Il paradiso della gloria dei santi, nel quale si contengono sermoni, & trattati sopra i Vangeli per tutte le feste dell'anno, & di communi, secondo il rito del messale romano. ... Composti dal M.R.P. Bernardino Obicino ... con quattro tauole, ..

발행: 1621년

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Deus Ityramata s: Et san Gio Oamastem. Omnibus miriuilitiis ni ita diluit est crux mi illi,quae Om nium maioritur aueruis,omnium Donorii ni alatrix,salus animi,4 corporis,lignum itae eternae, se nul litis aditim quam per crucem Cnta ili mors evacuata est, resuti ectu clanata est,portae Paradisi aperiae sunt,n uir an Oltra in se era Dei seretes, filii De L,ωMredi s per eunt facti sum ni generis in ligno crucis confluuiis stin' unde mora orieuatur,inde vita resinget.

Irquatio fruito cilla santa inocem Christoe, la satisfacitone illa diuinatiustitia, per eanaellare ognisortem debito alia Diuina iustitia,

it intci dilcendentis Adamo.equel iuxta fluuium crux est, quae pra

Iam is, qui Daptizantur exluet fluctu

Deo a

Iliti no fiuvo deri a sinu Cnacedi Cncillae eni marem iliati aDa , pacificata con gli Angelisi am placuit incipis reconciliari omnia pacificans per sanguinem cruccisellas, quae in coelis sunt , S auae in tecta s. J Erano tuuiali nuominii Mili alio, e malao etti pertit peccato in Adimo:OmηM iij ira, E commeruce monauentura, prima cn nr1 sto morisse in Crocae ni uno poteua trare in Clelo, ne essere collocato

ora a

tuito alia beatitudine ce Este s. Gio. nrisost horn de Cruce die ci Memo i Paradisum inmis ab re C Cnitoriapnon attaccato allaCr ce conae dice Saniaolo; PDonans nobis omnia delicta deleris, iod aduersus nos erat Cnirographum decreta quod erat conti amuni nobis,&ipsum tuli de nudio, assigens illudit quinio stulto se irarbo te dellasanta incite lichralto, saeta aspostlia

tione detrinseriὲΟ, liber altis oneri lanis

ti Padtio at Liuiuo , cranae vice sanPactio: Et ex Oli an principatus,&potestates,traduxit constar aer, Pa

mos prςsentauit, nsc istoraliae ana inlim triumpnans illos in seipso: Jpa isti N. Percio lactocii inteis , perda cnia ueri Dauid , setonuisti det to deliciiseia Et dabo ei a sum Dala Crocessi aperto u Clelo, e sani Agoltino ne lierna. dicti Crux Chrsisti nobis totius causa oeatitudinis

eli; haec nos a cecitate liderauit naeca tenet a s te a dii luci,he e de Ded a ios reddutii quieti , nae calienos a Deo coniunxit, longe constitutos proxipuratio est. hic pacis firm mentum,n donorum omnium abundansit et 2 frutto isella sania Crocedi Carricto e , the peruei Edistruita la

ti triste dii et . di quo alaulatum tueris to

ii sesto mitto deliactore dicit isto Lia conuersione de gentili,e peccatori quali si conuertirouo a Dio, per vera sedes, si come predula elis aristo a tuo si ex ali Mus turru a

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bsta

hoc autem dicedat, figaintans avia morte es Iet morituriis aut sina ueu a Niseictato ano Isai ci 4 potuerit pro peccat Oribus anima suam, videoithinen longellum a. E consorine mi in narras a clarisca,cne que Centiitione cdeia somori tantali insula Oce,si conuerti,& anco nioli ic elle tui be videns autem Ceatinio, que um rat, glorificauit Di 'una, dicens. Ne nichonis iustus e ruri, in in turva eoriana,qui scia ut aueram a Llpectaculum istud,& vi debacit, misse Dant,percituente stra pectora reuerrebantur.

de & vince Nunc iussicium et mudi nunc princeps nutus ni una tuaccietur foras, ego liues, cibi a tus sue Iura terea omnia tranam ad me p.

