Athenaei deipnosophistae Lib. IVI

471쪽

462 καὶ περι-οντο μὲν δύο καὶ τρεῖς ταιγωμένους, --ουοὶ δὲ τὰς αυτὰς ἐκείνοις χρησεις τέροις παρειχ ρον. οθεν δικαίως αν τις αυτον ου εταίρους ἀλλ' - - ιρας πέλαβεν, οὐδὲ στρατιώτας αλλὰ χαματυπας προοηγόρευσεν ἀνδροφονοι γαρ τρο φυσιν ντες ἀνδροπορνοι τον τροπον ησαν πρὸς δὲ τούτοις ἀντὶ μὲν του νηφειν - μεθύειν παπων, ἀντὶ δὲ τοπι -- σμίως αν αρπάζειν καὶ φονεύειν ζηλουν. Ma - μὲν, ἀληθευειν καὶ ταις ομολογιαι ἐμμενειν ου οἰκεῖοναυτῶν ἐνομιζον, τὰ δ' ἐπιορκειν καὶ φενακίζειν ἐν Ῥσεμνοτά ψπελάμβια - κα ὶ τῶν ιὰν παρχόν--26sημέλουν, των δὲ απόωτων ἐπεθύμουν καὶ ταῶτα μέρος τι της υρωπης χροντες οἰομαι γαρ -λέται-1ήρους - πλείονας --s u ἐκεῖνο ,- χρονον ---κοσίων - ἐλάττω καρπίζεσθια γην η μυρίους - Ἐλληνων του την αρίστην και πλείστην χώραν κε-- μένους. καὶ περὶ Θιονυσίου δε τὰ παραπλησιαίστορεῖ ἐν τῆ -- προς - ἀκοσι - νυσιος Οχ Σικελίας τύραννος τους αποβάλλοντας τὰς συσίας εἰς μεθα καὶ κύβους καὶ την τοιαύτηνὴ τλετο γαρ παντας πιι διεφθαρμένους καὶ φαύ- bMυς' ους καὶ - περιεῖπε 'TS και ημητριος ὁ πολιορκητης φιλόγελως αι ν, ς ἱστορεῖ λαρχος ἐν λ δεκάτη τῶν στοριῶν. ἐν δὲ τῆ τεσσαρεσκαιδεκατε πάνυ - ριεώρα ημητριος τους κολακεύοντας αυτον ἐν τοῖς συμποσίοις καὶ ἐπιχεομένους π ητρίου με μ0'-υ βασιλεως, Πτολεμαί-- να- ρχου, - σιμάνην,ο δὲ γαζοφύλακος, Σελεύκου δ' ἐλεφαντάρχου -

δε φησιν Ἀμασιν Αἰγυπτίων βασιλέα - γνιη-

472쪽

της, φησίν, ' φιλοπότης πηρχε καὶ φιλοσκώμμων καὶ ου κατεσπουδασμένος-Νικόλαος δ'

τον Ῥωμαιων στραπηρον ουτω χαίρειν μίμοις καὶ γε ελωτοποιοῖς, φιλόγελων γενόμενον, ς καὶ πολλὰ μέτρα αὐτοῖς νtρίζημαι - δημοσίας ἐμφανίζουσιδ αυτου τλπω ταλα λαρον αἰ- ι του γραφιφσαι σατυρικαὶ κωμωδίαι ρ πατρίω φωνῆ. 79. ψυνθίους δε φ τσι Θεόφραπτος ἐν τω περὶ ο--δία φιλόγελως ντας, ἀχρει--προς τασπουδαιότερα τῶν πραγμάτων, καταφυγεῖν ἐπὶ το ἐν Λελφοῖς μαντεῖον ἀπαλλαγῆναι βουλομένους του - - καὶ -- - ανελεῖν αὐτοῖς, - οντες φΠοσει - ταυρον ἀγελαστὶ --- ἐμβάλωσιν εἰς την

θαλατται , παυσεσθαι. ο δεδιότες, διαμάρτωσι του λογίου τους παιδας ἐκώλυσαν παρεῖναι τύ θυσία.

