Il paradiso della gloria dei santi, nel quale si contengono sermoni, & trattati sopra i Vangeli per tutte le feste dell'anno, & di communi, secondo il rito del messale romano. ... Composti dal M.R.P. Bernardino Obicino ... con quattro tauole, ..

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Terra ni isticaniente significa an o ilc Orpo proprio. 668 T loro di Satria Graeca sonc ato nel meritodi Garisto, e de Sarni

Timorea niciale, Amicale e figlial . Transutiantiatione ne Santissimo Sa-ci amento I Aliare. 44 Tmoulationi, Maisiitti ni si est bono sopportare conlauon patienza. 943 a. 64. 48 l. 647. Trinita sancillima delle di vine per so

to,perche e. 63 1Vcrnn ita a Dio motu Nara,e conme data. F Vreclli,che tacito si conuertono a Di icon e. s. io' Venire, dueninacti de Signore in plumodi issVia uerita e vita,e ii Saluato tacto. Vie diuetoniente, inredono nelia Sa-cia Scrattura, vae attre bone, altre ima te. m violiare,e non dormire petissere benprepararanei fine di vita nostra .r 8 Vinciae e tentationi, lacat in sinis,&ue proprie passioni Seneca 346 Vita a uiua, ct vita contemplativa. U. Vni ne,e concordi, Nachristian ,causa di mollibent,6 il non cui re uniti stando separati absentiosa stare iii

causa si perditae noli inent. D. 2

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Delli soneti applicissilii, et te Dotniniche di nim

menicii deliratia- uadi Pasina venit Iesus, uetit in meis

ta pace. 7oyQuia vidisti ni Thoma creolidisti. Beati qui non videriant,& credulerunt. Dornenicata. sopo Pasina Eoo sum Pastori nus Bonus pastor Domenica terEadopb Pinfra. Et vosi in Plorauitis,&sebitis vos. Iltra tinto delia Patienza. 331

ritu nasium de peccato, Ilaratrato ventesimo secondo. 239. 392Repi exHiera ol thuomini det monis clo,perme non nautanno detestato, e fugyro i peccato,cne e cos a Diorant contraria, &χΔDueau'nuo. moistesib molio dannoso Si enim adiero. 3s7. iqDomeni a v sopo Pascha; Amen dico uouis , si mri petierius Patrem in nomine meo, dinu voDis,perite, accipietis. Det modo, come,'na datare rota tione. 322.363Vera sunt audia.

naenica sopha Ascensone, Absque sinuopis facient vos. Sed venit

hora, ut omnis qui interficit vos a Dureturoosequitana se pristare Deo Delia patientia. 47

Ildidella lPentecoste Si quis di lint

me,sermonem me una senaaoit, c.

Detranior ditio. Vos sFemin. della Pentecoste omnis,qui ci edit in illum non pereat, se na-Deat Hain aeternam, in cremis in enim non iudicariar ii Memnon taedit, iam iitilitarius est,qui non credit in nomine unig nui mu

Feria teraadella Pentecoste, Amen, a men dico oori, qui non inuat per ostium in ciuile ovium,sed ascenalitaliunde, ille fur est,&latro, Lycntra .re per a porta, illiuere secondola veni, viva e dichristo.

aro mea vere est cibus, sanguis meus vere est potus, qui manducat mea arnem, S uitat reum sanguinῆ in me maneti&ego in eo. 23lDomenica u. do phaa Pentecoste, Homo quidam fisci cornansma nam. vocavit multos. 4sDella preparatione di :ceuere ilSantissimo Sacramenta : Sapientia aedilitatu silai donum cxcidit tuo

