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r Iter atque viue , per da uere popolo 4 legno Durato in uel palo , opta ii quale fu postolier-
acta, rasilo uiopolo alii elenaici da serpinii ne fine da velenosita sanMO, in me dine, Agost in eluet Ione de Passione Domini. in diluuio aquariam nun an in genus, arca ligne aut era uiti de FEF p Ο Dei populo rec Mente, Moyses ma
prostrauit,ac populum De redemit I
sitis auraritudinem eius mox Pssii lcedinem coiri armauit, dignea v rea de petra spirituali Cnristo salutaris uncia proserim noces ntisti sagulaici in ei qui elliorius nostr salinis aeterne,& praesertim Cnristo
teste licus Moulas exaltauu erpentem in deserto Ha exaltati oportet filuam nomini, naeci in 'inla ergo infigyris facta sunt, ut nis omni Duc in lignum crucis , per quosdam quasi
gradus uenia mi Et anco Durat si legno delia fantissimo Goce, perii Iegno della uita poston elisiae ZZOdelia radiis terretire, perillitanodesta scien ta de Phene, e dei male comes stritio uel Gen. x Lionum . tiam uita in a ecto Paralliis lignu-
i a passione ,e angite cli Christo, heb. erat uirtia ne iam ruita lamori cuperata latita perperrumper
nominem Iesu uini mortuorum: per Ad arx oua notete, e petr Cntistola resurrettione alIcheata vita in
Clelo indeo dirio Christos a. do in Croci insonde alaadro la
gratia della con ira tione, a lintra te cri
p ntorii pronai sei Paradiso,si ene
que legno d irati redi via mediar ac iis terrestre naueua vitia si conse tua la vita corporale, ara lueeno
te. Elegnovi uita, percne non solona insta uasi conserii Maa vi tam linale, in conferaice la ulta dis ira, edi gloria e anco Edego, si sciem ad liene, e delii a se iasini pero che imelsa Crocedi Christo s3 co nosor per
si a lx si sobediena a ne peccare, estgd ictu per i l erit aera Christon es.
deliad te sopra tu tibi Cleli, de uiu
li aste pene e tormenti et et, delui se nudam Persarii, si Deus in poenis non pepercit filio,quomodo parce figmento homini nato sininterna linus tornrentis Dicn rara una Giosa Nas autem elari ara Narra in Domini noctra Iesa brassi rini bore plo.
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ili compassici re e patinienti consatienZa.Tronco di reuitu sine, di, O. Onia, di intentione bucina Rarni di
one opere in modia copia Foglieni rescinali di dourina pressitati, ni diuotione,orationi diuine laues. Friuii di remissione de peccaui giustificationi,ilitiisione della graua. 4 fiant. po , e fine, e non uraria pel tecra, O me illi simulati Christiani, e glinipocriti iuggendola,ia spreaza
bono are in latem Oble bucine et pie opere, pri cedenti dat reuo uonco dibuona, Olcinian intentione, operadu con carita,ad inritatione di inirit1 uiriu,e stultione gesse cola celetti
dia flatiloni. Priamo si illo tria in no Christianin elle radici deli arvore della crocedi ciuisto, qirano habbi amo uero penti mento, e cotritione de conressi peccati, si affiggiamo,e conlucina Patiena a si opportano Ie auuersita, e tribulationi te dique librassici si
Quarto si gloria nelle Aelie teli
arbore delia Croce quando cydiuotione,si sa oratione,si cute lata tot ie do urina di Cncillo, edi predica di Cnristo elocissilis Verbum enti rem
recte. Ia inocedi Christ uado coperuiene allicituri iselli meriti di gratia, e si gloria: Pς C vero asset to si pone fernia peranaa avrapinqua enim Ninum calorum ne merito cella pallane di Oitiuo
seeonta si sortianaone stippo, o tronco delia Croce ali cirristo quan sedi in fructus elui Mira finiuina
sest, is statui, uoi tella tantissima
crocessi Cntisto,sono molli,ne qua D si nabianno a Llottias fi mi Christia
n ludia imbra riuus, quem desideraui.
