장음표시 사용
81쪽
quid ibi Ioeo Genetis eonsti ruitur In qu are oportet annotare, illa uerba in prana se finitione, ilipliciter posse considerari. V'o modo pra inhintentionaliter, scilicet ade ise p ore ali in lac uia Aecidentis in subiectu:& a esse pro reali Aec Heluis separata otie: cor/ uptione subiςcti, pro reali destruct. one: ut fit sensus, Acti deus est, quod Galuet subiecto inhaeret.& 'on in Laeret, absq; ul la reali subiecti corriapti Oile:& iste selisis ' nitiis ci ve
siderat. Alter sensi est sectando intentiolia liter, ut adelle sit issicinam; abe te ire gari, fulmecti curri,ptio, si OePugnanira naturae si ibiecti: ut sit sensus. Accideris est piis Niso vnii et sile, quod de subiecto assici ci x negara
rotest, absque ulla repugnatura iraturae subiecti: iit, siue dicas hornoe.hailrias, Ilaedica , horno non es albita . nihil Scitur repligrinim
turae subiecti; S: talis seusus est Logicus, MG a rnulus1 melligitur talis definitio: ita. r.
Ralla auteni quae alouet hos at ultores, tu existi, ut definitionem esse tutelligenda in
in sensa secinidae intonionis, eil Da istelansiri est Logicus , & potest definitio sub eo explicari Possumus eii uri dicere,quod si unitur primo iriter inraliter , uec est inconuentes, quia cum Iagea imit iure Metaphysicae, potest aliqualido ab ea ali Raa petere prae .serti in , quanto clMa, & uald enotas aiu, su i ista; lixe euint definitio potius admi taete
intendetet defini e Logici , modo clati iapo set explicare,Plana explicauit. Dubitatur , an tali de uione definiatur Aecidens proprium, Pir sdam enim uideriir,quod sic :quia si ali via ratio id veraret, esset,quia Proprium ab esse non potest: at e dein ratione inseparab: se abesse noli potest renuci si dicas Di separabile intellecta separari, similiter,& rioprium separatur,ut eatim coruus abstrae nigredine e ita homo ablue risi irate intelliP potest. Alijs artu, In eii Ope sito mol , nec Proprium , nec iii separabile
Ius de ilium, sed taluuiri separavi leo lua hoc solusnmueli abella. Sed itae non videtur ad mentem Porphyr-si enim tantu in Accidenti e parabi l e hie definitetur, oportullset distin-
nim dum. Alijs communiter iti in est . Schoe aragis est ad n entem Porphv vii unui EAccidetis tantu in comini si
Gietanus aliter respondet:& distinggie de duelici si palatione per F. tallectuna e a.
ne . Secundo bibactione coinposta lub mctum a Proprio separate nota pulli suus, di intes, lion o non est risibil:s, iii biee lini liet,
ab insepatienti possum tu No nae separare
dicentes, coruus non e it uimri Quini si dioxid nota posse fieri, quia licuέ Prior est falla ,. ita & posterior. Responia Teii io, quod poste riotest falsa; non alia ratione, nisi quia Hauon est in rebus rat prior est salia, non solum quia ita non est , sed qvia deliria uua natura subiecti,cui repugnat, qtiod non sin mime, I sta leutantia est lubtilis, dc uera i citramuis ad metireni Porplayri; exilianao, ei se dicetis clum, subiectam accideriti irite par-bcbs posse inrellecta eoniungi cum Accinorii opposi
tiana r & hoe mani se stat ipsum Porphyli,
82쪽
Dubiratiir citra secundam definitionem. an tanaum separabili Accidenti competat tRespon. quod ita existimauit Auer. alij vero in te Pros Oieranus . taedunt utrumqueram separabile. quam inleparabile definiticii ituratio est firma , vita ista definitio est de sumpta ab Arist. 1. Top.rap. Sed Acis illie tamque definir,quia ad problema Aecidentis, de qtio illic traὸcbM , aequa est iurausPIe Aecidensis talita. sed tune insiugi rgvinentiam, quia stant multa Aeci delitia, quae non adesse, & abesse possitnt sine subiecti eorruptione, ut leti Iesmoibi similiter mora, eo iubastro, e Num & alia limilia. Ad iae. Resp6sset Alberius. mortem cor hi sti ni nn , non esse Aecidentia, sed destria.ctioiles substantiae,& priuariones. Cateranus Rei pondet, haru, homo est mortuus, esse diis sputatam, sed ueram propter ampliationem, quia sensum facit, homo qui est, ire liuit, est mortu : InMNO, Imluit. Est per se causalis, i itia causa , quo 1 mortutis est . est quia fuit. Sed hoe uidetiIt rusculit in t nam quid dicet ad hane. domus est eo minati a l on enim v. la, Pata combusta est. est quia fuit.