- ουν εἰς καὶ συγκαταμιχθείς, ἐπείπερ μανο απιλα - ντες αὐτόν, τί δητ' ἔφη, δεδοίκατε μη τοσφάγιον μῶν νατρέφω , γελασάντων δε ἔμαθον ει ἔργω τον θεο ν δείξηι α λψρατο πολυχρόνιον ηθος ἀμήχμνόν θεραπευθη-αι Σωσικράτης ν ἐν πρώτω Κρητικῶν ἴδιον τί φησι περὶ τους Φαιστίους υπαρχειν δοκοsσι γαρ ασκεῖν ἐκ παιδαρίων εὐλ- γέλοιοι λέγειν δῶ καὶ σνιψέβη - αττους -ο αφθέγγεο - πολ ιις ευκαίρως διὰ την ἐξήρχης συνηθειαν. στε πάντας τους κατα Κρητην οέτοις ἀνατιθέναι το γέλοιον.

Q. , ἡ δ' ἀλια -- μετὰ τη- κολακείπι χωραν δίδωσιν υναξανδρίδης ο κωμφδιοποιος ἐν Φαρμακο- 3ομάντει λέγων Ουτως

473쪽

νικῶ γαρ αυτη ας τέχνας πάσας πολυι ετ την κολακειαν. δε μενσαρ διαφέρει.

μεν καλουσι ψωμοκόλαφον δραπέτην. 81. - ξλα του --ιρίτου εἰπόντος κάὶ αἰτησαντος ἐν ' σαβρία βομβυλιω, Ῥυλπιανος', εφη κώ τίς ο σαβρίας ουτος καὶ μέλλοντος ἀπεραν-a τολογίας πολλας θιεξιέναι παρεφάνη πληθος οἰκετῶν μόκριτος κατὰ λακόλουθον ἔφη. αεί ποτε ἐγώ, ανδρες φίλοι. τεθαυμακα το των δούλων γένος ἐστιν θυα δες τοσαύταις ἐγκαλινδουμενον ινεδεμ α ταύτας γαρ περορῶσιν - μόνον δια φόβον, αλλακαὶ κατὰ ιδασκαλίαν, ου την ἐν ΑουλοδιδασκάλφΦερεκράτους, αλλὰ ἐθισθεντες Ουχῶς απειρημένον, τοπι τοιούτου, καθάατε ἐνεω τῆ νησω σων τῆ γέρε--σιν. ηουὶ γαρ Μακαρευς ἐν τη τρίτη Κωακων

474쪽

465αμ α ημιβρῶτας ὀρνίθειά τε

ων Ουδὲ λειφθεντων θέμις'ουλ φαγεῖν, φασιν αἱ γυναῖκες. των οἰκετῶν καὶ λέγοντα

κράτης τα τουωντιφάνους μετενεγκών.

82. ιευχνίδας δ' εν τοῖς Μεγαρικοῖς κατὰJ τὰς καλουμένας μ', Ἀραιος μεταξυ η τῆς Κνίδου καὶ της Σύμης μr γενομένης διαφορας τοῖς συνεξ πορμησασι τω ριόπα μετὰ τον ἐκείso- λάνατον, καὶ τῶν μὲ ν εἰς το Θώτων ἀναχωρησάντων . . . οἱ μὲν

μετὰ Φύρβαντος μείναντες εἰς τηλυσον ηλθον, οἱ δὲ

μετὰ Περιέργου την Καμειρίδα κατέσχον τότε λέγεται καταρώασθαι τον Περίεργον τω Φόρβαντι, καὶ ο διὰ τουτο τὰς νη-- Αραιὰς - u. Φαγησας δ' Ο Φόρβας καὶ Παρθενία η του Φόρβαντος κάὶ του Περιεργου ἀδελφη διενηξαντο εἰς θλυσον περὶ τον--υμενον τόπον Σχεδίαν. καὶ αυτοῖς περιτυχων - νεύς - ἐτυγχανε κατὰ την Σχεδίαν κυνηγετῶν, γηγενής ξενίσω, εἰς οἴκου καὶ - οἰκέτην απώστειλεν ἀπαγγελουντα τῆ γυναικὶ τἀπιτηδεια παρασκευάζειν

