장음표시 사용
101쪽
uomen illius Arniae, quo vieitiu abstracta:& iiDinen participMuta talem forinam, quod dicitur coi notiuiuan , ut albedo,& albam,i ustitia, Sc ustum.
sida Aduetae quia potest viti, quo I unicam for-fauti .mam in re multa uariE participem e ut a sa-
sentia anim dieitur lapietis, & homo , Mermo , & operationes , quae Omnia atri uomodo sapientiam participatu i ita si in iliter in no in ine ab uno milia derivantur , ut sa pientia, sapiens sapienter,& sapientis,oblissuae nini explicatu uariana participatiane in in Ietinius formae.
Tereia His suppositus, Nota res ipsas, idest forma, suad. N participatia talem formam, dici denotautia denotata, uoces uero denoi .uiua denotan tia. nec est curanda admodum huius serium. ni proprietas,duret modo res uitelligat:ir: liceni in Logici loquamur, Graece uero uocant, Paroi yina , sam res, quani liomina: sed non per se, sed ordine unius ad alterii me sunt. n.
1llae res paronymae, titiae cum Liua aliauI par- . tu/pet, nomen habent conii nati er mila Hi io Ia extremitate differrunt eorum nona lu4 . St. militet & nomina paron ita , quaecum con
similia sint , res ii uiusmodi se habeates significant. R. M. Cum ergo Ae res,& uoces sit paronyn a diud quo canu, sub iudire est,an in definitione IeS; uel sit 5 nomina letalitur,ad quod uidetur mihi es se respondendum .Plinio neutrum. .elle eui des,litati triusque potest deliti itio ad piari v. cccl. s.u.uocibus adaptetur,erat sie dicendis,pazo'nyma sunt nomina,quae ad aliquo tabent nonaliari appellationem, i. ab aliquo derivati ne habent,scilieet unitin ab alto,a ouo lbio dissee runt casu . Si uero rebus adaptetur, erit hic t sensus, paronyma dicuntu es, quae ab aliquo, scilicet ab aliq a sor ara, secunduin nomen tabent appellationem,c fictio men , dc
denon inationes in uoce su inunt, ut ab ea, scilicet eius nomine solo, disterat casu : ac sic d/catur , lutu res ita se secundum nomen hau heutes, cum uua sit ab alieta, quod i Ilariam non ii na solo casu differiatu.
. Cocl, Dieo secundo , mihi esse probabilius hie
non uoces,sed reson per aoco significantur, definiri. Hoc praeterquam quini est lenien via Ammoni, , BG t. N aliorum , consecutio ipsa uel ruin Aristad postulat , eum dixe-
res definiuntiit, ergo &hre, Praeterea quia ῶ-cuit dicuntatur eran autem est diei per u es. uocum autetri dicere.l raererea . qiria si uoces
defiitiat, non a fortitudine fortis descendit, ut dicit Arist.sed potius a sorte sortitudo: Min te sortando est forma, a qua fortis est . iEst etiam praeter haec notandum, duo esse Nota. nece luria, ut aliqua paronyma, seu denominatiua dicatur. Alterum, quod forara,& id, i formam participat, sint distinctae naturae, cladesignat, ut laotat Alber.in hoe,quod diere, qu uiuiue ab aliouo: 1lIa.n.propolitio interea distinctionem cie signat . Ex quo sequirite. quod nec Species respectu gener Hu,aut ditarentiarum,nec indiuidua Pespectu Ipeeterum denominationem habet: quia getaera, & diis rentiae sant de substantia Specierum. & Sp cies,indiuiduorum,tam in generibus substantiae, laam in generibus accidentium. Est secundo notandum, non stanni ad de- Nota.no .uinati tres est ne Iutia paritet patio inre,'ud etiam in uoce, dc econtra . Vnde alui iu lecitdutinguere triplex denominatiuum, iii re in tuni, in uom tantum , tu re, & u cesimul in re, quando participatio quidem eii in re, non alitem est in Domine, ut i irius . re ipse honio,clu. eam partic par, in uoce tamen non est denomai tro,quia in uoce non e rae
spodent, turtus,& studiosus: alba sunt,in uoce sola,ut studium,& studiosus, non enim in re, a studio diei tui studiosus, eum aliud studium, aliud studiosum significet, studium enim di.ligentiam, studiossis uirtute praeditum ligni. ficat, alia sutit in re,& uoce, quando est parilisci patio in re, im participati e uocis ad modum piaedictam,ut albedo,album, bc hae sueuerfecta denominatiua, seu parotiyn a,quaenie Alistoteles definit, alia enim secundam quid sunt.
