Ausgewählte schriften des Lucian

231쪽

και κατ' αλλο τι γένωμαι τοις ποκριταῖς ἐκεινοις Ῥοιος,

οῖ πολλάκις η γαμέμνονος Ἀρέοντος η και πιρακλέους αυτου πρόσωπον ἀνειληφότες, χροσιδα ημφιεσμένοι καιδεινὸν βλέποντες και μέγα κεχηνότες μικρον φθέγγονται και σνδ και γυναικῶδες και της κάβ' η Πολυξένη 5

πολ ταπεινότερον. ν ουν μη και αυτὰς ἐλέγχωμαι πάνυ μεῖζον της ματτοῖ κεφαλης προσωπεῖον περικεέμενος καιτην σκευὴν καταισχυνων, πῖ γυμνου σοι βούλομαι του μ προσωπου προσλαλεῖν, να μὴ συγκατασπάσω που πεσών

χρυσοπαστος ἐκείνη ἐσθής der

12. 12 πολλῆ σκηνῆ καὶ

232쪽

13 τῶν Ἀθήνησιν ανθρώπων - φιλοσοφέα και πενl σύντροφοι εἰσι, και υτε των ἀστῶν - τῶν ξένων ουδένα τέρπονται ὁρῶντες - αν τρυφὴν εἰσάγειν εις αυτοῖς. βιάζηται, ἄλλ' εἰ και τις ἀφίκηται παρ αυτοῖς -τω διακεί- μενος, ρεμα τε μεθαρμόττοισι και παραπαιδαγωγοῖσι και προς το καθαρῖν της διαίτης μεθιστασιν ἐμέμ- 13 γουν τινος τῶν πολυχρύσων, ς ἐλθών ωπήναζε μάλ' ἐπίσημος και φορτικὰς ἀκολοίθων οὐ και ποικlu ἐσθητι και χρυσου υτος με τετο ζηλωτὸς ἀναι πασι τοις δθη- 10 ναίοις και ς α ευδαίμων ἀποβλέπεσθαι τοι δ'Ἀρα

δυστυχεῖν ἐδόκει τὰ ἀνθρώπιον και παιδεύειν ἐπεχείρουναυτὰ - πικρῶς συδ αντικρυς ἀπαγορειοντες ε ελευθέρα

τῖ πόλει, καθ ον τινα τρόπον βούλεται, μη βιουπι ἀλr ἐπεικαν τοις γυμνασίοις και λουτροῖς ὀχλωδ ην θλίβων τοῖς

1 οἰκέταις και στενοχωρων - απαντῶντας, σπῆ τις ανοπεφθέγξατο προσποιούμενος λανθάνειν, σπερ υ προς αυτὰ εκεινον ἀποτείνων, Λέδοικα μὴ παραπόληται μεταρολούμενος και η ειρήνη γε μακρὰ κατέχει τὀ βαλανεῖον

1. τε - πενία σύντροφοί εἰσι, si Herod. VII. 102 τῆ πι- λάδι πενίη μεν ἀεὶ σύντροφος. 4 ἄλλ' ει καί τις ἀφίκηται.εt ni dein Cori vel Iricliter und

6.4 καθαρ ὁ της διαιτης. Vgl. e. 13. της κόμης τὸ περίεργον. της διαίτης τι ἀκόλαστον. c. 14.της διαίτης τὸ ἀνεπίφθονον. De

13. 6. ἐμέμνητο γουν. S.

e. 7.

Somn. e. 6.

