Athenaei deipnosophistae Lib. IVI

451쪽

καὶ τον Ἀρκαδίωνα ον θεασάμενος ὁ Μακεδὼν κώ dπροσκιχλεσάμενος, μέχρι τίνος φεύξη, φησιν, -- Φυλαρχος δ' ἐν τῆ πρώτρ καὶ εἰκοστῆ τμάπτοριῶ γελάσαντα τον Φίλιαπον ἐπὶ τ-- , αλέσαι τε ἐπὶ

δεῖπνον τον Ἀρκαδιωνα καὶ ουτω την ἔχθραν διαλυ- 1 σασθαι περὶ δὲ Νικησίου του Ἀλεξάνδρου κόλακος

ph σαντος - μυιῶν καὶ προθύμως αὐτας ἀποσοβουν ετος, ων κολάκων εἷς Νικησίας παρών, που των αλ- λων μυιῶν, εἶπεν αυται πολυ κρατησουσι του σοὐu,;iκώμεναι, Θαπος ο δ αλός φησι καὶπιιμ οφοντον χιονυσιου κόλακα ἰδόντα Λυοκνυσιον γελῶντα μετά τινων γνωρίμων, ἀπεῖχε δ' ἀπ' αυτῶν πλείω τόπον, ω μη συνακουειν, συγγελαν ἐπεὶ δ' ὁ Θω- ηρωτησεν αυτον δια τίνα αἰ-- ου συναοι - - α λεγομένων γελῶ, υμῖν, φησί, πιστευω, διότι το ρηθεν γελοῖόν ἐστιν. 56. κλεωτους δ' εἶχε καὶ ὁ ἴ- -- nn σιος τους κολακεύοντας, ους καὶ προσηγόρευον οἱ ξπολλοι διονυσοκόλακας ουτοι δὲ προσεποιουντο μ ε

ώπης, ἔψαυον των παρακειμένων -- χηρωντες,RNO ZIιονυσιος αυτῶν τα χεῖρας προς τὰ λεκάρια προσῆγεν ἀποπτυοντος του Λιονυσίου πολλάκις παρε

452쪽

ς 443

τερου κόλακα, ἔθυυς οντος κατὰ Σικελίαν θυσίας ποιεῖσθαι κατὰ τὰς οωας ταῖς νύμφαις καὶ περὶ τὰ ἀγάλ- τὰς θεάς, ο ημοκλη εάσας τὰς νυμφας - εἰπώνου δεῖν προσέχειν ἀφυχοι θεοις ἐλθὼν ωρχεῖτο προ ετον ιονυσιον ἔπειτα πρεσβευσας ποτὲ μεθ' ετέρων l, - τον --σιονγαιαν--ο- κομιζομένων ἐπὶ τριή

κατὰ τ' ἀποδημα καὶ βλάπτοι του ιονυσίου τὰς τει, ἔφησε την διαφορὰν γενέσθαι αὐτω προς τους συμπρεσβεις τι μετὰ το δεῖπνον ἐκεῖνοι μὲν τῶν Φρυνίχου καὶ Στησιχορου ἔτι Πινδαρου παιῶνατον αυτῶ τινες ἀνειληφότες ἐδον, αυτ πιμε- των