Eorram qua dicuntur, alia pιidem secundum complexionem dιemntur,alii a
vero sine complexione. Ea igitur qua secund si complexionem dicuntire, sunt,
ut homo e mi, homo vincit: ea vero,
102쪽
ut homo, bos, insuit, viniis . in corpore esset. de subiecto aurem nullo
Eorum qi a sunt, alia de subiecto dirisuri Asia uero des biecto dicuntur,. aliquo dicuntur, in s hicto uero nullo O in subiectaμnt, niselenitia tu subi sunt, ut homo desubiecto quidem dici- Ho,quidem est in anima,&Dbiecto ue - νιιν quodam lumine , in Dbiecto Hrὸ ro dicitur,ut de gramminica. Alia uero nulloest. Ostia autem in subiecto quia nep, insubiecto sunt, neφιe de subiectodem fiunt, de subrecto auim nullo dia aliquo dicuntur: ut quidam homo , σωntur. In subiecto uerΘ em dico, quod quidam equiu:nihil enim talium neque cum in a uo sit, non sicut quaedam infiniecto est, neque desubiecto aliquo para, imposbile est esse sine eo in quo dicitur. Simplιiner autem quae sunt i est:vt quaedam grammatica in Dbitrio diuidua, σ unum ninnero, desubiecto pii em en in ani a , de subiecto vero Uullo dicuntur: in subiecto autem n milnullo dicitur: oe hoe album in subiecto aliqua sirolubet:queda.n.gramatica in quidem en corpore : omnis enim color subiecto est;at desilis io nullo dicitur. complexionum consistentium, oe inconsistentium des piis.
Eorum qua dicuntur alia quidem Est ivriu prio iuisio rerum, ut prauo secundum complexionem dicuntur . signit tiirisciliem,miae lain sunt mm
, de ad ipsa eadem sunt praeaminalsi quo L subdiuulens meibus trilniit e & itii uillo clam n es satium, mani in his diuisionibus Simpl.& nὸ,licet Aurat. de retriis LMM di- eaequaliblis rebus, &quibus uocitnu praediis uisionem; nam quaedant uom sunt comple. renis constent, doceamiu. RAE, tu homo curriti quaedam incomplς μ
103쪽
cbseruare oportet, ut in introductione dixi- diuidendum posteriori loco collocamus, i inmus, non lirin v vin multitiutinem, sed fecit Arist. quia incomplexa rursus in post signifieatam rem e mIm enim Logietis non mori diuisone erati illi sit uis, Sc inlliter revoces seeundum se, sed ut reruni significat iis stea in d'cem prae se atrienta . rae sum scrutetur, ut benedixit Auiem. non Oum t. vinei t. Notat Ammon. ideo Arist. sumit ratiouem complexi . atu in ecumplexi iras esse verbo lettiis personae, qnia uerbas
seeundum vocem sola, sed plaeeipue secun- csidae,& primet, magis appauet e5plexa in re, dum rem, unde possit esse complexum ali- quia suppositsi h fit .eter in arei, at verba ter quod in voce, quod Logicus i inlicet in m. tiae minus,quia suppositu est in determinata. Plexum, & econtra in vom ineomplexiun, Se d vere e6plexa haec et sunt re, si a senap est clumi complexa sit, ut illa genera quae apti l aliquid significat si mi tribuatur illatio, pro- Porphy.e.de Specie legimus,quae incompta plerea inlitus est virere ma r rere, vincere, quia Xa sum, licet voce eomplexa appareant. N hie significatur actio sine supposito. Hic sola
Girpus an Iurarum, substantia corporra: pon. mihi n6 placet,est. n.maxini considera suιnderemus igitur Aristotelis verba. nomen, vel vocem dici taplexam penes ren , i Dicuntur. J Notat Armn n. verbum hue, oua signifieat: non penes rem qua consigni-& rebus 8c vocibus, & c5ceptibici posse ada- tici, vel eon notate aliter enitri ola e nota.ptari quavi suersim de . dic utut enim res tiuae sentesiplexa, esi signi fitent forma per quasi per uoces si nificentur,& manifesten. ni Mu in itas subiecto, quod tfi est falsi L ur,dicuntur u es Pl3 proseria Nur,de pro- si mim, aliter.n.non esset in praedicacio. Praenunciantur, dicuntur honoeptus quasi enun- re in Aritat. I.Petilietaeap. inquit: Uerba
cientur, & per eos propositiones mentat secundum se dicta, nomina sunt: & aliquid fiant;ex quo fit, quod ist liuisio rebus, fgnifieaia i si ergo per se potest sumi, ergo, cibus,3c conceptibus applicari possit, Hr H ekineomplexum: signifieat enim unum ali- enim eum coplexione icuntur, quad. plu- quid, Namuis eon notet aliud: Hie etia oporres plutibus uocibus signifieatiuis ala nifesta tet notate , quamuis exemplum complexi sit tur; res uero sine complexiotae clieuotur propositio,nsi solum propositiones, ted aliassiigulae per se singulis uo ei biis, uel fur ibus stiam ciritioni: esseeomplexas, per Pras re idein significi ritibus signacantur. Voc μ tum diue istas signifieatur, ut minis albus,r5, uel eoneep'us curra complexione di-n homo iustus , uae et lana ad pridieameta Pertur, quando pilum n ii Ita simi fi ranter x e- Η uou pertinent, liciit nec propositione
nunciantur, N proseruntur, sine complexio ' , .
gitificata tespondet; hie autem obserua,non Dirii sio II.
eiseeomplex onem aliquam in uoce, dccon aceptu, quin aliqua connexio eum, aut com Eorum quae sunt, alia desιυrecto
ceptuum compotitio interueniat: non enim alicuo dicur aur.
