장음표시 사용
242쪽
ιxjνίκα πέπρακτ-- τόδε, ἀντὶ οὐ τότε. μοίως
αὐτ οποιος, πόσος, πηλίκος νον πιπις, πόσος, -- λώιος διαφερουσι διὰ τουν τὸ - ωέγονται πιρρηματα ἀσαφορικά - ἀναφέρουσι γαρ προς τὰ όγκωσμένα γάρ τις ἀή με ἔροιτο, πόσον - συνάξωμεν ιν. . τον ἐκ της ἀρούρης οπόσον, Ἀρο τις κατὰ τον παροχημένον καιρον υνηγάγομεν καὶ πMην τὴν ποιότητα ὁποῖον καὶ τότε - τα δἐ ἀπ-ρητικα, ποῖος, πόσος, πηλίκος. ρφοτερα γάρ, καὶ το πλ
οο καὶ - οπόσος αρχαί εἰσιν, ἡ 'ηλουσα ἀπορίαν,
σιν των ἐπτα πλανητων των στερων του πανου,
243쪽
συνυθεώ μόμενοι - ου δεώ - τα τοιαυτα ψιλου- μεν ἐν δὲ τ παρ αυτ καὶ κα -- μόνη τειλεν α στροφος τίθεσθαι η γα πά πρόθεσις καὶ κα μονοσυλλαβοι καὶ φῶ, - ἄπλει πασαι μονοσυλλάβως λεγώμενα Ἀωρὶς της περί, καὶ αυτης ὁ δισυλλάβως λελ
245쪽
στιν ἄξιος, ἐμποδίσει αει πνεύματος το μετάβο-
κειται διδάξαι, η ὁ γραμμοπικη τέχνη ἐστί, δια Ἀ' πρωτον περὶ τεχνης, τί τέ εστι τέχνη οριζόμενος, καὶ 1s-- -ύτης τὰ ω διεξιων. - - -- πει τεχνικη διδασκαλία ἐζ ρου καὶ αρεπομένων θέλει λαμβώνεο ι ἔλθωμεν κοὰ aπωμεν τι εστιν ορος μηδ' Oλως μέμφεως ἄξιοι ανηπόμεθα, εἰ πεμ των --,Dν εἴπωμεν, ιο και τρὶς τὰ καλὰ λέγειν παινετιον τοῖς oς ουν εστὶν oro, τι εἶναι, δηλῶν, ἡγου ο πάντα, - ὁ, τα δηλῶν τί ἐστι το γαρ τί εἶναι ἀντὶ του τί ἐστι παραλαμβάνεται, καὶ ἔστιν Ἀττικὴ - σχημα ἡ λόγος ἐκ των καθόλου και κοινῶν διόν τι ἀποτελῶν, οἷον αν-asθρωπός ἐστι ζῶον λογικον, νου καὶ ἐπιστήμης δεκτικον. ἰδού -tος προς ἐκ τῶν καθἀλ- καὶ κοιμνῶν διον τι πετέλεσε, τουτeστι τον ἀνδρωπον κα εκμὸν τῶν καθόλου ἐστὶ - ζῶον - ουι γ- καθολικόνεστι ' φέρεται, γαρ κατά τε του ἀνθρωπου κοὐ του τ- χπου καὶ των λοιπῶν εἰδῶν - ἐκ των κοινῶν τὸ λογικὸν καὶ δ omiον - μόνον γαρὰ:ῶνθωποι εἰσι λιγικοί, αλλὰ καὶ ο ἄγγελοι καὶ δαίμονες καὶ νύμφαι τι ἰς μακραίωνες, αὐτα γαρ ἔτι ζῶσι καὶ εἰσὶ ζῶα λογιωἄωαὶ θνητά. αα υκ εἰσὶ καὶ ἐπιστημης δεκτι κά - ἄρ' μανθάνουσιν ἀα οὶκοδεν την γνῶσιν χουσι, καὶ φλπι πασα ἐπιστημ ην κέκτηνται. το - οὐ πιῶ ἐπι-π-μης δεκτικὴ μόνου του ἀμθρώπου σέἰν διον. ρόνος.