sum a Cosi disse Enristo pallantadella tua morte, te uinum a paritesto, considera te soprada croce ficia

redi IaDolii ne tentationi.Votia uomitto deli ardore delia sania inoce si Christo eii coloriare e dare vitio ac diristiani debili ider si alle tentationi desta catale, mondo e ulla uolo,e si scut Enna pec

San Bernardo felle inmitationi cia aue dici sce, che Punico, Memeaci stan Oinaedio, contra te tentationi, ullii teli consideraret sania Oce,

re asso mi gliola sua tau cinisone aliatis des serpente di metallo qualpos Mose o praei palo nes deserto dilectato uita uolo dat monuis,

sint vedendolo it leone,resta alie Nio te si suggeιd Gallo blanco,ἡ si nilnio.. nillio, blanco per inliocenaa & si coniecit gallo, coni suo tanda serpenti velenosi, mi ado in quel

no in uir sermone L sicut enim ille serpens Re eus simili tu sit aena serpῆtis habebat, di tamen sine uenen et ratri sic Clita illis in similitudinem carnis peccati erat,sine ueneno pec cauin cut ergo populus, qui aior deabatur terpente intuebatur serpen. to, non eiada luce des ilior no cos D tem Aeneum,ligno suspentum,& sacnristo venetrii in questo monis roncio la lucem verita,vi vitio e clagraua, e non clauia est orno dei Giudicio seuerate accordis iii a glihilomini. con dirgli,cne vigilassero;

tur Christurn in ligno pen .leule in adi saluauitur. Il nono scuti l 'at bore deli Masantissm crocedi Christo .,cne id deuo u ac tuo licite cole aspre, M

Gnci inare at senio, comene auiae rur a. tabulationi, infirmitat perlec ullo

Ni, e parant diu della uita presente,

quali considerandosila paruom,vi

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si Christo.

aa, cos si vitiae ne retortos Apostola Sant Alristea, ii qua e con tanto

desiderio aiulo M pM moto dellario It decimo ruito deli'arbore sellasanta crocedi Cirristo fuit edere in nota 'amore volo Dio adinis fiant marsi, per cariti ne cirori no. stii; in perocne con scend Mael M.to delia crine riusnuo, di illa Ddile suo anuue,che Dio ei di nantistitii velata nao a disponers ti uolerianine es amorosissica a Dio, come dice sa

s nile non si accendere a mare vet.

viamnis, uti credit nullum, non v Nondo ellai Passione,nauendo per amor nolit data laur Dyria lata e lini in sua ii a latae cosi aspra

DOoνMnarra L orne per edempto divire. neli'huomo ressere rationale, principale,e piu nobile deli esset sea sibile,e insequentente lite Plui chel esset vivente, es octo laesas'eserrati inale subordina inurenae egueresset sensi nate.elesie vivente, in sine ueneficii deli amores, che Dio

iresiue a coi, Idono della diuina ita

carnatiolied rincipale e premi lae, coine causa, illa quale lansequea

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delsantiis sacram in erocne Di haurira prima ordinalo,cne per amore e lallite de gli Irint lini AE acarnasse ii suo Figliuola accio puo pati sielaia filone e morte Gel L GOM, Per reminerata,& instituisse ii annisma sacrameni detrEvcnaristia , ueclesie u suo sanrissimo cium in m dii sangue in Muanda, compegmera parra delia futura isoria di a laeterira, vi niueo cnembrato a ciuem se ragyioni, e sotio diuerti uolt ira.mor cilio su strandissimo verto notiram orc nota porto, dine labe netris incariratiotarici Hiraggiore, comepta mera e principale , onde lice inpeΑ gos . In rebara pre rem ara rau

ρηε, quanto puo per rispetio cessi

neti amare alcmno , si one perquel , e si prima de proprio sile, e statiste maggior is et tintento del.

quaticio si es pone la propria vita,Gaso ancora nim per giovare, e salua

de an ore,checi dinnostro,in volet es

irati rela morte turroceri questolopia ni uci segno 1'amore glanditi si innie incoin paradite

I. undecimo frutis dei, arbore della sania crocessi Enrisio e cne perella vienea tam arti . e stabilii in Diota nostra sperana di hauere a saluare Limperocne se non vi Mila illa collo alliis erili delia passione,&sant ille Christo sparso in croceriniuia speranta vi sarebbe di salute. re dice santra postinos a passo'

