장음표시 사용
231쪽
wma em non estidem cum illis. tionis non estdifferentiaduorum absellitorum Naso ergo non est idem eum illis simul sumptu.
Fus seorsim si mriis. M A maliti cim litas ejusdem rationis, hoc est, Musdem specier, Reiusdem gradus is illarum differentis,quiad stinguit illas ab omni saliis diversis species, de anaequalis gradus Esse autem ejusdem speciei di aequalis gradus non est quid distinctum a pis rum entitatibus,albedine A, Dux se viri di-
non est sua extrema etiam si i mi sumpta ergo erusdem rationis non est disse i tenua illorum simul mptorem. Anteudos pr. Extrema relationis sunt saepE
sebstantiae Latitui relatio non est dira si
stantiae etiam simul sumptae ergo relatiouone l sua trema et risimidiumpta Minorρν. Accidens non est idem eum duabus substantiis simul sumptis; atqui relatio est acci iaens ergo nosti est duae sitbstamiae etiam simul l sumptae. - Aeridens Physi ininonestidem e i. 'duabus substantiis, concado. Accidens praedicamentale seu Logicum. Nero atqui relatio est a. eidens praedicamentale, seu IA,sic una. Conca. Physicum. Nu. cam=a molest accidens alterius, di quid. illi realiter superadditum est accidens illius P ficam; atqui relatio ς accidens duarum sis
amiarum, α est Auid illisi alito superaddi
232쪽
nima ergo estaccidens Phyncum illarum. ora imo pr. Petrus, ictauius suntdhiae subsim totis tiae; atqui et sis Mentitatis est quid ipsis rea . liter superadditum: ergo resatio est quid alit t. ut a superaddisium duabus substantiis. 1 Ο diηρη pr Quod potest separari,&advenire, vio O inquid realite superaddituna; atqui rela . - identitatis pote parari, advenire de novo Petron Paulo ergo quid ipsis realiter. iuye auidituar. Soliniis: Atqui relatio identitatis potest separaria Petro, Paulo, seorsim sumptis, Concedo.
smul sumptis, Nego. rgo est quid superadditum. illis simul sumptis, Nero seorsim se sis, Con- contra Ex concessis relatio identitatis adve- .etiit de novo Petro seorsim simplis atqui Petrus est fundamentum relationis ergo illi advenit de
SAMM: Ex concessis relatio identitatis advenit de novo Petro,seorsim impio,intrinsece,m so extrinsece Concedo. coneesώ Misori ergo. advenit de novo Petro extrinsece, meis in Gons να Cum advenit nova denominatio intrinseca Petro,advenit illi de novo aliquid intrin- .seis; atqui denominatio relativa est intrinseca: ergo illa ad veniente de novq, advi iubetiam ali vi id intrinsece Petro, SMurio . Cum advenit,bva denominatio mei a intrinseca Petro, ad venit illi de novo aliquid inmerit 36 ce, Concedo. Cum est tantum ex pol te in
233쪽
Contra. Denesninatio rellativa est magis in. trinseca,quam denominatio visi atqui dem minatio visi est ex parte intrinseca ergo denomia natio relativa non est tantum ex parre intrinseca. Solutio: Atqui denominatio visi est ex parte i trinseca hoc est , se a a qua petitur est expase intrinleca,Nego nullo modo est ipsa in se ceti, sed tantum eius subiectum, arcea, ergo d .
nominatio relativa non est tantum ex parte intrinseca ratione subiecti, Com δε ratione sor, mae, Nego. In denominati nibus autem, ut di cantur intrinsecae, aut extrinsecae attenditur sola.