475쪽

-δὲν ευρε παρεσκευασμένον , αυτ 0 επιβαλων τον σῖτον επὶ τον ἀλετῶνα καὶ ταλλα τἀκόλουθα, πειτα

ἀλέσας ἐξένισεν αυτους καὶ ο Φόρβας ουτως επὶ Ῥι ξενισμῶ σθη ς - τον βίον τελευτων ἐπώκο ετοῖς φίλοt d. ελευθέρων τους ναγισμους ἐπιτελεῖν αυτ', καὶ τὸ ἔθος διαμενε εν ῆθυσία του Φορβαντος ἐλευθεροι γάρ εἰσιν οἱ διακονοῶντες, δουλρ δὲ προσελθεῖν -κ ἔστιν οσιον tu S3. πε δε και του ἐστὶ των πο - Ουλπια-

νου προβεβλημενων καὶ τὸ περὶ τοὐς οἰκέτας, φερ' , εἴπωμέν τι καὶ μεῖς ἀναπεμπασαμενοι περὶ αὐτων ων πάλαι τυγχάνομεν ἀνeγνωκότες Φερεκράτης μὲν γαρ ἐν Ἀγρίοις φησίν

et ου ἔστι δουλων ω 'γαθ' ουὁαμου πόλις ' τύχη δὲ πάντα μεταφέρει τὰ σώματα. λλοὶ δὲ νυν μέν εἰσιν -κ ἐλεύθεροι, εἰς αἴρων δὲ μνιης, εἶτ' εἰς τρίτην ἀγορθι κέχOηνται τον γὰρ οἰακα στρέφεια, δαίμων κάστP. 84 Ποσειδωνιος δέ -σιν ὁ ἀπο τῆς στως ἐν τῆ τῶν ἱστοριῶν ιδεκάτη, πολλούς τινας εαυτῶν - δυναμενους προωτασθαι, δια το της διανοίας ἀσθενὲς ἐπιδοsναι μυτους εἰς τυ τῶν συνετοντέρων πηρε- ωχίαν -- παρ' ἐκείνων τυγχάνοωτες της εἰς τἀνα Ἀ-ω ἐπιμελείας αυτοὶ πάλιν ἀποδιθῶσιν κείνοις δι' αυτῶν ἄπερ ἀνυσιν πηρετεῖν δυνατοί. καὶ τ τ'

476쪽

τῶ τροπω Μαριανδυνοὶ μὲν Ηρακλεώταις πετάγη σαν, διὰ τέλους ποσχόμενοι θητευσειν παρέχουσιν

αυτοῖς τὰ δμ' --διαστειλάμενοι μηδενος αὐτῶν ἐσεσθαι πρασιν ' της μακλεωτῶν χωρας, αλλ'

αυτη μενεῖν τη ἰδία χωρα τά ουν διὰ τουτ καὶ ι κυφορίων, ἐποποιος τους αριανδυνους δωροφό- δωροφόροι καλεοίαθ' υποφρίσσοντες ανακτας. λέγει δε καὶ Λαλλίστρατος ο ἀριστοφάνειος ὁτι τους Μαιμανδυνους ωνόμαζον δωροφόρους, αφαιρο-- οτε το πικροντῆ, ἀποτῶν οἰκετῶν προσηγοριας, καθάπερ πνρτιῆται μὲν ἐποίησαν ἐώ των έλώτων, Θετταλοὶ δ' ἐH των πενεστῶν, Κρητες δ' πὶ των κλαρα τῶν καλουσι οἱ Wες τους μὲν καπα πόλιν οἰκέτας χρυσωνητους , ἀφαμιώτας δὲ τους κατ' ἀγρόν, ἐγχωρίους μὲν ὁντας, δουλωθεντας δὲ κατὰ πολεμον δια το κληρωθηναι δὲ κλαρώτας ο Ἐφορος δ' ἐν τριτη ἱστοριῶν κλαρωτας φησὶ μηρες

