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rare Sisini an sanoisse remporali, estnene,cllam binone, rhonori, Mabrie simili,de si dimandano non Muεoo ranii no, intectione resignara, 1 Conda diuina volonta ruit an
ma, Malacriore currerent ad nono res,si se sentirent onera ravati metuerent,nec e m tanto labore,&pericula' pluum libet ait ictarent in
viriuese,spirituali, pie,non iuuendoquella pura, retra intentione, di desideratie,&voler I per gloria ditio, marintentione, Manimol de at proprio interesse,&i spe ludi alite cost termorali mondane. 3 Et anco alleo illae'. se Mneschie sono cose iseecellenet spiri sola attenditur gloria,&non paena, nestri merisi 'r 'pitrum esse clericiana erubescitur in Et tal volt aneo si climanda-Ecclcsia,sse s uiles estimant, di in node cose pretemdendo coiterner le
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petam, oec Oue auei discessantinis
i m. 2. Nolia hanno at cuni impedimenti, onde non si amo essaudiri.&dice z attit, usi odis orationes impe huntur aut cu quis a Deo petit,quod sue
saluti resistit, vel e morat, ab iniquit Me non cessis ut delinquenisti in sede Dira non relaxat quod itatem , non facienum potius se exni-
diciis , quid pro sua , quisi contratu an saluten pol cat aegrotus , ideo Muraria pos)ciuis non facit voluntatem, ut taciat sanitatem. apropter , qua Gala volumus ivi faciat quod clinque Petumis, non ut cunque, sed in nomine eius, noces in nomine saluatoris petamus. Non ergo contra nostram salutem petamus . quod si fecerti , non ut saluator acui quod est nomen eritis
fideli is eius. Est q*Npe impiis.&damnator, qui atlienatur fideIibus
esse Salii a tori Sentenil ne Parnietvite queste ditae Agoltino in qu sta tolla autorita,riatae parole di pram isterio ,em sentimenti profondissimi concis in enti moIio notabili, chimene te considera. Et ancora an
mynon preparaueiicitore,o anima ' si 'sto Prima , ne andare a orare non siplex in alunt si unis se nusquisque C cnieci ea Dio, come conuiene rei
ouantumunque magnus peccator foret, tua ex auctitur in suis orationibus atrata rei nonis a delin, qu inclo Drando, dimanasamo alcu. ne cola a Dio Nsiti quia erasti 'Miritatis Auertianaoquello, a uisa sani Aecisti noti , later MiEaut homo fidelis, quod Dolnilius Ulixit. Mulaunoue pellertitus in nomine meo,hoc fui arma ipsum en in quodque non ait petieritis, utcunque D qua abrmis anima moriae. Ut secessaudui cilice,berumn in m
Et sexue tui I'istes- sol dice come rotatione leue es erfariaco attentione procedente aulisthotimo deli anima, 4uore, perasset to di deuotione. sed in nomine meo, quia in nomineum qui pronauit ergo iam magnu Deneficium, qui vocatur utique Iesus Cnrristus: Cnrridus significat regena Ieses idnificat Saluatorem non itaque nos salvos facii quicunque re ais I rex saluatoriac per hoc, quodcunque pellinus aduecius uis litatem salutis, non petimus in no mine Saluatoris Et tamen ipse Huator est, non solum quando facit, quod petimus, veru In lam quan
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Nescitis quidpria te M luis itinet A gnincat piu commune more Iiuoli orati non si domanda a Dio ne noniecit salirarive, liquata dicer
sti due Discepoti si fondaliam farela si clinianda ne rispeiri des la
la est uisuesse a ateria destia, clavi
Miquid, melan te misi cne non sono limes non riimui. Si Noni uano ne ancoquello di. mandaliano, percne la petitione in-s natali nes 'oratione donaenicalecti Defici saluatore,et a di dicina clara ilrei no suo, si doueste dimandar L. THaecin volt ruit in dare delira sinulta ne suo regno , peio non
Dominicile iosegnara ala esso Ignore et Dominet, duce nos orare, responsteus sic setis et cuna oratis cli cu P. . I, Et ι εsqurid erat is , su insipien-χ il ledere di sedere hauentiolidettolla ignore . heplifra laeua e letti, accio an dassero caminandi: Ego elegi vos . et eatus. fructum afferatis, e . Euntes inant dilani mittentes semina sua. Patef ι stuere Haraan ιιν πιώ-
quando si tralia di calici ita graliti
i nisi lauari clue Dila poli fratelli alpati reua passione L& marticio a sua imitatione, & per seriitrio e gloriam Diovaincle havereDDeno meritato essere fati degni di conteguire, Morienere premio ne regno de Cieli, cosi prima si propone d esset de gii delia lue , Si in esse favi deis
