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xatim sua munera largiatur Iesus ovistus jus tuus Don,inus nolles, qui uipera alui benedictus in secula hiis Aillulato diceb
nrumlo,ri quanti que diuitiis, ut conuolatur spcmciniaticinditer, ut praescitiarin esse nec uacuo finem imponi vitam cuni demeretur otum hoc faciliscopia BGiCV ii'
sinis eius inerita adu aiioinis at .
que latercessionum preserer ira uiconserita uiesse : E sai Betilatiiocletiche esseti do Maria adunta in ieielo dobbiamo inolio ci,nfidars, perine vi ita coare aliuocata noltra, Advocatani praemisit peregi uiationbiira , tanquam iudietis Ma ter. ma aer misericiudin supplicit: Malu . Et amo per inanimui peccatoria si ricolis a Dio,per me zodi xlatia nolit auiioco dice Ditibunal Dri ubi halns filium ante
Patium, di i en a me filium ri. lius ostendit patri latus, invii indra,& niale olle ulu filio pictus, vinea vi filuis dicit patri vulne ra ceriae pater ala quod petit, ima mater nec poteli ullo modo esse re. Pulla ubi concurrunt , orant Onviii cerccisoni M QR auunc ara
nolita tu que io cire su actu, a BN-
B Danai alio sce; Auiti noso virgo,
nain filius tuus , ita negans onoratie:JEt questac fit tacta deli Au uocaram,stra diu potae per nolptat acta
iii figurata per a Restina e iteriti stat appresso ala AlIurio tu co-sQuae est petitio tuo etiamsi dimi dia in partem regni petieris dabit utribiryse tantie fila tmeia lita sella uolonia de RE A Iuero coE
beralita det Redella gloria co Mariasti non nega ili coia, chel dimandi. Etiam Fuιntiaram partem regni, Ap- ponto piritualmeni partando lamita de Regno Dio est cliuina sua misericordia,&aal ira mira elagi viii ita, peio Maria e pauona
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quia qui ouet sit inueniet.&ur ultrari non potest quaeranius stratiam sed apud Deirim nec dubius dixes . . exaudietur ipsa pre retieret tia sua exa inii et viique Matrem filius i&exaudiet filium pater: te ricormam o Mais te cle inenti Isina a , piissinia , auuocata nostra Mad rem pratia , si misericoc dia, te inuochiana , prem hiani , checi aiuli,4 ei soccotti hci L. Marpte ne ii hora dellam , Ic Maior te pHor dicta novi l l 'altra parota cher Euangelista narrassi rara lis
percne d oppo Dio non Ela margiorcosa , chela niscire dcii illesso Dio, comedice in Bona uentur is LGloriosum gratiae gloriae Mariae priuilegi una est, quidquid post Deupulcntius quαlquui dulcius quid quid iucunai in gloria est troc Mario , noea Marac noc per Maria ui I aluator nolito Clamito e Modii Amari , coit c fore des campo, conre di terra belle ita. per Pinfus.
ant siliunt, aperi Mur terra i&ger'
niundi saluatorern esu saluator Christoesia Mod Maria sec on desilvatici
C ce virgo concipio, pariet filium, '
purissi in Paullui virginali nac
s Oia peccato saniissima, e coniecera an Bernardo, i segno, che cilicei Pioseia dei parto delia Vergine,ia se an e Perandii fiat a moruli
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ducia grana istinia appresso ratione ausia gratia, della igni.
manato uti gli uolo disio, Si tristo noltro ita inllesas elo ut i O missaedolla destra de Paure, nostro aisui iocato, quelloe, ne intendeolirioltrarsan Paolo conquelle parole L Q Metri ascenuit , auule linili , quia&descen alit pNinum in inferiores partes dirae , Lucii e scendit ipse eit,in qui alcendi lu-Per omnes celos , ut adimpleretorianta Hiero duae u i ii Protet arta nostra perra reconciliatione,
nia a relli uitione, quando condannali ii re prodi, empiri saranno alist te si reni unerat L iussi, con que labeatitudine vita tertia , della quale dicet Proseta suam mina
Pete signum a Dona ino Deo tuo in Drura baborare domus sua , edi errante profundu ri inferiai siue in ecce ui a supra L I'ertae Encilio Salu MO E manuese Dio m uom nato tibiacia Uergine lareb De celonen uaserno a despoilliario, epol alito in elo agi aptarie porie 'pe is uotcletii, per intro ciuin alia vita beata riuolando letolia ne Angeliche, e Mariane concepi te Pario rite
gno saluti scio ui est initi no alla
νie Filium, inesta ei ligno della
l Signore flesso ei cili est no
clei parto tella Uergine, che conce-plla per opera dello spiraro satio, quello larichiam a mimanti et,ciolla ioci incidarain indiuiditoi itabile di ilite nature usui na,&hlin anas una persona lota , sisne ara cosa insolita di noua, si condo it a.
