Il paradiso della gloria dei santi, nel quale si contengono sermoni, & trattati sopra i Vangeli per tutte le feste dell'anno, & di communi, secondo il rito del messale romano. ... Composti dal M.R.P. Bernardino Obicino ... con quattro tauole, ..

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dan de petatio in ne nonae,& merire, di inuisto sitimore, come queisla sua crin anda necis pelli la

Muta ictas inniat illo, di passione, conae nota una Giola: Calix fete.

guu , tum quia cum nuntiati daturru bibitur, eo quod non per init litI Onali lusu orninem affligi, seu lenis

l natat ne oratione donaenicale esso saluatoreara vidi madare ille leno suci, si douesse dimandare asia soluta inenae Lincin volt, diurandare selli sit ultra uel suo revin , peio non sapeuamqtiello utiliandalia ias , non diman satiano conseraneae set e petita ni contanule nes orationere et oudine a Rei nos orare.

Est erit vos iudieatis. mictum aficia tus, Q. Euntes ibant iaciani

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ta a tui: tu uentum tu marii mi,& calicibuOu unimo per seriurio di Dio. Quod martyriuui graui id quam iure reputas esurire, intrenues inubtias praeciolas a me, Pau Periat pansi inter civi ruis, quas ollariis udus, cluia oliemat malignus, quas desiuerat nolim appetitus proselere a Pau peribus , & parite nartyribus reis tu coelorum pra in ut tua: una pata .Pe L. Gest signore: in hac entiri vacatisilis L periale qui 1ena rara rnar picti in M. quia Chraum pos est pro no&3, vobis

sione pio Niloantque dilatione

bit vita inimici, Sit disgrauadi Dio

- usopportare e molae tala Ni ita delia, uerta e una sorte ali nia ti-sriora de te id calice salutare de suisse, cuine nota Santa Christitoruos mori turio ali grati perstitione

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no; sieme ranno imii tali tinti a tito per a salute,d redentione celnauentina tra larid uiri ni grantri erit O si ii minua tua passione di Cntisto,& rricordaria dido uenae pia, cliuotanterue comparendo visae,

mentes

tu conuale tentationi d'ogni sorte, conre messita Laeli Bonau.sop. lacatis Nil tam inicax remearum rario nis contra omnia vittia, & tentamenta sita ut passionis Encilli mena oria IPrimo , Nimirum antra vobia Uri in Crura vvim, isti inclina.

era totationem.

nsanus perforatas.

coniectice an Paolor Hoc enim sera.nu in uis, quo O in cimisso Iesu.

Ain Profera Gieremia in persona si

dubia iam est uti,noi Cnristiani beueri calici desipissione di Christo con

do, Estrandissima utilita e di meri. to pluctae in inlunque aluχpera possino sare lic hi id tuam iiiiii che net peregrinare, sigiunare orare, di Ictinplurarsi,&c corne ferisceri Deum to Paneollacilla vita es Christo divn cerio deuoto sant rivomo ilqua pregau instantemente Dio,chetli reuelasse in qua seruitio potesset I Christiano oc misi,&esiercitar D ne vi bene se: tissinio saluator no- si chesusse piis grato, di accerto a Suam urina Maelia, Milaienore eL saudire te sue pregniere stilapparuein lambrante tuito serito in meliaue gesta inoctin spatia portando 'l2immeanen te era conclavo a Caluasio, parto dicendo' e. Inri spolia deIIetue prest hiere ii dico,checli qua lunque opere possa a. re u C raristiano per seruuio clim losopra cini ede piu grate, ea Getiei uso rente rataoritate . e meditare lastro Christo medicina ottima, Meffici cissima detranin .e nostre n6 solo a curarie, Miama ite da qualis que sotate ollinfirmita, ii visu, ieccati, da gni latre si tentationi , ma ancoa preset uarie. Π che vien figurato in quel misterioso alto quel sempente Eneo uisel deserto , comesile e ne Numeri, on de illienecleti saluatore ne disse patiando per c O Nparatione della sita passione:

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Nella Festa

to dat serpente Murariassini tralo ro, intentae it pellicano se ne paraeui det o Christo ii quale tanto ira uoluto parue ea anu, mitror per nostra saluteo pol cla dat. tro tanto do uolanio ciuuaeeu odio contra it peccato, Fuit os auersi ste s. rarai do,consideraudo qua m O,N mares sal reu in in Ita

non uini olluare alc lare uese'noris con pals Oiae verso a se Iitimi illinii Iedobbia inopensar saccia it saluatore nostro Christo vero pellicano. checm proprio sangue nra. uult ean Oceleste , ciuino,

diura,et sinit ranei regno, perla participatione delia caeleste gloria,

&illegi ii nati Comet nitidae fici mano nouc5 Ino et si a compassone, risensitsi ne cuore in eo datii tilla passione qiiesto passo Mnassii nequanto allasacia Theologia Postia esse viso seritis chei conferiret ussa Qxerira, et i gradi delia celeste illo ii, Olli chen anno a salus si lapparite auq ego primi et Mneiud a itiit essen iiivile de alii 4 de moraici arar

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dan re per senaprealiro stili liceno cilici,nsat,guincita e propinquitauihici 'essere solo,cne nrasto atquale parentela, malo conrefig. dii io alla apparite ne nergi inlicarem constri rela re trilitatione della glacia, & collocare ella celeste eloria gli eleui stac si loci gram, consor nae tuor meta: ii, essendis luit esse unigenuo reli uolo

cendo in questo loco. Non in dare vobis: Elia notarsi corneis clitaranoalcitui Cornimenta Ni,cne ali cedo it Mnedeuo Cnristo Non est meu .are, abim: Non dici cne si tui nons'apparientea dat last loci in te. Io.onde. Non es memm dare vobis: Et non dice assoluta inente. est

alicui, arari alterna a,& dice. cne a Iuls appara tene ibo arua gloria in Clelo quelli, a'quali dat P. Celesteῆ stato

propinqui, Cnrristo per Maria diopere huone virtuose, pie, colei purio, S portaris nes ore per se de io nia tim vina Sedere ad dextrauedisi victνcm n regno meo no vi, eum dare et abra varie es initioni sidan noxque ite parole secondo si senso generale, se condo die hiaraua Giou.