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s, us

get n. in v altro Iuno meditati lo

ii duodecimo stulto uestrarbore la salita cra cedi Cntistoe cires teli sit anno te uenia utio,i, cheptio a Lamia C milest a Iesus fue uti in leuen istrioni coadstano dessa sansim dilata, ene sacra irinnus sanno te heiae vitaioni, concit segno ix latita croce, perche nitri es Sao ninniti nan non 'cis caci a sella laniis

ues lauanta Croce, sat Gieroniani o di Ad in m et a citin ad D u faciem depingat trucem concisti: Ira 'Aeoli inodice, ignum crucis an eiciam loli uni nabet Deu ira inha. Fat Oretunsi istesio anco dice: Inusian iuri trucifixi cum fide. ciliuOllicitae praecesserit ciuia nimicus non

con ii sangue si que loci segno di

lo, accio a notae passando I Anoeloesteria, nitore, ni uno Occidesse ueC L defleus minio is segno ia,che e figura Croces, 4 aredesimo ordino. io uello quale apparue ias quando apparueri que se Ange Mucit Iain Mo, come esserit ore Disoau desideraua anc moraris,

a cili isse .cne, astasse per lacitia e segnis snta segno aio in fronte diluali quelli geni euano per peniten. Ea de suoi peccatu&i restante domnisi cne non erano La esset sern ti, tuta iussero v cc si senta remissone simile visione si molliata a San

su consoriato Mi Angelo. Cumque V enisiel, S sederet situ.

tra vitam iuniperum . petiuit an ina sua, moreretur. Sui. Acit naihi Domitae, Olle an ina an ni eam i I

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isuo das nuperia, significa ii de Meriora morire penuentici in somniala pro lettione sotio P mora delearis D te della salva Crocedi Cntisto enaollogiove te ali anima, comessi

prile palle enes vertice, per deno

rare, significare,che inruita tuo modili christiani ciet ibano poma rela

patienaa,e penite ora potia lo it soa uespes di Oirulo croo fiet num

Ne vertice cit capessi ut segno

Noi christiani si gloriamonellariore i Signore suo Giesu Chri sto,nella quale fida salute delia nolita

in tale resurrettione,quatvso perisso saluator Christo , si morimura ano Goci fisso, e noida remo eloci filii a naondo, corne dices. Ρaolo. finni autem absit gloriati,nisi in Cruce Doni ini nostri Iesu Cluilli, per quen in niundus erucifixus ego mundos; Ja essere crocifissi era una pena grandissima una sorte di supplia cio molto obrobrioso, ignominioso,oue si faceuano morire in ad famuri, pei o s. Paolo dice cheirmon Iogii et a crociss . v l dire, chera pu

sti ina, mite queste ei reputaua ,e t net a si stranssissima pena e suppliis

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sepultura, n, sentiti sic vituperites , quis tiόen res acrius amisvi laudii, sic adulates etiam,vi de

sic Mnacia lati in te sat in nrois nitus alienum facit ala nocta cillo, &cum ille an lal viva in se, vi vitai ne Circilius ut ait Paulus, ac ii diceret: Ad ali a quidem Oinnia motauus sicinon sentio non attendo nolam is qua vero Sut Cnriit nae in e viuulnueniunt,&Paratum Unus grauitas

Giouanni Curi solio ino no in ilia 6 est illa. alii Omam geli crucifixi ulu S, B lup. Maiae. 6 os Icilia,coine ii signo ui rapuis vl' ad aerii una coe 'una, redisse recole inquella seni Ea a siquis vult venire post me .abneget senu lapsum,&.tollat a diu anit eis quatur me. Eu Ono re coele illinae; la au negatione, it prendae lario-ce S. ii sequi reii signore. Quatuo alia ab aematione; f si intelli , ouod sit alium aon I are , diluctu telli is, gi sit avnegare te ipsum. Qia a uni iam at negauit, si caedicunm videat, si arceri vinculis, ouidqtii l . liud irati Pali uin condicti, mihi absit loci ari nisi in citiae Donnia nostra lesia Uncilli perquernini mundiis c ita fixus eli, Mego nauno,non salsi. inquii mori uita nivclo, sed rerucifixus,quod eli ignominiosum Mirus mortis, ego illi,pam tardi ipse mihi ori tuae mundus amat, e tu mihi sunt,delectatio carnis lao notes diuitiae vanae hominu audes, quae vero naui si is episti tis Sili saffixus su , liis ad net eo, illa iovi alnplector affectu Peregrinus si putura C spex iit, cui sit, non auxilla est.& nono oliuiscitur suae peregrina ii , noni cietur, nec prorsiis vllationis, licet cucitabo .ecit an sit, Mi si