Ioca complex . quia non perinodi1in alieu. bris est, virliue tamen iitinet duas diuisi ius composit onis significat: nee pati terres, nes bimen bres. Prior est, entium quaedam cum per talem in duin tion significantur. unt substantiae, Praedam aecidentia. Postes secundum complexionem, i Dubitabis, Dor, emi una tiara substanti arum claam acci. ouaIep inisit complexa, eum ineomplexa dentium , quae ii sunt uniuersalla, ut n5,leo. int lina pliciola Respoudent Ammo.3c Si mi animai,color, albedo: quaeda particularia, tr o inplexa esse nobis iuri tota,quia luntre, hie h6, hoe animal, hie color, haec albeaO.ta, & quMnuis ordine doctrinae praeeedunt Sub hac duplici diuisione c6tinenturam Notii, simplicia, hic tamen Arist. hor a doctrinam ceni Pιaedicamenta, tam Genera suprema, tradere non studet, sed stilii ita q uti clam diutia quam ea,quae sub eis sunt i nam primu Prae. sol e N assignare, piopterea raetiora primitis dicantentu est substitia , relictua acciaentia; vis. PIκιπ etiam ouia ch aiunt inius inte. simpliciter in quolibet praedi*men o non
104쪽
aliud est per se, quam uniuersilis nariira, &parti laris, siue lubstantia, siue accidia . Arbstoteles autem hae sub quadrimembri dimi-sione est eomplexus, ne posteriorem duxi sionem po stea applicaret substanti et per se. & -- videnti per se,& diuisiones multipliraret. m. ndo. lubstantiarum aliae viriueriales, de aliet partieulares, & si in iliter aceidenti irinalia vina uersalia,alia particularia. Dividantur igitium, quae sunt,in uniuersales substasias,& particulares substantio, in unurersalia accidemtia,& Porumlaria Me dentia.
Nota se Non tamen his nominibus divisit Aristo. nitido . telςs , nec hoc rariar Ordine, & no sine ratio.' ne, ut postea dicemus, lubstitia, explicat perno ei Ie in iubiectina idens, per esse in sublector uni iret sale P diei de subiecto, particulare per non dici de subiecto.V nde eopula do rituque.s bbstantiam eum uniuersali,vel partieulata, limili rer accideus, duplici utitur modori substantia uniuersialis non sit in subiecto, scit de subiecto diratur Nota Formalis Niuat diuisio Aristotelis est. E renio. nam, P ae sunt, quaedam de iubiecto dieu,rur, in subiecto vero non sunt, scilicet viii .ioersales substantiae, hO- , ara maII quae dam in subrecto liuit, sed de subiecto non dicunciar,scilicet particularia accideritia, hoe albun . haec gr1iuatim: quaeda, & de subiecto dicun-.8c tu stibiecto luta, s uniti et talia aecidentia, ut color, albedo: ulti ino quaeda nee in iubiecto sunt,nem de subiecto dicunturAE. particulares subi filiae; tu qindi homo quod. da animat:& ciuicludit ornnia indiuidua hoe num coriana une habere. Piod de subiecto non dicantur, quavis eorrum aliqua in subidicto sitit, Pialia tum indiuid in aeerdentis.
Dubia quaedam scitu digniora circa
dissonem Arist. praecedentem ia
iubitatur prim quae qiralisve est ista di-rrima uisio 3 Solen lilii,& lion rnale respondere Op n. sub hae durisione duas eo et ii t altera est tentisi aluid substata liud aecides: Si haee est analogi in sua analogata, secund6.n. sentetia Arist Metae. Melis est analogu ad substantia, di a des caltera est:enti si aliud unitietis. Ie alitia Pacticulare: Sc est ditii lio paceidelia, na rei Meidit esse inii ueriale per intellectuine per materitam uero fit in rebus partieulare.
Seeuncti Sed posse equis petere i ista diuisio, sic ab opinis Aristis exert ux est Albeωract. I M. trespondet esse lut Getaeris in species. sea re
hoe non omnino Placet. Genus enim uniuineum est speeiebus, at nihil hic reperitur in
n6 esse diuisione, sed potius enumeration- opinis quatulam en tau I si qua diuisio est . aemii ei est potius, vel analogi , qtram alteri is , . dubitatur secundo, citrare Aristoteis nota inibi ausus est his no uibuUcilicet substantia,ae. leeuda .radens, uni aeriale, particulare Respondet Simpl. id Leii Ie, ut aragis rei nati ram exriplicaret: explieini autem dum eorum tiadiadit deseriptiones r ut enim nragis mani se sta tur nariara uti uersalis per diei de subiecto. qua per norne uniuersiile r ira,& natura si ib. stantiae pnon esse in subiecto, & alia fimiliter. Credere etia id fuit se iactu , tali loci iiecia est modo, quia magis est propiti' uos ad pra dicationis naturam expli nilim . Dubi Hur tertio, qtrare substantiam uni. Dubium uersalem accidenti partieulariesiiunxit Exi. inrtiua stimo ita eisse, quia uitae tuur inuicem contra pocii lubstantia uniuersalis, eum accidenti particulari, & a testis uniueriale eum subis stantia partieulari, It patet laeortini inspira descriptiones, limulem vicit Simpl.