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Iumnas septem immolauu victi o pred reni, id sar peniteneta, supermas mas, scuitii in una,&I Osuit mensam sua AD, Milit ancillas suas ut vocarent ad aretari, ad n .Ln Lachaitatis , Si quis est patruulus de .clinet ad irae in stipienti Dus lo-

cma est, uenue corne lite panemineunti&bi Drte vita una, quod Inl-scui uobis rapplicar si questa Iaroum conci resto delia parabolasti que aio Vaagelo. 1 Pro fetati et Minio diuersetnenteparta della mensa S Litissima dimi esto Sacranaento; Patraiti in conspectu nam i 'nsa in aduersus nos qui tribulantiae , Et cosi Eoi ucsta sacratissima Mensa, allicitiale se ancharmo conitiona preparatione, e clupositione, ci sortilica contra nostra iacimici,coine obice S. Gio. citfistonio Tanquam leones igitur ignena spirantes aDillarnens rec ea talus, facis ciliabolo terribiles,&c. Et affulciri e diuersa lamem dei Pal.tare: Fiat naenia corii tam oram ipsis itaque una, in retributioius, in scandalu ira ne si uersi eL Diti nuus amnensa, consorine lexlluc' is illi positioni si quelli cne ovi vanno, bcon Duona, b conciria la

S. Paolo aporri ii Fiat mensa co-runa in lamaeui&in captione, c. I ornenica tereta pb a Pentecoste. Erant appropinquantas ad te sum

Dio et ne per i peccare si cetano allonia nata da Dio , Ita dico vobis,gata druna erit cosa Anselis Dei supVno peccatore penitentiam agente, isi e c5cni usa a para uola a proposito delice uere i peccatori , ne 1. nno peniκneta mel late uiteneta.

Dice peccatore, ne n peniten Ea, non ne propone solaniente, o promtarasar peniteneta, o che pensi,

gitante. IMO

Donaenicaliarta. Vt audirent iuribuni Dei. - . - 42ODonaenica quinta Nisi auundauerat iustitia vestra. 61 2Donaenica se stadop&la Pentecoste ; iirba multa esset cui Iesu, nec haberent quod nianducarent conuocati s disicipi s suis , ait illis. Misereor super iuri qui ccce in triduo sustinet me nec fa ahet, quid

Rrbor bona bonos fructus facere. Buon arbore Pilatusto che viue ingrati ad Dio seco solidet loci'Is Dicite iusto quoniam benae, quo niana icite una amnitentionum suam sum comedet Ditcaldiust naenintre e in stato di oratia , uni t mcco, claeui stia cli bitona uoolia in si vitia contento, perche o ni sue perena sono grate. 3, 6.D. 27. 312

De spinis uas, Spine sono i peccati. 148. Dotri enica vii 3 doptata Pentecoster Et hic fissa inatus est , iocauit u-

Quantianque lasse diffamato, Maccutito appresso livo Signore, vol- se pero chiam arto a se in inter, erda tu i , se cosi erat cosa triario, o

non conclannario, se prima non senti irata sua ranione, cos fece con Adamo, econisiodomiti Camor Sodona or una enit ad me, descendam, di vide Do an ita ni Et di quideDDono imparare ii iudici a non

conci an nare se prima non conosco.no, proiiano, consegliano e cause. 2. Reg. I9. sima essenapio a questo proposito. 349

Et ego dico vobis, facite vobis a micos de

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de ni mona iniquitatis, ut cui defeceritis, recipi an vos in aeternariis

uertenderia ione Iogni cola,ches natu a taceuum datio,& cne verca tempo quando non iussito trancit is eu de Iro seorsum. Separarsi, writ ira I si da tuntii ita de ille , prisone dei non do. Et solutuna est vinculum linguae eius . I pili arreciamente. is

Et praecepit eis , ne cui licerent: Per insegnare suggi Ia vanagl ria. 217. B. Gno, sare la cose tetraporali di questo momenica xu clopis Ia Pentecost . naondo, perdiu onicosa fit arsi

&cio sata coit fare selle limosine. S applicari traitato aentesimo eis concm delli esse tu, emitti utili deliata limosina. a1s Iam enita non potis illi caro et Per a nolle si vien a tal terim in , ctis si te ita tauo digni ccu. Ial. Dominica non a clopola Pentecoste: Viales ciuitateria deuiis pc illam dictaas, quia si cognouis &ria. tuanti naolto et ac per. 42 67OEtinti ideira in Ita a die cita , quae ad

pacena ilὲs nunc aure ni abscondita

v edendo ac ne si godeuila vana pace de molacio, la qua PE aggionec moici in altic canni, ne traitato . a pace , testiuatim specie uia. detestant te. 7 2. TII Et circundabo te inina ita tui,&coa-pustabunt te. S. Bernar.considera: Quando morieris, quando aliqua