233쪽

ἐπισκώπτοντες των χρωμάτων Εαρ δη λέγοντες, Πόθεν ὁ ταώς ουτος και, δε της μητρός ἐστιν αιτου ' καὶ τὰ τοιαυτα και τα αλλα δἐ ουτως ἀπέσκωπτον η των δακτυλίων δ πληθου της κόμης τῖ περίεργον η της διαίτης τὰ ἀκόλαστον ἄστε κατὰ μικρὰν ἐσωφρονισθη καὶ 14 παρὰ πολ βελτίων πηλθε 'μοσία πεπαιδευμένος οτιδ ου αισχύνονται πενίαν ὁμολογουντες, ἐμέμνητο προς 10 με φωνης τινος, ην ἀκοῆσαι πάντων ε κοινy προεμένων ἐν τφ ἀγῶνι των Παναθηναίων ληφθέντα μεν γάρ τινα των πολιτῶν ἄγεσθαι παρὰ τον ἀγωνοθέτην, τι βαπτὰν χων μάτιον ἐθεώρει τοι δἐ ἰδόντας ἐλεησα τε καὶ παραιτεῖσθαι, και του κήρυκος ἀνειπδντος οτι παρὰ 15τον νόμον ἐποίησε τοιαύτI σθητι χρώμενος, ἀναβοησαιμι φων πάντας σπερ ἐσκεμμένους, συγγνώμην ἀπονέμειν υτ τοιαυτά γε ἀμπεχομένW μὴ γὰρ πειν-τὀν ἔτερα ταὐτά τε συν ἐπίνει καὶ προσέτι την ἐλευθερίαν την ἐκεῖ καὶ της διαίτης τὀ ἀνεπίφθονον, στχἰα 20 τε καὶ ἀπραγμοσυνην, α δὴ φθονα παρ' υτοῖς ἐστιν. ἀπέφαινε δ φιλοσοφία συντ δῖν την παρὰ τοῖς τοιουτοις οιατριβὴν καὶ καθαρὰν θος φυλάξαι δυναμένη , σπου- δαω τε ἀνδρὶ και πλούτου καταφρονεῖν πεπαιδευμένου και φ προς τὰ φυσει καλὰ ζην προαιρουμέν τον ἐκεῖ 25

b. τάχα της μητρός ἐστιν

14. 13. τι βαπτόν ἔχων IMάτιον ἐθεώρει. Das eier 17. ῶσπερ ἔσκεμμένους,

234쪽

15 βίον ς μάλιστα σοσμένον. στι δἐ πλούτου ἐρρ και 15

χροσῆκεκηληται, και πορφυρ και δυναστεία μετρει τω -

δαιμον, γευστος μἐν ἐλευθερίας, ἀπείρατος ει -ήρησίας, ἀθέατο δ αληθείας κόλακεία τὰ πάντα και δουλεία σύντροφος η στις δονα πῶσαν την ψυχὴν πιτρέψας ταύτy μόκη λατρετειν διέγνωκε, φίλος ἁ περιεργων τραπεζῶν, φίλος ὁ πότων και αφροδισίων, ἀνάπλεως γοητείας και ἀπατης και ψευδολογίας, ' στις ἀκούων τερπεται κρουμάτων τε και τερετισμάτων και διεφθορότων 104σμάτων, τοι δὴ τοιουτοις πρεπειν την ἐνταὐθα διατρι

βήν. μεσταὶ γαρ υτοις των φιλτάτων πῆσαι,ἐν ἀγυιαί, 16αῶσαι δἐ ἀγοραι- πάρεστι δἐ πάσαις πυλαις τηνήdονὴν

καταδεχεσθαι, τουτο μἐν δι φθαλμῶν, τουτο δἐ δι των τε και ρινῶν, τουτου και δια λαιμου και φροδισίων

1 ιν ης δὴ εοισης ἀενάφ τε και θολερφ ευματι πῶσαι μἐν ἀναγνονται ὁδοί συνεισέρχεται γαρ μοιχεία καὶ φιλαργυρία και ἐπιορκία και- τοιουτο φυλον τῆ ηdo παρασυρεται ὁ της φυχης ποκλυζομενης πάντοθεν αἰδώς και αρα και δικαιοσυν, τῶν ὐερημος ὁ χῶρος 20 γενόμενος ἰλύος ἀει πιμπλάμπος ἀνθεῖ πολλοῖς τε και ἀγρίαις ἐπιθυμίαις. τοιαύτην ἀπέφαινε την πόλιν και

e. 18. 35. as. τῶν δὲ ἔρημος - ἐπιθυμίαις. Sinn de tritve Strom θ

235쪽

17 τοιουτων διδάσκαλον ἀγαθιτον ἐπανήειν π της Ἐλλάδος, πλησιον που γενόμενος επιστήσας ἐμαυτὸν λόγον πίτοι της δετρο ἀφίξεως, ἐκεῖνα δὴ τὰ του 'Oμήρου λέγων τέ- αιτ', ἁ δυστηνε, λιπὼν φάος ἐελίοιο, ετην Ἐλλάδα και σην στυχιαν κείν' και την ἐλευθερίαν, ηλυθες, φρα οἴς τον ενταυθα θόρυβον, συκοφάντας και προσαγορευσεις υπερηφανους και δεῖπνα καὶ κολακας καὶ μιαιφονίας και