rma, a qua petiin denominatio, de subjecto. enim constat illud esse semper intrinsecum. cmur . Denominasio relativa es amum i
atinseca ratione subjecti ergo nulla blutio. Amoedos n. Denominatio relativa st tam tum intrinseea ratione subjecti, aut termini; atqui non est intrinseca ratione termini ergo est tantum intrinseo ratione subiecti Sotam Oenominatio relativa est tantum ii trinseca ratione sebjecti , aut termini seorsim ιumptorum, Nero simul sumptorum, Comodo. atqui ratione termini seorsim simpli russo m do est intrinseea Coneedo sumpti simul cum Dodamento, Nego. in mentum enim est in-ρ trinsecum, elatio autem, iue est sarma denominans . est fundamentum simul, o term nus. In denominatione veto visi forma deno minans best visio, quae rei visae est omnino ex-
234쪽
tis est extrinseca tota denominatio debet dici e trinseca; tqui altera pars formae denominantis in denominatione relativa est extrinseca ex com cessis ergo tota debet diei extrinseca. Solutio : Cum altera pars formae denominan
tis est extrinseca, si sit praecipua, quae maximi,
attendatur tota denominatio debet dici extrinsecat redo si non sit praecipua, Nego atqui altera pars formae denominamis in denoniinatim 'ne retariva est extrinseca , di est praecipua Nus. renon est praecipua, Concado. Ea enim est terminus,cujus minor labetur retino,quam landamenti, excOjus adventu tam bene consurgit relatio, si sit termaritis,ac ex adventu termin Usit fundamen.
Contra Altera pars sormae denominantis iuversale est extrinlica scilicet eognitio, Mnoa r in praecipua atqui tota denominatio dicitur extrinsecaci ergo cum altera pars formae denomi nantis es extrinseca, licet noli necipua, tota dei Dominatio dici debet extrinscca. riuris Altera pars sermae denon inantis unia versale Ast extrinseca, donon est praecipua hoc est, non se habet semper per modum con plementi, Et se aiabet per modum complementi, moeredo. Illud te ut paulo anth dixistius non contigit in cnominatione iselativa. Vide quae silper os diximus disputatione de universalibus. an conamuni sectione ultima. COM
235쪽
. . nuntatis. IL Dum est pars alterius.quo sublato manentiis thus licti reliquis omnibus , per possibile, es.smpossibile illud non mane ι atqui sublato termino manentibus licet reliquis Ouinibus per pos- ibile, vel impossibile non inanetretatiopra mentalis ergo terminiis est par resaris prae' dicamentalis. Minor . Relatio est respectus ad Miud ; atqui sublato inpuno relationis prMicamentaliano manet respectus ad aliud ergo nec relatio. 'innis r. Splum fundamentum m n est ,
sectus ad aliud ergo sublato termὶno non m siet respQR ad aliud A. imiam r. ' Respectus illeis alitia est,.qubd quantitas istia, A. habeat tot palmos,quot illa, aut quod ista quesito non habeat pluresw'dus, quam illa atqui unam quantitatem habete tot palmos, quo aliam, Munam qualitatem, gradiis,ac aliam non est an ista ex illis: ergo re- η ectus ad aliud non est solum fundamentum. ,οhici cur. Quod nihil est Mationis non est pars relationis; atqui terminus nihil est selaxioratis: ergo non est pars relationis. Minονρν. Quod nihil est fundamenti,nihil est relationis; arqui terminus nihil fundamum rergo nec relationi
236쪽
Ma ον tr. Resatioin idem omnino cum sim, damento: ergo quod nihil est fundaumenti iiihil est relationis Angecedens 'ν. Relatio est omnino intrinseca fundamentori ergo est omnino idem cum v
nucedemtr. Concipitur omnino intrinseri sui timento: er'o est omnictivanuinseca lana
Conseq-nti pr. Quod se itur omnim, intrinsecum alteri, non est illi intrinsecum, istens rationis atqui obseestim conceptu relati Dis, non est enclationis ergo cum relatio concruritur intrinsecas tamento debet eta illi imii
