ponuntur in hoc mediimento MM-pri modest de debenines in limo Fraedicamento vespertinere adesi id ergo illae telariones,quaesunt accidentalesiuin subjectis; M in sunt retinio non pertineia da prae a s Mainponunturinisto
219쪽
adaequale illain curn illo atqui relatione praedia camentales non sunt idem adaequate eum suus sibicari ergo Mihineiam ales πιι- ργ Qxiod incladit terminum distinctum, subjecto non est idem adaequatε unxi. sibi ct i atqui relationes praedicamentales in -- cvidunt terminiim distin tui ealiter asio sit 3ecto, ut probabimus sectione sequenti, concla sone coituri ergo non ivitici adaequat umisiibiecto. Seira uia paraminori.primi/ Iumam tum riι--mul Hismris aluo uri με-- mmi
istis, . Minονφν. Illud non es se aliter quantitas aut litas ibi cuius wnci ptiis indiversiis
conceptu quantitatis, qualitis,&c atqui co
220쪽
praedieamentalis non est dormaliter quantua'. aut qualita
οbitrias. Relatis identitatisister pinum α mirionponitur inhocpi hcarne ergo nec
omnes relationes praedicamentale . . . '
' ---. Illustium ponitur in hoc φmento , de quo summum genus hujus praedica mini non pratabeatius atqui siminius praedicament non praedicatur de relatione Mentitatis inter Petruma Paulum simul e sentes ergo relatio identi alis inter Petrum αPaulum simina mea notio iturishoc --rn summum genus usum praedica menti nonpraedicatur de eo, Modnonestaec,- .en atqui relatio identiustis interritium &Pαμ tum simul existentesnon est accidens erilo sum mum genushujus pristicamenti non praessicatur
--- mod est substantia non est acci
dens, atqui relatio identitatis inter Petrum re . Paulum simul odist res est subiuini ergo non est accidens. Misor . Relatio identitatis inter Petrum Paulum , sicut ac aliae relationes praedieamentalestiis usexirematalis minitergor id ' litatis inter Pς--d Paulin Maruleas istendis