Ererno tin analori conceputo, H carnat . per opera de Spirito Santi duce sonet Vergina ventre di Maia , comedices an aleronimo; Quod natura non naburi u lus nesciuit, IICrauit ratio iners non capit humana, pauet cxcluni,nupet terra creatur Ormis errana caelenis mirarii , hoc eli, quod per G a Drit leui Mamae iii latur; Mari qua natus et leti is si uel assu cola moltois ita,& in solua Notium se cita minus super terram, sarmina circumda dat I ii ii in J Eragia stato anni ollis do una nati uita sena a padre, demeta madre , che su quella di Adam, natiuita di priste seneta triaci reor nenquella di ita nauuila sipadre,&idi madre u quella d Anelle, diruta generat mente , he nascono inquesto mundo, rella ua diu edeis
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una nasiuiti l nrale sol a , seneta covinia prouidenra Visci satio Glnoue mesi V diclei acque urnis, alia peristi semiicile perta plenerri a'nni viri u gratia se den quanto assa utatura sarct, in forina di pargolei totinctulla;
ta,ne vulsita per li secoli innanai Diosarsi nuomo, ii signore farsi seruo. padre , e multa sura natiusti di
Claristo nen acque ii Maria Vergine len 21 paulae carnale,il cne suci
ta di berta sola , Eua su formata si
cle a natura numana sono sorinatem semel uniano olimscnio , didisentina, ris rem uadi Nedersi unocnessota sorinatis non da momo &c a Donna, ina di pura langui cti una
eae in con rnumna carne, i eterisnta con temporale luna mort Ilia conlia mortalita, la granderara con rnum illa, la Raama saccae. ta con a Dirae, la sor2a con Pinfir in lail sente stilla visa concla sere,
sputissimo spirito, conii mrpo, lasplenore della gloria; conti natu me, i gaudio aemii planis, lavera vi
serio, lineatore conda creat lucosa noua , Nouum inus Ius e terram e rano inoliuiuui puri cilicio stana a spiri irale sit lilii Angeli eram inmutaui sol an Zacorporale,e spirituale,come rimuin mini res aua si umerii in indiuiduo sina Olarissimo di tollanziosi cn n.ed'anima, Soli diuinitit, equesto ia talio vero Dio e vero huci michenaci; divi a N: a Vergine; De qua natus est Iesu , qu vora tur Christis nexum sto Dominussis re C conriauom .
sena quelle successive 'asa utarioni, che sogitonos res in tuiti glialtri suomini enerat mente, marinun instin te, peu opera di spira: to sanistodelli purissimi sangui virginalisarenue formatoque cor , e subio che nouita coen questeris cir paradcssi' nouita oue si ve sata a causalici vita naata, Ia priona Hamuentata infima, la sonuit itannisurata infinita,& immensua,essi nanua a maesta, inmiegata limiEaa,secondata Ia uergitata, deificatarnumanita lauaranata a dem
ogni gratia,&di sapientia eran
ho merito,per onde su viatore.&αλPrensore,cos et oppo miranti fem3Virduin istante fatio nuomo perlatro,&insiente subito pleno dinent viri do oeni gratia , 'ogni priΡdenra , sapienra Pisci perrerio regente rvniuerso coeu mandante alii Angeli, disponenteit ut tau deterriaci flos ascendereti Eusfactiis est seruus, ut nomo fieret ii, r. D EI I factu, moria lis,uit m fieret immortalis. DEUS factus est pauper , ut noui fieret ii,
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isanae fa dedi anuηdas Et ultra A Altissimo Latine o allicia salmorilissi e deuo liqui 3 Es cenotia omnia Et M P era Et ipse renovabit Hieria salem Cni isto, nouus Adam de Caelo caelestis, Et Maria mulier noua Euc nectiiseta inter mulierem Noua Danna M ARI A radrein taua Uergine, se condarit par.