Solutio: Quod concipitur omnino intrinsecum, Eo est, per specie,res intrinsecte aut agmodni v xei intrinsecae,estens rationis, Milo. qu cs conci-r-ur omnino intrinsecum, sta ut vere sit obje-um cognitibnis', cone.A. QeoneVsἄMιnor z: ergo cum relatio concipitur omnino intrinsecue hoc est, per species yei intrinsecae, aut ad modii ii rei intrinsecae debet esse illi ominino intrinseca; Meto. Cum concipitur intrinseca ita ut et intrinsecim si robjectum cognitionis Couίδαο -
mra. Objς'um illius conceptus, quod ab citur nore esse quid intrinsecum, vel est quid diis stinctum aduob absolutis vel nom tqui neutrum dici potest tergo objectunt istius coii pti' debet esse quid intrinsecum uni ex illis. 'i Rρθ-damiuiis es esse quid distinctiim. Contra Vel est quid distinctum formaliter xςMucr atqui inut indici potest: or non
237쪽
aus TR A ca L IMP. V. . quid distinctum. . ReJondendum est esse formaliter distin tam
Contνa. sse quid distinctum formaliter, Mintum duo illa ut subjacentia conceptui repasculanti illa habere conne ionem Latqui hoc fallum ergo objcetum illius conceptus, i onquid distinctum formaliter a.duobus absolablino ρ Non potest explicari quid sit i connexioci ergo non sunt illa ut subjacentia
Onceptui. Reθαnde esse illa duo ita repraesentata, ut num Iepiaesentetur in recto. ait crum in obliqcuna repugna iacia, ut existit alterum sine alte Conria. Filiatio, , testalla connexi, ratcnoli est unum in lecto A alterum in obliqi ergo minexio illa non est unum in recto, i icium in obliquo, cum replignantia ut existat num sine altero. Minorρ . Ilii unum in recto, Walterum
obliquo non potest esse aliud, quam existen patris , de existentia filii ι atqui existentia nNon est in recto,ac patris in obliquo ergo conexio illa non est unum iniecto oc alterum in oliquo Solutio: Atqui existentia patris non est in oliquo & existentia filii in tecto independente conceptu, a cogi itione, Comedo dependea cognitione. Nego. Contra. Filiatio est existentia patris in otquo, filii in recto; atqui illa ex concessis si tantum dependenter ab operatione inteflecti ergo filiatio est tantum dependenter ab operatine intellcctus
238쪽
. λι- Atqui illa ex concessis stim taniamsi pondenter ab operatione intellictussim inustidiri modum muci concipi urituri iti sumpta secundum se,N g. ergo filiatio est tan- 'is dependenteris operatione ii relleio, dum se sumpta, Nego, sicundum modum, quo,b conc/pitur, mn iis Is enim est totus ab intelle
ii talem non posse esse ad terminum non existe ma , a re ens raticum. cum enim sit totum marinino reale, positivum actu existens partes, o minus constituitur, findagi mentum scilior, Ud ermimis visent etiam ius, itae extra causas,quales nousint res o Muste
res,di emia rationis curia . Transcendentans terminum esse at mancio rem absolutam , aliquandis relativa uicomitio siquidem habet , in emuno sitim o selectum, di causa Rehim. Primum ex illis est. quid absolatum . si Didquam huiusinodi dari potest. Nihil enim est, quod non sit obtemina, cognitionis, secundum relativum, effectus - sicut res; icitur Musa,ita ocipia jicissior
239쪽
rationem, Nae non tantuna, ut pri
ma repraesentat nudE'.- simplicitet rem unam, aut multas sed prasere cilli aut ictis, exprimit assertii DcΟ Venire, aut non convenire aliquid aliud Non, milia hie de ea disputabimus. De relictiuis Om-.nas di agemus in Tactataci amma Disputatio, ni quarta
240쪽
affirmans, aut negans aliquid de aliquo triplex est' interna scilicet vo-calas , aut scripta Dua ultimae sunt declaratio primae, quae quia non potest immediate se aliis a suo subiecto in hae vita manifestare usurpat voces seripta ad hanc sui manifestationem. Tam interna, quam v
calis scripta habent partes, de quidem significativas , sed cujus rei, di quomodo declarabit, quae sequitur.