Athenaei deipnosophistae Lib. IVI

401쪽

392 κ ψεις. κατὰ γὰρ αυτον δη τον Πλάτωνα ἐπιρρεῖ δηοχλος μοι τοιούτων γοργόνων καὶ ποάσων καὶ δελ- 22lἀμηχάμων πλωει- καὶ ἀτοπία τερατολόγων τυνῶν

φυσεων διόπερ κατασιωπησομαι.

64. οσαυτα του Μασουριου εἰπόντος καὶ ποπαντο---μαοθέντος διὰ σοφίαν λ δετιανος σιπιπης γενομένης ἔφη, δοκεω μοι, ἄνδρες δαιτυμόνες, σφοδροις κατηντλησθαι λόγοις παρα προοδοκων βε- β'απτίσθαι τε τω ἀκρειφ'

σκυλστὶ φωνεῖ κουδὲ κάππα γιγνώσκων ... κεῖται δ' αναυδος ἐν πίοφ κολυμβήσας,

κάθυπνος ς μήκωνα φάρμακον πίνω , φησὶν ὁ Βυζάντιος Παρμένων. Ἀπολελίθωσθε ὁποi των προειρημένων γοργόνων περὶ ν, 2πως γε - γόνασί τινα ζῶα ἀπολιθώσεως ἀνθρώποw4wτια ἱστορε υλαανδρος ο Μύνδιος ἐν δευτέρW- νῶν - ρως -τως ' την γοργόνα - --καλ σιν οἱ ἐν --βνὐνομάδες, που κά γίνεται , κατωβλεπα ἔστι δὲ-ως ο μὰν πλεῖστοι λέγουσιν, ἐκ της δορὰς σημειούμενοι, προμπ' ἀγρω - - ως ν ἔνιοί φασι μόσχ' ἔχειν δὲ λέγουσιν - τοιαυτην ἀναπνοην ἄστε πάντατον ἐντυχόντα τ' γ' διαφθείρειν φέρειν δὲ χαίτην φἀπο ου μετωπου καθειμένον ἐπὶ - ὀφθαλμους, α ν οποταν μόγις διασεισαμένη διὰ την βαρύτη Ἀμ

πνευματι ἀλλα- γιγνομένη ἀπο τῶν ομμμων φυσεως φορῆ, καὶ νεκρον -- ἐγνωσθη δὲ Ουτως των μετα Μαρίου τι- ἐπὶ γογόρθαν στρατευσαμένω 3 ἰδόντες την γοργόνα δόξαντές τε δια το κατω νενευκέναι βραδέως τε κινεῖσθαι αγρων ναι πρόβατον,

ωρμαγγαν ἐπ αιτο, κατεργασόμενοι οἷς ἰχνω

402쪽

σαντας ἐπ αυτ νεκροχνοῦ πάλιν δε καὶ πάλιν τ αυτοποιησάντων τέρων νεκρῶν τε γενσέντων, εὶ τῶν προσφερομένων ἀπολλυμένων, γαλ μαντες τινὲς οπα- των ἐπιχωρί- τηρ του φου φύσιν μακροθεν ἐνεδρευσαντες αυτο ἱππεῖς τινὲς νομάδες Μαρίου κελεύσαντος κατηκών - , νιόν τε φέροντες προ τον στραπησον - - v---οων --αρα τοι- ουτ η δορὰ η τε Μαρίου στρατεία μηνύει ἐκεῖνο 1ομέντοι το λεγύμενον υπὸ του ἱστοριογράφου υ ετιπιπτόν εἰσί τινες κατὰ τη. ψυην ὀπισθονόμοι καλουμενοι βόες, δια το μη ἔμπρο----- πιπε--

τοsτο ποιεῖν εἰναι γαρ αυτοῖς ἐμπόδιον προς τῆν του κατα φύσιν νομVν τα κέρατα - ανω ἀνακεκυφοτα καθάπερ τατων λοιπων ζωων, ἀλλα κάτω νενευκότα καὶ ἐπισκοτουντα τοῖς ομμασι τοὐτο γαρ πιστόν ἐστιν , ουδενος τέρου ἐπιμαρτυροῶντος μορι-υ. 65. -τα οὐ λατιανου εἰπόντος ἐπιμαρ τυρῶν Βο - ηνσιος καὶ συγκατατιθέμενος τω λόγω ἔφη τον

