장음표시 사용
221쪽
-od est substantia,non est aecillan, Hysici enim non est quemadmociam ilia contrarium, di oppositumsubstantia sed saepe ipsamet diversimodex siderata, aut comparata, c- l. minoria ergo et latio identitatis inter Petrum α--dinis nes imis Physi. cum,CMκεῶ.Praedicarne laueu gicum, o i. cita autem hoc modoqincidens iussi ualli endum loeum in praedicamento accidentium sui an pro accusentitas Phys in id , etiam pro Aeticis ,,seu inservienubus i
Tir TioNM qaenon sunt aceidentalessuis sublactis . aut pertinent ad alia praedicamenta, non ponuntur in hoc praedicamento, atqui res tiones trans indemales suacessentiales suis sub , 'νectis,aut litertinenc ad alia praedicamenta, em . non ponuntur in bes praedicamento. .
modest a uale idem evin ali est illi a sentiade, atqui elationes transcendentales sunt adaequat eidem cum suis subjectis ea sunt illis egentiales.
222쪽
Mummim hoc a praedicamental s. quod non ineludant sicut haecterminumne quidciuam aluud, quam subjectum:xia sunt Maevitate ideo.
Relatio actionis ad essectum est transtenderis talis . actio est aliud praedicamentum a relatio. ne callii relatio acts is potinet ad praedic
mentum amonis: ergotelationes transciarns pertinent ad aliud praedicamentum. Mino pr. Quod est resaliis actio pertiner ad praedicamentum actionis iniqui relatioctio iis ad effectuin est milliet actio di haec relatio eraro pertinet ad praedicamentum acti m. in m. ludis formaliter renatio, via. conceptus exprimit resectum imius ad aliua . qui conceptus actionis exprimit rejectum seu habitudinem,quam habitoad effectum ergo actio est se aliter relatio. de contia Matio ctionis ad effectum propriissime actio. dune ρν. Acilio nihil est aliud, quam depe desilia esse aiis a cava etin conceptus actionis , exprimit respectitan eu habitudinem, quam ii Be ad em muri
oblisos. Relationes accidentalis pontuitur in isto praedicamento; atqui multae relationes tra stendentales sunt accidentales Pergo: --muri in hoc praedicamento.
223쪽
sint trascendentales Latqui lint accidentales: inulta: relationes transcendentales
Minorm Quod vere.&propriissime est accis dens debet dic accidentale, atqu relatione cognitionis ad objectum sunt vere, di propriissima accidens, ergosant vere accidentalas. Mum: Quo ere est accidens debet diei eidenta ei, respectu cuius disitur accidens, Coo cauo respe'. ejus,requeo cujus non dicitiar ae. cadens, Nego ergo sint vere accidentales respe 'eius, respectucujus sunt accidens, Comisa
spectu cuius non suri accidens Cant a Nihil est,respecta ciniis cognitio Miesca. r. g. xl mana possitdici non eri aetens ergo nulla solutio. Amuerimpr. Ea, respectu quorum cognitio dici potest non esse accidens teius . e mω, aut obWctum, atqui eo tis est accidens respς-m sui subjecti,&obiecti tergo nihil est respectu cujus cog uti Autlisa out humana posti di
- esse accidens. Ida φνρr. Ea respectu quorum cognitio dici, votestnon esse accidens sunt subiectum, Objectum ipsius, tipsame atquynon potesta espectu suimet dici non esse ac lens 'ergo ea esῖς
erui quorum dici potest non esi a Gns io ius subjectum, aurobjeminu Mino m. Cogistitio non potest dici respecta sui esse substamia ergo' ectu sui non pinca
ruindici accidens. Solutio: Cognitio respecta s. non puteudaci esse substantia Physea,sorde praedicameneo si
224쪽