καλουσι τους δουλους απο ου γενομένου περ αυτῶν

κλήρου τούτοις δ' εἰσὶ νενομισμέναι τινες ορταὶ ἐν χ δωνια. ἐν ι - οὐκ ἰοίασει εἰς την πόλιν ἐλευθεροι, αλλ' οἱ μύλοι πάντων -- σι καὶ κύριοι μαστιγουν εἰσὶ τους ελευθέρους. Σωσικράτης εν ζευτέρω Κρητικῶν την μὲν κοινὴν φθοὶ δουλεία, οἱ Κρητες καλουσι μνοίαν, την Γ ἰδίαν ἀφαμιώτας, 264 του δ' υπηκόους περιοίκους - παραπλήσια ἱστο- ρε καὶ Θωσιάδας ἐν τετάρτωμητικῶν. 85. Θετταiῶν δὲ λεγόντων πενέστας - μηγ--δουλους, δια πολέμου δ' ηλωκότας, -πομπος κωμικος ἀποχρηοαμενος φων φησί γδεσποτου πενέστου ρυσὰ βουλευτήρια. Φιλοκράτη δ' ἐν δευτέρο Θετταλικῶν, εἰ γνη σια τα30.

477쪽

συγγράμματα, καλ-θαί φησι τους πει/έστας κοὰθεZ Tabilκε Ζας 'Αρχεμαχος θ ἐν τη ρίτνὶ υβοἷκῶν Βοιωτῶν milhτῶν τηρο ρναίαν κατοικισάντων οἱ καθ ομολογίας, ἐφ - ουτ εξάξουσιν αυτους ἐκ τῆς χώρας οντ αποκτενοπισιν, αλοὶ δὲ τηρο χωραν αὐτοῖπἐργαζόμενοι τὰς συν ζεις αποδώσουσιν. - ῶν

οἱ κατὰ τὰς ομολογίας καIαuείναντες κώ-D 9c δόντες 1 εαυτο- κληθησαν τότε μὲν μενέσται νυν πενεσται. καὶ πολλοὶ των κυρων μυτῶν εἰών ευπορω- τεροι καὶ Ευμμει δ' ἐν Φρίξω λάτριας αυτους ονομάζει δια τούτων λάτρις πενέστης αμος αρχαίων δόμων. is 86 πριαιος δ' o Tm ρομενιτης ἐν, ἐνάτη τον

ἱστοριῶν ου ην φησὶ πάτριον τοις Ελλη νιν ποαργυρωνητων το παλαιον διακονεισθαι, γράφων --

τως ' καθόλου δὲ ιωντο ταν Ἀριστοτέλη διημαρτηκέναι τον λοκρικων ἐθῶν ουδὲ γαρ κεκτῆσθαι --ει μον εἶναι τοῖς Λοκροις, μοίως δε οὐδε Φωκευσιν, οὐτε θεραπαίνας ουτε οἰκετας, πλην ἐγγυς των χωρονων ἀλλὰ πρωτη τῆ Φιλομηλου γυναικὶ του καταλαβόντος ελφῶς δύο θεραπαίνας ἀκολουθησαι παραπλησίως δὲ καὶ Μνάσωνα τὸν του Αριστοτέλους λα- dra ρον χιλίους οἰκέτας, γάμενον διαβλη'Vναι παρατο Φωκευσιν - τοσούτους των πολιτων την ναγκαίαν τ9οτηυ ἀφνὶρημενον εἰθίσθαι γαρ ἐν ταῖς οἰκειακαῖς διακονεῖν τους νεωτέρους τοῖς πρεσβυτεροις,87 Πλάτων δ' ἐν ἔ-- μον η τί τὰ των οἰ- ω ετων χαλεπὰ πάντη σχεδὸν γαρ πάντων Ἐλλῆνον Λακεδαιμονίων εἱλωτεία πλείστvν ἀπορίαν πα--ονο αν καὶ ἔριν, τοῖς μὲν - , άς δ' - Οὐ in e