&sunt aliae uinumerae huiusmodi propositiones. Propterea existimarem, ita esse dieendum subiectu ni sebiis esse hominem: ranne Lbtis sna praesentia notreonumpit hominea , imis modum febris, est', homo est, & cum hori non est, fibris no est, immo si nivitum sebtis durat, homo etiam durat . Ad illud ire rodemorte, & combustione, dc corruptionei oede em illarum mutat lium,in quibita substan coriumpitur , subiectum iton esse hoc tinem, nec lignum. ' H comburariar. sed masteriam ipsam: Sc haee se in per malaeti similiter destriacti Onta do itu materia ipsa est lubie .ctum, se Excetia inmiter, destructa domo.Ista est semitentia Burlaei super hoc capiti,& viderii radem doeere Arnn o lus in praesenti. Dices,Si subiectum est materia,ergo dicabiliitiat de ii rateria, dicendo. nrat ei ta est Inrari , lapides sunt destriicti, quod est fit. Qin. Dico igitur quod istae mutationes luis ducunt alicui ira praeex istentis priuati tinn ,
vel alicuiuo quod non riat, positionesn, Npropter hoe It eodem praeditanrur, dieen flodomus est ecbusta, homo est mortuus, quia honus non est, & eontra ignis est genriatus, quia ignis acquirit esse.
'Ommune quidem est omnibur de pluribus practuari, quemadm dum di sum est. Sed Genus quιdem de omnibus suis 'mebus, o indiuiduis: o Diss erentia similiter . species aura II
indiuiduis. Accideras aurem, de vembus, O' de indiuiduis. Nam an mal de eq'o, o boue praedicatur, sunt Species, oe de hoc equo, o de hoe
boue, qua Dnt indiuidiuae irrationale ve
particulares, praesuatur. spe s aure.
lares homines praedicatur. Proprιum vero de specie, taιiu r est Proprium, oede
Accidens stparatu te ,std prinispaliter
quidem de indiuiduis ,stcundario aute
dum se Plaedi ea bilibus tract ivit, ea ipsa integis comparat,explirans .quibias inter se,& eon niunt, & differ iit. Caput quidem hoc . ut est longissimum, ita est clarissimum . nec est expers utilitatis .cti in magis Praesicabialium naturae, di proprietates, ex mutua cor paratione eIareleant. Ea igit tu omnia, quae
83쪽
nam quandam breuem . & epilogvin redige.mus, si quid dignum occurrerat, adnotantes In hoc ergo rapite fiunt decem eollati nes Praeclirabilium inter se, vade in derem posset secari partes . In prima Genus ciam Disserentia eonfertur, 3c Plancum ad ea ,
viae commania, Ec Mamurin ad ea, quae di. Iersa habent. In secunda emisertur similiter Genus mim Smie. In tertia Gentis cum Proprio. In qiraria Genus eum Aecidenti. In quinta Differentia cum Speeie. lnseata a Disterentia cuin Pro otio. In leptinis Dis. feremia, eum Aecidenti. In octava Species in Proprio. In nona Soecies eum Acci. denti. In decima Proprium ciun Acci lenta. Ae si miis redhEiuspiciat . reperiet non posse esse plures istoriIὲm liuet se untruersalium comparationes, nec enim oportuit trulltiplicare collationes Differetitiae elim Genere . nee posteriorum eu m superioribus quia eae. dena sunt eum collationibus superioriam ea inferioribus. Ante uυδ viam unum alteri eonferat, nu m omniblu commune ponit, scitu et de pluribiis praedirari, Genus de speereb ,δc Indi ilicsui s Specierum : Differentiam de suis Speeiebius, Se Specierum indiuiduis: Species de suis in dii ii ditis: Propitii se Specie . eius uisiuillitis: Aceldens de Speciebus etiam . &de ii uiduis.' Hic nota puteriam quoddam discrimen,qiunt inter Proprium. & aecidens assignat. Propriit in enim perplius de Specie,& per poscinis dei ius tui suis dicitur e pratis Da rura enim homo est risib: lis . posterilis Petrus est risibilis r at prius Petriis est albus , posteriushoirio Est albusr Hitius ratio est . quia I ro. prium oratiir in mediat E tanquam ea caula,& principijs Speeteirat Aeculeiis ex inareri , & iii liui. sua ibiis principi l . titIA i cloces Ari stomo. Metaph. . I r. hoino, inquit, est alis bire, quia Callias, est albus. Pollis hie dubitare in his omnibus praediolionibus , an 'irant o Gentis de induit duri praeditatur , ut praetieatio Generas,8
qila nὸO Differentia , & propra utri si liter de in liuiduis, M praesinatio proprii, & P d:catio Differentiae Respon)enὸum est , ra-Ies praedaeitiones esse Generis, di proprii,&Differentiae, nec valet, quia Sperira praedicatur de inviuuluis , ergo illa praedicatum,
SHira : h enim nihil est, via species
in quid, in medi Eden uiduis. Genus v m et diat/. Priaprium inediavi. M in qrale praedicatur, si uita iter, Ad Disserentia r non dubium, quin principales praedicatiundi fine illae, quae per definitiones explieanitu , taGeu de Speciebus, Propriuni de indiuidum.