Dubitaliar quarto, quus u et dici de suis biecto3breuiter respondetiit, piaedicati de lira Dubium bie in de aliquo sibi essentialiteran feci qtrana ri praedicari,seu aflunaari: quo pacto species, de suo indiuidulia 3e Geniis de spem se similiter, Et disserentiae de sum praedirantur,de diemHur tanquam de subrecto Isimiliterae. ei dentia de suis accidentibus t at quando a eidens de stibstandia praedi tui, non sic de subiecto dicnurr Fd essi dieirue in subiecto esse, ut modo deelatabimust diei ergo de subie.cto illest evilibet piae lieatoriam respecta suorum infestorum . i i i
His urabis Aracexplieae, & describit, si Ist esse in subiecto,qa Meldeua est, & y hoc
manifestabitur substacia, quae ii si est in iubiecto, P postionem enim i ivelli liut negati Tresim iurassignat coditiones eius. φ est in subiecis, seu accidetis: primρ φ est Iii aliquot sectaa l noest in aliquo, licut parsitet inta quod ab eo,in quo est,iePatari utriuit.
105쪽
Primum pro relataeeliratione oportet tu,sse,qimis d. modis v nsi in alio esse esitingat. Biret. semitari Arist. 3. hyste.e. 3 que multi sequuntiar,in assignat na Alos iat quia iste nuri erus peris ctustio est,ciam Arastoteles aliquot praeterani. i. Ira It, quia Ill tu nonduerat traclitaeognitioin dicit Simplicius, plures a nobis multiplicaeli lunt cum Ammonio,& Sin pileio. Vnde cinxigitur truulis aliquid in alio esse dicimus. Pratrio ripare in toto et dicimus enim, maniis est in eorpore. Seciando vi νotum in partibusrelictim namque, persectio totius est in parti .hus : & ego in earne mea utilebo SaltIat rem meum. Tertio ut Geniis est in speciebus , Nanimal in homine,& leone . Quarto ut spe .cies in suo genere. Quinto ut forma in miraria,anirnain eorporea exto in res in suo fine, ut a rus est in diuiti; s toriis. Seprimo in mouente, Se effetente, subditi fiant in manu resis.Octatio in loeo, sum in Lyeeo. Nono vi
In vase, vinum in doliv. Decimo in tempore,
- ut Noe fuit tepore siluui1. Vndecimo vincet dens in lisiecto fietit calor inest corpori. Et hoc definitur in praesenti per i lsas tres coitiliciones iupra poutas, Lest in aliquo, non ut pars,8c abeo,in quo est , separari , nequis. Quam deseriptionem sire aliqlii interpretan Narraninquos sunt Doctores L anienses&Cale.& alij, ut prima pars sit comunis omni . . bus modis,quibus aliquid est in aliquo: seeu, da sit differensia ad excludendas partes tam
integrantes, ut Inal us, pedes, quam essentia-1ra, It spmes. & genera, differentia tertia vi exeliu ei da Illa, Mae sunt in loco & causa mouentd,εc Sie. Dubium Dubitatur alitem erantra hanc expositio. pcimurn netno Ac plim Oobi citur, nam hoc pacto non excluditur modus, quo torii in es in partibus, cum sit in alultro, & non ut pari,& non possit a parti biri separariis Praeterea seemulo, non excita tur sorrna , anima enim
est in corpore , & non est eius pars, & ab eo non potest separari existens, loquendo dei rutis, clum ruria animae non possunt exi.stere et Ira eorpiis. Tertio praeterea videriir delinitio comperere loco, & tempori. &ccelo, quia nullum corpus a loco separari porest, nec a tempore, & Don est pars loei. aut temporist sed in in ei x, ergo diceriar accidetis. Tah lem.Qtiario clura ali luod accidens vid rur posse separari ab eo, tu quo est nam odor pom nianet in manu ei admota .
fie este in telligerulam , quod est in aliquo, non sumatur uacommuniter, sed pro eo Pest esse in aliqua re una, nsi omnino extra ei. se eius, quo pacto albedo est in lacte, & vina etiam est in dolio, cliuia quantura in eo intrinsece non fit, eunt eo tamen coniunctum
est, & similiter alia , quo supposito facile est
- Αd pta nisi enim ilicitur esi Simpl. & R i. Ad pri.