Dicitiis eniare la gloria a sedere
Il calice saluta re dei signore,enedi buona voelia si oeue accetrare, qui ea in cimi coni Mientia si portando patendo per altior Dio a militoni, allel fila , persecanioni , pissioni,&mariirta , comedi ceuail Prose- Inpiu. modi si neue , eonte tenetotes , 4 dicti arato da fami Dorion , ne anco in i modis pubessere Martiri . an rem rim dice a presequente,
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buon animo per seriurio di Dio. Quod martyrium graunia est. Quin iure repulas esurire, in re nu nubias praecloia algere pauperrare: emi, inter cliuitias,quas ossitioiulus, quas Olit iurat malignus, quas deficierat noster appeutust propremas auri
pra letalici . gloria di Dio renivolia chiae si presentata creta fionae,
cibitasse propolimcilaletaersi, ocii ne illare e lasciare brico uare laritae,in
diu hae con rnauer patientia adopporta dii Diion'animo si uo esset
pc volo scindipa tela vita,lasciaria scisci&Riustitia Cnristiana, doueniscio plumesim voler mori re annicidi
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e inciis et tenore coena'haiste senu- naeninciastiano insessesso cella sua
possino fare licntutiani, pidine ne l
glire uelasse in qua seriisti potesseriner humatio. Et it sera ficosan Bo
na uentura irat lanci l quanto gran
B Oria. licitiice desta meditati ne, di continua ricordaneta des la Iussione sana, ista Paninis dati infirmita de vitii ieccati,& da serra,& vita
ta sicut passionis Cntisti memoria. I
Sacratissima, A santissma passi ii Cnristiano occupars,&esiertarar D ne de bene seitissimo inuator nos cne fusis piis graio &accerio a Sua Diuina Maelta , es signore eL saudire te sue, ni me gi apparuein lambianae tuito ferito in comeliauesse laxiore in spa Ilaioriando
Ia,ci mementre era condono a Caluatio, S gli parto dicendole. Ini spolia de Ile tue preeniere ii diis co,cne di qua lunque opere possa n. reci Christiano per seruilio vitioso pra ut eae plustrate ea meis stro Chrristo medicina otii naa,4 efficacissima detranime nolite n5 solo te cilinfirmita, ii viiii, iectaui, da reni sorre di tentationi , in ancoa preset uarie. Ili te vien figurato in quel misterioso fatio .i uel seris pente Ene u deserto , coenre si
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apparite ne nergium caret conseruela retrinutione delia elatria: eoilo eatenella celeste gloria illi eleri ista
cfido i gradi, contarinae tuo inerriti, essendo lui stella unigenito fiali uolo ditio, ii qua Lisces sustim g Memto iram ternam do eis. se Hor-eendo in questo loco. Non ectdaν visisse da norat si cornec latitaranoalcuui Conantentatae laedic Ecloes benecletio Christo Non est nisu .ara vobis: Non desce , eheu lui non 3'apparaenga aucta glori in Ciebo, o e. Nonismeum dare vobis: Et non dice assolvia triente. Min s
aditari, acri asterina,& dice .c ne a luis appuliene it clarita gloria in Clelo quelli, a 'quali des P. Celeste e tali drisinati, e preparata dolini si dare conforme a inrita lom. SP quibus aias a Patra meo. Inserensio, ne arou Madi della gloriam et resno deis c teli, a tiasti eduno se condoci sine rati e laueranno per la lacla vi ira, forn ita Echit bla, calciae hau e. ranno vitato &operato, consor me
propinqui di Cntisto per Maria diopere buone virtiioscide pie, mi co
dare tabis. Varie espositioni si sannoique ite parotelecondo thenso gelierale, di se contio dicti rara a Gioia.
regna ab.cte. Di modo,chei senti melodi questo deuodi Christola ne l. liparoIa vobis . o meum aisve vobis, come risponda ali intenti ae delli dis litie poli fratelli in quato propinqui suo cosanguinei,& cirgini prere blatiano ii sedere ali is eis stra,&sinina ne reano Oseessi int .cleuano l haudi primi gradinet
non erali hoc mundo: Peto henissimo Tista fiderandosi limsona di Chrinno purne lanii triῆtodit Pintemset si uel regno da leti, quariare bl est a-mdarto se nauessito hau uini Calire dei mari irrio, passione, no peroli saria stato dat to per Niperto cheussero cuilinistini, come esspen. sau ano sisterio pretendae, per
clossice. Non est meum dare et os suNon come fiat. lella Vergine M. Nasocella di voltis adro per rapionesto, cliectice quine paliter Non est n. eum da e nil O te ilica quanto Dio hintranto huomo: il lenis eieci simo come notam altri commenti.