De his, in quibus Genus,& Differen
commune aura ni est Generi, O dis frantiae continentia Sperireum . contia
net enum misserentia Species', oesi non
omnes, quot Venera. Rationale enim,
si non tanti et irrationalia, quon
admodum animal, tam mi continet 13
minem, o Dcum, quae sunt Speries. Et quaeemnque praedicantur de Genere,
H Pn; s, ct de se, quae sub ipso sunt
f peciebus, praedIcantur, oe quaecunque praedicantur de disterentia, ut disserentia , ct de ea, quae ex tua est, Specie
mal sit, non Dium de eo praedicantur,
animal, Guod utatur ratIone. Dubitabit merito qui x , cum post Genus semata silerit Species. quare Genus prius cum Disserentia , qu m cum Speeie confera
tar ad quod facile Respon. id factum suis.
84쪽
Nunt mirem tria , i si quibus conneniunt. Pt sentim . iiciit Gem g de plurib/νs speeiebus ita,& Dimieritia ii xta Porphreti 1 sentent a, Prini inariit: loqui diu aurent ilecturi sina Dii erent a Pgopterea dicit, Di is non de tot praeelicatur, in Genus . Q ad alite in dicen sit mir sit de Uifferetima iiIt, rna. di quo Nio D f. sereritan aicatur praediviti de pliaribus diffoellenubiis Speeie, supra expis unim I Avicen na 'indem interpretatur,cy1od aio repugnat Dinerentiae de plurabiis praeti cara , pecie-busi sed alij arueritu supra uulimus. S uti M. Q aissilet' dde Genere essentia. lirer Praeci tur . eriam de tpecie prae si hilari hoc ille se Diffrientia est intellagendum. Dim serientialiter ad uitandis secun
da , rite motri 1: non. nam alet, homo est rarionalix. ratio irales est Dufereti et ergo homo est ly. tarta tia. Tertio. Sicut perent pN Genete, peri munt Ire in species, ita per pra Uifferentia petii numuI S pceres, Mae sub m sutiis iit. n.uater, non e st animal, disso, non est horno, ranoia est irracionale,er nono heste Muri Aui . .eri. existi l l .ne iecula datri esse omnibus uniue talem con emetit atri: quod. n. de Proprio , N Aee identa realiter piae. itati r . e traiti de his, de Dibin ea praeci leantur, praedicabitur. Et id uidetur approbare Alber. lelmihi non placet , dieit tu eιii in hornia est albus, alburn est AceIde ira, iton tamen dicitu1
- De differennis inter Genus, Mnoti Differentiam.
simul quis in eas a runt, non autem simul avf runt. ab eris: sublaιo enim an mali, auferris rationale, Inari nati e Diss renitae uero non amplius mul aufermnt Genus e vana edi omnes
interimuntur, tam in bubilantia an ma
sex siint, cutibiis Genus a Disserentia
85쪽
nus, est prius narem Disserentis, siciu .erna est posterior ipsa materia , , mra educitur. Genus autem est,ut materia: hae semis per intelligit de diuisiuis Dissereniij r uttile fit . ut sublato Genere , anserantur Diff ienissae omnes, at ioblatis Disserenti js omnibiis dilii suis, ad hire ninnet iii rex ea natura Ge.4 tWris. salit m per hntellectium. Qi arto,disse in Frant in m 4 do praedicat uti. Genus enim inquid, disseientia in quale quid praediratur .s Quinto. Vnius speciei unieum Genu estini-diatrum, at sub uno Genere multae Disis ellent lae unius Specieir Gentis hininis est animal, rauon , motis Io, Di stetericiae a Leeeclare laeet Porphymus . non esse Dis. menta stili mas , sed, peeie eomponi per finitas D. Gretitias eorrni unes simul sumis Ptas, aliter enim ori ins Speeiei esset ui ieiunPIDA num Genus,&vna ultima inflare Na. Semovisset Iut . in compositione enim Speciei Genus h bet i iim irrateriae. Di f. serensia vero locum formae . non quod sint terra, aut istam, ut supra declarauimus.