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Gitti' uoti asiani di salute: Lignita uuae iuxta fluuium criax est, quae pratarium arianaum, nou solum o ad D. niensitara, sed etiana Omnibus dieb. in nis,qui Daptiza ni ut exibet friicta Deo a
Ilicinio stulto deli alanta in ocedi inito e. eni rima reco illati a Dio , pacificata con gli AngelisIComplacuit in ipso reconciliari onania paci an per sanguinem crucis eius,& quae in coelia sunt,4 quarum a vinctus rimosolutule V, e tDausit rasicatus es: Et san Gio. Damasceno . somni uus mirabilium mirabilior et crux Christi,quae omisnium maloriam auersio,omnium Donoriam datri, silus animi, corporis,lignum milue eternae, se nul Ium allum quam per crucen orti filia Ors emacuata est, restiti ectio uis nata est,portae Paradisi aperiae sunt. nanira nostra in dextera Dei sedet, nisi Dei,&neredes per eum facti tu terris:JEram tu iugis nuomini tabelis nautiJEs. Grego Qxu salutem numi
i ldi m l si ut peti m P ni generis in ligno riacis constitui
trigli Angeli; Ante christi ponens
cilii Cnristo E cne rnuo arci e restiis tuito alia Dea talum ne celeste. s. Gio,
Cntisost nona de iniice dic asti,&4nti mors oriebatur,inde vita resurget. Il quarto stulto delia tanta inocedi uncisto e la salis fata tolle alladi uinariustitia, per canaellare ognisorie di dedito alia Diuina giustitia, tolliendo Ogni reato delynuomo ala quale fodisfartione n canaella ro, rotio,stracciato quel initio dἰ-Dligo con illaiauoloci energii largetti uitici cliscendentid Adamoeequeloux Mi Paraa sum Diη- ab re C Chilogiapho sui caisana Cr
a πρὲιus an uorum millia ut, praelusum
la Creuesu aperto it Clelo, e sani is Agoltino ne i sermollice, Crux Cntristi nodis totius Deatitudinis
est; nae nos a ceci latae liberauit nae catenebris reddit luci,hec debellatos
re clausit quieti , naec alienos a Deo niunxitia longe constitutos proxi'mo pissentauit iiqe discordiae an puratio est,nse pacis firmesnentum,neae donorum omnisina abundans largiti . I tetro rurio sella sania ooee Christo e , che per te id distruttila morae cuperata liuita stramina
tomaserno de confusol Diauolo,
mti quod erat Gntrarium nodis,&ipsum uli de nudio, anagem illud
ii quinto stulto detrarbore et ella sinu a Croce ut Christo, sua asportlatione deli inferno,ii ranalones sinisti addi data in unci come Glces an
Panio: Et expolians principatus,&potestates,tra illuxit confidenter, Pa Gι,. lana triumpnans illos in ieipso JCome naue ua predetio anco uiro. D La Zaciam, Tu quo aue in sanguine teli area Eri tui east ulli vinctos tuos
de lacui in qu Inon erat aqua; Et an ,
coasaia, Equi aena, captiuus a sol ti tolletur, quod blatum fuerit, II .. . Dulto salua uiriur. itfesto seu uo deli, inore diChristo laconuersione de gentili,e peccatori: quali si conuertimii a Dio, per vera sedes, si come predisse ego Caristo Ei ego si exaltatus fuero a
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morie esset moriturus Et sina . laeua proseruato anco lsata ci 4 potueri pro peccatoribus animi suam , videbit se nren longevum :Ε consor irae a musto narrasas lat. ca,c ne que Centurione cdelado mori nauum sua a Goce,si conuerri, anconioliritale tuitat videms autem Ceariario, qued sinum fi3c- rat, glorificauit riam, dicem, verellae tinnio iustus erat,4 omnisi irba eoriana,qui simul a seram ablipehrna, perciit ares sua pectora reuer
rina terra omnia tranam ad me p.
gionellet inmerone , leui pone ungallo blanco,distes conde ale in alia
uuii. Ei considerare lasanin ore, passione ali Christo: S ulsa ra/αν.