I , in enica, clopis a tintecostes

Quid faciendo vitam aeternam ponsi subo, at ille Hait, in leπe quid scrip plun est,quon octodi' Hilli e respicindens digit, dili oes Doni in si Deum tuum, ex toto cCrd tuo, ex tot anima tua, ex omnibus viribus tui, ex omni mente tua, csi proxi Dum tuum sicutae ipsum, di xuille.

recte respondisti, noc fac, viues: Conae s ii ad amar Dio. 83 Beati oculi, qui vident, quae vos videttis soDeit 'an ordes proslimo. IAE Quis est naeus proximus Chisia ilproisinao nostro. Donrenica xiij. opbla Pentecoste:

Et cuna in rc diretur quoddam castellu in occurrerunt cidecem viri leprosi, qui steteriant a lonoe, Sca uauerillit vocem sui tu, clulant cles praeceptor miserere nostri, quos vidit, lxit. Ite ostendite vos Sacerdotibus, Tactuna est dum irent Non ne decem inundati sunt,&ὶμ uena ubi sunt non es inuentias qui rechri t in daret oloriam ho nisini alienig na . Ingratitudine demolti. 73 Ite ostendite vos Sacerdotibus Neldire rate cne volontariarnente si vada alia consessione; ostendite,cneci'na ob ino a de non tiare apertamente te colpe conam esse non ocincultarie, pero, Ostendite vose ia-stne clunomani Diti , confossi in

persona , i proprii peccati , non quellila alii: Sacerdotibus a pelibis

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ostendeste vos Sacerdotibus S.Isidor Uomenica xlx Oppoda Peni reoste Ex eo unusqui PIe iustiis esse inta

Nonne anima plus est, quam c. Quanto assigran pretio, e nouilla ciet an inna nolit 39- 2.6O9 Douunica xv. Oppola Pentecoste: a lucifusit, uetiari Oculun , ni aurena, qui porta ni steti runt in ait Et viduci, no Cana non vestitum veste nuptiali in ait illi, amico quo aurito nuc intrasti non nauens . Est na nuptialem hin ille odmutuit trunc vicit Rex ministris i gatis manious,& pedi Diis eius mittito

Tun an teneoras exteriores ldi erit

Iesus dixit ad legis peritos. Si licet laDDato curare: Si applicari tuam rato 17. I prccetto ciet senti Misae Feste. 63 Donaenica xuii. dopphia Pentecoster Quod est arandiuum magnum in leg ait illi lesus, Dilix es Dona inum De In tuum ex toto corde tuo, &

della viridi ella sania Fcile. q.

Simile est Reoniam Coeiriana hora inici et i , qui voluit rationem ponere cum seritis suis, Sta iratus Imminus eius tradidit Ditum uniuersu in I et tremendo final giuditio Eliel olmanr lgiinne d 'ooni cosa, ne rigoroso mine delgiudicio: Tunc clinet Rex mandatum secundu viris milvi momenica xxii. dopphle Pentecoste: huic, Diliges proximuin tuum sicut

re ipsunt, in nis duovus mandata uniuersa lea pendet,in prophetae Deli amor delirossimo. 6Jῖ Doniann a xviii: dopph a Pentecoste. Et ollaredant ei Paraliticum iacentem in iccto, videns autem le

DelPinduloenac. TOIOstendite naihi numisma Census, illi od tulerunt illi denarium, Manillis Iesus, cuius est ima o haec,& superstriptio 2 Conae eo pec cato si perdet imagine d Dio. 67. Imagine stimio, E Janima nostra. Percit pec cato rhuorno ten transi