autem Decies ut species Iolam, sed n mut Genus,si Dori idem species, oe Ge
pus . commune autem his est, o ρνi ra sera, is quibus praedicantur. Et totam quoddam esse utrumqM. Ds errantia si eo. quod Genus quidδeontines Sριcies subfer Species uero cotinetur, a non continet Generarde plu-ν Uvonim Genus, quam Species praedicatur. Amylms. Genera pratarere opor
nri omninor Genn vero cum sit, non
ries vero de Genressitis minim/ . fmplius, Genera cuidem abundant ea ruis
T na sunt in quibus Graim, & Species in
niunt, hie autem sumitur , peraes specta lissinis; alitre mirin, inqnit,esset inna Genus cum Speeie. Primo est eo nuncine supraposi. 1 um, scilieri de pluribus praedicari. Secum ficut narum Genrais est prior naturalirea Specie.Pria est ipfi re princip umina species idest natura, Prae dicitur Specyra est navit liter prior indiuiduo i ut prius iratura est an iamat, quam homo, di homo, quam Petrus. Terri sicut Gervus est quo flaim Oturneon 3tinens Speem,rin Ae Species mirum eonti neus inclauidua.Sed hire nota .non eodem modo este totum Genus Specier, sicut Specie, indiuiduorum: tu Graius non continet totam quid litatem spe et emi actu , cluia Spe. mes non solum ex generet, sed etiam ex Differentia constat. at Species eon et totam na. diram indiuidui, inuri 3ncti uicina non habeat aliam essendam,ma in essentiam, di desini lionem, seu qu inditarem, ioci idem est , i p. fius Specieri nisi quis mini Seoto uellis adde re Diuerentias intrinsecas indiuuluantes , nam ti ne eadem esset utriusque ratio. 8- tum ad hoc Generis, R Speciei. Digeriint autem primo,quod Genu ou rtiti et Speeienit Species autem.non e nrit et Genus I hoc inteIlige qua tuum poto lem, id est Genus continea Speciem , di nati,nia, quae in potetitia speciei sunt, scilici t i dii id ua , at Species eontinet quidem lieris naturan . sed tion potestatem, P ta non comprehendit omitia, quae lilb Gentre eo tinenturi & hine est, quod Genus de pluri- hos, qu im Specres praeὸieetur. Semincloc semini, quin Gentia est mel uti mauria,
qua simul cum Disseremia fit 3pecus. quo sequitur tertia clifferentia, quoel Genus sest prius natura Specie, sicut prius est aullum .e quo fit stis tua . quam ipsa statua ire
ex hoc rui sequitur, vinis dimen Ma.quod iublato
86쪽
tundi nil protestate ex vilii sin illas ymeles peris,lita Genus ri potentia continet oriri e .uUIaritum ad aeri in Speelex exoflic Gemis in hiiser uva, Mai Species in natiua includit Disterentiam, elixae tam noti est in nariam. &ν ῆssentia Generis,uti dixi miis. Septinio disse. iunt, nullum Genus potest fieri speetatissma Species, nec ulla Species Speetatissima Genus . Haec sinit iram ibas Species .& Ge.nus Inurivi conueniunt, & m in1 differunt.
de propriis Speciebus, ct Proprium de
isterempta sinini interimant vectes: equarum Iunt propria: ouar bi , quorum sunt propria, interemptis crina simul interimuntur.