re assontigii ola lita crucifissione almio alal serpente di metallo qualpose Mosedo pra iliato nes deserto aceto eli Israeliti essendo morsirata
inserto ita exaltari inriti suu strisnis Comedi cniara Sant Astosti no inuiter moneri Psicut en in ille serpens Re leus similitii iurem serpῆm tradebat,& tamen sine udi se sturata sic Cnristus in sini initudinem carnis peccati erat sin ueneno pec cat nil ergo populus qui morale. luitura serpeium ini uenatur serpento, non erada luce M l giorno, ut D teni Aene una,ligo suspensum,&sa Cnristo venenit in olle in mon Molus ouis luce di verita,cs vitio edieriura, e nonci a detornodes Giudicio lauente accordindolo a Alat, huomini. con dirgli,cne vigilassero;
ni, epas Titari della uita presente, quali cuiuiderandosi a passione , α
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pretiola co sideratione deis passi ne, croceui Chrilios De hcomedi Mengono pia uoti e dolei da som oriare. cosi appare ne Martita . santi amicissi Dio,cne pautono tanto e si a fideto in questa vita per a morti Christo,i inito sopportanaison desit sudet to Gregorio dice.
1idue non si accenderem more veraesidi tui Maiorem nac dilectionem,
μ arnu Isuis: I narae cose piu egnain lare, e Patareolari vina ostio Christos suo prandi uilla amore, cluela anni. Primo nella Incarnatione neen .
B secolino,nella Passione,haue caelo per amor nolito da lacla propria via
e risistra sita a patue cos aspra
mo habet, ut animamsuam ponat quiιLa et Ea cosa Oue appare in gramelluli nania in re scine Christo ci nam auto, e netl'hauer instituito traiis ulli. ΠΩ Sacramento ita Eucharistia neIoua volse datei A suo Sacratissimo corpo in cit,o..il sangue in Miran.
a a cosi si vici se ne retorios, Apostola sani Andrea, ii qua' con tanto
desiderio an do a pati lo della
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se Ilio Figiniolo acta, , pati siela passione e morte uena Oce, Petrema arta,& instituisse ii tantissi arci sacranae ni detrEvcnaristia , ire dessem fundantissimo corpo in cita dicit sangue in reuanda, come pegme ea parrauella suurra gloria vi vitat terna, illi Odollae risperio a lueras erigyioni, e sexto dilueriti tost ira.m orci Dio su stratiniurimo verso noi, rata Orcnstra porto, dine ude netris incar tio , ci sucinatatore, conie
more , che Christo citii mollis nessa sua pistione, morenuo in croce facilmaggiore , imperoche si dice esset prouam marator amore , quandonet I amare ali uno , siespone m ri, come ne beni temporali ehe sonaminori , m beni perionali Gl pro. o corpo sono pha cari , ei aggio oti,&pius odii colita viti, e ran, mai Per quando per giouare an imico sipatisce deuia elato deue e se temporali, e segno ais fand imo. re se si e ponet proprio corpori plendo in quello, per glauare ali ami-
quando Fespone lai toprtia vita, acio ancora nim per giouare, e salua
re t alnit . que u e 1 in strandissi in
iliare, ne illinc Mnatione humana os. assuniendo u corpo passibile,
se ZEa, po ri , in questo minoi mis margior amore Marii dare sestesso,
pat ire lanaorte intro ec qiiesto si sopra mota segno a'amore glandis 4
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si gloriamo no Cndis iani ne i l . Omlaia de Plat bore delia sania crocedi Mitto, illenire si lentia a D
i clattritoppo ecce Isin arbori delle male concupisceme eda si assa trillelle teritatiunt, tricordiam 4 consis
a citi disse che passasse perua Citia,esegnasset segno clio, in fronte diluit quelli genaeuano perpentie n. et a se suoi peccati.& il restante loquelli che non era novi esset segnati, uitii fussero v cci silenta remissone; simile visione fit nostrata a s l
ter vitam tu, pentini, petiuit a num suae , vina oleretur, ui . mei nuri
Domine, tolle an ina an onaeani JItae tulerare si morare sol tot stiis ni pero, si stoinc id morare sotio
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pereminus. Mortuus si desiit etia ipsa A qua sunt sum terram, morisfiearis, Gavi laudates, sic adulates, train, ut de ratae ut e S. Hnino, o nec audia, quia mortuu est Oam ius. felix more,quae
sic ira naculat in aera in nrois nitus alienum facit ab Oc aeculo, mina iste iam non vi u Mia vivit in eo ni illus ut ait Paulus M si dicem trai Alesia quissem onania mortuus sicino essentio. non arien .so no curra,
sin ii vero sui Giruti tibi ura vitiu
Si ouannici iri solio imo homilia 6 et Lillae altior rameeli crucifixi illius 3 lup. Mae 6 Oll ua, col ne ii Si no
uiuolus vique ad tertium coeliana,
uicit, inihi absit locitati nisi ita cilice Domini nolici letu Chtilii perquem in mundus crucifixus eli, Mego naianari,non ulu . inquit mortuus mudo, sed lucifixus,quod eli igno nainiosum genus mortis, ego illiinati er&ipse mihi Pi quae arundus anare, erucinini sunt, selectatio carnis . lao nores ali uitiae, vanae hominu tauilis, quae vero in uirilis epulit cruc&il safiixus su , ilica illae reo lua toto an re dii Iecit eis se in quella seni Ea a siquis vult venire post me .abo eget eis
la abnegatio , ii prendere lariciis illequire ii signore. ligas, lumi sit alluin abnegare , diluctu te uiris, mi sit abia gare ei plana.
