장음표시 사용
631쪽
me Lmcire si s. Pleuo. Simon Ioa Dalis clauem Dau. isve hum uinet. nis ditos a plus his Et comm illis io signores, alitando volse instituit s. Pietro per luperiore elicii cordo lata a prolapia, di chi et a figliuolo co-- era nato di Dassa conditione, decli qui hiues e oecasione di staritia. naile non in atratu per ellii Iali Olle alii putassi erande, comesogitono farn olla, i quali essendo nati di paren- tela ha lsi, es Oueri , qtrando sono as sonti albi officii, e dignitam si timatur,444 Pιeuo diste. I M-ria clini luogni delici scitu ura, oueuiennom io siligolarinentes tantiitora nondimeno con tali termini sono nominaiianco gr Apostoli. Multa aluuι
ri. cne se considerassero,ssiciae pare Apollo si quei nonri, e proptieiadi
luce uolse nominargit Apostoli Uιs est lux mundi, tui si noni na solo fi . t liuolossi Dio.& de suo crede num
2pra i sal 864 Ipse Dominus Iesus
ritim, istus est factus uisibilis, vacenesiae capite inuici 2 cerna. tela son nati hauere Duono occasione di star humili. e mansuetis si inon
ia pia radet fondamento soprata qua
le Eloiadaia Iachites io si is signo
632쪽
nete I nsa vita ilia aequul fuit,utrire 'llo. Nisu ue remaneret visibilis Doruus, aequum fuit, ut ille nimi mentum institueretur, euius lac Llares in secillum Pontifi s Roma
ni Ecclesiae fit lamentiam esse de-In ire colam vile ila ignore fare, e nitem tum fingularinente principale pia neglialuti Apostoli
titsomini Pontefici Romani succes B uia pers. Pleuovolle tegar parii fori si s Pietto, questa singolarita po i e fondamento circa tre ses' dat angelo singolarilassi dignita di potesta, Si sede los Matuit, ii aliti vescoui, ea uetitoti . ilPHiirato di s. Pleuo sopra tuti,gli altri qua iMOallidi gutta quanto alla
iurisdiuione, di qua itio alla confes Onedella feo, on de ii Sianore gli
minenaanella costsellione delia se de, net confirmare. e determinare iDogari circa v credra,e cofessare le
mros: non disse quesie,o quelle peta re, malassoluta mente pili celena te pes ore: eosi qui cticae Aedifra o Ecelsam meam, iri uniuersale, comem supremo di aucta Chieladi Dio,ne n fallo, Pietro, vi successo suo clae arebbe stato seinpleu
tutii Liat doti essendo annelsa alaeor sine. laseconda mirati Iegare .e non hauriesta ali ordine, ima e fondata solo uel Romano Pontefice sue cessore dis tetro Detra orata liassoluere,ne parto uri ignore Gipi
ti a deluet at in paria in questo lud
633쪽
torita u 'as luere o peccati cita a tuti id Aponoli insienae anne si Miali Otati sie si da coitu Spitato sant 1.