Μάριον τῶν ζώων τούτων δορὰς εἰς την Ῥώμην ἀνα--τομφέναι, ας μηδένα εἰκάσαι δεδυνη ψαι τίνει- δια τὸ παράδοξου της σψεως ἀνατεθεωθαί τε τὰς δορὰς ταύτας ἐν τω τουωρακλέους ερῶ ἐν, οἱ τους θριάμβους κατάγοντες στρατηγοὶ ἐστιῶσι τους πολίτας, καθάπερ πολλοὶ μνήμεδαπων ποπιαὶ καὶ 22 2 συγγραφεῖς ειρηκασιν. υμεῖς - ω γραμματικοί, κατὰ τον Βαβυλώνων ρόδικον, μηδὲν των τοιούτων

ἱστορουντες οφεύγετ' Ἀριστάρχειοι ἐπ' εὐρέα νῶτα θαλά/-

403쪽

- Ἐλλάδα, της ξουρῆς δειλότειγγι κεμάδος,

οταν τις ευρο καινον ἐνθυμημά τι, δηλουν απασιν οἱ Γάαυτοῖσιν σοφοὶ πρῶτον μεν - ἔχουσι της τέχνης κριτηρο απανθ ο α ν τις καινοτρο ἔχειν δοκοει τουτοις τοῖς λόγοις ἀναχωρουντες οἱ πολλοὶ λεληθότως διέλυσαν την συν---.1 HMMi ἀπαιτεῖς συνεχῶς απαντῶν ab G 222 3ρατες, α παρὰ τοῖς δειπνοσοφισταῖς λεγόμενα, καινά τινα νομίζων ημῶς εὐρίσκειν, πομνησομέν σε τὰ παρ Ἀντιφάνει λεγόμενα ἐν Ποι σε τόνδε τον

τρόπον μακάρων ἐστιν τραγωδία ποιημα κατὰ πάντ' ' εἰ γε πρῶτον οἱ λόγοι ντων θεατων εἰσιν ἐγνωρυσμένοι, πρὶν καί τιν' εἰπεῖν, ως, μνησια μόνον δεῖ τον ποιητήν. ἰδίπουν γαρ αν μόνον λ φῶ, τἄλλα πλα ἴσασιν - πατηρ - ,

404쪽

ς εἴπη τις υλκμέωνα , καὶ τὰ παιδία ηξει, παλιν τ' απεισι. ἔπειθ ίταν μυὲν δύνωντ' εἰπεῖν ἔτι,.δρο-- ωσπερ δάκτυλον τὸν μηχανήν, καὶ τοίς θεωμένοισιν ποχρώντως ἔχει.

πρότερον, τα νυν παρόντα, την καταστροφήν, την εισβολήν. αν - τι τούτων παραλίπν ἐμης τις η Φείδων τις ἐκπυρίττεται'μμι δὲ -- αελι καὶ πευκρωστο- . Aίφιλος ἐν Ἐλενηφορουσιν τόνδ' ἐποπτεύουσα καὶ κεκτημι Τμα ρωνος ἱεροπι θεοφιλώστατον τόπον, i, Aητους Αιός τε του μνε παρθένε, οι τραγωδοὶ φασίν, οἷς ἐξουσία ἔστιν λέγειν απαντα καὶ ποιεῖν μόνοις 2. ψοκλῆς δ' ο--φδιοποι - κατα πολλα χρησῬην εἶναι λεγων τω βίω τῆν τραγ φθίαν φησὶν ο

τῶν, ----εν τί σοι μέλλω λέγειν. ἄνθρωπος ἐστι φον ἐπίπονον φύσει, καὶ πολλὰ λυπηρ' ὁ βίος ἐνίαυτω φέρει. παραψυχας ουν φροντίδων νεύρετο ταύτας ὁ γὰρ νοῶς τῶν ἰδίων λήθην λαβων προς ἀλλοτρίφ τε ψυχαγωγηθεὶς πάθει, μεθ' ημνης ἀπηλθε παιδευθείς μ.