Inon. Tot si non dieitur esse in aliquo,quiansi nuiva. est In una re, sed in multis: tolumini est in pluribus partibus, potius ergo dicitur esse in aliquibus. Excluditur etia modus existendi in fine . de causi mouenter quia sie in eis existunt, sunt prorsus eis extrinierar pari t5- ne exeluditur modus existe luit in tempore, uel exeluditur eum loco, tu ilicemus. Ad secundum di per illam partieulani A d seed secundum exeluditur quaecunque pars in clum. tegratis, seu essentialis, qualiter genera Spe.
ciebus, & Species indiui suis in sunt: S ita
interpretatur Alb. tra 2. I. p. F. Inihi etiam uidetur per hanc eandem particulam racludi mo surri, quo forma inest materiae, quia licet no sit materiae serata pars, est in ipsi iis eo posita,quod eu ea perseesistituita hoc est. Merimen inter forma respectu materiae , αaeeidens respectu subiecti, quod forma ctura imateria unum ens facit per se,cuius est patia at aeeiciens non esi stabiecto facit unsi per se.
Ex quo non caret reprehensione Boet. qui modum existendi formet in materia coniunxit,& miscuit, eum ni octo aecidentis in subiecto, quod ide credulit Iamblicus, exiliis sitia a Simpl. reprehenditiare nee Dino mihi plaeet Simplie. qui per primam parie excludit forma: ira tu quit, per aliquid, non intelliget
sed Meuideriir esse elarὸ c6tra minde Ariae qui exempla non de compositis ponit: dicit enim hete gli malaea est in anima,& color in
corpore: propterea melius est dicere, quod fornis est in materia ut pars, nsi ipsius II a te riae, sed composita per se i at accusens no existit alicuius per se pars. Per tertiam partic lain exiluditur ni sus existenes, in loco, 3etem poli,& vase, nana separabilia sunt. Nee argumento tertiu quicqua ualet,qiua Ad teris licti res a loco, Sc tempore in con uui separa tium.
ri non possit, mran existere sineta loco,desne hoc tempor in quo erat, ut notat Boeta
106쪽
ad Adqvarium respondentali ii,duod odor non separatiar pomo, sed nouiis odor in minnu pridiacitur, sed haee philosophia non ha,
,et sanda trientum. Boet.respondet ad hoc . . Arrst. non dix t, odor non potest separata ab eo, in Pro erat, sed ab eo iii quo est; .fi'l. car, non potest istud aecidense me sine isto subiecto in quo est, ut intelligatur nuntia in Meldens pol Ie esse sine subiecto aluiuo , qt aura rno O sit in hoe, ni odo in illo, atquisis idεdicat Amnon. no mihi talis philosophia pla
cet; non . I. unum, & ident aecidens peramea
de subiecto in subiectum: propterea optim dixit Simplic. ci, nunquam odor a filo sit biecto separatiu, ted eum partibus subtilibiis substant ae exhalariar, Si defertur, qvita signia
est pomum marceseere, & riims contrahere ex eon: ractatione: sed de hoe alias. Nota. I. Ex quib. seMitin feeidens esse in aliquo, i. alicui lubstantiae uiexistere, n5 sicin pariεil- IIus, nee integratem, necessentiale, nee posse. subjecto separatsi pse esse. me intellipe na
turaliter, nil supermaria taliter manet accidens siue lubiecto in uenera o altaris Surarnem
Not. 2. Sequitur & altius esse subiecta in quo, aliud subiecisi de quot subiectum de quo, en quodcunque in serius respectu sui superioris, L in is diuiduia speciei, Se species genet ima in iubstatijs, clii 1 accidetibus; at subiectum in quo, est sola lubstatuta respectu aeeidenti iram unde aecidentia habe iu substantiam pro subiecto inqJIo, tua in seriola pro subiecto de quotu atssit sui ectu de mio, subiecta praedicationis,
stib echiam ireto in quo , subiectum inhaesi nis. Ammon. eat subiectum ad subsisten. tiam, Ae subiectum ad praedirationem. . Hic unu adiurie, nsi dieitur, aecid& n5
- 3' posse esse sine subiecto,ua n5pos Iu 1 substatia separari . Potest. n. separari: sunt. n. milia acci .sentia separabilia: iu dixi in iis, sed dii te.
sne subiecto no potest aecidetis per se separatum existere, sicut uinum 1 dolio, & ccupus a loco isto, & tempore, separatum existit.
OV do alterum de astram praesca
ne quodam praseatur ; animal vero de hominee ergo oe de quodam homine anaanal praedicabitur, qu Idam enim homo, σ homo est, animal. Diuersorram generum, non subauternatim p orum diuersa sunt specied Frentiae; ut animalis, scientiaran matis. n. d Frentita Dat grQbile, bi . pes, volaιile, o aquatile; scientia vero nulla earum est: neque . n. seientia a
Inhoe rapite eontinentur duae revix ma piin, Hxim E utiles ad singula praedicamelua ordinanda in ser iii quolibet en ini praedicamento 'dii praeeipia sunt. Alterum est series quaed1 praedicatorum iubstantialium, a tari mogenere, per genera inter inedia descendendo, usque ad individua, quae conamuniter dieitur recta linea prae tiea inentatri, & ΑΠIm n. prosanditatem praedicamenti uocat, per Propoetio in ad profunditarem corporaim, qualia est ista series; substantia, eo pus, uiuens,anini at, holno quidan horno.Alterum iunidi Lierentiae oppositae, perqtras & ger era superiora diuiditur, & species consti mutuux, dehee di euntiu latera pt diramenti,quam Ammon. uocat latitudinem , eadem proportione ad corpus. frem corporeum , inmuporest, animatiun,inani matrum,& Iel quae, Prari melilaedant faeiviri unun ordinem, quaedam aistium oppositum. Haec igitau,quae isto capite continentur, his duobus deseritiunt.