478쪽

γεγονυμ ω ν ἐλάττω δὲ πιρακλεωτων δουλείατη των Μαριανδυνῶν καταδουλωσεως ἔριν αν ἔχοι, το Θετταλῶν δ αλπενεστικὸν εθυος εἰς α καὶ πάντα πομψαντας - τί- ω περὶ κτησεως οἰκετῶν ου γαρ υγὼς ουδὲν ψυχης δούλης. - δε ιγα -δὲν γιὲς πιστευειν αυτοῖς τον νοῶν κεκτημένον. - σοφωτατος των πονροῶν, Νίν; μι- γα τε νόου ἀπαμείρεται - οπα Ζευς ανδρῶν ους αὐδη κατὰ δουλιον ημα ελζσιν. χαλεπον ουν το κτῆμα οφ πολλάκου ἐπιθωεικταιδεο περί τε τὰς Μει-rνίων συχνας--στάσεις καὶ πωτὰ των ἐκ μιας φωνῆς πολλους οἰκέτας κτωμένων πόλεις, ὁσα κακὰ συμβαίνει. κά ἔτι - των λεγομένων περιδίνων περὶ Ιταλίαν παντοδαπῶν κλο- πων ἔργα - - ματα. πρωί τις απαντα βλέψας,

διαπορησειε τι χρὴ δρῶν περ απάντων των τοιουτων.

265 Mκ δη λείπεσθον μηχαναί, μὴ πατριώτας αλλήλων. H τους μέλλοντας δουλευσειν ἀπυμφώνους τε - μαλιπτα εἰς δύναμιν, τρεφειν δ' αὐ-υς ορθῶς μημόνον ἐκείνων ενεκα πλέον ὁ ἐαυτῶν προτιμῶντας, πουβρίζειν τε κιστα εἰς αυτ ς κολάζειν δ' ἐν δίφρωδ- δε καὶ Ἀώ νουθετο-- ώς ἐλευθέρους θρυπιεσθαι ποιεῖν. την δε οἰκέτου πρόσρησιν χρὴ σχεδ- ἐπίταξιν πῆσαν γίγνεσθαι, μὴ ποοσπαίζοντας

ἀνοήτως θρύπτοντες χαλεπώτερον απεργάζεσθαι τον βίον ἐκείνοις τε αρχεσθαι καὶ εαυτοις αρχειν. '88. πρωτοπις δ' ἐγὼ των Ἐλληνων οἶδα ἀργυρω- τοις δουλοις χρησαμένους Γλυς ως στορεῖ Θεόπομπος ἐν τα ἐβδόμη καὶ δεκάτρ των ἱστοριῶν διοι πρῶτοι τῶν πιλπνων μετα Θετταλους καὶ Αακεδαι-

479쪽

γα καὶ Θετταλοὶ φανησονται κατασκευασάμενοι την

δουλείαν ἐκ τῶν Ἐλληνων των οἰκουντων πρότερον την χωραν ην ἐκεῖνοι νυν θοπισυν, οῖ μου ' -- Θετταλοὶ δε Περρα βῶν καὶ Μαγνητων , καὶ προσηγόρευσαν τους καταδουλωθέντας ο μὲν εῖ-τας πενέστας πιοι δὲ βαρβάροπι κέκτη - τους οἰκέτας καὶ τ μην αυτῶν καταβάλλοντες ο μὲν,-D Θεοπομπος ταυθ' ίστόρησε, ἐγω δὲ τοῖς πιοις ηγ - μαι διώ--το νεμε σαι το δαφόνι- χρόνοις γὰρ υστερον ἐαεπολεμηθησαν δια μύλοπις Νυμφόδωρος γουν ο Συρακόσιος ἐν τWτης Ἀσίας Περίπλω τάδ' ἱστορεῖ περ αυτῶν τῶν δων οἱ δοsλοι ἀποδιο - i σκουσιν αυ-- καὶ εἰς τα ορ ορμωμενοι τὰς ἀγροι ἡκίας αυτων κακοποιολν πολλοὶ συν- ιιθέντες. γα νησός ἐστι τραχεῖα καὶ κατάδενδρος μικρὰν δεπρο μῶν οικέτην τινα μυθολογουσιν αυτοὶ οὐαῖοι -δράντα ἐν τοῖς ρεσι τὰς διατριβας - χθαι, D ανδρεῖον δέ τινα οντα καὶ τα πολέμια επιτυχῆ των δραπετῶν ἀφηγεῖσθαι, αν βασιλέα στρατευμπιος. καὶ πολλάκις των ων ἐπιστρατευσάντων ἐπ αντον καὶ ουδὲν ανυσαι δυναμμον, ἐπεὶ --- έωρα μάτην ἀπολλυμένους ὁ χρίμακος τοὐτο γαλην νομα H δραπέτη, λέγει προς αὐτοὐς τάδε, μιν-αῖοί τε καὶ κυριοι το μὲν γινόμενον πραγμα τα -- ολε- των Ουδέποτε μη- σεται. πῶς γάρ, ποτε καταχρησμον γίνεται θεολθόντος αλλ' ἐαν ἐμοὶ σπείσγκαι ἀτε μῶς συχίαν πειν, ἐγὼ ἡμῖν σωφω πολλῶν παθῶν αρχη ς