247쪽
δια τούτο τέθειται, εγγεγυμνασμένων, ἔν διαστελλη-
ναι η τέν' ἀπο τῆς πείρας. - πρός τι τως ' πη- στον των ἐν τῆ βίω εἴρηται διὰ την ματαιοτεχνίαν κακοτεχνίαν, περὶ P προ θεωρία εἰρήκαμεν. Tn δ καθόλου τέχνης διαφοραί σι τέσσαρεοδιωρ Πνικη, πρακτική, ποιητική, μικτή, ἴνα και πάλιν περὶ αὐτώ, 'όλιθυα ηοὶ δε φικαὶ μῖν -- λ- μο-- παραδίδονται, καθάπερ αστρονομία γαρ στρο νος λόγου μόν παραδίδωσι τον λων σημερον, ε τύ isa' , ἐκ το δροχόου. πρακτικοὶ δέ, σαι δἰ οργα -
ἐνεργουσιν, ως η στρατηγική εν γαρ ταῖς παρατάξεσι δέονται κριων καὶ ἄλλων τῶν προς τειχομαχίαν πιπομένων ὐ-αι γενέσθαι Ορωνται τέχναι, ώς δεητικη ἡ σησμικη ἡ τ οσον γαρ υποι ἐνερρουσιν, Ἀρῶνται καὶ γνωρίζονται -- αἰὼ moa και σημαιποι-rικαὶ τέχναι λέγονται, σαι λην λαβουσαι ἀδιατ πωτον, ποίη τάν τι εἰς μνημην του δημιουργησαν ηδὸν ἀνωμαντοπλαστική χαλκῖ, γαρ καὶ ἴλην λαβουσα ἀδιατύπωτον, ἐπάραξεν αἰ δ' εὐτούτων μικταί, αῖ δειπ- οροντικου-- πρακτικοῖ - - μι- μετέχουσιν ἡ ἰατρικω κοινωνεῖ γαρ ω δεωρ ΠικH, ταν διατάττηται τοῖς νοσουσι δίαιτάν τινα του δὲ πρα σικου, νον
σμίλην λαβοῖσα διορθοῖνό τι τῶν μιελῶν του σωματος τῶ
248쪽
νης ὁ κολῶ φευκτέα νομίζηται, ποθεινο δε μαλλον πάρ--τῶς ἐντυγχάνουσι πεποι- δὲ αυτην πολλῆ χρησάμενος *5 ἀκολουθί καὶ τάξει καὶ πρῶτον μεν ορέζετοι, τι στιγραμματι , - - - συνη λήγειν προωετο ἔπειτα διεξέρχεται περὶ της αναγνωσεως καταλαμβάνεται δῖαυτη διά τε τῶν τόνων καὶ τῶν στιγμων πρόεισε λοιπον καὶ ἐπὶ τας συλλαβάς, αντινες καὶ αυταὶ κ των 3o
στοιχείων συνίστανται εἶτα καὶ περὶ αὐτῶν διεξελθών, ποσα τέ- καὶ ποσπως διαιρειται, μετερχεται ιδα
249쪽
στου ον πον ἐκθέμενος, και - ἔδει αὐτα συντόμως μαθεῖν. ἔστι, γαρ πρέπον ἐν ταώς--γω - τὰ ὁλκολα καὶ τὰ ερμαίνοντα την δυναμιν των δςαγομένων σιω- σι- καταλιμπά ειν, να οἴτω πια βλίγον οι τέχνης ἁπτόμενοι τὰ οδηγουντα σως τους κανόνας - θανωσιν γὰρ ἐπει περὶ του τεχνικου ταυτα ι -- ξηλθομεν, ψ δη-- ἐντMυθα τα εανδότα παν--ἄ τεῆσδαι τοῖς ἐξηγηταῖς Οκτώ κεφάλαια θεωρησωμεν. 'μυόν οἶν τι σκοπὸν ἴ- ο - νύσιος - ἐν εἰς- αγωγη παραδοῖναι πάντα της γραμματικης τα θεωργ- ματα, μάλιστα ὁ τὰ ὀκτὼ μέρη του λόγου. ο ὁ χρη- μον του παρόντος συγγράαμα τος ο 'οπὸς φανεροι Οὐ-- οτι υ μονον το χρησιμον, ἀλλα καὶ ἀναγκαῖόνωνι παιδευμ ι γράμματα, Δ χωρὶς ουτε διαι -- 15ξεις ολε πολιτικαὶ δύνανται συστηναι εἰ γουν τὰ γράμμώπα ἀναγκαιότατά εισι, περ ὁ προμάτων ν γρομματικη διαλαμβάνέπαι, - αναγκαιοτατων ἄρα - βίωκα χρησιμωτάτον το της τρ*μματικης καθεστηκε μα- δημα. - ν αν τις ἐκτῶδε απριβέστερον μουσι μημεν γάρ τις ἀγνοων Ἀστρονομίαν η τινα των ἄλλων λογικῶν τεχνων, ου ἄν αισχύνοιτο, ς ἄν-μεγάλα προς
τὰς χρείας του βίου βλαπτόμενος ' ἐὰν γραμματιαν τις εστερημένος εὐειδῆ, ἀμαθης πάσει. δεν οὐδε τους οδώτας ἀπε-έγ' οἱ χαρίεντες της τοι νης--ελσεως ὁ νοῶν παρὰ το Θεοφίλου ο κωμικῆ δεράπων ἐν πῶς Ἀποδημοις λεγει καίτοι τί φημι καὶ τί ὁρῆν βουDύομαι;
προδους πιέναι τον ἀγαπητὸν δεσπότην,