Est prior regula maxim E pro recta linea . Qirando aliquod praedicarii na, de aliquos biecto dicitiir,t aquam de subiecto, quieclinis de praedirato dicitur , etiam de subiecto dice. tur , si homo de quodam homine dieitur, ut subiecto, & animal de homine, & animide q idam homine dieeriar. Haec regii hi ita est uera, lararatijs exposi
107쪽
. Alberata .l .huIuς ας-tendit taxulam hane in hune sensti m , Quando al iquid praedicatur de aliquo, praedicatione alicuius Quintae praedi ea bilium, qui cui id de praedica
biecto: uocat. n. piae dicam de alivio, ut de silbiectoi prςdicara praedieatioiae ali citius prae diqubilis, unde ualet, hOino est animal, & animal est corpus. ergo honio est corpus: si si
ter, Petrus est ho in , homo est an in .it,etia in Petrus est antinal: homo est i Mionalita, ratio nate est particeps rii tellectus, honici ei latra est
articeps ii uellectus: nix est alba album est eo
.iid ui quis il tali prae ilic/to dicitur, etianae subiecto dieeriir, sed dicit Airamon. non esse in uniuersum hoe veri ait homo et arm est
de primo ad ultra unυ iit aliqui putant e se aest quae dant regula praedica troitibus pi micamentorum deserti iens.
Diuersorium vnerum, non subal ternatim positorum.
Haec est secunda tegula bimembris, pris prirnum cuius declaratione est adueitendu. Ttipliciter sun d. plura genera dicultu diiur la. Prina .cluta Sut diruerso. si praedican enlotu, ut aut l. quod in de ptae dicariaento si ibstantiet, di Dumerari, albiis. Sc db. ita est eo lor, risi tamen homo eu Pitcst de praedicame ito quatilitat s. ecui, do, tot Haec sentetitia non fuit solius Alber.est disi get era diuersa. 'si ad id eiN pertiit ei t prς . . . qiliai Andmirici,& alioritim, ut re se tibina pli. dicameιitu in vi si est lub altero, ut animal,ubΛuic. & Algare. nragis extendunt tegula, uens,corpus,on uia.I .e iussum prςdic. Nuntadiam asseriant etiam Lialere in negatiotie ali. si ut, unita cli sub alio est. l. loeatia, habitus. cultis a praedinato, Maando illud e it contra ad Tertio, in iubeodem lunt praeis Mento.&, praedicauci, ut homo est anima I. & animal usi genere, in v ni in non e st sit, a licto, ut animal est iiii enlibile, ergo homo Dou est iiisei, sibi. gie IIib letali mal vola ille, ut, iuxaque i . tu a .crilis ; homo est albus, albuiolion est nigrum, urati est, non in vitum sis altero . um ditaruergo hoino rion est tMger. potentia,& iii ura sunt duo genera ut rutaque Bullae.adhue latius ex teitist etiam ad prae sub qualit re, non in uiritui sub altero i ista dieata aceidelitalla, ut si homo est albiu,&al duo posteriora vocatui hic ab Aristotele ge-bus est inusicus, homo est musicus, seruatata Dira iubal erat ali ira polita, s. qualido unum meri quantitate di stributionis. M ue ratae iii iab altero uel uitrunque sub leuio,prima Lesuppositio dicendo, homo est aniniat, animal ne a uocalitur non tu ei si Atim posita. est genus ergo homo est genus . , Est secundo aduerteii duιn ouod supra di- s. ad si Aii I tacidem restringulit maxini ad sci. a miscapi e 4s Disseret stete tutical - si in TIani lii eam recta In prae si eam mirat dira , s. de c uri EeMetis sunt iii dii pliei disset eiula: qiις prae sieatis inquid. & hoc habet Amiti uia. N da in ii iis ciat, stitu Hiae ill in Ri atMn aluna, Sinipl.& Boet. lei libile, eo inponus, taurinal: qilaeia ira diuiti Ad hoc Dinen d eendum .est eum P tulo uae. ut ratio a te . N irrationale sunt diu sitiae Vene. Pol t. qi idem ex tetidi veritas reguli ad , a Minatis: tuter has est unum di solute 3,quod ea, qtiae dicta iunt, tanteii seeundunt nisi item differentiae constitutivae generas orni es par-Ai isto ii praesen i hie est isti sus, ut uocci di - ticipantur a lingui S ipsciebiis illius gener. Ira desubietio, ellentialiter priscar c. sive ut Guisivae vςio non Ocs, sed a litiuae ab una spe disrentia sue vigetius utavi, si a trili ius piae cie, aluiuae ab a' ia' ration.I. qinni ab honii diratur de iri,ineis tanquam de eius lubstan ne, iri auou leueto a briato pateticipatur, linis
tavi uiduis Eraedicas , quia praedicatur de spe. thia lasci, sibile: antinat auteni est, seu lik le.