89. σπεισαμένων οὐ τωναίων προς αυτὸν καὶ μνοχὰς ποι γαμένων προον τινὰ καταοκευάζετο

480쪽

ς 471μέτρα καὶ οι,θμὰ καὶ σφραγῖδα ἰδίαν. - δεως

τοῖς &ις εἶπε διότι --- ο τι - παρά τινος υμῶν λαμβάνω τούτοις τοῖς μέτροις καὶ σταθμοῖς, καὶ λοβῶν τα ἱκανὰ ταυτὶ τῆ σφραγῖδι τὰ ταμιεῖα σφραγισάμενος πιο -ψω. -- δ αποδιδιμ σκοντοι ουμῶν δουλους ανακρίνας την αἰτίαν, ἐὰν μεν μοι δοκῶσιν ἀννιεστόν τι παθόντες ἀποδεδρακένω, ξω μετ' ἐμαυτου, ἐαν δὲ μηδὲν λέγωσι δίκαιον, ἀπο- 266 πέμψω προς τους δεσποτας ὁρωντες ουν οἱ λοιποὶ οἰκέται τους Τίους γοεως το πρῆγμα προσδεξαμενου 1οπολλ ἔλαττον ἀπεδιδρασκον, φοβουμενοι την ἐκεί- - κρίσιν. καὶ οἱ νυλὴ μετ' αυτο δ πέτια -- μαλλον εφοβοῶντο ἐκεῖνον η τους ἰδίους αυτῶν Οεσπότας καὶ πάντ' --τὰ δέον ἐποίουν πειθαρ- χουντε λ αν στρατηγω. ἐτιμωροῖτό τε γαρ τους εα τα --τας καὶ οὐδενὶ ἐπέπρεπε συλα, ἀγρο--δ'

βανε δὲ ταῖς ορταῖς ἐπιπορευόμενος εκ των αγρῶν οἶνον καὶ ἱερεῖα τα καλῶς ἔχοντα, σα δ' - αυτοῖς δοίησαν οἱ κέρωι καὶ ἀπιν ἐχν -- ἐπιβουλευοντα, αυτ ψ φενέδρας κατασκευάζοντα, ἐτιμωρε .'90. εἶτ' ἐκήρυξε γαρ η πόλις χρηματα δώσειν κολλα τεα-- λαβόντι η κεφαλην κομώσαντι,

-- ό Θρίμακος πρεσβυτερος γενομενος, καλεσας τον ἐρώμενον τον αυτολε- τινα τόπον λέγει αυτω ο

μεν ουν χοόνος κανος βεβίωται, συ δε νέος εἶ καὶ ἀκμην ἔχεις του ζην τίουν εστί- ανδρα σε δεῖ γενέσθαι καλὸν κἀγαθόν. ἐπεὶ γαρ η πόλις των ων, δίδωσι τω ἐμὲ ἀποκτείναντι χρηματα πολλὰ καὶ ἐλευθερίαν πισχνεῖται, δε ρε ἀφελύντα μου την κεφα-