장음표시 사용
401쪽
Vers. 369. O ἴτω γὰρ μογεροὶJ Καματηροι κρῆ πλα- νωμενοι ἐν πολοῖς πρῶγμασιν, αλος ἐξ ἄλων ἔργων - - κιν ζῶντες ' ὀ μὲν γεωργὸς, απο σπερμάτων ' ὁ δὲ αἰπόλος,
M , οταν κριοῖς η μμνοῖς σν τοῖς τριόδεις ἴδωσι τοῖς κέρασι διε ρειδομένους, τινὰς ὀὲ τοῖς ποσὶν αλομένους, τοῖς μεν δεναο τοῖς τέσσαρσι, τοῖο δὲ τελάους τοῖς ιμπροσθίοις, κει ὀμοιο γινομένους ορχουμένοις, χρομωνός ἐςι σημειν. Vers. 37s. 'Ε. ρειδόμενοι κεράεσσιJ Τοῖτο πάσχου- , της περι ταν αὐα αἰσθανόμενοι ψύξεως ' νοτι - α γὰρ τῶν τα κέρατα, κν σμώδη τίνετ . . . 'Vers. 376. Ἀναπλήσσωσι πόδεσσι Τ Κη ὀπόνως δὲ κατὰ τ ν αγέλην σκιρτωσιν ' οἱ μὲν ἔρνες τοῖς τέσσαρσιν ἁ - μενοι ποσὶ , ὀιὰ το κουφουρον ὐπάρχειν. ΟΙ Ω τέλειοι τοῖο δυσὶν, ατε βαρύτεροι, χειμωνος σημον ταράττοντ γάρ, του μέλοντος κατα μερον ἔμβρου αἰσθανόμενοι. M μὲν ἄν μάχη αντη πρότητα του ιγκεφάλου δηλοῖ' - ὀὲ ἐπι την --μiv αφιεις, οπι πλων το θερμὸν διὰ τεν περίωσιν ἀθροίζεταν
402쪽
ὐ- του ποιμένος ἀπελαυνεσ3 ' oraeν πλησίον οντα τῶν ποιμέν-, άπλης-ορον την νομην προσφέρωντ , κέ περ ἡνντων ποιμένων τυπτόμενα τοῖς λίθοις, πάντα τα τοιαῖτα σ3μ-
έσιν ἀμων, τὰ εὐώνυμα ' προθερμαίνουσι τἀρ αυτων οἱ βόασὰ μαρ, ιν τοῖς δεξιοῖς τόποις-μέρεσι πάμενον, Ου- κα
403쪽
ναν αα μόνας γεώμενοι ἐπιμηκέτερον υ-ντα , οταν σύνεγγυς παραγίνεσθα τοῖς των γεωργῶν πτοις τολμῶσι, μνκαταπλεσσόμενοι τοὐς ανθρώπους, δια - χρέαν αὐροῖο εῖν σκεπος , χρομῶνα σημαίνουσι μεχρι τρίτης νμέρας. Και ἐπὶτων προειρημένων δε πάντων τὸ α ὀ δεῖ παρατηραν, απὸ της
404쪽
τόμενοι κώ σκιρτῶντες. ἔμοιοί τε γινόμενοι ὀρχουμένοις, χει ιιῶνα σημάνουσι ' η, γαρ κ, οίποι της του ἀέρος πιλ σεας αἰσθαν ἐνοι, τούro ποιοῖσιν ' ἡ ἔτι ασθενὲς κλ λεπτὸν τὸ θέρ - εχοντες, ἐπειδαν ψυχραν γενομέν ν πατεσωσι τρο ρον, μνφέροντες τὸ κρύος, ἀλωτ . Veg. 4o 3. Ο ὁ δὲ κοναςJ Ἀπὸ κοινοῖ το ασκεπτοι. Καλοι κυνες ουν τοῖς ιμπροσθίοις ποσι την γην ὀρωτονrες, - OA , νει βαθειαν ἐαυτοῖς κοίτην εὐτρεπίζοντες. χρομωνα σημαίνου σιν' απὸ γαρ της του ἀέρος υγρασίας, ἄσπερ καταδύσιν ζ τοῖν
405쪽
λαβοῖσιν ομνια γίνετα τα σημῆα.