finitia, Nero hoe enim cotvretiit omm planὸi in nulla enim est , quae non habeat sircyraedica- si stilatam alia, seu lintialia η- non suum-arunt aliud priusinae quode.nstu iunt. Tale est incoginione relatis eius ad oriectivii, seu hujM repraesentatio,quae prolaedenon potast diei ei ego uceidentalis,Msupponere illium iam, astituta , inuo esse. μ
3undata in initate, a ne, vitineritura atqui ista relationes incudum alimas quaen nisu t
es cludunt aliquas nonpra dicamentales. non est praedicamentalis: atqui istae relationes t Hudunt illam relatamrem:ergo M aliquas non praedicamentales. - Relatio quae est ad Nathident cum sinstinctantiu in hon est praeclicamentalis; atqui relatio cognitionis ad objectum est adaequa thide cum sis fundamento: ergo non est praedi
-- Pindan muria ejus est lognituria atqui
225쪽
atqui est ache Nath idem cum cognitione πνη eum suo fundament . , Minorn. Quod nisi aliud , quam comis. - est ad luate idem cum cog*sis N i atq- ista relatio nihil est aliud, quam cog vinis erg in adaequale idem cum cognitione. elusionis e tonam , Iciλει,-μ--πi fu Ἀησώνῶν. Disionem pri latio cognitionis est undat in mei sua et ergo relatio fundata in mensura illam includit. ----nan. Maturim in habet sim
ersectionem commensuratam alteri quam re, icit undatur in mensiua, sed relatio cognitionis habet suam persectionem commensuratis
M.q Mespieit ergo fundata est in mensura. M-φηνεν. lapiodrejicit ea obiectum; a x habet persedionem commensuarum obit Hergo et,quod misit. .
Minm n ulud habet perfectionem continen
suam vi,mmensuratanis,siecto. Ex dictis οφ respνimὸ ex conditionibus requis in relationibus in ponantur in hocprae sica imento unam esse,ut sint aecidentales:cum enim hoc ira meptum sit -- ex illis noVcm, tribu tura identibus, alm decimo solo resino substantiis nitul in eo poni debet, quod sit aestidens. etain vero conditionem esse
226쪽
- sat accidentia; sed praeterea sub fula ratione non pertineant ad aliud pridica. eum praedicam laetum, ut vheturconfusio eis aient esserimpinnixta saltem inrmaliter, se H cun. senem prae catorum relatim, nis, inimest inter duas quantitates palmares sic: Mbe re orditisui, ut rimodocoponatur relatio praecucamentitus . secundo relatio aequalitatis .eextio relatio aequalitatis palmaris, quarto
yto,&ternuo , quoa non est qηid distia ima sundamento. M termino atqui, latio non diastin ur fundaumetuo de termino berg., aio non est modus er Mitus fundamento, i, Mi ruri sinulitudo, aequakin .ssi identit a
227쪽
sim verae relationes;atqui non distingvivitur umento termino ergo nec relatio e Fundamentum deterinimis, ' litatis simn duae quantitates palmaro atqui aequalitas non distinguitur a dilabus illis quantitati spali marit in ergonec a sim tardani sam tu adversari atqui aequalitas fundamentastis Undistingiuin a duabus illistrant in ινλAEqualitas formalis istarum quantitie tumestes,per quod imaaionera dirabamatqui id,per' ostum non excedit alia nondistingui vir ab G:ogo aequalitas etiam sorinatis non distinguitur ab illis duabus quantitatibus palma rribuM Mim ' Id,per quod una non excedit aliam sine partes unius, alimus in aequali numer atqui phte unius, ae inertiis in aequali numero,
quod anon ex diuvi iam. bilem. Relatio distinguitur realitera fundiumento&termino ergo est nod si
Amuaritis prat a distinguuntur realitu viselliis conveniunt praedicata contradictoria atqui rellitioni,&ejus rividamento, α termino con
ilium praedicatacotvradictoria ergo distinsuum
Mimνρα Augerio non augeri fuit comm . dictoria atqui augeri, non augeri Onyeniunt relationi, A ejus undamomo, dolarino pers γα contradi ria.