βουλομένων τους πο ου πιονυσίου πεποιημένους

διεπεραίνετο. καὶ τούτου σαφῆ τον προν παρεξειν ἐπηγγείλατο -- μὸν γαρ αὐτου κατηγόρους ουδὲ τὸν ἀριθμον τονώσμάτων κατέχειν, απιτος λοιμος εἶναι πάντας φεξῆς δειν λήξαντος δὲ της οργῆς του σιονυσίου πάλιν ὁ Λημοκλῆς ἔφη, χαρίσαιο δ αν ομοί τι, - αιε, κελωσας τινὶ των ἐπισταμένων διδάξαι με τον πεποιημένον εἰς τον Ἀσκληπιον παια- να Ἀκούω γαρ σε πεπραγμαπεωθαι περὶ τοίτον --Mρακεκλημένων δέ ποτε των φίλω ἐπὶτου ΘωωυσίωνἐH - δεεινο εἰ - ὁ Θιονώτιος εἰς τὸν οἶκον, πιγράμματα μιν , ἔφη, ἄνδρες φίλοι, πεμφθη παρὰ τῶν γεμόνων των εἰς Νέαν πόλιν ἀποσταλέντων. κῶ ν μοκλῆ --UM ἔφη - γε νη τους θεους ἐποίηνσα , ἔφη, Θιονυσια κακεῖνος προσβλέψας αὐτω, τί δ' οἶdας, φη, συ πότερα κατὰ γνώμην ἐστὶν ἐτου - ναντίον α γεγράφασιν κάνω μοκλῆς, ευγε νη τρυς οπις ἐπιτετίμηκας, ἔφη, --υσιε. καὶ Σάτυρον δέ

453쪽

τινα ἀναγράφει 'χμαιμος κόλακα ἀμφοτέρων των

57 Nγήσανδρος δ' ἱστορεῖ καὶ υρωνα τον τυραννον ἀμβλυτερον κατα - ψεις γενέσθαι - τους οσυνδειαν--- των φίλων ἔχειν ἐπίτηδες διαμαρτάνοντα των ἐδεσμάτων ἶν' π αυτολχειραγωγῶνται καὶ ωκῆ τωμαλλων ὀξουδερκέστερος εἶναι. ακλείδον φησι, ,γησανδρος - εὐτλον ἐπικαλουμενον, παράσιτος ν η καὶ ουτος, παραθεντος τινος αυτβ πλειους σόγκους ἐν δείπν', ὁ Καπανευς , ἔφη, ὁ του Εὐριπίδου ἐπαγόμενος ἐν ταῖς Λωσιν υπεραστεῖος νμισῶν τραπέζας ὁστις ἐξογκοῖτ' αγαν. οἱ δημαγωγουντες,,-ν, ω 'γγι κατὰ τον προμωνίδειον πόλεμον κολακευοντες - 'A i cso,

ταλλα μὲν ἔφασκον πάντα εἶναι κοινα τῶν πιλο νων, την δ' ἐπὶ τον ουρανον ἀνθ os3πους φέρουσαν δονωθηναίους εἰδέναι μόνους Σάτυρος δ' ἐν τοῖς βως υνάξαρχόν φησι τον εὐδαιμονικον φιλοσοφον εια Ἀλεξάνδρου γενέσθαι κολάκων, καὶ συνοδευοντα ββασιλεῖ, ἐπεὶ ἐγένετό ποτε βροντη ἰσχυρα καὶ ἐξαίσιος

ως παντας πτηξαι, εἰπεῖν, μη τι - - τοιουτον ἐποίησας 'Αλέξανδρε, ὁ του ιός τον δε γελάσαντα εἰπεῖν, ου γαρ φοβερος βουλομαι εἰναι, καθάπερ συ με δι-25l-κεις, τα των σατραπων καὶ μοι - κελεύω νμε δειπνούντα προσφέρεσθμι κεφαλάς 'Αριστόβουλος δε φησιν ο Κασανδρευς ιώξιππον τον Αθηναῖον

παγκρατιαστην τρωθέντος Ε- - Ἀλεξάνδρου απὸ αῖματος ἐέοντος εμε ἰχὼρ οἷόσπερ τε ἐδει μακάρεσσι θεοῖσιν. 58. 'Eπικράτης δ' ὁ -ναῖος προ βασιλε πρεσβεύσας, - φν σιν - σανδρος, καὶ πολλὰ δωρα πή