εχουσι την παρατήρησιν, δια το την σελ νην ἐνδειν ἐν αὐτά ως προς τὴν πληροσέληνον. Aλως' προσέκει, φησὶ, τὰς τετρίδας των μηνῶν φθινόντων τε κω χαμένων προσραν' ιν γαρσαύτως κω σύνοδοι ἐπέρχονται σελήνης, ἔτa κέ μοι ο α ρμεταβολὰς ποιει τν νυκτὶ διὰ το μὴ καταλάμπειν την σελμην, μηδε Θερμούνειν τον αέρα παχει - . U M νους, φυλάσσου τὰς τετράδας τας ὀύο, ἐπει πέρατα τῶν δύο μηνῶν άσὶν ὁμοῖσυνερχομένων, λ οῖον μεθόριον υπαρχούσαι, ου κώ ο αθὰ
406쪽
aisoaaν, συνελθόντων, των τa απο των μετεώρω GH των περιγ ν ζύων η, φυτων, οὐκ αν σχεδίως τεκμ ραο, ω ταῖς γινομέναις του περιεχοντος ήμας κέρος μεταβολαις, απἀκριβώσεις τα περὶ αὐτω ν τούτων παντων εἴ τις ποι σωτοκαταληψιν, των τε απο των μετεώρων ηπι των α/Eων προειρη- μνων. Αλως' τούτων Ουν των προειρημένων ρομάων έαν dirς παρατηρησιν ἀκριβη οὐδέποτε πλανηθων περὶ την πρό.θεσιν του περὶ τὸν ἄθα κατατέματος. Versi 4aa. Οὐδέποτε σχεδίως κενJ οὐκ αν σχε- λασας φησιν έκη τι σημειώσαιο, σταν ταυτα μεν σποπνς, με Ῥον δὲ της τηρ σεως ἐνιαυτοῖ συνέχης. ΤΟ δὲ σχεδίως, αντὶ
407쪽
. . ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΖΩ ΔΙΑΚΟΥ ΚΥΚΛΟΥ.
Διά δύο αὐτίας ζωδιακος καλῆτα , διὰ τα περιεχόμενα έν α σω δωδεκα ζώδια, ἡ δια το την ζωὴν των ἐνταχα σημαίνειν ηωοαν' ὁ δὲ κύκλος διὰ πολἀς ώτίας, ε διὰ το μιμεισθ τον δημιουργόν' ωσπερ γὰρ Ο δημιουργος ουτε αρχῆ - τίπτει Ουτετέλει, οἱ τω κώ ο κύκλος ουκ ἔχει αρχην ἡ τέλος' ἡ διὰ τοσου ζωδιακου κύκλου σχῆμα τερεον εῖν ' ἡ διὰ το εὐκίνητον του σχέματος ' ἡ δια το πολυχάρητον λυτου. Σφάπτεται δὲ
409쪽
Ι αἴρα ι δ Ιοὐλιανὲ συναγαγόντες, ταχειαν πεποι με την ἐπαγγελίαν. αλοις δὲ μελέτω γραφὰς ἀλοίας ποιεῖν: Et μέντοι, ὁ γρατος μνησθῶν Περσέως, παντα τα περὶ Περσέως διερευνῶν ' ει δὲ περὶ Βοώτου , τὰ περὶ ἐκεινον. ει δὲ περὶ Ἀρτους, τα Ψερὶ τοῖς Ἀργοναύτας ' τοῖς γὰρ βουλομένοις - περιμηκέτερα βιβλία η πλέονα κώ του αναγκάου ἐκτος καταλιπεῖν, τοσαίδε ἰδοί' ἐμεις δέ τοι κει τῶς κατὰ καιρον ἐξηγήσεσι καταλείπομεν το περιττὸν της συντακτικης έκδόσεως. Εἴρητα δὲ πάντα - αναγκαια η, συντελεῖντα προς το σαφὲς , ἀπεργέργως, mi ώς αν ανδρι διὰ νων μαθημάτων φιλοσοφῶντι ἐλαγήσεσθη πρέπον εν. Τὰ ποι ματα δὲ λίαν φανερὰ λ λέγον. M ἐξ αγωνίας παραλέλαπται. Τί γὰρ ηπειγεν ἄκαιρον ἔνδειννυσθη πιλομάθειαν, κνι καταλέγειν οσων κνὶ ἡλίκων αάρων ἔ- ν ἔςρον, κώ θέσεις δι γεισθαι κυκλων ποπιν, μ ὀὲν ἀύ το ποίημα συντελούντων, κή - αλα οσα γράφουσιν ἀμετρως, οὐ πολυμάθειαν την ἄμ- ους μέσον τιθέντες, παν-
εις ὀὲ φιλόσοφοι θέλοντες εῖν .