Moral mente per porte de illaiferno si ponno inia dereli niali A brutri pelirare , a stetit cille concupiscenae cle iugoestioni is aboliche, a qua
anticonente i iuditii, e conse illi sita ceu an alle parie della Litia, S talia uano i soldati, eo ruat se arma in , onde confornae a questa ossent a-tione per potae deli inferno si polso no intenderedi consegii saliena a ei tredegit neretici lacla De in Onu, che i. on possono prevalere contra la
634쪽
Cnia uinet numero si pix, essendo due. percne a mine si deuono usare in
inanes autem et non modo dantur, sed promttuntur iecdum et in lainuta catae suiu super incud cli Tuccis, ne in eo sanguine emperatae. non tamen quoad triuinptialitem,
sed siue iuste, siue inius lupi cler Mur C Ego quo Pieeariam ministerit, cum emper sentenira Pastoristin .en in actu perfectionis iterantia iniiciae it ne sotae culpa quae non fit ex
tuti Magno moderantine patiores ecclesiae, vel soluere tu lent vel ligare sed triani ulle, vel liuisu obliger Pallor, Pastoris anuisententa agregi inaen d i est ne is,qui sudest, cu
iniust E forsitandi iur, ipsam obliga
ti onis suae sententiam ex alia culpa mereatur Pallor ergo vel ausi luere inditae te timeat, vel iiDre, is aut Etronti lion rei de aperiam lanuina para iis, , ut&iu in eo exii lia pubilia
uernodi si considerae fici lia tactiliasa videtrita latoria dulac enodet Clelo, in v n. naan iera e stata chiil- isu nanu Pastoris it ligari iii ada mi de Cieri uniuersat men-rneat iusse. vel intulte, nee altorris si intuli e Iigatus eii ex ipsa tu mi reprehelisionis superbia, cu Pa,Pικ
Quςcunmie Iigauerris super tetra, idest ipso super aeriam tu te, erit Iigatum.& in coelisodeli,qlestis curia appetooadit, conubtia abitidi si iliter quod cunaue solueris super retram erit fulinu is , in Coela JDi qui errano quelli, sim negano la
seni pre , e questi su peti peccato
635쪽
Cieli parricclare Enon perpetua, Nella Cities a sono techiaui det Ressa ne tempo nentre gi'hu omini campano in questa ritu per loro proprie colpe,dicile pene debite de peccatri, hemina euom, horquanto allairtima naan iera lasserchiusana porta de Gelo te chiaui, per aprula phebbe sola mente illenedetin Christo. essendo ita aluato .QRedentore de gener 'launa anU, Mi tanto alia seconda inaniteraris 'es.sere elitu sana porta des Caelo, nivnota mathntute lecti au ne mal si haocranno id quanto alia ter a ma-ntera sestere clatusada porta ciet re
gno de Paeli, te chiaui per aptiri sono nella Chies catetolica I o Deno de teli, in mulo tale,claeda potesta lautiorici e in Dio,i qualem Io apte rann in soluserela liuinati L. La potet tres propria eccelle Za per apri rela porta de regno de
Cicii 'hi solo A saluator Clariflo nsualeii 'apri per uisierito proprio victi a tua passione , lanimo Pontefices, cilici relati, Iacet doti Catoliciliando te chiaui des Ministerio , per aprire te poris re uel Regno de Cieli ani
636쪽
tuito pleno sti profondi presente Uangelo della Festa dis an Gia conro Apostolori sperio re forti di persone, chesingolarmenae visono no nate, Devnacisnna Macire dieite Dareuissi
gliuoli diae e o, in Saluatore Gies , due fratelli suo Discepoli
637쪽
seeeat signore, Maria salom MO'elae cli , nec eo per i suo fis si uolt li
A Inue colafidunostra continσα- re enore con questa petitione , 4 circa roresine, orea rintention , di circa la materia delia cras, Erra
no, derissenuoglic fitae loco doue ita ua Chiisto parianda
s Abi filiis suis militiam prout filiis suinptouinet Deum, perii ui
rani salutem autem litoriana nee da
re acclyele .lunt, leci si ius erant i l. liis pauperes, taliantur, si uiderint peccantes non taliani ut , ut ollanil NMAluia corporum amatores sin ti
delia sua passione istaeni pomen trem , vacilla passione , i modon et linianus a te inde terminatamenis te, Massolutia mente deli importuni tacite 'patent per lusit figliuoli amancioli dιistinata mente , hi pol tal
638쪽
r man cire questi dire fratessi Discepol fitrono percio molia tame- sibili , essendosi mossi petam ditione
sordinato desiderio imauer honori per estir su periore id ad M. sana es in si iee, che ranatatione, Luna peste diabolica, s A morosio, dice. Ambinis arida Mam cosisit affero et clii si,&lamas gnita, min. I siliatrio Bonauemura dice. cnee ia
ura nonori, gracili soprigi'altri, e Gna sorte di laceri margiore a prem se
639쪽
'vidpnaris, Cosa e ramente quam to a desiderar honori gradi per anabitione. D sternardi Nattando classi a niniistionedice, An l)itio futile aratum,seere uultus,pestis occii l. . loliari uitiors origo,trinea factitati . x a uix coercitum, ea remediis morbos creas, ex niedicina lapita Queneras .