454쪽

1, ἐκείνου λαβον, ου ηὐσχυνετο σωλακεύων myτως φανερῶς καὶ τολμηρῶς τον βασιλεα. 3ς καὶ εἰπειι δε ζυ κατDuxυτον ου ἐννέα αρχοντας, αλλ' ἐννέα πρέσβεις

-- πως τομ- μὸν ἄκιμ- εωσαν. Θημάδη δὲ ιδέα ταλάντοις ἐζηαίωσαν οτι θεον εἰσηγησατο λέξανδρον, καὶ ιμαγόραν δ απέκτειναν ὁτι πρεσβευωνως βασιλέα προσεκύνησεν αὐτόν. ψω δ' ὁ Φλιάσιος ἐν τω τριτι των σίλλων Ἀρίστωνά φησι τον πιον, Ζηνωνος δὲ του Κιτιέως γνωρ μον, κόλακα γε- ονοθω Πεγαί- του φιλοσόφου, --λαῖρος υντ γόνου του βασιλέως Φυλαρχος δ' ἐν ἔκτωίστοριῶν

τον βασιλέα σπαρασσόμενον υφ' ου εἰλήφει φαρμάκου εἰπεῖν, ω βασιλευ, τί δει ποιεῖν η ς οτε κάνυμαῖς Ἀοἱ o τοιαύτα πάσχετε καὶ τον 'Ἀλεξανδρον μόλις ἀναβλέψαντα, ποῖοι θεοί; φησαι φοβοῶμαι μη τοῖς θεοῖσιν ἐχθροί. ἐν δ ὲ τῆ ὀγδοη καὶ εἰκοστῆ λαυτος d. Φυλαο υντιγόνου του κληθέντος Ἐπιτρόπου , τουτους Λακεδαιμονίους ελόντος κόλακα γενέσθαι Ἀπολ- ολοφάνη τινὰ τον εἰπόντα χην Ἀντιγόνου τύχην ἀλεξανδρίων. 59. Eυφαντος δ' ἐν τετάρτη ρντομῶν Πτολεμαίου φησὶ του τρίτου βασέευσαντος Αἰγύπτου κόλακα γενέσθαι Καλλικράτην,--τω δεινὸς ψ ω μη μόνον ευδυμέως εἰκμα ἐν τῆ ραγῖδι περιφέρειν, ἀλλα σιωτοῖς τέκνοις νόματα θεσθαι Τηλέγονον καὶ Αντί- κλειαν Πολύβιος ἐν τη τρισκαιδεκάτη των ωτοριῶν Φιλίππου του καταλυθέντος υπο Ῥωμαίων - λακα γενέσ . Ηρακλεων τον πραιτω- τον κάνω τὰν βασιλείαν αυτου πῆσαν ἀνατρέψαντα ἐν δε τῆτεσσαρεσκοαMaiani momαλως, τοτ οἰνάνθ N NOM

455쪽

μάρου δὲ τορ ματο- βασιλέως, Φίλωνα. γε--νυμ- έ - Συρακοσίων τυράννου Θράσω - τον κάρχαρον πικαλουμενον Βάτων ὁ Σινωπευς στορεῖ ἐν περὶ της του γερω-μου τυραννίδος, πρω φέρε- ...u, ---τον έκῶντο τε πολυν ἄκρατον τουτονδ' ἐποίησεν ἀναιρεθρο/αι π του γερωνύμου τερος κύλαξ Σῶσις ονομα καὶ αυτον ὁντον Πρώνυμον ἀνώτην δε- - χν διασκευρο ν ἐφόρει -- - oi τύραννος Ἀγαθαρχιδης δ' ἐν τῆ τριακοστη τωνάστωριῶν 'A4-ιππος φησὶν ὁ Σπαρτιμης ανθρωπος μετρίως φαM- ουδὲ δοκ- χρηστος ναι, πιθανο