S. TOma b. Llauonio peccando si

parte clatrordines tella aggione ,

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definitur tela diffinitione dejl' nuomoὀ:Homo est iu stantia aniniati sensiuilis rationatis: Em que e conditioni resta pratio pera pecciuo, 'nuomo ne e sostanza enelo fac iasu sister coma dice S. Ago stitio Peccatu inest ni nil in laihil mi at homines, cum peccant , Adni nilum redactus sitim , nesciuicuostantia mea. , tanquat ni nil una ante te Infixus sum in limo pro. fundi,& non est siro stantia; Seconis ea animata, questa codicione uolo in Mare chel 'nuomine antina vitrentre,caena vita per u pec cato, essendo privo delia gratia non ita vita; Anain a Ple peccauerit, p

ia dissinitione qelimnona Ecne sit sensioile, edi questo per il peccato

resta priuintario insensi Dile,cnescia codo Aristor de antinat, Per sensum, moriam vivens illi inguitur at sis sumita DE delli peccatori come

insensibile,dice ii Saulo partado in

persona vi loro et Vero Nauerian cane,&non ini, ta axea unt me,&ego non sensi Et is peccatore stanodo in peccaε e conae privo diluttigii sensi, eo erudito, e dei edere e de gusto, e din odorat, e conrectio Apostolo Animalia nona in percipit, quae sunt spirinis inritan de iurati uo applic3rcqμplorato des Salm Uculos tussient, M

praeta, is conditi ne posta Hlladi

&di questa perri peccati ne restaptauo peritie si corne a Mione Evna proprieta deli 'nicon o per aquale e sisterente daturei gli altrianimali,cosi pta uato cni esse ne ci- mane Destia, corne per essenapi, quando si leuauia una unua diarici meroquinario non resta piis numero quinari ,resta quaternario, costes ella distinitione, perche la focinale ecie, &dviffinitioni seno comenumeri in quanto Iraggiong re, comedice uiuo sol,l: tresvetata sipuo conficinare peri conr-

dice. Qui tollita rebus propriaso perationes, tollit proprias essetias, Perciae ome, est 'istesso luoco dice'. Vn unaqilodq. entium ritur opertatione sibi,ppria. Et cosi 'ntiorimo peril peccato priuando si della ramone,cheela propria distereneta, natura operatione deli 'nuo. nao,non Epi liuomo, inae oestra,

perclaeisi gli e teneti cluEn tio . ne detri uomo.&cne,itaeqtrreste cose statio vere sono confirmate peri Filosofo, che dicene 7. Eth. H mo prauus si deterior bestia, Et ai3. de 'istessa dice, Qui circa tactu, gustuna delectare: r, qui ou parti- CFant reliqua animalia, males esse vicientur. Et lina umente Aristotanetl Epis .che cciue ad Dies .dice, Qui sine rone alitris faciliat, tantam crudeles, c& bestiales odimus,& Seneca inici interest in Dellus transformati,aut sub homines figura onuit belluae gerere, Et 'istesso, Nonne pol vicie tui bestiatio bestia,rationem haurias,& rationensi

mo cuna in honore esset, no intelle

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solis destre eo pplicabili, eae c.

Lbrxi in cotale meo de filiis nomin una. ut proDaretallos Deus,&ost Ederet similes esse Destiis, quis Destiae indigent canio,& freno, iugo,&sturaulo ad hoc, ut domari possint:&Destiae etiam nullum inter se habent ordinem ill Apostolo scri-

runt gloriarn incorruptiuilisci ei, in is militudinem ima sinis corruptibilis holriinis,uolucrum,& qua drupedum, siet pentiu in Masenti quello clive cilice Boetio Uu es ne 1grtur, ouod ita sit, ut qui probitate

Mes. ria torno si desierit, cum in cuinaim condicionem transire non

Possit, versetur in Delluam : Et ristes Io inin 'altro loco vices Euenu vique ransformiatum vitiis videastio nem arstirnare non possis, sed helluam: Eccosta nque,cnernuoisino peri peccato diuenta uestia, laorulei superbo si pii 5 di Leone, inuato si pubcnia inar volpe, inlussurrosio Porco,i racon ,sipub dircane radioso; ii stoloso lupo, Pinu dioso, Basililco,t 'accidioso, asino; uvanaglorios pavone, it timido alla confessione la dice lupos gli gio ii id in stadiit, pecciatisci, si dicono Gani uelli, e cos citarint teli ali altri