cum vir dis vi leat, si arceri vi ulis, ouid quia liui ii ali pati in conplector assectu Pere rinus si prii dῆ C spexerit in γ. currit, non auxili non obliuisci rursuae pete rina 4 iu , non Det tu . nec priuius ullo inagnopere is ut cibus ina plicari , in Irtuus aeque da huius aeculi, si . t M pera punii r crucifixo crux eli
omne illud cui naumius Mihaetet,viliis adhaeret, quae mundo crux esse videntur: Hi sues sera fico S. Franc. Tollat rueea sua, sequatur me, i ta lito,il quale si propone voler uessi nouetu'. lau ille,qui poenitus ab
illo limus est, Minitur nullo nos
pina corpori noltro parcere vult, vi neque si alitur, neque si pellitur, nec siquid aliuditi ius mompilii
ei parcamus inisi xl non parea im sycurri id proincto sit vere parcere Nana etiam tunc Patres maxime si is parcunt. cum magi lirris traden-lc maxime Og D i ne parcant sic
Uiti, Christus, non dixit no parcas in respon. Nibus aurem alitu sui V 4 pericula subi, certaminibus te offer,
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uti iste, che non lituo sue, si ill Nino nella crocaedi Cm R. ira roquelli , io trali eo dono gli placerar
io nobis flori fimo crucifigimina.
paventitana exhibet, hurnilitati m. eommeruiat. Obe sentiam inapi et . charitatem perficit; his virtut unam is quatuor cornua GPra ornantur
super omnia charitas, a dextris O hi die nitia, a sinultas patientia, in prosundum radix virtutum humilitas.JG uero sique tela nellariore di iurisso, quando si ad altam neu Opere nostre alle quat troparti deIlacto at profondo,quando si fanno con uera sede alla subliniit aperta spes an za, desi vio deli citerne cola: . sucor, alia latitudine, quando percM-ritae stendendosii 4 alia destra alliamici, di alia sinis ita pergi inimini,
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gna lati tren et ii principali delia pastione dici Ved Christo. Esrina a lalaticis diluuien sic a d in Oncio oti si
Dam . Percio licio cae, significata reicia chiauedi David concla quale
t sexuum it profondo significa Pluscino, dia quale si amo liberatin ita palsione, e croce dicticillo e
co si lcra con huc se numen lola passione,e croce-hr illoruit preazara ilia ondo, ualciata ut asscita itii di nata elle cose mondane. Perila torpiiii a in si denota, significa is micat , ii quale imo mincionant incla longi in sinoda Adarino,&paesto peccator huomos allonia rada Dio,e uana salute Longe a cis caro ibus satur 4ὶ-s lungam Iris perluunt, E. per liberaret dii peccati, volse pati resta passione, morte della ct e r '. deuit semetipsum ro no
Eublimit /,persalierra, esita inutioue si eli Eden croced Christo, in renci illa radiis, A taelo, to sua perio perlapassione , e morte ciChristo in oce, e mediante la sua queste sono jequat trocius principali perche Christo volse patirela sua passione, ema Orietella croce, per lepararci e caua rei dat mondo iniquo,e maligno, per redimerci d speccati, per libera ita dati inferno, e per condurci at Caelo , alia gloria
Gloria mori nesta oce dia signore Giesu Christo perchedii telaro, qlia talasci operaestarnenio a Chri stianiAhe hanno a saluarci, corne dice sant Ambrog nel Iermone deIIa