δ' ἔχων ἐν κολακεία λόγον καὶ θεραπευσαι τους -

πήρους μέχρι τῆς τύχης δεινός. τοιο λος ην καὶ μα-iι κλείδης ο Μαρωνίτης ὁ Σευθοι-- ρ ῶν βασι 2 auως κολαξ, - μνημονεύει πινοφῶν ἐν ψωμν --

βάσεως. 60. Θεόπομπος Ἐν ὀκτωκαιδεκάτ ίστοριῶν

περ μα--- πεδεγο λέγω - ἐκολάκευε τονα Περσῶν βασιλε γράφει καὶ ταυτὶ Νικόστρατον δὲ πιν Ἀργεῖον πῶς ου χρη 'αsλον νομίζειν προστάτης γενόμενος της Ἀπείων πόλεως καὶ παραλαβών - γένος καὶ χρεγματα καὶ πολλην ο ὐσίαν παρα τῶνπPUγυνων, παντας περεβάλετο τη κολακεία καὶ ταις 2 θεραπείαις ου μόνον - τότε στρατείας μετα ιόντας

ἀλλα - τους ἔμπροσθει γενομένους πρωτ- μὸν λ ι -- ηγάπησε την παρὰ του βαρβάρου φροωστε βουλόμενος ἀρέσκειν καὶ πιστευεσθαι μῶλλον ἀνεκώμισε προ βασιλέα τον υ - δ, νάλ--- .g- πωπατε φανησεται ποιήσας ἔπειτα καθ' ἐκ την -

ραν - ποτε μελλοι δειπνεῖν τραπεζαν παρετίθει χω

456쪽

- των Περσιον τους ἡ ωι τὰς διατρίβοντας, e οἰόμενος δὲ ι της θεραπείας ταύτης χρηματιεῖσθαι μῶλλον ταρὰ του βασιλέως. ην γαρ αισχροκερδης καὶν πιάτων - ου οἰδ' εἰ τις ἔτε-Wτων ωττάλου - μοιaως ἐγένετο -- καὶ διδάσκαλος Λυσιμαχος, ον καλλίμαχος μεν θεοδώρειον ἀναγραφει, Ἐρμιππος δ' ἐν τοῖς Θεοφράστου μαθηταῖς καταλέγει. -- δ λ ω καὶ περὶ της υττάλου πιαδείας συγγέγραφε βίβλους τἀσαν κολακειαν ἐμφαινουσας. m 10λυβιος δ' ἐν ὀγδόη στοριῶν Καύαρος - ὶν ο Γα- λάμπων ταλλα ἀνηρ ἀμ- , -- Σωστρά του τοὐὐκόλακος διεστρεφετο, ο ην χαλκηδόνιος γενος '6l. Λικινίου δε Κράσσου του επὶ Πάρθους στρατευσαντος κόλακά νοσι γενέσθαι Νικόλαος ἐν τῆ τεο Ἀ ρεσκαιδεκάτ προ ταῖς κατον ενδρόμαχον τον

Καρρηνόν, ω τον Κράσσον παντα μακοινουμενον

προδοθηνια Πάρθοις υπ αυτολκαὶ ἀπολεσθαι.

Καρρῶν της πατρίδος, δια την μότητα καὶ βίαν,πο τῶν Καρρηνῶν πανοικία ἐνεπρή- Ποσειδώνιος δ'οί παμυς, στει- δὲ Ρόδιος - πίσας, ἐν τῆ τετάρτη των ἱστοριῶν γερακά φησι τον Ἀντιοχέα πρότερον λυσιφδοῖς υπαυλοῶντα στερον γενέσθαι κολακα, δεινον ὴτολεμαί- ἡ ψωμου βασιλέως του καὶευεργέτου ἐπικλαφέντος καὶ τὰ μέγιστα δυνηθέντα παρ αυτω, καθάπερ καὶ παρὰ τω Φιλομητορι, στερον υ αυτοεδιαφθαρηναι νι ι το δ αναγραφει κόλοι- --ταπον-------. Νι- - ο ριπιπητικός. Θεόπομπολ εν τῆ νάπη τῶν Ελλη μι--

457쪽

ς κῶν Σισυφου, γ, τοὐ Φαρσαλίου κόλαια καὶ ὁστη ρέτ. γενέ- Ἀθηναιον τον Ἐρετριέα.