1'nuomo peril peccato si in Destia, polcne ancora PAngelo Lucifer, pera peccato e chiarnato mox cone, coemees ire neli Apoc. IME proiectus esti e draco magnus serpens antiquus, qui seducit uniuersum ornent.. 3o I. 8II omenti xxxii cloppyla Pentecoste; Re Iesus tonuersus & videns eam

F cuiri eiecta esset tur intrauita tenuit manum eius,in sui rexit puella Goosa leti la morte. 2 ra. Donrenica xxiv. clophia Pentecoster Sciri enua fulgur exit ia Orienta s&paret usque ad occidentes , ita Gu aduentias nuti nominis Vol cuiaque fuerit upus, illic congre a- Duntur, aquiI , stati in amem post trinulationem dierum iliorsi, Sol odscura ditiar, I una non dabit lumen suum, Stellae cactnt Caelo virtutes Cςlorunam uebuntur, et tunc patavit signum filii hominis in C lo e uncitari.gent omnes tri Dus retrae, et viilendi fili uni nominis venientem inis 3-hi Dus cςliciam virtute multa , et maiestate, et latet Angelos suo se

Dei tempo quando s haura da fue

Surgent enim pseudo Christi , repseudo Propnetae, et cladunt si nais Uomenica prima ciet Aduento , Erulsiona in Sole letiana,M Stellis,&α et in terris, Nisi vide riit filium hominis veni&ena in nube cum potestate rnagna luat e state Della certeria , cneia dii essent glirili cita

Donneni a ij deli Aduento cum audisset Ioannes in Vincialis opera Giriste Giouannigiustissimo, e satissimo, illi apolor amico disso,

c ne russe in questo mondo, era tenato in lega mitella carcere. Beatus qui non fuerit Gndaliza tus in me. q. 32. 6y.6,2 66γDella patienza. 36'.477. 3 1 Dpmenical teret de 'Αdu nto, tinter Drent eum, tu quis es, Si applica it traitato prinio delia cor

fidei atione,le dela a cognitione di sest esses. Et confessus est,et nonneia gauiri yi. J48Dometae quarta deli Aduento .Factum est veroum Domini se per Ioannem Zacnariae filium in deserto.& veni in omnem regionem e Gelao is praedicans Daptismum poenirenti et in remissionem peccatorum

sicut salprum est in ho.sermonum Isaiae

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I anae Propnetae. Cuni autem dormirent hominis tuta sIDO, 37s. 7T. 38 venit inimicirs eius,&ta io. 16o Vox clamatis in deserto, parate via momenica di Scitua'esinora, Condio Domini irae'uire i Signore per Ilanum e Done. 472or Della penueneta,o altri sinufici della consessione. Iesu Giorno: Natale; Patmulus natus est nodis &filius datus est nodis; Iltrariato delia pace. Tis sues la incarnatione dei et .Lix Nouum fecit Dominus super te

Domen sca seconda clopis PEpifania. Nuptiae facta sunt incana Galileo Nor e mistri iose in pili nurili. Vocatus est auten, Iesus,& Disci. Puli et tis,ad nuptias. I Saluator Christosiri trinia id voltea coniso II. 618 Aqua vinum facta , Hoc fecitanicium lignoriani Iesus in cana Galileiae , t lini racoli di iristo fudi, re operarios in Incana sua , pag.

Uigna el'anima, come consulet S. Hernardo Bona vinea iusti, imo hon a vinea ruit ua, rarius varius u. tis, 'Gras actio palnaes, maius uni usa testimonium conscientiae,cutus lingua toreulare expilionis, lacnryli ne piae conuiuulatoriun viae sum

amantium.