108쪽
Tereid. Est tertio aduertendum. Quantici duo ge unda nera sie se habent , ou5s unum subalteoι,5
metum . est,tamen utri incli liab tertio potest alica n. do eadem dissimnm si uisiva esse uti ii inter uerbi gra atriivia .v alat ile, se a inrat gre illi b, te luiti duo genera hut irinodi: & ta inen bipes est disteretitia gressilaus.&-uolad. Ita diiii lilia r non talneri hoc se tripe I m i ita a Angelus, & eos piis, susu si ib substante a non tameti habet d. sterctram iliuisoana taurilem. Haee sentenui est expresse Arist.6. Topic.c. laeta genera sum diiuria pra. uio modo, ii illam differ eouarni, nec diuisiis
Exposi- Ex. his patri regula Aristot. Cui tu priortio regu pars eit .
Sei licet cidae diuerso ita in sunt praedicatrien
Per ollaci dorcinur in desii et sis praeliea. me istis diuersas esse o innes diste, e litias , ta .ri diuisitias, quam eoiistitii tui .s, sicut sunt di. uersa petiera, & spec in ut exemplo a Miis stat r aliis enim dii fetendit dii est in animal, ald, scientia: similiter Sc constatu Hur. Hie a Meni est notandum inendose segl
licet natura , & foran adiit et s.s narii , ut bene seunt Simpl. 3c Ammo altatuando diti sci. mi in prπlinamentorii in sint eae seni disse fetitiae, sed non te, c natiira,ses si in i itii di nev adam, Si proportione: Us ei lim diei iniri aniniali uin alui de ite hiabeiis petes, Haeriana sis ei naus ili stria nentoriani domus, alia hibere pedes, ut tripes lecti in , stae dissetentiae natura fiant alueriae, sunt lici d item autem,& proportione M auai s Rahabetu, ali Ian.doeni in nomine lunt cet em , ut corporeum in silbstan tii, corpore i in in quan 'Me . sed natura est diuerta . Alia legeruiit τMἰδη.&nertulit species. Sed qu inauri sentetitia ii ue
ra, tamen Oima ii est exi lacol texta in tu omni I aeci ii terpretantumn blativo.- lvsterior pars regulae est .
Generum sit alternatim positorum,
Haec porest intelligi di generibus, quorsi
Superiora enim D ra, Faesub ipsiusunt generibus praeduantur.
H te assem rUrip . propter illud uerbum , . nihil prohibeti l clii alii devit non allat te semper disserentias esse eas idem . se constitia. tiuis uero temper est. Ista doctrina uera est , sed mihi utiletur textu litori posse adaptata , nam quod sequitur, redducati sim praeceden.ris i seisseet, propterea tintim genus exposcis Mailariisti , n bu disserebitas alterius , q la qttae Siculum de stip rioli , di ius cleltifera k i, nod notitialet, nisi se illis,quoia unum est tubulcer v xit aluein,nihil prohi--, propter causam assignatam superi .
decem praedica trienta diuisio.
plexioni in dici 'tur, v umqPosci; aut substantiam signicat, aut quavium, aut vale , aut a I al'iaci, aut νό d, aur
109쪽
esse, ut iacet, setit. Habere autem, vi
calceatum esse, armatum esse. gere
inb, ut secare, urere. Pati ut secari, ura. Singula Uitur eorum, .dicta sunt, ipsia quid- breundum se in nulla
asmatione dιcuntur, uel negatione e horum autem ad se inuicem complexione,inrmatio,vel negatiosit. Omn is enim .rmatio , aut negatio ridetur vel uera uel falsa esse ; eorum autem, qua fecundum nullam complexionem
dicontis, nullum necue uerum, neque
prema distingilii: nec mireris,quod uoces diuidat, & rerum exempla potiati hic enim GabsolutE,& per se de voeibus agitur, de rebus enim praecipuae, quae per uoces signιficantur,seeundario de voeitHas in orti ne ad tes, quas primo is uulit, postea rerum exempla ponit. Divictitur ergo eus reale simplex,uod uocae ineomplexa significatur, in decem genera,quorum prima est tabstantia, ut homo, an inrat, Sc rei clua, quae malifesta in ipsi mpi te sunt: turi uni lingula probat Ari stol. non esse propositiones, quamuis ex dis possit ut fieri propositiones , quia ii ultu per se sigili fieat versi,aut salsu, quod est Propuum propositio
per e, qualitate per se, & teliqua, ut hil dicit
verum, ut fit latra quamuis unum alteri eGponeiulo,uel ea quae siliat in unoquoque ii iter sec6iungendo, propositiones quis potest facere.
Multae posui hie graum, Sc dissiciles
esset ad ista deeena genera , at pluia siιH pr clicamenta quam deeeni Piali disti inst oneinter se distinguantur i an res spirituales ad
prae sica rema referat turὲan concreta potius claam abstracta collocetur In praedicamelit ,
& alia huius risi, quae praetermitto, quia i a turn maiorem parte in: in particula praeis ca- memoriun enariatione dileutiatur alia postiptotum traditionem differam: reliqua, quae matellam transcendunt, in propriunt locum reseruabo: interim uero de ipso eure in eommuin et breuiter adnotauimu , Plaurum hoc loco casu est.
uu'd ens non sit genus, nec unikocum, sed analoginn ad decem pratica-mcnta ex sententia senst.