405쪽

τους γαρ τραγωδους πρωτον, εἰ βουλει, σκόπει, λ φ κουσι πάντας λειεν ων γαρ πενης πτωχότερον αυτου καταμαθών τον ηλ ρον γενόμενον ηδη την πενία ψ ν φέρει, ο νοσῶν δε μανικῶς 'Aλκμέων' ἐσκέψατο 'οφθαλμιὰ του, εἰοὶ Φινεῖδαι τυφλοί.

χωλός τίς ἐστι τον Φιλοκτητην ορῶ. γέρων τις τυχεῖ, κατέμαθεν τον Οἰνέα. απαντα γαρ τὰ μείζον' η πέπονθέ τις ἀτυχηματ' ἄλλοις γεγονυτ' ἐννοουμενος τὰς αυτος αυτολσχροφορας 9ἀον φερει. 3. Καὶ ημεῖς ουν,- ιμύκρατες, ἀποδίδομέν σοι - των δειπῬοσοφωτῶν λείψανα, καὶ ου δίδομεν - Ο Κοθωκίδης φησὶ ητωρ Θημοσθένην χλευάζων ος Φιλίππου θηναίοις λοννησον δωόντος συνεβου--λευε μη λωβάνειν εἰ δίδωσι , ἀλλα μη ἀποδίδωσιν. οπερ Ἀντιφάνης ἐν γττω πιαλαν θέμενος ἐρεσχηλεῖ τόνδε τον τρόπον ὁ δεσπότης δε πάντα τὰ παρὰ οὐ πατρος ἀπέλαβεν, οσαπερ ἔλαβεν. . οὐ νε- τὀχημα τουτο παραλαβων σημοσθένης Ἀλεξις δ εν Στρατιωττὶ ἀπολαβε. B. τουτὶ ὁ ἐστὶ τί λ ο παρ' υμῶν

παιδάριον ἔλαβον ἀποφεοων ηκω πάλιν. B. πῶς ου ἀρεσκε σοι τρέφειν; A. -κ ἐστι ημετερον. . ουδ ημέτερον λ αλλ' --ευμεῖς ἐμοὶ τουτ R. - ἐδώκαμεν. A. τί δαί;

B. ἀπεδώκαμεν - - μη προσνων ἐμοὶ λαβεῖν; καὶ ἐν Ἀδελφοπ

406쪽

B. οὐκ ἀλλ' ἀ-δωκας ἐνέχυρον που λαβων.

ουπο- κελευεις νυν με πάντα μῆλλον ταὐτό σοι. B. καὶ πρῶτα μεν σοι παυσεται σημοσθενης οὀργιζόμενος. . ὁ ποι ος; B. οποῖος ὁ Πριαρευς, ὁ τοὐς κα-πέλτας τάς τε λόγχας ἐποίων,

Φ, μισῶν λόγους ανθρωπος ουδεπωποτε

ἀντίθετον εἰπὼν ουδὲν ἀλλ' η βλέπων. κατὰ τους - προειρημένους - οὐ καὶ αυτοὶ τὰ, μομενα τοῖς προειρημένοις ἀποδιδόντες καὶ - δι- δοντες τἀκόλουθα λεξομεν. Mσηλθον ουν μῖν παῖδες πληθυς σον ἰχθυων --τές θαλασσίων λιμναίων τε ἐπὶ πινάκων αργυρῶν, στε θαυμάσαι μετα του πλούτου καὶ ω τὴν πολυτέλειαν μονονουχὶ γαρ καὶ τὰς νηρηίδας μω τει καί τις των παραοίτων καὶ κολάκων ἔφη - Ποσειδω πέμπειν - επτοτνω ἡμῶν τους ἰχθυς, οὐ δια των ν η μ ἴσ0 ω τοὐθ' ὐν πωλουντων , ἀλλα τους μὲν ζ Ἀντίου κεκομίσθαι, ἐτέρους δ' ει αρρακίνων καὶ τῶν καταντι ἡ νησων Ποντίων, αλλους δ' ἐκ Πυργ- πόλις δ' - υρρηνικη οι γαρ ἐν τῆ Ρώμη ἰχθυοπῶλαι οὐδ' ολίγον ἀπομυσι τῶν κατὰ την Ἀτταν ποτε κωμφδηθέντων, περὶ - Ἀντιφάνης μεν ἐν Νεανίσκοι φησίν - ἐγὼ τέως μεν ωόμην τὰς γοργόνας εἶναί τι λογοποίημα προς ἀγοραν δ' ὀταν