la parota vobis . Non es meum,

ve vobis, comesti sponda ali intenti

ne delli due discepoli statelli in qui

to propinqui stro cosanguinei,& cirpini pretende uano secure a jlide-stra,& sinit ita ne retro. O se essi in

non o de hae mundo: Pero henissimo crandos la persona dia lui illi disse. Nolui quid petatis; in avita sto, cnediceo iuste paroles: Non est moliunet sentimeto deli 'intendet si dei regno durael liqua litesnbe flari clariose nauessito hauum ii Casice de martitio, passone, no perosaria stato latio per risperto, chefussero cuilinistini, eosne estpen. satiano cli paterio pretendere, iercibuli ce. Non es marem dare vos scidion come fiat. delia Verginem soressa di volt tam adre, per Vlone

s Neuterio nis modis negatio iEtiain cisi illo conserendi gloriam, sed uterque si cit non esse in sua potesta.te,ut iis potius vel illis tradat, quia illis prinai gradus tradendi sunt, qui ad prannos oraclius sunt pr*destinati.&llita risia si lare tanqtiam Iu- do

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si Nella Festa

est'ingresso, non resteranno confusi A fa costa ita pontefice Romano de ne conuinii Nob;ἰrs in poclis vi, stendet si solo se pracla terra, non come, o Ira tire sara ilia arvo suo uno vi Cons licii,e Giuatice, o forte Opitano,&c. Chia uiciet numero is pix, essendo due percne ambe si deuono, sare in

tace micua sella multa, con quella

ali anime des de sontiis et purgato a

I e chiaui, intende lato telia deli iuditio nelli luela militati te,la quale

oanes atriem ei non modo dantur, scis promittuntur, ec dum enim ta-hiruatae sunt super incudem nec in eos Maguine temperatae. non lanam quoad triuinptraitiem,

sed si ire iuste , siue inius luti claratur C Ego quoqtie earuncininister , cunIemper sentenim Pastoris inienda in actu persectionis hierint Miniiciatit, ne sorte culpa,*rae non fit ex m. Pete, fiat ex elatione; ES. Gre citae.1ub Magno movi ran ine pastores ecclesiae, vel soluere stultent vertigare sed utrum iuste , vel initae obliget

Pastor, Pastoris lam n lententia gregi timenda est ne is,qin subest, cuiniustes orsitan ligatur, ipsam obligationis suae sententiam ex alia culpam erratur Pallor ergo vel abs luere indisclei est inreat, vel ligare, is autὰ

paradisi, uti tu in eo exiet pubilia

i sub manu Pastoris it ligarii. D acla poma de Elelo uniuersat men-men iuste. vel iniustξ, nec Pastori studiciua temere remelle inlat,ne ias iniuste ligatus en ex ipsa tu mi ereprehelisionis superbiis cia, Pac AEnon erat fi M.

Quecunque traueris super terra. ideli ipso superaerta in iuzIII Deci I igitum.& iii coelis,ideli, testis curia approbabit,& conus mabit:& in liter quodcunque solueris super terram, erit folinuat dicio Coeta IDi qui errano quelli, cin nega noua

e sci

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ella serrata latom dei regno ce'. 'Tibi d.)ἴ Aaωuaer h lotum. et particolare e non perpetua, Nella Cities a sono te chiaui deI Re sita ne tenipolrentremi'hirona in iram pano in questa' vita per loro proprie colpe,dici te pene

quanto alia prina a naan iera cl'c sterchiusana porta de Gelo Iechiaui, per aprilasnct de sola mente ille

gno de teli, in modo tale, eda potesta Paliuorici Ein Dio. sqirale solo pre oon i insondere Ia cliuina gratia . I. potesta di propria eccellen-2a per apri: reda porta dei regno

Cleliini solo it saluator Oiliflo, n

sualeii 'apri peri merito proprHodes laqua passione , lanimo Pontefice alici relati, Iacerdoti Caroliciliando lectia uides Ministerio , per apri rete potate det Regno dei meli aniministrando istiuis. sinii sacraurenti, de cella enite uin

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Nella Festa di

turio pie res si profondimis era alat iamo iselpresente 'angelo della Festa di san Giaco in Apostolori speri tre sorti di petisne, che singolarniente visono nominate, moevnacisnna Mad- di due raressi fi

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nod'horgi mentie si celebra la sua

eliedi Zelae seoperi suo figliuoli fi

se credendosii , ne per reione di

s Alii filiis suis mihi iam proub

rant lutem autem illorunt nee da-nuacci te uolunt,sed si uiderini italo, pauperes, is annir, si uiderint

peccantes non itast annit , ut Ollun lani, lulis corporiim amatores sunt,noi animarum .

re a suo aliuoli divom inque ita

climanda, & petitione coatenu . I

tem , , diurnas. Die, ut senimam honora Limira indella sua passione illem pomen treaincidira adia passione , i modo De In anc a te inde terminatamen iste, Massolutamente deli importunis

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uario di quella, cne sono itiarandi

prete me siricor laua Delo ad c d eliste cola petua salii e e beni delli ait a

Ilingiuitute che si conte tono per il

se bene si di mollio avida, da poet-