Aratou Soleōs Phainomena kai Diosēmeia Arati Solensis Phænomena et Diosemea Græce et Latine ad codd. mss. et optimarum edd. fidem recensita. Accedunt Theonis Scholia Vulgata et Emendatiora ... Volumen 1. 2.

371쪽

τασίαν ηπι τεταρταία ουσα παρέχοιτο, αρχην χειμωνος αδροιζομένου μαντεύοιτο, μοι δοκῶ πυκνούμενου σου αερος, διὰ την ταν απο της εσπέρας πνευμάτων ρύσιν. 'Αρτιον δὲ τ ο πυκνώσεως, το δια πολοῖ διας ματος ἀπὸ του ωκεανου Φερόμενον πνευμα, αδυνατῶν τῆν παχύτητα του αέρος μειν σθεν χαμένου κμ αντισχομένου ἀπαντα ὴ πύκνωσις. Δια τί δὲ, ἐν μευ

νον μιν dὲ τν δ τετάρτD Mιάλυτον γενόμενον, πυκνουν ὀ λοῖ Vers. 64. Αὐτὰρ ἐπην τ ριτόωσανJ Στοίμης ουσης διχοτόαου της σελένης το προς ευδίαν καθαρον, περιλαμπέοις, το δὲ ἐρευθόμενον, ἀνεμῶδες ' το δὲ διασπάσματα εχον, κω μελανίαι λαμβάνον, ἐπομβρίας δηλοῖ Ἐπαν ἐὲ τριταίανουση ἀπο συνόδου, ἔλ3ν την μηνοαδη κύκλος περιλάβν πανταχόθεν φοινισσόμενος, σφόῆρα αν τότε χειμερινὸς εἴη καιρος, λέν τοῖς πρώτοις εἴπε ' λεπτὴ ὀὲ κώ μάλα ἔρευθiς, πνευματί 'δε δὲ των πνευμάτων τεκμα-ετμ τον κα ὶ χρογῶνα γενέσθη. veri'. 73. Σήματα δ' οὐτ' αρJ Οὐ πάσαις, φησι τά- μέραιο, ἐφαρμόζεται τὰ σημαα ταῖτα , άλὰ τἀ aὲν περὶ τηντρω ν ημέραν ἡ τετάρτην του μηνος γινόμενα σημεια μέχριογώ ς ἐει παρατηρQν, τουτέτι μέχρις αὐ ζανομέν ς διχοτόμου 'άτο δὲ τῆς διχοτόμου μέχρι. τῆς πανσεληνου κρὰ ἀπὸ πανσελφνου μέχρι διχοτόμου φθίνοντος μηνός. Εἶτα άπο ταύτης, μέχρι ξαερων προ τῆς συνόξου τριῶν ἡ τεσσάρων. 'Aλωο ' σοντ έςι το σ3uειον το γινόμενον ἀπὸ τῆς γ ἡ δ' νμέρας τῆς σελ νηο,

χρι τῆς β' ὀιχοτόμου, ας ἐς μέχρι τετάρτης ξ τρίτνς φαινού-

372쪽

vors 87. Naλίοιο. δέ τοι μελέτω J Πληρώσας τον περὶ τῆς σελμης τεκμηρίων λόγον , έπὶ τὰ του ἐλίου σημῆα ἔρ

ἔχων ἰσχὼν πρὸς το διαλυρον ταῖς ἀκτῖσι τα -οπίπτοντα παχέα, νικώμενος - αὐτων τον χειμῶνα προανατέλει. Aλ

ανατέλειν, Iuς τον κύκλον μή wχοντα λαμπρον κω mλικρινὲς τε φῶς, γίνωσκε χειμῶνα ἐπιγενησόμενον ' ἐῶν δ. δύνειν μέλ- λην , καθαρος κή ανεπιθόλωτος ἐπὶ την δυσιν χυς, τῆ u c μέρα εὐδίαν προσδόκα. Vina . μὲν ουν μέλοντος ανατέλctu Viλοτητος φαντασίαν ὀ κύκλος ἐμφαίνη, κω των ακτίνων, τι- ρος μὲν πρὸς νότον, τινὲς δε πρὸς βορῆν τρέπωνται, τιγῖc da