in agnopere is ut iribus napii calli , rn Irtuus aeque ii annullis laeculi, si

'alper a sperniis crucifixo crux elioni ne illud cui mundus adhaeret,

his adhaeret, quae mundo ux esse videntur: Cori sit sera fico . tan . . Tollat inireena sui, Si sequatur me. JQue dii pialla a mota sua e seque isto,il quale si propone vole pili prest,mIrire, che peccate, o fare conio noucit acia ille,qui poenitus abii Io alienu, e it, si Ogum nullo nos pacta corpori nostro parcere vult,

ut neque si caedituri neque si pellitur, nec si quid aliud huius modi pMaiare parcamus ceraddixi non paro ni si cum id protecto situ e re parcere. Nam etias tunc patres maxime filiis parcunt. cum nragultris traden

ieitur Cnristus, non lix uio parcas ita la volonia Dior Bet n. Olno. D ei significant S , dentila et plum, in respon. Nihil es aurem aliud sui 0 4 pericula subi, certamini diis te offer,

munι. asserui ei discillimum ne dicam ab omni pro Ius fieri Uilfa

di quasi alius nae patiatur, si casti

vlque adia orien , se in Orien uir pH. si main, liram det gnans, non dixit.

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conne dice an Bona uentura , i

ci, em cinii l Grouachino mcii Anna triti di stultatione , gaudio correuatio per alata uicta a congratularsi Godicendo ino, chematiosa sauciulla, quella , cini

to questa tarda essere vita granionnam a uia che Sarra , altro ne ia ibi, Maec , altro che Esse . altro

Clo, beneditne DIO diis

dii iii Beati parent , ierio vi quella casa ouena ue quella gra tiosissima nam bina ielici panuelli, rura scie coni quali tu lituolto que

De in corpicellos .ile & felici litute quelle perusone , he nebbero gratia di,edere qui lia nata Principina signina dites socii mondo perche fecero erande allegrerra , te festa gli ringe-Bti in Ciel , t anime celli Santi

vilitia in rem cua lux ortiri: visa est gaudium bonorum , di tripudiun a Pud omnes populos s Iu dei vol di confitenti,4 talea punio erano queuit a tali Mariai vera luce Quincti sant 'Agniastino nullando uiti ad altercatsi

inspicii , prata eloriosa, alcita di in P. I A dice, Adeu nobis

di et Sinu eptatus res Bea Venerabilis semper virginis Mariae ideo cum sutrima exult. tione gallindeat terra nostra an in Vilaginis illustrata Natali,e,erairenae cistanno deue rallegra si in 'PIR ID, per lam a uita di peris cine si come ne nion cliel n desis.sente i sole ogni cosa e tenebre, horrore, e reus ita a cor se aiianta ilnasci inen ioci R. I A ne mondo appresso tutae e nation ognitosa era tenebre de mittit is con fusion ferrori di mestitie di tua l. di mileri , di horrori de mali ditioni, itine desimo, ed'ogrii alitis di ci astuno, che sicasse te,&lontano dati aliato is fauore dira A R. I A . come ui in Dura san

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. inlinserinone, oueci in continitanori alle sedet te parole

dos a luuiorare Maaia , di esse di te iscin pte diu tu dinendi, Totis ergo medullis eo Hummundum ubi dies: tolla Mariam inuoIucias, itia tua mortis a cilcia' clae confusa cola is Menoe almonao se lasse prriuo della presentia inselicissim mi, tu per chz,Ῥιπ

votis ornaruinis Mariarn hanc veneremur quia se es voluntas eius qui voluit,per Ma-

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DI CHRISTOchram , in quo es sis , ita es resurreritio .

pas socii popolo scea dola Britto.perandare illa terra di promissa.ne , de percoreadola pieua ne descit , ilire volt ne fetae sotuis

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