Tria sunt. quibos Genus , At proprium aeon reniunt. Primum. Qi en admiadiriniubonaeons uenua ex Specie uisertur Genus, ita & Propriutri. valet enim est homo, et go est animi: est homo. ergo est risibile. Secundo se ut Genus de suis Ip eiebus mori si uix magis & minus praeseatur, ira& Proprium 1 n n enim homo eli masis, uel hiri u itii mal, qui in alia species, nee unus homo magis ritibilis , quam alius . Tenio 3 sicut Geniis, se definitio Getieris de Sperae pretclicatur . di i do , homo ellani l. & h
n est substantia anuri.ira sensibilis , ita vproprium . & defitutio proprij de suo subie
cto praedicatur Contra hoe tamen potest esse obiectio. Proprium definitur per subiectum , ergo si definitio Proprii de subiecto prae si eatur . e set nugatio , a .cem . honio est homo iptus ad ridendi m. Ad hoe Respon. Albe Mact. . cap o. quos Propmum potest duplieiter M. filii N:unoniculo, secun jum quoil proprium est, & tune per subiectum habet deficii ra: alistero modo, ut est in tuo Praelicamento conis stitutum , & tune aliter definietur sciliret risiis bile est antini maere. & sie prseratur. Haee responsio nune sufficiat, posset autem aliter fortasse responderi . sed extra limitra Log cos egrederemur. sum UILin t ad. 7. M
87쪽
gre Ge nus non inperimittir peranterempti nem . di negationem spemcnim, tu elix nati rnon elum tralet, non est homo, ergo non est L animal ,'m inter pra Specie , interimitur Propriun , uari enim, est homo, ergo non est tisibilem non est diluas, ergo non est liann mile .l ' .H
ε ἡ Generis vM , σ Acridentis corn.i mune est , de pluribus , quemaduri diam dictum est,praericari,siue separabιlium
ruor, decem omne s fiunt inissem nitae
88쪽
. Disserentiarum quinque Vocum numerus. si
Vnum inter alli,quet assisnari eo fit. est ,
a iit quo genus qi m accident1 conuenit, cui I
I tuo uteni suiu ra, quibus differian L. Pilmo, Genus est prius natura ipsa Specie, At acer deIis ut lunulue est posterilis, tam separabile a Quam inseparabile. Secundo, Getrias non praealtatur seEumiuin magis, & naintra, at Aeei. 3 dens uiseipit magis,& minus. Tertio, Miadentia in indiutis uis subsistulit , at Genera prius nat tua sit in se . Piam in indiuidu & Spherebus. Quarto Gehiis praeditatur inquid, at Accidetis in qualet vel in quo modo se habet: si enim ieiciar,oualis est non o. R. spon. est albus:quali rer se habet Resp. sedctrahit stitiset. Hie redi urationcin Porphyritis, quare non tradictu comparatio in Dii serentiae ag Genus, nee tradidit Proprij ad Genus,ti specie est inquit sacta inparatione superioriam cum posterioribus .ncn est decessarii rursus eomparatici posterioriim tam prioribu Uria eadem est,quod iitra diximus.
. t Propriam auton Disserentia vid est in eo quod quale es prae dumis ape citi vero in eo quod pιid est..Ham etsi /homo veluφ quale Did accipiatur, non
dum v, quod Generi advenientes Doferentiae eum conssiluerene. iam si
Disserὰtia quidem in pluribrime spe
cie Ius tonsideratur , quemadmoduri quadrupes in plarib animalibiu Sρecie disserentibus; speetes veνδ in solis M, quae Speriesunt individuis est. Amplius, mill rentia prior est ea v rie que visecondum inam mul enim
ablatum rationale interimit hominem ιhomo vero interemptus non amri rationale, emm sit Deo. Amplius, fi ferentia quidem componituν cum alia Disserentia r rationese . n. ct mortale compositum estis Dbstantia hominis Sputer vero Speciei non rimponitur, ut gignat aliam aliquam Deiae , Paedam enim essua cuidam asino permia saetur ad muligenerationem; equa auis is rem simpliciter asino composita nu quam perficeret mulum- . Duo sint, qlitari Disseretilia eum vehieeonuenit. Primo nenna secundum magis,31 rminiih de suiserae dirat . Se M o si cire Spe a. cies semper adest ιnd viduis , ita Disterentia S ciet: aesi dicat, simu non potest litis uiis duum sine Speeis intelligi, qua est naturae. ius,ira nee speetes s ne Disterentia tunde ricique est eommune, ut semper adsint suis subiactis,de quibus Praedirantur. Vide hie Alberi, trin.8. c. 8. de proposivoni, , quMu alit
Disseruntautem inquatuor. primo, Dic rserentia praedicariu in ci te, species in onMSeeundo, Di fierentia de pluribus specieruis x praedicatur,as Pocres, scillata specialissi solum
89쪽
3 sollam de pluridiu insalfiuis. Temo Disse. rentia est priorsatura Specie, am sit unxnertiliore tibi ausettu Porpi yri xx nou sognouisse disseimitias ulrani s: unde Auleenna paulo seuerius inquit , haeὁ omnia a Porpnyrio per ignorantiam fuisse dictat sed tamen huonio. Ici haee intelligemia fint, & num coguouerat Porphy. vltimas Diss entias specificas,Mcliis etiani Aristo. superiuέ satis diximus in rapite 4 de Differenω. Quarto, Multae Diiserentiae
tio huius est Aure. Quia una Disserentia ha-rit te ut potetitia respectu alteri .quae est velu ctus & hoc verunt habet de Differentiis fit, risitiatis, quarum una est sub altera , risci situle, de rationale secundi, in vel ratem inam prior civistituit Genus , quod in velut loWnria,& urateria,respectu posterioris Di D
Quod si obileias daas n peetes esuriando ad tertiam concurrere, ut re exanimantibus 1 iees uersis tertium ioterim procreatur, sistit ni liis ex equo, & asilia nascitur, & si miluet alia, Rei p. Alber. id esse in indiuiduo in t en ipsa nauita unius Meesei non eo niuaritin curra at tela ad rei ciae mustitutione, sed 1ita maiora sunt oua locus praelatis patiatur.