διαθηκῶν προσδοκι- καὶ φιλέας ἐπιπλάστους η τέ - 10 πράξειν διέγνωκας μήτ' ἀπαλλάττεσθαι μήτε χρησθαι τοῖς

18 καθεστῶσι δυνάμενος ουτω δὴ βουλευσάμενος, και καθάπερ ὁ Ζευς τον Ἀκτορα οπεραγαγὼν ἐμαυτὰν ἐκ β λέων φησιν, ε τ' ἀνδροκτασίης εκ αψατο εκ τε κυδοιμ- 15 το λοιπὰ οἰκουρεῖν ειλόμην, και βίον τινὰ τουτον γυναικώδη και ἄτολμον τοι πολλοῖς δοκουντα προτιθέμενος αυτη φιλοσοφία και Πλάτων καναληθεια προσλαλῶ, και καθίσας ἐμαυτὴν ἄσπερ εν θεάτρου μυριάνδρωσφόδρα που μετέωρος ἐπισκοπῶ τὰ γιγνόμενα, τουτο μεν πολλὴν φυχα 20γωγίαν και γέλωτα παρέχειν δυνάμενα, τουτ ει και πειραν

προσαγορεύσεις περηφανους. S. e. 21.10. διαθηκῶν προσδοκίας, die Erbsenteletaerei.

τί καὶ πράξειν διέγνωκας. st ri tandem S. Tu e. 2.18. 13. ἐκ βελέωνα Homer II. XI. 163 64. G-ρὶν ἐκ βελέων παγε πιυς ἔκ τε κονίης ἔκ τ' ἀνδροκτασίης ἐκ- ωατος

ἔκ τε κυδοιμου.

Eu e. 16.

21. πεῖραν - λαβεῖν , aut die Prove stelle, . n. πειρον παρένειν e. 9.19. 22.4 ι, ρχεο ff. E spmcnt mersi vo dena auriri ei ter Stelle

236쪽

και της ἐνταυθα διατριβῆς ο γαρ μικρὰν ἀντισχεῖν τοσαύταις ἐν επιθυμίαις, τοσουτοις δ θεάμασί τε και ἀκούσμασι πάπτοθεν ελκουσι και αντιλαμβανομεν ις, αλλ' ἀτεχνῶς δει τον δυσσέα μιμησάμενον παραπλεῖν αυτὰ

μ δεδεμένον τὼ χεῖρε, δειλὰν γαρ, ηει τὰ ωτα κηρουφραξάμενον, αλλ' ἀκούοντα και λελυμένον και ἀληθῶς

υπερηφανον. Ἀνεστι δε και φιλοσοφίαν θαυμάσαι παρα- 20 10 θεωρουντα την τοσαύτην νοιαν, κα των της ψυχῆς αγαθῶν, καταφρονεῖν Ορῶντα ῶσπερ ἐν σκηνῆ καὶ πολυπροσ-ώα δράματι τον ἐν ἐξ Οικέτου δεσπότην προῖόντα τον δ' ἄντὶ πλουσίου πενητα, ον ὁ σατράπην - πενητος ηβασιλέα, τον ὁ φίλον τούτου ἐχθράν, τον δε φυγάδα 15 ἱλοπι τουτο γαρ τοι και τὸ δεινότατόν ἐστιν, τι καίτοι μαρτυρομένης της , χης παίζειν τα των ἀνθρώπων πράγματα και ὁμολογούσης μηδἐ αυτῶν ιναι βέβαιον,ομως ταυθ' ὁσημέραι βλέποντες ρέγονται και πλούτου και δυναστείας, και μεστοι περιωσι πάντες οὐ γιγνομένων 20 ἐλπίδων δ ὁ δὴ φην, τι και γελῶν ἐν τοις γιγνομένοις 2 l

δυνάμενα - πεῖραν ανδρι ως αληθῶς βεβαίου λαβειν .

10 των της ψυχῆς ἀγαθων μη καταφρονεῖν πrunduus de in c. 19. aulesteuten eumptuo μη πολάβος - της ψυχῆς δοκιμασίαν ἀληθεστέραντησδε της πόλεως.