M QR I A , clari per inrug- Benedictus flucti ventri tui Ieser in notorni vellillas1 liabiti ra. sus a Iogloriosa sam Annato stoici e vitiosi obuiam s&rrarsi per dire , chene partorire questa perii nouarsi cli spicito in tale se antissima sanci ulla se flamma laminaria ella nouila della uita sprei spirii ualuetutia , ehesentisti ne 'ais tuale, comem estorias an Paulo: nima , mente , che poci vicia. Renovamini spiritu inenti: vestrae masse sentire idolori dei parto. eXpurgate vetus ferinenturn , ut si Et puoi mirandis illaeleste fulto ditis noua consperitio, nus neque ei quella natiosa si noulla a cui glaciancilio aliquid ualet , neque te putium, sed noua crea uua a in bula iste in nouitate uitae: . CEt per Inouarsi ceteriamo Simmitat Ie uictu cli in Resa , conre
Iliun ina Ie menti euora felle Penti . onde santa Citieueant diera stato accelerato 1'us della iagionestanuis, eliraterno ventre. Iecondo san Bernardo molli alisti tonde come in macolata, e pura primat he fosse nata ri probandis ii male, Si legendo it bene gia hau mulinoem incino a meritar molio a
in te fudito nata si hau concivia fatali, egii Dcchi , cie mani aserare uerso I Caelo, oue lyraeuaroanisti vi ro in te te con stioni, chehebbe huomo nello stato della ia-Iei: DNauitas est lac die sanctae Ma D nocera i de tur 4 Giouanniriae virginis cuius uita inclita cun-E san aiouannima inritano osserua particola inisterio circa ille napo, chen atque la satissima Vergine net mese di Seuembres, quando, eis bret secorus,il prece uo dei Leuitico
viae limo temo: in leuano celehar Iaselia de tabernacosi, e itera mente, Sinisterio molio mirabile, impero
Elio perelae ue leuano iis est di
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quella casa, ouenacque quella gra
tiosissima hani bina, seu ita palarcelli, de fasci coni quali tu in uolt a Gi
Beate & felici tu ue quelle petasone, che hebbero gratia di,edere qui ita nata rincipana signota di tutioi momio perche fecero gram
Iudeis autem cua lux ortita visa est laudium bonorum , omputuna apud o natus populos; ludet vo di confitenti, amputato erano questi a tali latia Evera luci Quincti Sant Agm
io spirii , prata gloriosa, pcita si in Rara dicens Adest nobis
dilectiminii status Uies Beatae,&Venerabilis semper ire in in Mariae
ideo cum summa exult. tione gauis dea terra nostra raniae vilaginis u- lustrata Natali, vera iraenterias is
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corpus hoc solare , t i:octiliuininat inuti sum ubi sies . tolle Mariam hane maris lanam , maris utique
magni rae spatiosi quid nisi caligo inuoIudin,4 vin ora mortis ac de o che confusa cola is Mevbe almomi se susse prriuo desta prelonitiae senaait fauore, a tuto di Maria, o infiticissitn noi, inpertulae, pc rici lingui Marcia leue si alio come
totis praecordium votis omnibus Mariam hanc veneremur, quia se est voluntas eius qui totum n mal et eis voluis,per Ma-
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passo iliapolo scenais d Egit . perandue ad la terra di promissis neci perci aetasiola pietra ne descit , due voste ne catu.