373쪽

κοιλότητες, οὐκ ἀσοῦν αὐτοῖ' φαντασία δέ ἀσι τῆς οψεως, κατἐπιπρόσθησιν ζοφερου ἀέρος ' ου γαρ τὸ μέσον ἄρατο , μ' ἐκύκλω -4 ' λαμπρὰ δὲ οἴσα, δοκῶ περιφεύγειν ές το ἐλειπες, λ ἔμφασιν κοιλότητος παρέχειν, ον τρόπον οι βωγράφοιαντρώδεις τόπους γράφοντες, φωτὶ τραχύπουσι τῆν ἴψιν, στετο φύσει, του μὲν λαυ πρού προσβάλοντο πω κίου διαθώυνταν ν φαντασίαν, του δὲ μέλανος ὁποσκιαζειν κώ βαθύνεσθη

δοκοῖντος ' οντως κει περὶ τον ηλιον το μὲν φανόμενον τν ἔψακατὰ ἀντιφρα ν του ἀέρος ἡ ἐκκοπην του μεσου λαμπροὐ διὰ σὸν σκιὰν ποιει μοφα νεψ . AAως ' κατα τινος καιροῖ ὁ λιος ὁρατη κοῖλος ' τουτου δὲ δτιον τα εμπροὐ ν αὐτου κα- μενα νέφη κοψ μελαινόμενα δια την πολ ν πυκνωσιν ' πέφυκε ει πάντα τα δια των μελάνων ἰρώμενα, κοιλότητος φαντασίαν παρέχειν. Τουτο τἀρυου οἱ ζωγράφοι ὁσα μὲν βούλονται προ εχη δεικνύνη. αυτω λευκω ἀπογράφοντη ' οσα δὲ κοῖλα κμ έν βάθει, τω μέλανι. 'Εῶν ουν, φησι, τοιουτόν τι γένητο τας τε τίνας μ/ κατ εο ν φερομένας εχτ, αλ' ἐσχισμένας, κήσας μὲν, τ δε τετραμμένας, τας δὲ, σνδε' οπερ συμβώνει-ο τηο του αέρος παχύτητος, οὐκ εωμένων αὐταν κατ' εὐθὐ

φέρεσθ- η ἄνεμον ἴσθι γινόμενον ν ὐτόν. vers. 98. Σχιζό μεναι βάλλωσινJ Ἀντιφέροντη

376쪽

νος, ὁπόταν απρ του δίσκου προπaμφθῶσιν ἄκτῖνες, πριν τε

λέως ἐμέραν φανῆν , ἄσπερ ἐσκιασμένον κή οὐ πανυ φαιδρον φάνωσιν, οἴδατος ἐσομένου ἡ ανέμου ἐπιλανθανον, οἰδὲ Q μὲν ακτῖνες ἐκμη πανυ ψοφώδεις φαινοντη ' τουτο γάρ -

377쪽

Vers. 348. Σκέπτεο δ' ἡ ανιόντοςJ Δικτούτων παραινει ἐπιμελέςερον ἀά φκέπτεσθη περὶ τον ἐλιον ἀνατέλοντα ἡ μέλοντα ξύνειν, ει θεωρειτη να παρέλια λεγόμενα' νε- Φη , ηπι παρατηρον πότερον το προς μέναν νέφος ἐρυθρώνε.τα , ε το προς νότον, ως τῆς απὸ τούτων σημειώσεως βεβαιουρύ ς' οταν γαρ ἐξ ἐκατέρων μερ- βορέου - νότου τα παρ- μια φοινισσόμενα φαίνοιτο. ἐπίγροον χειμωνα βαρῖν σημαίνει'έαν ρ ε μόνον τὰ βόρciον τοιοῖτον ῆ, βορέαν ἄνεμον μηνύει ' τοδὲ ἀπο του νότου, νότον. Σαν ὀέ ποτε ταλαγμοὶ μεγάλοι ρα-