Neuterio nis modis negatio iei iain ni illo conserendi gloriana, sed uterqtie dicit non esse in sua pntella.te,ut iis potius vel illis tradat, quia illis prinai gradus tradendi stantiqui adimi ros ora ius sunt pis destinati.&licta tacuna sit dare tanqiiam Iudex
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tocli commissionem Herante Re della Gilui ea , E e coenae i suo se poliatio e celebrissimo, glorioso, per tati miracoli. Et henissi ino ita tenore gli pre sis. se ii martitio ad Giaci mo,& infra.
betis , impertcne sanita como supra Ie auitato , Mario uccidere da Herode ne tenipodella Past na in
nus . vi Fuerat .csdam deis lota sua passione e morie , che mire uia pati re sonu dic niatano ut tiri Sanii Doliora sopra quello uogo, ancolis an Luca a decimo se condor Baptismo aurem habeo bapit ara, sec. Oue a tanta rosi verne Christo per B Desina intende uada tua a Lsoρe. Erat voles lilai lcia mpresente, ne naue ua dito calice ,
battearnsidet suo Bariesimo in ovolsedare a per , c ne cinyre a G. tu alinente, di continuo ne is ani orearit amem aec bum fra orem Ioan nro, volonia sua ei patitia,&nanes lavi r Et an G ouanni ancoepti heu euentatae de matrimoesserulo per se gutta loci a Domitano
li eua pretente lassii a passi ne in diaptata, o initante cneci inca in fauo sinuomo, redi qui si copre a strandiu sina, di immenlacarii ad et ignote verso norin nauendoci volurii dimere. saluare consaluo pati re, cosi di tritona vos lia, conrint,l e turare, circinae citi estio, on de in san
e ternao nsor mequello essem ficta
ne deito c. ncilio dimostrato a noli ella fua passione Rest a cla notat si, comesi clue Discem I sintelli nessa petitione , chea ceto si 'traue lain lira in sinistra ne lregno di christo in cortessero ne li'erro te essendos inesti per ambitu one, o tri e gi aliti die ei Diste poli si adi-rorco anco eglino, corne dice irretion: i e sinaci santi Doricta elausa no' itelli Disce poli de vitio o Patris crouendo questo steta solo dice chei Sisti. ore argitin se a inter ilia licea oco 'isse trauer rati coire si unaci, sa fessa signi fi ata per ilieuere il
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noscere quali simo retia , che po-
tranno confestu insedere, ne cie 'gno de teli secori loci vispositione, es par a tum ne dela ille celιllenarie remo n colloquio deli sata Francescia contio, desulerando tisio seraficos antidi puto conoscere, iasapere qliando potesserepitiata eL sere vero seruo di Dio aetatio a sua Diuina Macsla,& conae gli su rispo anco di nominare iristo, ne di tui B sto dat Signore,uuia ragio nanaeio L 'issesso preticipe delli Apostoli Pa- flore delia Cnies a vino Iam in Ut numno relio cossim pauci tm, e ciebo' le,cne alia uaced una donnuccia te naEdo si morare ne bi'istesso signo
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Et na Giosa sopra quelle parole delIa creparatione di Cnristo col grano visormento dices,' Unim, Iimaale si a reo bona innuera i si ista fanta feci innumerinlli parti della gentilita a Gessere inqui e semetio.eorne veto Dio,HSignore,conformero acolod'Isti a palla ivlo deis niuerimento, e passii ne de Saluatore:
aebi sementorimum Cistella uolsedire ita at torrico questa comparatione di se conci grano in fornien e traiiaIe essendo geuato in terra, esii cssia morendo Dius e pol ne multa. plica in assai filio, per illi , non essendo geriato in terra adrifusi, e morire, restando in se cossuuiem se ne rella sol,llatile.sutame
clicono dei e Parcii c. reus inrise, morruum fueras, multum fructum assere,
esset dissatio moredolori se ne segitela mollipticatione, aurirεto,ie qualit recose fi troia a nodi Cnristogra nosopraceleste, it quale sugetrato,
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ei latica molli altri grani villi, omni in grata quantita simile a se, cost