237쪽

ενεστι και ψυχαγωγεῖσθαι, τοιτο δη σοι φράσω πῶς γαρ υ γελοῖοι με οἱ πλουτουντες αυτίκα και τὰς πορφυρίδας προφαινοντες και τους δακτύλους προτείνοντες και πολλὴν κατηγοροῖντες ἀπειροκαλίαν το δε καινότατον, τους ἐντυγχάνοντα αλλοτρια φωνῆ προσαγορετοντες, αγαπαν ἀξιοῖντες, τι μόνον αυτοι προσέβλεψαν οι δεσεμνότεροι και προσκυνεῖσθαι περιμένοντες, ου πόήkωθεν Ουε ώς Πέρσαις νόμος, αλλὰ δει προσελθόντα και πω κύψαντα και τὴν ψυχὴν ταπεινώσαντα και το πάθος --

της εμφανίσαντα τῆ του σώματος ὁμοιότητι το στηθος η 10 τὴν δεξιὰν καταφιλεῖν, ζηλωτὰ και περ λεπτον τοις μηδἐ

τούτου τυγχάνουσιν ὁ δ' ἔστηκε παρέχων εαυτὰν εις πλείω χρόνον ἐξαπατώμενον. επαινῶ δέ γε ταύτης αυτους της απανθρωπιας, τι μὴ τοι στόμασιν μῆς προσίενται. 22 πολ ὁ τούτων Ο προσιόντες αὐτοις και θεραπευοντε 15 γελοιότεροι, νυκτὰς μεν ἐξανιστάμενοι μέσης περιθέον-

ἔκηλος περφιάλοισι μεθ' μῖν

δαίνυσαι;

8 ώς Πέρσαις νόμος, aus

22 16 νυκτος μὲν ἐξωμιστα - μενοι μέσης, περιθέοντες,

238쪽

NICHN- 22. 23. 19 τε δ ἐν κύκλω την πόλιν και προς τῶν ικετῶν πο- κλειόμενοι, κύνες και κόλακες και τα τοιαυτα ἀκούειν υπο-

μένοντες γέρας ὁ της πικρας ταύτης αὐτοις περιόδου τοφορτικὸν ἐκεῖνο δεῖπνον και πολλῶν αἴτιον συμφορῶν, ἐνο, πόσα μεν ἐμφαγόντες, πόσα ὁ παρὰ γνώμην ἐμπιόντες, πόσα δἐ ν ου ἐχρῆν ἀπολαλήσαντες, η μεμφόμενοιτο τελευταιον η δυσφοροῖντες ἀπίασιν η διαβάλλοντες τοδεῖπνον η βριν και μικρολογίαν κροαλουντες. πληρεις δἐ

αυτῶν ἐμούντων ο στενωποὶ και προς ταῖς χαμαιτυπείοις 10 μαχομενων και μεθ' ὴμέραν ι πλειονες αυτῶν κατακλιθέντες ιατροῖς παρέχουσιν ἀφορμὰς περιόδων Ἀνιοι ἐν γαρ το καινότατον δἐ νοσεῖν σχολάζουσιν ἐγὼ μέντοι δγε πολ τῶν κολακευομένων ἐξωλεστέρους τους κόλακας

in Ietener Veise gratiam aut

farium anaomum per pineoaritur. Austiusti liene noen et Eavit diese Leiden Luo de mercede conductis

e. 10. οὐ γὰρ δη ἐκεῖν γε εἰπεῖν

ἔστιν, ς ε καὶ πονηρὰ αὐτα, ευληπτα οὐ καὶ οὐ πολλου δεη- σει του πόνου - Ἀλλὰ πολλης με διαδρομης, συνεχοὐ δὲ της θυραυλίας ἐωθέν τε ἐμνισώμενον περιμένειν ἀθουμενον καὶ ἀποκλειομεν- καὶ ἀναίσχυντον ἔνανε καὶ ὀχληοὐ δοκοῖντα ποθυρωρ κακῶς συρίζοντι καὶ ὀνομακλητορι ιβυκ ταττό

6. πόσα δὲ ν Οὐκ ἐχρῆν

outus.