'Aνηναίων δῆμος Θημοχάρης γουν ὁ Βημοσθένους ε - - - ἀνεψιος ἐν , ἡ εἰκοστῆ τμίστομον γουμενος περ ης ἐποιουντο οἱ Ἀθηναιο κολακείας προ τον πολιορκη ν Θημ ριον, καὶ οτι τουτ' -κ253. ἐκείν' βουλομένω, γράφει -τως ἐλυπει μὲν κδ τούτων ωα --ν, ψ ομεν ου μην ἀλλα καὶ δελα1 γε παντελῶς αἰσχρὰ καὶ ταπεινά, Λεαίνης με καὶ - ας Ἀφροδίτης ἱερά, καὶ Βουρίχου καὶ δειμαν- του καὶ Ἀζυθέμιδος των κολάκων αὐτου καὶ βωμοὶ καὶ ρῶα κὰ σπονδαί τούτων έκα- καὶ παιαυες ρδοντο, στε καὶ αυτον τον ημητριον θαυμαζειν1 ἐπὶ - γινομένοις καὶ λέγειν ὁτι ουδεὶς ἐπ αυτουω θυαίων γέγονε μέγας καὶ αδρος την φυχην. καὶην Θηβαῖοι δὲ κολακεύοντες τον Λημητριον, ως ζσι Πολέμων ἐν β περὶ της ποικίλης στοὰς της ἐναικυῶνι, ἱδρυσαντο ναον - δίτης Λαμίας ἐρωμένη - δ' ην αυτη - ημητρίου, καθάπερ καὶ Ἀμινατί ουν παράδοξ ον οἰ- αιοι οὐτων κολάκων κόλακες ποίη γαν εἰς αὐ- τον - ριον -- ας καὶ προσοδι αδ-τες ' γουν ὁ σημοχάρης ἐν τῆ πο-

M τρων ἀπο της Λευκάδος και Κερκύρας εἰς τὰς'- νας οἱ 'A puclo ἐδροωτο - μόνον Η μιῶντες καὶ στεφα---τες καὶ οἰνοχοουντες, ἀλλὰ καὶ προσοδιακαὶ χορῶκαὶ ιθυφαλλοι μετ' ὀρχησεως και ωδης ἀπηντων αv- καὶ ἐφιστάμενοι κατὰ τας μοὐς ηων ο με-- - καὶ ἐπήδοντες - ει μόνω θεος ληθινός ὰ δ'

νὼς δ' εἴη ἐκ Ποσειδῶνος καὶ Ἀφροδίτης, τροχε κάλ-

458쪽

ς 449 νος δεομενοι δ' αὐ- ωτευον, φησί, καὶ προσηύ-63 ο μεν ουν Θημοχάρος τοσαυτα εχηκε πιοὶ

ώς, μέγιστο των θεῶν καὶ φίλτατοι αμα παρηγ' ὁ καιρός. χη μεν τὰ σεμνα - Κύρει μυστ γα ' ἱλαρος, σπερ τον θαν δεῖ, καὶ καλος καὶ γελῶν πάρεστι. ομοιος οπε οἱ φίλοι μὲν απτέρες, του κρια δε - - Ποσειδῶνος θεου πρῖρε κἀφροδίτης. αλλο μὸν η μακρὰν γὰρ ἀπε-- θεα,

οὐκ ἔχουσιν τα, ἐ--εων, του προσέχουσιν ἡμῖν Ουονεν

ου ξυλινον ουδὲ λίθινον ἀλλ' ἀλοινόν. ευχόμεσθα δή σοι πρῶ-ν,λ, εἰρήνην ποίγον φιλτατε κυριος γὰρ . συ.