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pente alii BZo, per Oralineoliti iaceto mira dolo iliopolo duuelenato da sementi, ne Dsseda velenosi morsi sanat , eo me dine s. Agost. ne let non ede Passione Don ini. in asiluuio aquariam, humanum gemis,arca limi ea liberaui, ides EF pio Dei populo receaente, Moyses n a reviri a diuisit.&virga Pnaraonem prostrauit, ac populum Dei reae mitra Ilicti Obt se lignum in aquam mi. sitis aurai tudinen eius mox t dul
sta ci peti a spirituali Cnrisso salutaris unda proferam,ocili tantast i ii guinis Criice, qu Leti Dorius nostr latuit aetera isti praeserit in Christo teste sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto ita exaltam oportet fili urnio nullis maec tunnia ergo in
figuris ficia sunt, ut nis onininus id Iignum auctis, per quorum quasi graciliis ueniatiras Et anco finiuato sit legno stella tantissimia oosae, per u legno isella uita postonet ira errodet Pataviso tenebre, esca Llin Podellastieneta deloene,e alat male cir
tiam uita in nRd o Paradisi . lignu
si litibus tae lignum quod solum sitit dignum ferre salutem , ii ita fructum E comes ire hiara a Diali toclet e sectenete , iactore i si Christo aluero temo lill a , e legno dici scienza uel Deue,e dei male,rlegno mittit, oce in Enriste, perchei mei legito della uua ne Paradi.
so terrestre,haut uita uiri u ne frutis i. the ni idone innionio,era stabilito ne ita sanita e larZe,in in D, nactae non si inferiiraua , ne saret de mori .cosii Iegno delia Croce,perta passione,e angite di Christo, heu
hon ine in resurrectis mortuoru au
per Adamo lamiotae, e per Christola retur retrione alla Deata vita ia telo rim se novi tio Christo iij. do in oce insonete a ladio la
pol O promise illa rassiis, si theque legno deli arborem vita ne Paradiso terrestre haurita viria li ciuiseruar a vita corporale, uia saerno
delia santissima croce maniorn E. te. elegno si uita, perche non is la
di saria, e anco e Noo diu cie nia ades bene. edella rate, imperocne imina Crocedi Christo.s conosce peresperienaari ulmi, ori, gran bene det robe diei, ea e ma anto grai m a le
Cn isti pigii locis V X ha palliocosi grati tormenti m acer pene come, ait ella crocei laondete no i non farem penirena perlipereati cile nostred bedienae,isse sarem opertinaci Soli illati nellectisobediente, latenio condannati alli litiplicii ,e tot metiet et ni deir in se in Dile condo ualetio di Chri: stois Nolite flere super me in supere vos,& Nam si in viridi nociciis, in arido quid fiet diurna ullula non perdono a Cn illos ia gli uolo ditio, cne era innocentimi ino, ianuit imo nauendo punito con grancie pene, per li peccati des gener numano, cnenia conati hucimini maluagiis eicillis nil In ria ali alle pene e tormenti e terna delayinferno, san Bernardo; si Deus in poenis nos pepercit fili O, quia Trad
parcet figmento nomini malor in internalidus tormentis Dicniaravna Giosa.
mini nostri Iesa raralti r Aruore illo.
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lio,ierno delia vita, posto ne Para Aue,conae nostra principat mira, semo ido et anta Cniesa, di citi ederi,si
Teresil elotialsi ne rami deli amhore delia inocti Cntisto, edo ab hondare in fare molie lavone e ple
per ei proce deni dat traicia ronco di uo a volonia finientione, spes fido concitata,ad imitatione d enti
di uiriu,efluitione delle cola celelliclella gloria a bra est prole lilia Deiri collo, Uilfrigeri nelle eatationi, Massilitoni. Priamo si gloriam in christianinelle radici deli arbore dei licto cedi Christo, quando nauniam uern Penii mento, e cotritione de conressi
Quarto si ploti a nelle Getie deli
peccati,& minutaramo, conluo fixum, Dra virtutem, o nataliena a si opportano Ie auuersi tram. la, e tribulationi, e da questi radici si Quinto si gloria nessiori detraria, per ene allicituri delli meriti di rede. Ia Oocem Christo,qurido tospavia,edi gloria: quiremion vero asserio si femia spera naa
ι. Illac codi te rassici della Croee estingue.e fa morire i uermi sede male concupiscenae .leuari fetori,&latur 2 a de peccati,&vitii,purgalec scienae , reprime la sentu alti di na Ortificari mora carnali ciereor- secondo si sortia mone stippo odi esterne suov. con illicordaria,den aeditaria di continuo; omle ne procede odores uissimo che recie ratu ala fuga te serpe de male coocupi celaa et e briarii pensieri, guisa