mira iniecit Minonae requisite
teriene,cl 'ambitione, rhonori, abrae simili radi si in andano non naue
oo rantino, inrectione resignata. 1 Conua divina volonta quan benenum,sebrium, auum, sanctum, virtuose, spirituali, pie,non hauen
x Brenaνδε , Multi non tanta ficii.era, alacritate currerent ad honores, si se sentirent Oaei grauari me
sulas alienitatum. Nunc ero quia sola attencsituti loria, in inpaena, pitrum esse ericiam erubesertur in I ccliis , sese miles eltimna , N: in cloquella pura, retra intentioncid is elisi erat te volet te per gloriza ditio, marintentione, Manimo i
de alit optio interesse , isspetu di
640쪽
siniiud aliti sena aurauere at cuni meriti l opere Duone virtuose, pie. Et anci lal Gild si di mandano cola,cneloa lolite darsi per premit cliniicne,in opere vir mole di douersi
vinio c. sitis qui uatis, a molliri quali orando di nauma a Diciniam si O. videt peti contra sali tent, non m tenuis potius se exH- De Saluatorem Nouit amen in Orius , quid pro sua , uni contratu an salii then pol mi aegrotiis , ideo contraria mi scentis non facit voluntatem, ut faciat sanitatem. apropter , modo volumus. vi sicuiqviui clinque petimus, non ut cunque . sed in nomine et , noces in nomine saluatoris petannis. Non ergo contra nostram salutem spuo duen i liinna uel locne di B petamus , quod si fecerti . non vin a fidano conlatinea quelloan saluator facit, quot est noletae eius
disset pol toto san Gra comoentiris, non a Nwrat, eo quod malo oue auertisce sant A.
mstino , chera orationi nostre tal
μm. z. molia hanno alc ni impessimenu, ε . on de non si anao essauditi.&dine i ἰs Trinus modis orationes impediuntur aut inquis a Deo petit,quod iiqsaliui resistici vel e morat, ab iniquitate non ti,ssit, ua deliis uben . tianseo edita non rejarat quod ita fidelibus eius. Elt quippe impini feci, innator , qui alienatur fide Iluus esse Saluator. Sententiose parcite uitte queu edi sari Astollino in qM'.
sta toga autorva,tulte parole di pram isterio ecti sentimenti profortitissimi ora doctinienti noIio notabili, chidie ne te considera. Et ancoram Giou Chrisostonio comerat volta per non preparare scitore,o anima z
ρυatis Auertianaoquello clauisa sani Amstino: Augilanter auedat homo fidelis, quod Dousinus Ixit. odcunque petierritis in nomine meo hoc faciam: ipsum enim quodcunque non dare perieritis, utcunque D qua ab ignis anima pudeat . Ut enim sed In nomine meo, quis in nomines isti oras . .. νadue altius mWνiar,
quem Deum, Et segii tui Pistes- sol dice come rotatione deue esseria uaco attentione procedente salisi intimo deli anima, citore, per affetio di deuotione.
Orationem auum , an in eam rem i
ure o qui promisit ergo an ira gnu neficiuna, qui vocatur utique
Iesus Cnristus: Chresitus significuregem Heles sienificat saIua uirem non itaque nos salvos facit quicianque rex,sed rex saluator,ac per oe, quodcunque peti urus aduersus vitis litatem salutis, non petimus in no- ni ne Saluatori Et tamen ipse sabuator est, non solum quando facit, quod petrimis, verum etiam quan