s Disserentia vero, o Proprium eo n-mune quidem habenx aequaliter participari ab M, Passiis parucipant; aequalιterentur ratioSalta , ra nalia sunt ,
nia adesse cornrnune Hrimue esse etsi enim currere duatur lv bipes eri , ra in Ead is, a /od natum est semper, dicitur, auoniam,s Npbιle in eo qPod natiuuen habes, mpo,sed non in eo quod sem
conuertuntur. Differemia, & proprium in duobus ramueniunt . Si in diimbus differunt. Conuem tini 1 primo, ut emm Disset mitia praedicatiar aestualuetae su s speciisus,non lemanc urn nragis, 3ζ Inmus, ita & Psopraiini. Sreundo liciit his nsetentia uniure tinerale tuis speciebus pia viratur, ita proprium uniuersili in de Specie.
Difi runt, quod D. mutui a de pluribus speciebus sto modo,quo antea diximust Pro x
prium de una praedi tur. S uti lo, D flerenia Llla non conuertitur cum Specie. Proprium vero conuertitur.
De comparatione Disserenitiae cum .
sunt contraria distoentiae: Num v ro nonnunquam Issnt contraria Acci dentia iamlusm dy quidem tammuntois nes,m yroprietates efferentia, oecaete
rinan sunt. Species uer. quide quo vissen a Gmere: ct dist Gentis dictum est Dissiligo I by Corale
90쪽
iis eo quod ritabaniras,quogenus differt 4 cauris: o quod frentia disten d ceteris. Deinceps quo dissi re a Proprio,
ct si quid risibile est. homo est. sibile
rero, quod sicundum id, quod natumes ridere fumendum, sepe iam ictum est. commune est quoque, o qualiter , aDadito enim adsunι veities , quae ins participant, oe propria js, quorum sunt propria. Dissertauit m θecier a Proprio, quoniam teries Pidem potest, ct aliorum Genus O ; Propritim ver3 alia rhm Decisum esse Propriῶ ιmpossibile est. Et Species quidem ante subsistit, quam Troprium; Proprium ver) pon fit in
Specie,oporret .hcnurnem esse, ut sit Hybile. Amplius, Species quidem sex pream adest subiector Proprium vera aliquando, o potestate, homo enim
Speciei Mob,σaccidentis manum Inequidem ea de Humus predicari. ra vero sunt aliae communitates, pro- πω, φιδd quam plurimum distat ab inuicim accidensio id emi accidit.Pr
dentibus , etsi etiam sint iinparabilia oreret enim esseμωME, ut in quide
atasat arvideuita uero posterioris G neris sunt,s' aduentitiae natinae. Et Veeisi quidem participatio aequalitπ en et rccidenitis ureis etsi inseparabile sit , non aequaliscr: aetiops enim albion habere posset colamn uel intenμm, Dei remissum magis secundum nigredinem. Restat auum de proprio, edi Aecidente dicere: Poenim Proprium d Specie in
In duobus ilia tarn niunt. Primo Pr . prium,& Spretes de se inuicem praesicantur. Secundo, limat Speetes a ualum . & non secundum magis, & minus de indiuiduis prae dicatur,ita & lyrop IIum. Dilleluiu aute imi primo, P species resip ctu unius potest esse Species, respectu ali rum Genust loquitiar autem de subalternar