228쪽
Vin Inaequarias est vera relatio, d ejus fundant in k immiti sum g quantitiis bipalmaris,d tripalamaris;atqui auget L non au- geri conveniunt inaequalitati, quantitati biparuttiari. 5 tripalmari: ergae augeri , dc non augerion um relationu&ejus lividam rem
εο onum adversarii a quantitate bipalmatia i palmum hoc posito sicargumentantuluinantitas tripalmaris, Ic bipalmaris non avis sentur Nui augeturina qualitaUllarum ein augeri,&non augeri conveniunt mel stati, ac suantitati inpalmari.& bipalmari, Mimo ν. Ita inaequalitas augetur, quae est ,- im,quam ante, atqui ista est major,quam a te x Dago augetur, D i Illa inaequalitas augetur, qda sitis ῆ per alicujusadditio neu ipsi factam de novsu Concedo permutati in liminuam, his ea. Nisi ista est major per additionem ipsi factam, .rrmutationem in novam, Hari. Gomia. Non repugnat inaequalitatem praece mem esse, Worem, diminutis es mento,&terminρ ergo ista est eadem, ac praeco .
Μαε--πιρα repugnati undamentiri tu texmimim existere non existente relatione; er
go neque ipsam esse maiorem diminutis ejus
μελπνὸν Paternitas est relatio, atqui ex istente ejusfundamentori termino, ipsa non Hstita ergo nonrepugnatrundameimum ci termi
229쪽
TRAE T. L. D Q. V. Minis r. Fundanaorum , iter inustrate ni is sunt verbi gratia Petrus &Paulus, atqui .existere positim non eximine 'mutate: ergo fundat remum, doterminus paternitatis ex
stare possint ipsa tinnexistente:
Sorum: Fundamentum, dcterminus paternIt tisistit Petrus ac Paulus,sinepraesuppositione gem inerati rus, eum praeliappositione gener taorus, Mai atqui illi existere possum norimi
sieme paternitate praesupposita generatione.
ς---nvenit aliquita paret nitini, quod
non convenit Petro, Paulo.etiam suppositam Meratione: ergo nulla soluti Amecerimn Comenis paternitati esseta liud ; atqui Pater,&Filius etiam supposita gen ratione non sum ad aliud: ergoeonvenita uidpaternitati quod non convenit Petro,&pauime. iam supposita generatione. Solurin et Convenit paternitati esse ad aliud e tra se, Nero intra se,C-ι- atquiriter Filius in sumad aliud extra se; remi Laium Conινα, Relatio debetis ad aliud extra stet auo nulla solutio. Antecadens ν. Quod est ad aliud tantum iiDtra se non est relatio caro relatio delini ad aliud extra se. c. Antinuans'. Albuminadaliud intri ei a qui albumnon est relatio ergo quod est ad alib initant intra se non est relatiS.
distilictionem unius ab alio, Nu:ο.- non expli
230쪽
Contra Esse ad avitia intrisme os,licare dioinctionem unius ab alio, nihil est aliud necessario, civim -- ta atquis latio non esidiis absoluta: ergo esse ad aliud intra se,& explicare anctio limitis virali, non est rimatio. Minor pr. Similitudo est relatio atqui similiti do. non est duo abs ita Mi go relatio noninvio absoli .
diva Similitudo est id, iod ex caluerer conceptum similis in commini , at, eom.
-eptus similis incommuni no explicatur per duo absolinc ergo si tu ono st duo absolum Mino pr. Illa duo abistulanon possimi esse. Usi qualitas, &qualitas, veriualitas ut octo oc.
quantas ut ino,vesqualitas,di qualita eiusdem -ationis , atqui nullum horum dici potest e comen similis incomm insomiis plicat per uo ab luta. πι-ή . Gqusitatemide qualitatem
Centra. Qualitas,&qualitas ejus lem rationis est alii uulpaeter duo Mollit,imm similitudo oesiquid praeter duo absoluta: Anima, μνω uviditas, qualitas enitaem m. . tionis non est idenseum duobus absolutis ergo est aliquid praeter duo absoluta. --- spri Quod iis in genus, neque 4fferentia alterius Aon estidem cum illo atqui qualuas, de qualuas erui in rationis non est , -