γδαιοι περὶ την άσπέραν γένωντη, χειμωνα σημαινουσιν ' εἶν μέντοι ακριβέτερον τα περι την δύσιν συνιταμενα τοῖ μιου ρο-

378쪽

Vert. 8. Tσπερίοις και μαλλονJ Eκθέμενος παντα τα ἐκ του λίου τεκμήρια, παραγγελίαν τινα ῶσάγει, κω παραισει μαλον τοῖς προς τῆ δύσει τεκμηρίοις προσέχειν ' νον νουν, ἐπειδὴ τα ἐν τῆ ανατολῆ συνιςαμενα τεκμ ρια, ξαπὸ νεφων, ξ απὸ ἔλων τινων, ανιόντος του ελίου, εὐθέως ἐπιλυετ κοψ πολάκις. οὐδέ τις πανυ τὴν κατάληψιν δέχεται' - ν ἐν τῆ δύσει ἀληθῆ. Σπει φαμὲν ἐνrαχα τον αὐκ ἐπιπλεον συνῆχθη κρατηθέντα τῆ αναθυμιάσει ' διὸ η, παχύτερον λέγομεν τον νότιον αέρα, οτι πορρωτέρω μι τM ἡλιακῆς περιόδου. Σπίτρεχε οἶν τἐν των σημάων κρίσιν. Τουτο γὰρ το ἔχειν α κριβας, τὸ οὐ θη τινα διαιτητiν διακρίνοντα τοαμφισβητήσιαον. Το δε ἐσπέραο σημῆον μένον αδ ισχυρὸν κω βέβαιον, ε μαλον τὸ εὐινόν, Vers. Iω. Σκέπrao και φατνη νδ Θεωρειτή τις το τω Καρκίνω φάτνη, νεφελῶ3ς τν σνςροφῆ, μικρὰ χαμάλα αμυδροτέρα, υπο τῶ νοτιωον ἔτρακον του Καρκίνου ἔταντο των προrέρων φιλοσόφων οντως φάτνη προσαγορεύετο

Εἰσὶ M GH παρ' ἐκατέρω τῆς φαονο δυο ἀςέρες, ὀ μεν, βόρειοι ' ἡ δὲ, νότιος, οῖς ἔνους ἐκάλεσαν, δια τὸ παρακῶσθα 6 φάτων ' δίδωσι τοῖν /μῖν έκ ταύτης τῆς φάτνης τεκμ ρια χειμωνος ἡ θαυμάσιος Ἀρατος.

379쪽

ἐν Φαυνομενοις, ολ ἐπὶ του Θυτηρίου κή του Κενταύρου οτε μέλουσιν πνειν ἄνεμοι, τοῖο πλησίον αυτῶν δεροις παχυμερ συνασεις προανατέλλουσι κλ αυτὰ λαμπρά αποδάκνυτος, ῶύτω

380쪽

ιοικῶς, μ ποτε αὐτὸν ρ ἐκ τῆς θαλασσης ζάλη κέ του ἀνεμου περίαν , τεθορυβημένος εμισιν ἐπι την γρο, η, κραυγάζων τῆ ἀτακτφ πτέσει, τον φόβον ἐπισημαίνει. AI ὀὲ ταν μων προσημασία ετοι νου ὀξύτητι, ἡ αἰσΘ σεως ταχυτῆτι γίνοντα .έκατερον δὲ τούτων ἐνδεχόμενον αὐσΘ σει ὀὸ ετοι ψυχρότητιπεριςολης η απὸ ἀναθυμιάσεως, ὀσφρησα. V μὲν ουν ανθρωπος δια τα σκεπάσματα του ψυχους παραλαγῶς οὐκ αἰσθάνε- τα , οὐδὲ τν ὀσφρησει διἀ μίειν των χυμων ἀντιλαμβάνεται' ταδ. Θ ρία Γ εὐαισθησίαν προφητουντα, σημαίνει τα ἐσόμενα. φεύγει τοίνυν ο Πωλὸς - τνν θάλασσαν τον χειμωνα προαπισθόμενος. Vers. I 83. Κινουμένον κε θάλασσαν δ Κινούμενοσ