την δ' οὐχὶ Θηβῶν, ἀλλ' ὀλης τῆς Ἐλλάφου

σφιγγα πιέμ-ποπισαν, Αἰτωλον, οστις ἐπὶ πέτρας - μνος

459쪽

450 -- μῶυ παντ' - πάσας φέρει, κου ἔχω μάχεσθαι, αἰτωλικον γαρ ἀρπάσαι τὰ τῶν πέλας, μάλιστα μὲν δη κόλασον αυτός' εἰ δε μή,

οἰδίπουν τιν ευρι, i 64. αυτ ρειν οἱ μαραθωνομάχαι - δημοσία μόνον ἀώιλα καὶ κατ-ωαν οἰτο προσκυνήσαντα τον

Περσῶν βοιο α ἀποσιτείναντες οἱ τὰς ἀν- ους μυριάδας των βαρβάρων φονεύσαντες υλεξις γουν ἐν Φαρμακοπώλη ' Ἀραπευε προπίνοντά τινα εἰσα- 2Mγαγὼν μὶ τῶν συμποσῶν σιωπιγοντα ποιε τάδε παττην μεγάλην δος ἐπιχεας

φιλίας κυάθους των συμπαροντων τέτταρας, τους τρεις δ' ἐρωτος προσαποδωσεις στερον

ἔνυντιγόνου του βα-- Mae m. ' καλ- λ ω, τοὐν αὐγκου κυαθον ημWριου. φέρε τον τρίτον Φίλας Ἀφροδίτης χαίρετ' ἄνδρες συμ--ι,-- ἀγαθῶν την κύλικα μεστην πιομαι. h65 τοιουτοι τότ γενοντο οἱ θηναῖοι , κολακείας, θηρίου χαλεπωτάτου, λυσσαν ἐμβαλούσης αυ-

ἀνεκηρυξε, πρυτανεων δὲ Ἐλλάδος ὁ δυσμενέστατος Θεοπομπος, ο φ*Meς ἐνάλλοις π εις εἶναι τὰς Α - νας διονυσοκολάκων καὶ ναυτῶν καὶ λωποδυτῶν, δὲ ψευδομαμ υρων κάνσ--pαντῶν καὶ ψευδοκλη- ρ- ους εγω πειθομαι ς ἐπομβοίαν , δεινον ἐκ θεο την προειρ-- -ο- εω 'γρο-- κο -

460쪽

σκωληκες εἰς ουν α κακον ἀνθρώπου τρόπονεισdvs καστος ἐσθιε καθημεν , ς αν ωσπερ πυρον ἀποδείξη κενον.

οι- ω ἐστίν,4 ἔτερον ει ι. Πλάτων δ' εν Φαίδρω φησί κόλακι, δειν θηριω-H 10 βλάβη μεγάλη, δμως ἐπιμιξεν η φυσις ηδονην τίνα - --φ m ' Θεόφραστος δ ἐν τ*περὶ κολακείας φησὶν λ Μυρτις μυστης δυργεῖος λεωνυμον τον χορευτὴν αμα καὶ κόλακα, προσκαθίζοντα πολλάκις-τφ καὶ τοῖς συνδικάζουσι, βουλόμενον δὲ σια μετὰ οτων -- - πόλιν ἐνδόξων ορασθαι, λαβόμενος τουώτος καὶ ελκων αυτον ἐκ του συνεθρέου πολλῶ 2 παρ- όντων εἶπεν, ου χορευσεις ἐνθάδε ἐδ αμῶν ἀκουση.

-φιλ- δ' ἐν Γάμ-φησίν ὁ γαρ κόλαξ οκαὶ στρατηγον καὶ δυνάστην καὶ φίλους καὶ τὰς πόλεις

νον.