407쪽

ιχθώ, -τίστευέ' ἐμβλέπων γαρ αυτόθι ἐτοῖς ἰχθυοπωλαις λιθινος ευμ γίγνομαι ωστ ' ἀνάγκης ἐστ ἀποστραφέντι μοι λαλεῖν προς αυτ δε αν ἴδω γαρ ηλίκον προς - στρατηγο- ῆμν μυρίαις λαβεῖν τ ἀπόκρισιν ώμαν ἐπερωτά τις, ἡ προς τους καταράτους ἰχθυοπώλας ἐν ἀγορῆ- αν ἐπερωτησiτις, φλαβων τι των παρακειμενων κυlενῶσπερ ηλεφος πρῶτον σιωπη καὶ δικαίως τοίτο γε

ταψήμα ἀλλα συλλαβην ἀφελών, τάρων

υλεξις Ἀπεγλαυκωμένs imis P στρατηγους τανοφρυς ἐπαν ἴδω ἀνεσπακότας , δεινον μὲν ηγουμα ποιεῖν, ου πάνυ τι θαυμαζω δὲ προτετ μημένους υπο τῆς πόλεως μεῖζόν τι - αλλον, ωεω.τους δ' ἰχθυοπώλας τους κάκιστ ἀπολουμένους ἐπὰν ἴδω κάτω βλέποντας, τὰς δ οφρυς ἐχοντας ἐπαι ἡ κορυφης, ἀποπνίγομαι. ἐαν δ' ἐρωτησης, ---τοὐς κεστρεας πωλεις δυ' οντας δεκ βολῶν, φησίν. βαρύ.οκτὼ λάβοις αν εἴπερ νε τον ἔτερ- 22 -ταν λαβὲ καὶ μη πιπυ τοσουδί πα τρεχε.

408쪽

6. -φιλος Πολυπράγμονιωμην ἐγὼ τους ἰχθυοπώλας το πρότερον εἶναι πονηρους τους 'A- σιν μονους.

τόδε δ ει λιαε, ο γένος σπερ θηρίον

ἐπίβουλόν ωτι τῆ φυσει καὶ πανταχου. ἐνταυθα γουν ἐστιν τις υπερηκοντικώς,

-- τρέφων μεν πρῶτον εραν του θεολάς φησίν - δια τουτο δ ἀλλ' ἐστιγμένος

προ του μετώπου παραπετασμ αυτην θεαουτος ἀποκρίνετ άν ἐρωτησης πόσου

λάβρο 4 δέκ ὀβολῶν οὐχὶ προσθεὶς

ἔπει ἐὰν τἀργυρων αυτῶ καταβάλης, ἐπράξατ αἰγιναῖον αὐδ αυτον δέηκέρμα ἀπολυπιχι, προσαπέδωκεν ἀττικά, κατ αμφοτερα δε την καταλλαγην ἔχει.

καινὸν γαρ ευρίσκουσιν, ἀλλα μεταφερειεκαστος αυτῶν ταύραν τε καὶ κάτω.των δ' ἰχθυοπωλῶν φιλοσοφώτερον γένος -κ ἔστι--δὲν ουδὲ μἀλλον ἀνόσιον. ἐπεὶ γαρ αυτοῖς ου ει - ἐξουσία γίνειν, πείρηται δε τοὐτο τῶ νόμω, εἷς τις θεοῖοιν ἐχθροπιανθρωπος πάνυ ξηριανομένους. εἶδε τους χοῶς, ἐποίησἈν αυτοῖς ἐξεπίτηδες ευ πάνυ, ησαν δὲ πληγαί καιρίαν εἰληφέναιδόυς --πίπτει καὶ λιποψυχεῖν δοκωνειειτο μετα των ἰχθύων. οὐδέ τις υdωρ δωρ' ω εὐθυς ἐξάρας πρήχουν