12. O καινότατον. S. Eu . .

οὐδε νοσεῖν σχολάζουσιν, wie der nilosopli Thesmopolis imGallus e. 104s. 2.

239쪽

ἡπείληφα, και σχεδὸν αυτοῖς ἐκείνοις καθίστασθαι της υπερηφανίας αιτέους' ταν γὰρ αυτῶν την περιουσίαν θαυμάσωσι και τον χρυσὰν ἐπαινεσωσι και τους πυλῶν λθεν εμπλήσωσι και προσελθόντας σπω δεσποτας προ είπωσι, τί και φρονησειν κείνους εικός εστιν εἰ δέ γε κοινου δόγματι καν προς ολίγον ἀπέσχοντο τησδε της εθ λοδουλέας ου αν οἴει -υναντέον αυτοῖς ἐλθεῖν ἐπι τας θύρας των πτωχῶν δεομενους τους πλουσίους, μὴ ἀθέωτον αυτῶν μηδ' ἀμάρτυρον την ευδαιμονίαν καταλιπειν μηδ' ἀνόνητόν τε και χρηστον των τραπεζῶν ὁ κάλλος 10

και τῶν οἴκων το μέγεθος ου γαρ ἴτω του πλουτῶν ἐρῶσιν ως του δια τὰ πλουτῶν δαιμονίζεσθαι και ου-

τω δη χει, μηδἐν φελος εἶναι περικαλλοῖς οικίας του

οἰκοῖντι μηδε χρυσου και ελεφαντος, ει μή τις αυτὰ θαυμάζοι. χρῆν ουν ταύτα καθαιρεῖν αυτῶν κἀπευωνίζει 15την δυναστείαν επιτειχίσαντα τω πλούτφ την περοψίαν 24 νυν δἐ λατρευοντες εἰς ἀπόνοιαν αγουσιν. και τὰ μἐν αν- δρας ἰδιώτας και αναφανδὰ την ἀπαιδευσίαν ὁμολογουν- τας τὰ τοιαυτα ποιεῖν, μετριώτερον αν εἰκότως νομισθείη τι δἐ και τῶν φιλοσοφεῖν προσποιουμενων πολλs o 20

vi c. 26 35. Icarom. c. 4. b. 8.3 του πυλῶνας - ἐμπλη- σωσι. S. Eu c. 22.4. προσελθόντας σπερ

δεσπότας προσείπωσι. Sie artae reges oder domini senarint.

Vsi uallus e. s. προςειπῶν αυτόν, ῶσπερ ειώθειν, δεσπότην.

240쪽

λακων χλο και - εα αξίας τινὰ δορυφορουντα και τοις εα τα δειπνα παραγγέλλουσι κοινολογουμενον, ἐπισημότερον δε των αLλων αὐτου στηματος οντα και φανερώτε

ρον και ο μάλιστα γανακτῶ, τι μὴ και την σκευὴν τῶν κολάκων μεταλαμβάνουσμ τα αλλα γε ομοίως υποκριν σοι του δράματος α με γαρ ἐν τοις συμποσίοις ἐργάζονται, 2510 τίνι τῶν καλῶν εἰκάσομεν ου εμφορουνται με ἀπειροκαλώτερον, μεθυσκονται ὁ φανερώτερον, ἐξανίστανται δὴ

aetate provecti. 4. τῶν ἐπ αξίας , ange Se ne ne Manner, die in in und Vsir len tenn . Alexand. c.

30. οἱ δυνατώτατοι καὶ μέγιστον αξίωμα ἐν τν πόλεε ἔχοντες. τοῖς ἐπὶ τα δεῖπνα παραγ

7. καὶ ο μάλιστα γα νακτῶ, et erg1ngen das si τι; dieselae Ellipse bei uns. gl. e. 30. δε - γελαν προηχθην, δι . . . e. 31. καὶ ο μάλιστα διέσυρεν αυ-

τησαι, καὶ απ αυτῶν ων ἐγκαλεῖς, δῆλόν ἐστι , verglicnen ut . 11. οτι γαρ οὐκ αξιος αὐθις παθεῖν

nisi eser. e. 24. τίνι τῶν καλῶνεχικενοῦ - 23. τί τῶν κακῶν οὐκ ἔχουσι; Dea sis encοm. c. 3.

τί τῶν απόρων - ἐργασόμενος.