Donrenum ti Settuagesima. Exiit pria

monam contacere Operata OS

vinrani suam: Operarii nominautre volt , Conoricere operata os liam uena io ne facti,cum Operrariis. Voca operarios ita Si dimostra lanecessita detore hone opere perec eguiret salute, premio di uita

opera diuina, non come per arieta, detesta uerocio. - i 2.3 2 inadolica si operano segni,o miraco Multi sunt vocati,pauci vero elem

Et taete motus naa onus facius est inmata, laevi nauu ita operiretur nucii Dus It mare infido, e peracoloso significavi mondo pleno deperim-ti, inquieto,ecte. 6. AII tudinibus,& oliuitiis, voluptat bus vitae. Queste sono tre serti decola, cheimpediscon moliolas lute nostra Sofisano 'unipeis distono it frutto de senae delia di uina gratia , e di tua pia ira sicli Dio, Sollecitudini delle cola tempora-

RichezZe sono crin pessimento alla salute. 47s Vol vita dei seisicupiscenae carna- Et fiuctum afferunt in patienti . 8 667. Non Aonae mare infidine perae Donaenica di Quinquagesima. Filius Mose, 688.631. hoira inis, tradetur en: n gentidus

Donicnica quinta Oppo inpilania. illudetur, flagellauitur ,

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mn uentriin postquam flagella. Ecce ascena inaus Ieroscii Tnam 3 g. Uurrina occidentur iitra , c. Del a cordare, conrulerii recla passione Assumpsit usus duodecim Discespulos suo i, ui Ilis . Ecce ascemdi musaeroiblyin1 &e. De numero

de Odeci Apostoli diram sto. cana quali conuerti tutio istinondo alala Fede 'per latoto precisci, troub

Legitur de Cesare,quod nunquam dixetitis litibus suis, ire, Ed ventite, eaemus, c.&diciat, pio scia, hor cum sui a partitus II Hior vide

cluariuplea filus auia scituret, incusolidanistat at sectis uia mendiciina Tre occhi, o tre sotti dis cnio, odi alium, Diolia datis ali Ahuoino per pote: regs et u scisco i gloriae defectus, seculata una occupation una segregaminvi terribilium passiouum tole

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Menaemonomo, quia puluis es, donpuluere na reuerteris, hecoiadi ut en Phuomo per lin Urie. Grande utilita, gio ua inent perda seliu ci apporta illi cordarsi e pensa lanioire. 342 Feria quinta de Iie neci . Alii Gio Oriente, Occio cive venient, icunt, ni curali falciam Isaac,&Iacob in Retno Gelotiam De Regno duraeli,&compaoniaci lueeati. 373. 63 Filii atrie reoni elicientiar in tenebras

trahonis, malis possint esse com

Estote ergo persecti, sicut pater vestereςlestis perfectus est, Tra te cos perde qualia'nuomo tro te assonat s liarsi a Dio, vi en insonar Pingiu-

ne a situ dira oueso, e Dio in queste cose Einai inuite, uindici sacra neolor i cilicono,cne it peccato dei P Angelo su per ii olersi coimparare, pari

reg tarsi eon Di, e tarsi reputarecti suo sesuaci, Eros naidis altissimo , E Pnuomo cere involer esset simile a Dio, percia omni scientia, Eritis sicut Dii scientis Donum, Mina luna, Et cosi Puno, elaltro fiet rore, e peccato graui se imperoche Dio non Elatitaui te ci'alc una pura

per a naisericor vici scolpita Pi

Et accedens tetator,&c Il Oaristiano illando e tam lato uallearon ti,co varie booestioni di peccare deuere sistere,co siderando, chequellii aede

simi demonii, qualicio sollecitano. consatae sonestioni per indurio a peccare laeta an o accitia tori coit a dihi is et Giuiticio. neli inferno glisaranno tormentatori atrocissimi, oomedice S. Agost in . de Giudicio. Ugone-S. Viuore, Priusqua intelligerent spinae vestra rnamnu. 148. S. Quos incῆtores haDuimus in culpatoriore hadebimus an pς-