409쪽

400 τῶν Ῥοτέχνων τις - Q, ἀκαρῆ παντελῶς

κατέχεε, κιχτα των ἰχθύων δ απώια-- εἴποις, ναυτους ἀρτίως ηλωκε ναι. 7. υτ δε σι , νεκρους πωλουσι τους ἰχθυς καὶ

τουτων

ου ἔστιν ουδ ὲν θηρίον των ἰχθυων ' ατυχώντερον τ' - γαρ ἀποχρῆν ποθανεῖν αυτοῖς άλουσιν, τα κατεδηδεσμένοις εὐθυς ταφῆναι, παραδοθέντες αθλιοι τοῖς ἰχθυοπώλαιε τοῖς κακῶς πολυυμώνοις σηπο- ωλοι κείμενοι δυ μέρος

ῆ τρεῖς μόλις δ' ἐά ποτ' ώνητην τυφλον λάβωδ, ἔδωκαν των νεκρῶν ἀναίρεσιν τοὐτρο κομίσας η ἐξέβαλεν Οἰκαδε, την πειραν ἐν τῆ ρινὶ της νης λαβών ἐν ὁ Φιλοθηβαίω φησίν

ου δεινόν ἐστι προσφάτους μὲν αν τυχηγπωλων τις ἰχθυς, συναγαγόντα τμη - τουτον σκυθρωπάζοντά θ' ημῖν προσλαλεῖν, ἐαν σαπροὐς κομιδῆ δε παίζειν καὶ γελαν το υναντίον - παν ἐδει τουτους ποιεῖν ' του μὲν γελαν, τον δ' ετερον οἰμωζειν - ἀοτι δε καὶ παμπόλλου πιπράσκουσιν Ἀλεξις ἐν Πυ- νη - - ναν, αλλ' ἐγ--αυμακα 226τους ἰχθυοπωλας πῶς - ουχὶ πλού-γιαπαντές εἰσι, λαμβανοντες βασιλικους φόρους. B. φόρους μόνον Οὐχὶ δεκατευουσι γαρ, oυσίας ἐν ταῖς πόλεσι καθηhμενοι, ολας Ἀφαιρουνται καθ' εκάστην ημέραν. 8. --τω Λέβροι δέ φησιν λαυτὸς ποιητής

410쪽

ωριστονίκου τί ζσι γαρ νυνὶ νόμον,των ἰχθυοπωλῶν οστις αν πωλῶν τινὶ

ἡ εἶπε τιμης, ε ς ἡ δεσμωτήριον εο ς ἀπάγεσθαι τουτον ῖνα δεθοικότες ο ιας ἀγαπωσιν η της σπέρας

κἀνταυθα και γραυς κώ γέρων και παιδίον

πεμφθεὶς απαντες ἀγοράσουσι κατὰ τρόπον. ογέγονε μετα Σοχωνα κρείττων -δὲ εἷς 'Αριστονίκου νομοθέτης τοῦτ αλλα γαρ νενομοθέτηκε πολλὰ καὶ παντοῖα δ' νυνί τε κπινον εἰσφέρει νόμον τινὰ χρυσουν το μη πωλεῖν καθημένους ἔτι τους ἰχθυοπωλας, διὰ τέλους δ εστηκότας Η εἰς νέωτά φησι γράφειν κρεμαμένους καὶ θαττον ἀποπέμψου σι τους νουμένους

τούτων

Ητ - σοφοὶ δρο εἰσὶν οἱ Σκέθαι σφόδρα;

οῖ γενομένοισιν ευθέως τοῖς πιχιδίοις διδόασιν ῖππων και βοῶν πίνειν γάλα, αλλ' ουχι τιτθὰς εἰσάγουσι βασκάνους,

-πιαν λέγοι τις, μετῆ γε μαίας νη - γαυται δ' υπερβάλλουσι, μετά γε νη λ- ,πραγυρτουντάς γε ' πολὐ γαρ αυ γένος