Utinum,e nee est genus. nee uni cum ad cleee in ista genera, sed amilogum . vn de diuisio non est generis in species, nec unum tra uni eata, sed analogi in analogata In primis ens non est genus: hoc et a v d ret clar8 Aristin I. Metaph. I.re Io.hai in ratio est eo sideranda. lyto titia est notandu quod geniis habet Q Seentias, pet qxias si uti itur, & deterani iratur ad specimi haec autem est natura generis, dc disterentiae, quod de uarura generis non est clifferentia. hcut nec de natura disserentiae est genus , ani lenim v nimi non est rationale, nec ratio. nate, ut rationale est animal. alias unum non contraheret alterum, temper enim contrahens e st diruersum a contracto, sicin Arma est alia a materia.& anima eorpore. E his est ars unaetitiatu Arist. h ens esset genu , per aliqua in differentiam limitaretur ad iii fariora. leis nulla talis maest esse, ergo non e stgenias : Muror probatur, quia differentia, ut talis, disse rei genere rae nihil potest esse disterentia,quod non sitens. quia ens est tam latum , ut quidquid at quia eli era sit. Se
clunio nec est ens uni uoeum ad decem genera, haec est Aristota4. Hetat h. ca. .& pr batur . Vna vocum dicit aliquain natur. incommunein multis, sed decem praedicanae
ta non conu niuiu in aliqua una natura com
lnunt, ut expresse dicitur 11. Metaph. cap.ε. N psopcerea, si comaenirent in tali natura, disserent 3s disteriet,at ii ulla potest esse tal H iis sferentia entiS, ut diximus, ergo non uni u . eae de illis p. catur: ex quibus sequitur decetI praedicamenta ella decem geneta, & uaturas supremas, quae in nulla natura lupili ri conueniunt, propterea, quod se ipsis dist mni . Sc simplices naturae, & non compositae ex genere. & disserentia sulit quod docet exin prei se Arist. 8. Metaph. cap. 6. rex. ιε. e dicuntur pruno diueis3,quia in nullo conueniunr, viaicit Io. Met cases. t I a. nisententia enim inente en eo in munitas nominis, seu coli ceptus seranalis,lion rei. Tertio, eus est Analogi in ad decem ista genera: hoc est Aristotelis q. Matapti. c. L. .
110쪽
a suo ant- elu ualMic ninae, noui est faeile drireminare. Et reuocadum In me. moriam id cliuod fuera aximus, tali ere Analogum a eausa signi litare viisi intrinsee , re Uua vero extrinime in or line ad illuri ut si indicitur Haliabens sanitatem, qua Nina sana,quia eius est sigi,u: medicina una, uia ipsius est muti,imetis is ana per se sub .
antia vicitiar, rel.qua eatentis si tat eritia,
quateritis ad substantia resecian inr,& aliouid ipsius sunt,elirantitas enun vicitur ensiquis est mens a substantiae, qualitas,quia motas fissistantiae:& trii qua similiter,clliod pulchredoriari Aristo. . Metaphy ca. . in principio.cnius iurba sunt: Elis multipliciter dici vir, sed tot si ad unum principiumquςdam enim 'quoniam substantiae,entia dicunturiquςdataei quoniarn palsiones substantiae: quaedam,quoniam uia ad sis stantiam, aut corris Priones, aut priuationG,aut qxtalitates,aut estect: iis, aut generat.tra substantiae . haeelAristotel.&hoe est,quod diei solet, ens per prius dieitur de substatia per posteriiri de aee denii, sed an
ista a talogia is causae eis ei erita, tu final is, aut materialis, aut formalis non est Logi ei
discutere, sed Metaphysici, cuius est perscciὸ
De Pradicamen . Cap. V. De substantia. VMantia autem est, qua prostriὸ ct principaliter , o ma xlxnὸ dι-titur, quae nepιe de subiecto aliquo dιiatur,neque in subucto aliquo est ut qui
quidem neque nomen, neque ratio pyadicatu r de subiector in aliquit iu autem
nomen quιdem nihil prohibet predicatria lipιando de subiecto, rationem uero impossibιle est , ut album oum in subicctosis eorpore, praedicatur de Iubi
ro albi nsiqua de coryci e .pygdicabitant glia vero ornuia aut cete subiectu idicinitur primis sui Murse , aut in fu-biectis eis sunt. H cautem manifestumestix , quae per singula proponatur, vi animal de tamine praedicatura ervo de quodiam homine ammat pygdιcabitur e nam si de nullo quorundam ii .minum, neque omnino de Domine. Rur-Ds, coloran corpore est, e Noe in qu dam corpore. Vim,si non in aliγo eo set singulorum, nec omnino in tarpore. mare alia omnia aut demiectιs primis dicuntursubstantijs, aut in subis, Eliseissunt.